商道有关名言(有没有关于商道的一些格言,多给一点谢谢了)

商道有关名言(有没有关于商道的一些格言,多给一点谢谢了)

1.有没有关于商道的一些格言,多给一点谢谢了

“财上平如水，人中直似衡” 韩国著名的~~~。

“瞄准女人”，这是犹太人经商的格言。“勿盗窃时间”。

这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。中国传统经商格言 著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集 中的概括。

它指出： 生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废； 议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多； 用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭； 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏； 货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减； 出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难； 优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大； 货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉； 买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机； 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生； 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大； 帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少； 主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多； 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣； 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。 在采购进货上： “欲要精于商，购货头一桩” “市场认得清，商品买得精” “有钱不置半年闲，有库不存冷背货” “季节商品一溜烟，抓头去尾补中间” 在促进销售上： “百货迎百客，货全招远客” “货卖齐全，货卖堆山” “货好不怕远，店好不怕贬” 在巧于应市上： “只有巧算计，才能巧应市” “大生意要常走，小生意要常守” “出门观风向，买卖看对象” “经商不灵活，门前客不多” “经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁 卖一拖，不卖一抢” 在合理定价上： “一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑” “明码标价，客主两便” “言不二价，店有信誉” “价大招远客，价贱得顾客” “商品随行转，早晚价不同” 在言利生财上： “注重微笑招客，落实和气生财”“生财重有道，待客重有礼” “经商言利，天经地义” 在经营信用上： “买卖信为本，经营礼当先” “经营讲信誉，售货路自通” “人无信不立，店无信不兴” “一客失了信，百客不登门” “诚招天下客，誉从信中来” “忠厚不折本，刻薄不赚钱” 老子：“以柔克刚”、“无为而治”： 庄子，“万物齐一”、“乘物游心”； 孔子：“刚柔相济”、“文治武功”； 孟子：“道德至上”、“重义轻利”； 墨子：“兴天下利”、“兼爱非攻”； 韩非：“好利恶害”、“严刑峻法”； 荀子：“欲不可尽”、“寻欲节欲”； 朱子：“克己从善”、“敬师择友”； 颜元：“正义明道”、“谋利计功”。

在经营管理谋略上有： 运筹帷幄，深谋远计 抓住时机，把握全局 知己知彼，胜其不备 因利而动，因得而用 兴迂为直，变直为曲 先知行情，制胜如神 出其不意，奇正相生 避实击虚，把握市场 在经营竞争策略上： 扬长避短，趋利避害 随机应变，善于创造 逆境不馁，处变不惊 协调关系，争取顾客 快速反应，占领市场 组成合力，优化群体 包装诱购，薄利多销 迎合心理，拾遗补缺 用人 骏马能历险，力因不如牛； 坚东能载重，渡河不如舟。 舍长以就短，智者难为谋； 生才贵适用，慎勿多苛求。

廉贾经商，取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”， “贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士没为商者安 归乎？归于富厚也。

是以廉吏久，久更富，廉贾归富 白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁熟取谷，予以丝漆；茧出取制絮，予之食。

⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。 故曰：“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，孙英用兵、商鞅行法是也。

' 是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。” 有钱不购冷背货，有库不置半年闲 脱货求财说好话，切莫开口就伤人。

做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人 商品运输 百里不贩樵，千里不贩粟” 在库存管理上，要做到“库存商品，注重养护”。 买卖戒条 宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福 “若要发，众人头上刮”； “经手三分利，无利不沾边”； “不骗不赖，不成买卖”； “衣帽取人，看人兑汤”； “同行是冤家，买卖场上无父子”； “买卖人做，成败天知”。

⋯ . 商业精神，是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。它具体表现在以下十个方面： （一）勇于冒险，善于实践。

（二）追求富裕，勤奋进取。 （三）积极竞争，不断开拓。

（四）珍惜人才，重视知识。 （五）爱惜时间，讲究效益。

（六）耳听八方，随机应变。 （七）顾客至上，信誉第一。

（八）不务空名，会干实事。 （九）重视管理，精打细算。

（十）统筹兼顾，目光远大。 奸商习气，是脱离商业职业道德的商人，在追求财富与人交往过程中形 成的一种不良作风。

主要表现在以下十个方面： （一）金钱万能，唯钱是亲。 （二）损人利己，唯利是图。

（三）投机倒把，不择手段。 （四）善于钻营，不讲道德。

（五）庸俗虚伪，巧言善辩。 （六）夺人市场，挖人墙。

2.商道经典语录太经典语录

营销者都会试图同顾客、分销商和供应商建立长期的、信任的和互利的关系，而这些关系是靠不断承诺和给予对方高质量的产品、优良的服务和公平的价格来实现的。

7.信用是人生最大的资产！失去了无论你花多少钱也无法买到！

8.商业的本质是满足客户的需求，为客户创造价值！

9.质量过硬是“信”！服务到位是“信”！价格公道是“信”！遵守承诺是“信”！而这些正是企业持续发展的必要基础。

10.重视商誉，诚实讲信，不舞弊造假，不玩弄手段，在商场上建立善名美誉，才能真正打响你的招牌。

11.商道的根本在于诚信的积累，不遵守商道，下一个倒下的也许就是你！

12.要学会换位思考，想顾客所想，在商业经营上，如果老是为自己着想，而不顾及他人，利也就可能随之“飞”了。

13. 要想生意好，求“术”不如求“道”！“术”是手段，注重的是眼前局部的利益；“道”是大势，注重的是人心所向。

14.暂时的生意旨在得利，长久的生意旨在得人。

15.商人要懂得时常警惕和清除公司内部的毒素，否则迟早一天会变成毒瘤，变得无法医治！

16.高明的商家与顾客为友，生意越做越大；愚蠢的商家与顾客为敌，生意越做越死。

17.诚信绝对不是一种只挂在嘴上说说的理念，它是实实在在的言出必行、点点滴滴的细节。

18.商人要有所为有所不为，做到知敬畏、存戒惧、守底线，才能真正笑到最后！

3.有关商道的古诗词歌赋

商人

百尺竿头五两斜，此生何处不为家。北抛衡岳南过雁，

朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。

随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。

《江南曲》

嫁得瞿塘贾，

朝朝误妾期.

早知潮有信，

嫁与弄潮儿.

不喜秦淮水，生憎江上船.载儿夫婿去，经岁又经年.

莫作商人妇，金钗当卜钱.朝朝江口望，错认几人船.

那年离别日，只道住桐庐.桐庐人不见，今得广州书.

春时江上帘纤雨，张帆打鼓开船去.

秋晚恰归来，看看船又开.

嫁郎如未嫁，长是凄凉夜.

情少利心多，郎如年少何！

《琵琶行》

商人重利轻别离，

前月浮梁买茶去，

去来江口守空船，

绕船月明江水寒。

李白《长干行》

妾发初覆额，折花门前剧.

郎骑竹马来，绕床弄青梅.

同居长干里，两小无嫌猜.

十四为君妇，羞颜未尝开.

低头向暗壁，千唤不一回.

十五始展眉，愿同尘与灰.

常存抱柱信，岂上望夫台.

十六君远行，瞿塘滟滪堆.

五月不可触，猿声天上哀.

门前迟行迹，一一生绿苔.

苔深不能扫，落叶秋风早.

八月蝴蝶黄，双飞西园草.

感此伤妾心，坐愁红颜老.

早晚下三巴，预将书报家.

相迎不道远，直至长风沙.

白居易《卖炭翁》

卖炭翁，伐薪烧炭南山中.

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑.

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食.

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒.

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙.

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇.

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿.

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北.

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得.

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直.

希望可以帮到你，望采纳

4.经商名言名句

1、季节商品一溜烟，抓头去尾补中间。

2、有钱不置半年闲，有库不存冷背货。 3、要想壮志凌云，就须脚踏实地。

4、这个世界上，总是会突然冒出一个比你更有钱的人，而且能够一脚把你踢开。但是，如果你先占领了一小块领地，他至少得听听你的意见，甚至还允许你讲讲条件……我们可不能落得这个下场，做个连条件都不能谈的角色！ 5、心态决定状态——闭上眼睛就睡，睁开眼睛就吃，身体状态非常好，这就挺幸福。

6、经商需用智，善谋方应市货卖当令不违时，货不停留利自生宁卖一拖，不卖一抢。 7、培养利益同盟的根本理论就是：你认识谁并不重要，关键是你想认识谁以及谁认识你。

8、大生意要常走，小生意要常守。 9、海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。

10、这世界上的东西，管它是看得见的，还是看不见的，都有生意人敢卖，也都有生意人敢买。 11、那些俱乐部，协会之类的商业团体，是一些建立关系的地方。

12、一条领带虽小，但要是不合适，可能就要跟着换衬衫、换皮鞋。我不想为了一条领带把一身衣服都换掉。

13、只有今天的埋头，才有明天的出头。 14、只有巧算计，才能巧应市。

15、我就像拔萝卜的小老鼠。在我之前，老爷爷、老奶奶都已经把萝卜拔松了，所以虽然我力气并不大，但仍然可以把萝卜拔出来。

16、了解自己莫过于自我的人，才叫人物。如果当局者迷，旁观者清，还叫人物吗？人物都是当局者清，旁观者迷的。

17、人生需要时时提醒，责任需要时时敲打。 18、市场认得清，商品买得精。

19、行动是通向成功的唯一途径。 20、巨大的困难最能够考验合作伙伴的心态和处理危机的能力。

21、给高贵的灵魂找个住所——迷途之返是好汉。 22、严谨而不拘谨，自信而不自傲，平常而不平庸，随和而不随便，放松而不放纵，最后认真而不较真——这才是企业家应有的风格。

23、经商不灵活，门前客不多。 24、朝着心中目标前进的人，整个世界都在为他让路。

25、从谈判的技巧来说，生意场上绝对没有个人问题，都是大家的问题，都是大家生意上的问题，哪里有什么个人问题呢？虽然生意场实际还是个人的问题。 26、出门观风向，买卖看对象。

27、生意的利益不在于多少，而在于平衡。 28、严是爱，松是害。

29、打理关系，就应该集中精力去处理和生意伙伴的关系，而不是挖空心思地处理和竞争对手的关系。 30、你的房子首先要足够坚固，然后才可以装修。

31、欲要精于商，购货头一桩。

5.关于经商诚信的名言

1、诚信经营，有您一辈子挣不完的钱；违法经营，有您一辈子悔不完的心。

2、不欺瞒为根本，服务好讲诚信；少抱怨多谅解，同努力共兴旺。 3、对待脸和钱，主次要分明。

人生脸为主，金钱则为次。要钱不要脸，人生则无德。

做事讲诚信，千莫胡经营。 4、诚信经营，高效创新；务实负责，服务教育；效率成就品牌，诚信铸就未来；求同存异，共谋多赢 健康和谐，服务社会； 5、以诚为本守法经营，用信取人善待客宾；尊重合同友好合作，公平竞争规范发展；传承商道弘扬商德，杜绝忘义摒弃唯利；维护市场遵守秩序，构建和谐共享繁荣。

6、诚信是金，待人以诚。行事以信，有诚则成。

无信何立，无论贩夫，或贾或商。诚信之道，纲举目张；公平竟争，法为度量。

用户利益，莫敢能忘；社会责任，扛在肩上。惟有如此，国富民强；央央大国，兴我华邦。

7、在商言商，诚信为王；道德是纲，法规至上；人品商品，都当榜样；人品无恙，人气难挡；商品优良，货销其畅；商海荡漾，欺诈当防；为人所想，理当发扬；信誉至上，生意兴旺。 8、客户意见，就是命令；客户满意，就是准则；客户口碑，就是金杯；客户夸奖，就是金奖。

9、用·良德扪心自问，诚·实为首事方成，信·誉才有希望存。铸·安全品质精神，造·和谐社会之城。

强·大源自守信人，国·人托付责任沉。经·济腾飞要心诚，济·世造福靠我们。

10、以法为度，以信为本；公平合理，优质规范；互利协作，共谋发展。 11、商贸市场，公平竞争；明码标价，童叟无欺；货真价实，诚信经营；买卖守信，文明交易；遵纪守法，规范发展；恪守信念，和谐共赢。

12、你有责，我有责，诚信经营人人有责；你出力，我出力，和谐发展人人出力。望采纳，谢谢。

诚信是金，开启商道成功之门

春秋时期，越国人虞孚向精通商道的计然请教谋生之道，计然教会了他种植漆树的技术。过了三年，漆树长成，收获了数百斛漆，准备运往吴国去卖。他的妻兄说：“我曾经在吴国经商，知道吴国人喜好装饰，很多人以漆工为职业。漆在吴国是上等货。我见到有些卖漆的人用漆叶煮成膏，跟漆和在一起，这样就可以获得成倍的利润，而别人也发现不了。”

虞孚听了，大喜，按照妻兄的话把漆叶煮成膏，装了几百瓮，和他的漆一起装车，等待运进吴国。当时吴国和越国正在交恶，越国的商人不能进入吴国，吴国人缺漆很严重。吴国商人听说虞孚有漆，高兴地到边境迎接，把他带进吴国，盛情款待他，并让住在自己的私人馆舍。

吴国人查看了他的漆，质量很好，约定很短的时间，就会用金币来换取漆。虞孚大喜，当晚就取出漆叶的膏和进漆里，等待交易。

到了交易的时间，吴国商人到了，看见漆的封盖是新的，便怀疑他作假，要求改在二十天后再交易。不到二十天，虞孚的漆全都坏了。虞孚无法交易，也没钱回家，只能在吴国四处行乞，最后穷困潦倒死在了吴国。

这篇故事来自于明朝开国元勋刘伯温所写的小品文《虞孚》，以此说明诚信的重要性。诚信是经商的道德基础，是做人的最基本道理。

中华民族自古推崇诚信，把“信”与“仁”、“义”、“礼”、“智”并称为“五常”，即做人做事的五种常道、基本规范。

孔子在《论语》中与学生子张有段对话。子张问孔子怎样才能提高一个人的道德修养水平。孔子回答：“主忠信，徙义，崇德也。”意思是说，做人要以忠诚信义为根本，按照合乎正义、道义的标准要求去做，这样就能提高道德修养水平了。

南宋大儒朱熹在《四书章句集注》中点评说：“主忠信则本立，徙义则日新”。忠诚信义是做人的根本，一个人若是没有忠诚，再大的能力也是一文不值；一个人若是没有信义，再高的名气也是不堪一击。

古人在日常生活实践中，总结出许多关于诚信的俗语谚语、名言警句，至今仍被有远见的商家奉为经商宝典，作为企业的核心价值观，如：“不信不立，不诚不行”，“小信诚则大信立”，“马先驯而后求良，人先信而后求能”，“言必信，行必果”，“天道酬勤，人道酬善，商道酬信，业道酬精”等等。

诚信是做人的根本，更是商道的核心。明清时期，所有商帮的同乡会馆、同业会馆、商号店铺里，都供奉着关帝像，以关帝的“忠义”和“诚信”来约束和规范商业行为，团结同仁、凝聚同心、取信客户、赢得商业的健康长足发展。

清代由湖南人欧阳兆熊与浙江嘉善人金安清合撰的笔记杂著《水窗春呓》一书，记述了晚清道光、咸丰、同治时期的政治、经济、社会风尚等情况，文中指出一些享负盛名的百年老店，“如扬州的戴春林，苏州之孙春阳，嘉善之吴鼎盛，京城之王麻子，杭州之张小泉……得名之始亦只循‘诚理’二字为之，遂食其报于一二百年”。

旧时兰州有家恒丰行布店，以信义闻名秦陇。传闻此店有三宝：祖传藏酒的缸，严警欺心的秤，题有“通运楼”三字的匾。相传此缸装进酒，隔一段时间，味道醇香无比；秤是请人专门制作，精确无比，稍有缺斤短两，秤砣就会摆动不停；大门上悬挂的“通运楼”三字匾额，则来自兰州城内家喻户晓的一个故事，一位老先生来恒丰行布店买布做衣服，老眼昏花买错了布，到了裁缝处才知晓。布店掌柜得知这一情况后，亲自登门，按照他原来的心意，把布更换了过来。老先生深受感动，欣喜之余，大笔一挥，写下“通运楼”三字，并做成牌匾相赠。恒丰行布店有此三宝，名声大噪，客似云来，成为兰州城内首屈一指的商户。

诚信是商业信誉的基础保证，更是商业取得成就的基本前提。孔子说：“人而无信，不知其可也”，商人要在商业上有所建树，首先要恪守诚信，诚实厚道，保证质量，价格公道，童叟无欺，才能取信于人，建立商业品牌和信誉，实现生生不息，长久盈利的目的。

--本文刊载于《香港商报》A4版