徐霞客的千古名言

徐霞客的千古名言

1. 徐霞客的名言名句有哪些

1、名言名句：

1）“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

此句诗出自徐霞客的七言古诗《漫游黄山仙境》；

大概释义为：五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山；而黄山兼具五岳的特性，一座山就包涵了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。

2）"登黄山，天下无山，观止矣！ "

此句诗是出自《黄山志定本》；

其大概释义为：登了黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！

而清著名方志学者闵麟嗣编著的《黄山志定本》中记载，

在徐霞客晚年的时候，他的好友明末清初著名文学家，一代江南文宗钱谦益问他：“游历四海山川，何处最奇？” 徐霞客回答，“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”

3）管中窥豹，时见一斑。

此句诗出自《世说新法·方正》；

意思：从竹管的小孔里看豹子，只能看到豹身上的一块斑纹。

寓意：比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

这也就是说即使看到的是美景的一小处地方，还是可以推测出它的全貌。

4）大丈夫当朝游碧海而暮苍梧。

此句是徐霞客说的，是徐霞客早年立下的志愿；

意思说的就是，作为男人就应该这样生活：早上还在碧海游玩，（四处游遍后）晚上瞬间又回转到了苍梧住宿。

言外之意，大丈夫应该要四处游历，增广见识，而不是徘徊于家乡尺寸之地，老于户牖之下。

拓展资料：

1、生平：

徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。

明代地理学家、旅行家和文学家，40年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字），被称为“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。

2、主要文学成就：

《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。

徐霞客经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，在去世后由他人整理成《徐霞客游记》。

世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者明朝万历四十一年至明崇祯十二年间（1613年—1639年）旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。

《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。

参考资料来源：

百度百科-徐霞客（历史人物介绍）

2. 徐霞客的名言或赞美徐霞客的名言

1.心中有理想，就有力量。胜利的曙光，就在前方。

2.萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

3.爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。

4爱情，生活，不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

5.友情是愉快，是爱，是再不畏虑，是不再受孤寂的侵凌。

6.分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？

7.奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

8.没有地图。我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。

9.我将于茫茫人海中寻访我唯一灵魂的伴侣得之，我幸不得，我命。

10.几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。

11.我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。

12.生命薄弱的时候，一封信都不易产出，愈是知心的朋友，信愈不易写。

13.蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

14.由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。

15.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

3. 徐霞客的名言名句有哪些

1、名言名句：1）“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

此句诗出自徐霞客的七言古诗《漫游黄山仙境》；大概释义为：五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山；而黄山兼具五岳的特性，一座山就包涵了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。

2）"登黄山，天下无山，观止矣！ "此句诗是出自《黄山志定本》；其大概释义为：登了黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！而清著名方志学者闵麟嗣编著的《黄山志定本》中记载，在徐霞客晚年的时候，他的好友明末清初著名文学家，一代江南文宗钱谦益问他：“游历四海山川，何处最奇？” 徐霞客回答，“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”3）管中窥豹，时见一斑。此句诗出自《世说新法·方正》；意思：从竹管的小孔里看豹子，只能看到豹身上的一块斑纹。

寓意：比喻从观察到的部分，可以推测全貌。这也就是说即使看到的是美景的一小处地方，还是可以推测出它的全貌。

4）大丈夫当朝游碧海而暮苍梧。此句是徐霞客说的，是徐霞客早年立下的志愿；意思说的就是，作为男人就应该这样生活：早上还在碧海游玩，（四处游遍后）晚上瞬间又回转到了苍梧住宿。

言外之意，大丈夫应该要四处游历，增广见识，而不是徘徊于家乡尺寸之地，老于户牖之下。拓展资料：1、生平：徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。

明代地理学家、旅行家和文学家，40年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字），被称为“千古奇人”。徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。2、主要文学成就：《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。

徐霞客经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，在去世后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。

主要按日记述作者明朝万历四十一年至明崇祯十二年间（1613年—1639年）旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。

参考资料来源：百度百科-徐霞客（历史人物介绍）。

4. 有赞美黄山的名句要徐霞客的

徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。bai

意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。登上黄山，天下就没有别的山值得登了。

经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

明代地理学du家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足zhi迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、dao动植物等状况。

扩展资料

古代描写黄山的诗句

1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

出处：唐·李白《秋浦歌十七首》

释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》

释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是内山林见松树碰撞好似琴声。

3、秀出云霄一杖探容，诸峰高下护晴岚。

出处：宋·焦炳炎《游黄山》

释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。

5. 有赞美黄山的名句要徐霞客的

徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。

登黄山，天下无山，观止矣！”。bai意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。

登上黄山，天下就没有别的山值得登了。经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

明代地理学du家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。徐霞客一生志在四方，足zhi迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、dao动植物等状况。

扩展资料古代描写黄山的诗句1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。出处：唐·李白《秋浦歌十七首》释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是内山林见松树碰撞好似琴声。

3、秀出云霄一杖探容，诸峰高下护晴岚。出处：宋·焦炳炎《游黄山》释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。

6. 徐霞客用什么俗语形容

徐霞客“踏遍青山成大道”

明代旅游家徐霞客，幼年便勤奋好学，博览图地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，从22岁开始出游，前后经过32年，足迹北至燕晋，南达云贵和两广，名山大川几乎没有不到过的。在游历之时，他尝尽了千辛万苦，星月寒星之下，他露宿过；严格酷暑，他都未间断过；忍饥挨饿的境况，他常碰到。他常常拿着一根几尺长的铁棍，去登山，去探寻险境。城墙边，枯树下，点燃一堆柴草，借着火光就写他的游记。终于经过数十年的努力，以惊人的毅力，写出了千古奇书《徐霞客游记》。

7. 徐霞客名句“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,说的是什么意思

这句话的意思是：去过五岳之后，其他的山不过如此，无需再看；而看过黄山之后，发现五岳也不过如此了。通过对比，表现出黄山的巍峨秀丽，集天下山水之大成。

这句话的典故出自于我国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客，他在登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

五岳，是中国汉文化中五大名山的总称，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。

扩展资料：

黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。

黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。

徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

参考资料：百度百科-黄山

8. 徐霞客描写“武夷山”的名句是什么

于所见一线天数初未曾见此之大而远逼整者 徐霞客（1586-1641），名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。

明地理学家、旅行家和文学家，地理名著《徐霞客游记》的作者，被称为"千古奇人"。 徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 。

"达人所之未达，探人所之未知" ，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。

《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。 《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。

世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。 【原文】 二月二十一日（公元1616年），这是徐霞客游芜山后入闽游的时间 出崇安南门，觅舟。

西北一溪自分水关，东北一溪自温岭关，合注于县南，通郡省而入海。顺流三十里，见溪边一峰横欹，一峰独耸。

余咤而瞩目感到吃惊而注目凝望，则欹者幔亭峰，耸者大王峰也。峰南一溪，东向而入大溪者，即武彝溪也。

冲祐宫傍峰临溪。余欲先抵九曲，然后顺流探历，遂舍宫不登，逆流而进。

流甚驶，舟子跣行光着脚走路溪间以挽舟。第一曲，右为幔亭峰、大王峰，左为狮子峰、观音岩。

而溪右之濒水者曰水光石，上题刻殆dài几乎遍。二曲之 右为铁板嶂、翰墨岩，左为兜鍪móu峰、玉女峰。

而板嶂之旁，崖壁峭立，间有三孔，作“品”字状。三曲右为会仙岩，左为小藏峰、大藏峰。

大藏壁立千仞，崖端穴数孔，乱插木板如机杼。一小舟斜架穴口木末，号曰“架壑舟”。

四曲右为钓鱼台、希真岩，左为鸡栖岩、晏仙岩。鸡栖岩半有洞，外隘狭窄中宏，横插木板，宛然埘儏shījié恰似鸡巢中鸡栖小木桩。

下一潭深碧，为卧龙潭。其右大隐屏、接笋峰，左更衣台、天柱峰者，五曲也。

文公书院正在大隐屏下。抵六曲，右为仙掌岩、天游峰，左为晚对峰、响声岩。

回望隐屏、天游之间，危梯飞阁悬其上，不胜神往。而舟亦以溜急不得进，还泊曹家石。

登陆入云窝，排云穿石，俱从乱崖中宛转得路。窝后即接笋峰。

峰骈pián并列附于大隐屏，其腰横两截痕，故曰“接笋”。循其侧石隘，跻磴数层，四山环翠，中留隙地如掌者，为茶洞。

洞口由西入，口南为接笋峰，口北为仙掌岩。仙掌之东为天游，天游之南为大隐屏。

诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为奇矫也。从其中攀跻登隐屏，至绝壁处，悬大木为梯，贴壁直竖云间。

梯凡三接，级共八十一。级尽，有铁索横系山腰，下凿坎受足。

攀索转峰而西，夹壁中有冈介其间，若垂尾，凿磴以登，即隐屏顶也。有亭有竹，四面悬崖，凭空下眺，真仙凡夐xiòng远隔。

仍悬梯下，至茶洞。仰视所登之处，崭然在云汉。

隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，长盈丈者数十行。

循岩北上至岭，落照侵松，山光水曲，并加入览。南转，行夹谷中。

谷尽，忽透出峰头，三面壁立，有亭踞其首，即天游峰矣。是峰处九曲之中，不临溪，而九曲之溪三面环之。

东望为大王峰，而一曲至三曲之溪环之。南望为更衣台，南之近者，则大隐屏诸峰也，四曲至六曲之溪环之。

西望为三教峰，西之近者，则天壶诸峰也，七曲至九曲之溪环之。惟北向无溪，而山从水帘诸山层叠而来，至此中悬。

其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但见绝壁干霄，泉从侧间泻下，初不知其上有峰可憩qì休息。

其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。立台上，望落日半规，远近峰峦，青紫万状。

台后为天游观。亟辞去，抵舟已入暝矣。

二十二日 登涯，辞仙掌而西。余所循者，乃溪之右涯，其隔溪则左涯也。

第七曲右为三仰峰、天壶峰，左为城高岩。三仰之下为小桃源，崩崖堆错，外成石门。

由门伛偻而入，有地一区，四山环绕，中有平畦qí曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语，俱在翠微中。出门而西，即为北廊岩，岩顶即为天壶峰。

其对岸之城高岩矗然独上，四旁峭削如城。岩顶有庵，亦悬梯可登，以隔溪不及也。

第八曲右为鼓楼岩、鼓子岩，左为大廪石、海蚱zhà石。余过鼓楼岩之西，折而北行坞中，攀援上峰顶，两石兀立如鼓，鼓子岩也。

岩高亘亦如城，岩下深坳一带如廊，架屋横栏其内，曰鼓子庵。仰望岩上，乱穴中多木板横插。

转岩之后，壁间一洞更深敞，曰吴公洞。洞下梯已毁，不能登。

望三教峰而趋，缘山越磴，深木蓊苁wěngcōng其上。抵峰，有亭缀其旁，可东眺鼓楼、鼓子诸胜。

山头三峰，石骨挺然并矗。从石罅间蹑。

江西龟峰，徐霞客曾在这里留下名言，你想去吗？

徐霞客是我国著名的地理学家，同时也是一个知名的文学家，在他游览我国的大山名川的几十年过程中，也留下了很珍贵的文献，为我们进行记载和指引。而正是这样一位著名的旅游佳就曾经写下“盖龟峰峦嶂之奇，雁荡所无，诎水观耳”的句子用来称赞我国的江西龟峰，认为龟峰是一个十分独特而且秀丽壮观的世间奇景，虽然缺少了水类景观的灵动，但依旧让人为之震撼。这样高的评价，让我们不禁对于江西龟峰这样一个地方产生了好奇，那今天就来跟随我们的脚步一同去江西龟峰看看吧！

俗话说得好，山因水而秀。我们如今前往江西龟峰进行游玩的时候所看到的并不是单纯的连绵青山，还有美丽的龟峰湖，钢笔多年前认为江西龟峰少了水的灵动衬托的徐霞客眼里的风景来说更是要美丽了许多。而江西龟峰作为一个以乌龟命名的景点，自然其中的主要生物和特色，也就是龟类，在这里，树木和人以及龟类和谐相处的样貌，令人感到欣慰。更是因为这样的一副景观和画作，让联合国为江西龟峰进行了题文，后来我们所在景点的版本是请了专业人士进行翻译后的版本。

而要说到江西龟峰有什么好看的，除了它美丽的森林景观以及动物特色之外，先前我们提到的龟峰湖就是一大特色。这一代是典型的丹霞地貌，清脆欲滴的树木和碧波荡漾的湖面相映成趣，让人仿佛置身于一幅美丽的山水水墨画之间，而对于湖面的美丽景点，这里一直流传着山美，水美，倒影美的说法。当我们探头向湖面中的景色望去的时候，潺潺流动的水中景色也让人感觉到一丝迷幻和美好。

​前往江西龟峰爬山旅游，并且在湖中央乘坐一艘小船进行游玩是最好不过的选择。不过，这座山脉的道路并不是十分明朗，进去也比较容易迷路，大家在进入山脉之前，一定要仔细观看景区的游玩导视图，有条件的话，就要将整张导师图拍下来，并且仔细记下这里那紧急电话。欣赏美丽的自然风景，自然是让人感到身心愉悦的一件事情，在欣赏风景的同时，保护我们自身的安全也是格外重要的！

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