见利忘义的名言

见利忘义的名言

1.见利忘义的经典句子

1、他虽然很能干，但见利忘义，得小心提防。

2、联合反对集束弹药的团体“第36章”的负责人托马斯纳什称：“拒绝降低集束炸弹标准显示各国可以抵制那些见利忘义的国家的压力，只根据人道主义原则行事。”3、这个见利忘义的人，你还跟他合作，哪天被出卖了都不知道。

4、历史将如何评判新工党是一种理想主义的尝试，试图结合自由市场经济和社会公正以改善民生？还是见利忘义的压榨势力，上至职能广泛的稳固机构，下至小媒体集团，无处不在的操控性政客？5、另外一些人见利忘义，希望经济尽可能糟糕，以便为在2012年重新夺回白宫和参议院大权助一臂之力。

2.形容一个人见利忘义的诗词

币厚言甘，人之所畏也。—— 北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·晋纪》

宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。：钱币。这两句大意是：厚厚的钱币，甜甜的美言，这是人所应当畏惧警惕的东西啊！社会生活中，当权在位的人常常会遇到甘言和厚币。对此，廉清奉公的人自会清醒地辨别甘言的企图与厚币的来路，采取正确的对策；而贪赃枉法的人则会欣然接受，来者不拒。“为看芳饵下，贪得会无筌”（沈佳期《钓竿篇》），殊不知厚搭搭的人民币，甜蜜蜜的奉承话正是别有用心者投下的“劳饵”，见利忘义，利夸智昏的人只贪图芳香的鱼饵，不见捕鱼的竹器，结果是自寻网罗，被人捕捉。因此，~的古训，还是很有借鉴意义的。

见利不亏其义，见死不更其守。—— 西汉学者 戴圣 《礼记·懦行》

西汉·戴圣《礼记·懦行》。守：操守，志节。这两句大意是不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。在社会精神领域内，贵义贱利是我国占代正统的义利观。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命”，刘向《新序·义勇》：“见利不动，临死不恐”，讲的都是这个道理。中国文化传统中这种强调精神价值，轻视物质利益的非功利性特点，使中国的政治精神有着明显曲伦理道德趋向，在特定条件下有助于人们克服物质的不足，振奋精神，执着追求一种高尚的理想。对进一传统观念应给历史的肯定。

青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。—— 东汉历史学家 班固

3.关于“见利忘义”的诗或诗词有哪些

1. 币厚言甘，人之所畏也。出自：北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·晋纪》——这两句大意是：厚厚的钱币，甜甜的美言，这是人所应当畏惧警惕的东西啊！社会生活中，当权在位的人常常会遇到甘言和厚币。对此，廉清奉公的人自会清醒地辨别甘言的企图与厚币的来路，采取正确的对策；而贪赃枉法的人则会欣然接受，来者不拒。

2. 见利不亏其义，见死不更其守。出自：西汉学者 戴圣 《礼记·懦行》——这两句大意是不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。在社会精神领域内，贵义贱利是我国占代正统的义利观。

3. 青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。出自：东汉历史学家 班固——最终只会葬在用自己毕生索取的名利垒起的坟墓中。

4. 晋侯见利忘义，背吾君之约，又负君夫人之托，今日乃自取囚辱，夫人何为哀痛如此？出自：明 冯梦龙 《东周列国志》

5. 满望终身做大臣，杀妻叛母绝人伦。谁知鲁魏成流水，到底身躯丧楚人。

6. 三国灭宋却独吞，上党欢收未费兵。淖齿杀王图自立，杀妻做将梦成空。

7. 见忠识孝闻节义 利欲熏心丧骨气 。

8. 色厉而胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘义。——曹操

君子良心自持，小人见利忘义

“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们耳熟能详的一句名言，孔子认为，君子应当胸怀宽广，不计个人利害得失。君子可以容忍别人，容纳各种事件簿小人心胸狭窄，与人为难、与己为难，局促不安，时常忧怨。

君子坦荡荡，小人没信仰，尽是算计人，无原则，见利忘义，不懂天道，不懂因果！没有信仰真的非常可怕，什么事都干的出来。

“君子循理，故常舒泰；”“君子坦荡荡，心广体胖。”意思是说，君子做事依理而行，所以心情舒泰，心胸宽广而平静，指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

《大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。”曾子说：“那么多眼睛看着，那么多手指着，这难道不令人敬畏吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康，君子的意念要真诚，而要做到意念真诚，最考验人的便是“慎独”。

在一个人独处的时候也能做到意念真诚，谨慎小心从事，人前人后都能对事物抱有一颗真诚的敬畏之心，比装点房屋（富润屋）更重要的是修饰你自己的内心（德润身），用什么来修养身心呢？仁德！内心充满了仁德，就达到心宽体胖的状态了，所以君子做人真诚为本，坦荡荡。

小人长戚戚，程子说“小人役于物，故多忧戚。”小人被物质所奴驭，心中常常挂念着小利的得失，所以常怀忧怨。《论语》中关于“小人”的论述还有：小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言；小人比而不周；小人骄而不泰；小人同而不和；小人难事而易说；小人求诸人；小人成人之恶，不成人之美；小人怀土、怀惠；小人喻于利；小人下达；小人之过也必文。

总结起来，小人以自我为中心，内心没有敬畏，不知天命，不尊大人，不尊圣人之言，小人在与人相处的时候，表面一团和气，看上去很高兴，其实内心傲慢无礼，对人不敬，难以相处，小人一有事情就会求助于别人，却在别人需要帮助的时候玩儿快闪，小人心心念念的是小恩小惠，时刻惦记着自己的那点私利，小人一旦犯错就会极力掩盖。

这样的人，内心复杂，没有敬畏，没有诚意，所以根本做不到“坦荡荡”，习惯于盘算和斤斤计较，也就逐渐养成了害怕失去点什么，或者不能得到点什么的忧怨之中，而有所得时都归因自己的能力高超，一旦有所失久抱怨老天不公，都是别人的不对，小人是这世上最让人恶心的品种，没有之一。

孔子《论语》中有大量关于君子和小人的对比，如：“君子坦荡荡，小人长戚戚（忧愁苦脸）。”“君子喻以义，小人喻以利。”“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”“君子和而不同，小人同（随声附和，雷同响应）而不和。”“君子求诸己，小人求诸人。”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎（轻慢）大人，侮圣人之言。”等等。

小人的一个重要特点就是“见利忘义”。所以有“势利小人”这样的说法。见利忘义，混乱不堪。世间纷扰，无非名利。名也是为利，所以名利虽名二而实一。

《史记·货殖列传》曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”名利追逐无止境，为一己之利，可以不顾一切，不择手段。《尹文子·大道上》说：“故曰礼义成君子，君子未必须礼义；名利治小人，小人不可无名利。”如果让小人舍弃名利，那比让他们舍弃生命还难。

可以说小人爱名利，胜过爱他们自己的生命和尊严，无产阶级革命导师马克思也说：“谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。”

因为着眼于名利，小人经常愁眉苦脸（“长戚戚”）患得患失，没有得到，哀叹没有得到，得到了，这山望着那山高，攀比对比，总觉得自己得到的不如人家多，为什么人家可以得到那么多呢？于是又眼红人家，见不得人家的好，千方百计地搞破坏（“成人之恶”），巴不得比他好的人和他一样，或者甚至比他更差，那他就高兴了，就得意了，就满足了。然后他们得到了更多之后呢，又怕失去。

小人为了获得名利，小人会拉帮结派，人多力量大，小偷还有小偷家长，有的长辈是小人样，拉儿子算计儿媳，不真诚，爱是需要相互的，若用算计手段，家里有小人很可怕，糊涂傻孝也很可怕，家是讲爱，讲真诚的地方，共患难，同甘苦的地方，岂能用小算计对之，嫁人要嫁有德有原则君子，人品端正真的太重要了，原生家庭家教家风影响下一代的幸福。

由于钟爱名利，小人们总是用名利的眼光去看待世间万事万物，成语“以小人之心，度君子之腹”，说的就是这个情况，本来是心腹，由于各自观点、立场、信仰等不同，分道扬镳，甚至对立，以至于心竟然去度腹，把人家也想象成跟自己一样。

小人把君子当作敌对的对象，处处要找君子的麻烦，自己有问题视而不见，对他人吹毛求疵，可以说，小人是典型的双标。对自己自由主义，对他人马列主义，君子是人，是人都会有过错，有缺点，不完美，但君子与小人对待过错的态度却不一样。

《论语·子张》君子会“吾日三省吾身”，有过必改；小人不会反省自己，只会掩盖过错，推脱责任，做人要做君子，不要做小人，小人就是茅坑里翻滚的蛆。

人生在世以良心自持，莫不能见利忘义，知恩图报，才能怅然一辈子，胸怀坦荡，无愧于心老天自会佑之！

欢迎大家品读中华大家读书会！

弘扬中华传统文化，传播正能量！

获家庭更幸福，事业更成功！

感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！

感恩父母养育之恩！感恩老师谆谆教导！

感恩大家的帮助，愿大家身体健康，心想好事成。

愿所有众生喜悦、安康、幸福、富足、丰盛、一切圆满！！！