关于医生的名人名言

关于医生的名人名言

1. 有关于医生的名人名言吗

酒越陈越好，医生越老越好（托·富勒）

●只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜（爱默生）

●一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手（伦·赖特）

●只有医道高明的医生才懂得何时不开方（格拉西安）

●在病人即将痊愈时，请来的医生是幸运的（拉伯雷）

●庸医杀人不用刀

●无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多（爱略特）

●医生是我们文明世界的精华（罗·路·史蒂文森）

●医生三世，不服其药〈礼记〉

●久病能知医

●学医不明，暗刀杀人

●良医门前病人多

2. 赞美医生的名言警句

"大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。

如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。

几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。

然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。

从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。

一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。

老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。

后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。

从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。

后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

3. 关于医生的名言名句

、医生三世，不服其药。

——西汉学者戴圣《礼记》 2、医生是我们文明世界的精华。——罗·路·史蒂文森 3、医生也是屠夫的一种。

——中国现代作家，文学研究家钱钟书《围城》 4、医生只不过是精神上的慰藉者而已。——罗马官员与作家佩特罗尼乌斯 5、友情即良药；我们都是彼此的医生。

——奥立弗·萨克斯 6、在病人即将痊愈时，请来的医生是幸运的。——拉伯雷 7、只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。

——（美）爱默生。

4. 关于医生的名人名言对偶

1、医生三世，不服其药。

——西汉学者戴圣《礼记》 2、医生是我们文明世界的精华。——罗·路·史蒂文森 3、医生也是屠夫的一种。

——中国现代作家，文学研究家钱钟书《围城》 4、医生只不过是精神上的慰藉者而已。——罗马官员与作家佩特罗尼乌斯 5、友情即良药；我们都是彼此的医生。

——奥立弗·萨克斯 6、在病人即将痊愈时，请来的医生是幸运的。——拉伯雷 7、只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。

——（美）爱默生 8、只有医道高明的医生才懂得何时不开方。——格拉西安 9、一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手。

——伦·赖特 10、无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。——爱略特。

65条医学常见名言

1 、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。（明李梃《医学入门习医规格》）

2 、夫医药为用，性命所系。（晋 王叔和《脉经序》）

3 、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。（晋 王叔和《脉经序》）

4 、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。（汉 华佗《中藏经察声色形证决死法》）

5 、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。（唐 孙思邈《千金翼方万病》）

6 、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。（唐 孙思邈《千金翼方序》）

7 、知针知药，固是良医。（唐 孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》）

8 、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）

9 、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。（唐 孙思邈《备急千金要方 序》）

10 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐 孙思邈《千金翼方 序》）

11 、医者，意也。善于用意，即为良医。（唐 孙思邈《千金翼方 针灸上》）

12 、医以济世，术贵乎精。（清 吴尚先《理渝外治方要略言》）

13 、医不难於用药，而难於认证。（清 温载之《温氏医案咳嗽》）

14 、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。（清张畹香《张畹香医案卷上》）

15 、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。（清 吴谦等《医宗金鉴凡例》）

16 、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）

17 、学问无窍，读书不可轻量也。（清 叶天士《临证指南医案卷一眩晕》）

18 、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？（清 吴仪洛《本草从新原序》）

19 、夫医官用药，如将帅之用兵。（明 赵宜真《秘传外科方总论》）

20 、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！（清 陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》）

21 、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。（清 叶天士《临证指南医案华序》）

22 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清 徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》）

23 、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。（清 吴谦等《医宗金鉴运气要诀》）

24 、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。（张锡纯《医学衷中参西录》）

25 、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。（清 徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》）

26 、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。（清 王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》）

27 、盖医学通乎性命，知医则知立命。（清 赵学敏《串雅内编绪论》）

28 、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。（清 程国彭《医学心悟》）

29 、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。（清 赵晴初《存存斋医话稿序》）

30 、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。（清 吴尚先《理渝骈文》）

31 、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？（清 吴尚先《理渝骈文续增略言》）

32 、医之临病，胜于临敌。（清 怀远《医彻卷四医箴疗医》）

33 、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！（清 刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》）

33 、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？（元 朱震亨《局方发挥》）

34 、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！（明 张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》）

35 、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。（明 聂尚恒《活幼心法卷一》）

36 、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨 自序》

37 、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。（清 赵雄驹《伤寒论旁训?序》）

38 、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。（南齐 褚澄《褚氏遗书》）

39 、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。（清 梁拓轩《疠科全书自序》）

40 、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。（清 吴瑭《医医病书》）

41 、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。（清 陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》）

42 、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。（清 魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》）

43 、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。（晋 杨泉《物理论》）

44 、无恒德者，不可以作医。（清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

45 、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）

46 、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。（明 倪士奇《两都医案北案》）

47 、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。（明 倪士奇《两都医案北案》）

48 、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。（郭霭春《中国分省医籍考 山东省 第六类 方论 外科杂集》）

49 、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。（金 李东垣《珍珠囊补遗药性赋 .. 卷三》）

50 、学者非读万卷书，未可轻言医。（清 魏荔彤《金匮要略方论本义 卷五》）

51 、自古无不效之方，而世医不识之病。（明 孙一奎《赤水玄珠 序》）

52 、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。（明 王肯堂《肯堂医论 卷中 杂记》）

53 、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。（明 张介宾《景岳全书 传忠录 论治篇》）

54 、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。（明 李中梓《诊家正眼 尤序》）

55 、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。（清 顾仪卿《医中一得》）

56 、学到知羞，方知艺不精。（明 张景岳《类经 论治类 四失》）

57 、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。（明 李中梓《医宗必读 用药须知内经之方法论》）

58 、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐 褚澄《褚氏遗书》）

59 、乃知学不博而欲为医难矣。（金 张从正《儒门事亲 卷二 攻里发表寒热殊涂笺》）

60 、医学贵精，不精则害人匪细。（清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

61 、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。（清 赵学敏《串雅内编》）

62 、临病若能三思，用药终无一失。（清 沈李龙《食物本草会纂 病机赋》）

63 、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。（清 吴其浚《植物名实图考 贯众》）

64 、凡看病施治，贵乎精一。（明 张介宾《景岳全书 论治篇》）

65 、勤求古训，博采众方。（汉 张机《伤寒论 原序》）