带有武字的励志名言警句

带有武字的励志名言警句

1. 带有武字的诗句

王建

却回龙武军前过，当处③教开②卧鸭池①。 【宫词一百首 其九十三】

韦庄

只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。 【白樱桃】

白居易

为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。 【赋得听边鸿】

刘禹锡

好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。 【寄毗陵杨给事三首 其一】

杜甫

周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其二】

鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其五】

周昙

拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。 【隋门 炀帝】

罗隐

忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。 【题杜甫集】

胡曾

至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。 【咏史诗 望思台】

侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。 【咏史诗 金陵】

钟谟

三年耀武群雄服，一日回銮万国春。 【献周世宗】

高崇文

崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。 【雪席口占】

崔峒

而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。 【送贺兰广赴选】

曹邺

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 【题山居】

2. 带有杰字的励志名言

带有“杰”字的励志名言有：

1、彼美称才杰，亲人伫政声。

2、命太尉赞杰俊。——《礼记·月令》

3、俊杰在位。——《孟子》

4、小国英杰之士。——《战国策·齐策》

5、雄姿杰出。——《三国志·诸葛亮传》

6、杰屋大像无时止，安得疲民免饥死。——陆游《僧庐》

7、又有一石，不附山，杰然特起。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

8、乃悉召杰黠少年素为乡里患者，置为主帅。——《北史·韩褒传》

9、唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！——梁启超《少年中国说》

10、天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。——卢鸿一《嵩山十志十首·倒景台》

11、有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。——欧阳修

12、天涯聚朋文雅趣，思敏才杰学渊深。 凝华绝韵酿神采，点墨成章绚翰林。

13、以茶代酒、千杯不醉、看山外有山、品各路英雄、非心中索然无味、只为情中上杰。——梦幻天星。

14、欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑， 洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。 骨沃中原土，魂入九垓舞； 英灵在人间，长擂震妖鼓。——王立山《欲悲闻鬼叫》

15、任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬之群吠兮，吠所怪也；非俊疑杰兮，固庸态也。——屈原《九章·怀沙》

杰：jié，笔划：8，部首：木，结构：上下结构，繁体：杰.

笔顺：横、竖、撇、捺、点、点、点、点

释义

1.才能出众的人：俊~。英雄豪~。 2.特异的，超过一般的：~作。~出人才。

3. 名言警句 励志

有关学习的励志名言

学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。

要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。

我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

学习是劳动，是充满思想的劳动。

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

重复是学习之母。

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

4. 有关于励志的名言警句

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋•叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） 君子爱财，取之有道。

L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

（晏殊） 礼之用，和为贵。（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲•争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶。

曹振峰谈打败对手你就赢了吗？再谈传武与现代搏击！

谈打败对手你就赢了吗？再谈传武与现代搏击！

近来传统武术与现代搏击的话题可以说，始终没有休止。近期又上演了一场自由搏击选手大战一位传统武术者，这样的闹剧何时休！表面上在所谓的“打假武术”本意是好事，但是越来越歪了，不禁让我联想起，这几年娱乐圈里为了出名，网红为了博取眼球，都采取语言雷人，穿着暴露，主动曝光所谓的潜规则，这一不良风气本不应该进入武术这行业，因为练武者有句名言，未习武先修德，这一几百年一直流传下来的知礼名言，而练武术之人都是给人留下侠肝义胆为标杆，这一让人尊敬，敬仰的行业！，但是令人遗憾的是这一令人敬仰的行业，目前部分练武人员也进入了一个浮躁的，追逐着网络的所谓流量年代。

曹振峰形意拳龙行

提起功夫较量，人们常说“是骡子是马拉出来遛遛”。这也是目前围绕相当一部分网友所持观点。不过，这样的“较量”是否适用于对传统武术和现代搏击作价值评判，恐怕要另当别论。一些自媒体也在夸大，搬能是非，偷着乐的赚取着流量。

散打

中国武举延续一千多年，从没见过有哪个人上去打一套“武术套路”或施展一门“独门神功”就能中举的。据《新唐书·选举志》记载，唐代武举科目有长垛（徒步远射）、马射、马枪、翘关（举重）、负重等科目，重视的全都是实实在在的力量与搏杀技能，这些才是真正有技击性的武术。

故技

历史上，习武报国的武术家也有很多，北宋的岳飞、明朝的戚继光、民国时期的孙禄堂、杜心五、韩慕侠等，如无实战能力，也不可能被后世传颂至今，所以综上所述，传统武术的实战能力是通过真实的战斗锤炼出来的。

然而，自古以来中央政权认为“儒以文乱法、侠以武犯禁”。

因此，武术在治世只能做为保镖、护院的谋生手段，而在乱世才彰显济世救国之绝学。过去几十年，在和平繁荣的社会背景下，武术不提倡实战，习武者无实战机会，实战切磋又会涉嫌违法，所以传统武术一再没落。然而，在许多国学文化频临失传的今天，传承传统武术，就显得尤为重要。因为，武术是民族文化的一部分，而民族文化可以影响一个民族的兴衰。

现代散打

传统武术中有“管用”的地方，但如果要在实战中发挥作用，则需要专业的、有针对性的训练，同时以现代搏击来挑战旨在强身健体的各种套路类武术，本身就是不同性质的较量。这就像央视的武林大会，名义上各大流派选手参展，可真正打起来，完全看不出传统功夫的味道（因为真正打起来大家在电影中看到的招牌动作一个都没有了）。

霍元甲剧照

不过，很多习练传统武术的人被电影误导，轻功水上漂，降龙十八掌也是不存在的。中国武术在影视、小说中被夸大到何种程度，大多数人心里有底。小说和影视剧让中国武术有了更具象和更瑰丽的展现，也将中国武术推到一个神话般的高度，一直认为中国传统武术高深莫测，打遍天下无敌手，然后一些所谓的大师故能玄虚对着徒弟说什么真传什么、、、假传、、只有拜师了就得到真传了、、等等，加上他们敌视现代搏击。导致很多人跟现代搏击过不去，要挑战。

以现代搏击在实战中的强力来否认传统武术的价值，是一种文化认识论的偏颇。传统武术目前主要是练套路、文化以及内涵。这种文化内涵，原本就不以打败对手为第一目标，如何以胜负论优劣？

当然，不断的武术“较量”也再次给出了一种警醒，即让传统武术回归价值本位。武术是中国传统文化精粹的一种，以致连英语都要发明一个专门的"KungFu"来描述它，但这种文化上的独特性和博大精深不应该成为神化它的注脚，尤其是活在武侠剧和武侠小说那种“无所不能”的想象里。

传统武术走到今天，是先辈们辛勤相传几千年的历史，不容亵渎。但是现在擂台比赛，又不适应，那只能被现代搏击取代，所以我们应该理性看待，和睦相处，不针锋相对。

曹振峰动作照

本人80年代也是学传统武术，因为在80年代不断有人找着切磋，不堪一击后转练散打，知道这些经历感受，我相信80年代末期90年代初期那批散打运动员都和我一样经历过这样的传统武术转练散打的感受，实际我们到后来发现自己越来越爱传统武术了，因为传统武术的文化是随着自己的年龄在不断的丰满自己的思想。

吴彬老师接受采访

记得吴彬老师在接受北京卫视采访谈论武术的宗旨是;止戈为武，武术的武字分开就是止戈，停止战斗，止戈为武，制止战事称之为“武”。字面上是解释“武”字由止、戈两部分组成；另一方面也是说造字之初人们认为，能够制止战争的才算“武”，武力存在的意义是维护和平。“武”字是“止”“戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而能化干戈为玉帛，才是武术的最高境界。

所以 即便传统武术打不过现代搏击，也不是什么可怕的事。要命的是，一些人对“隔空取物”“隔山打牛”的大师们信以为真，还有一些学了三脚猫的传统武术者，连基本武术技术和理论都没有能明白就开始自我造拳、还有的什么也不会就会个劈叉和倒立，拿着拳头做做俯卧撑，参加一些活动顺便再活动上拿个“武术名家”摇身一变也成了大师，有的通过媒体把自己也包装成所谓的武术大师，“神秘的武功”招摇撞骗，忽悠收徒，找到媒体和甚至一些媒体还拿来渲染炒作，并将其奉为传统武术之圭臬，而我们作为真正的武术人还在那里跟着瞎起哄，那当真就是贻笑大方了。

说明：在本文没有推出前提前发给吴彬老师批阅，再次感谢老师的寄语！

本文作者观点：我们希望武术管理部门在规范竞技武术（去舞）的同时，也要规范一下传统武术及传统武术做出发展规划，同时也包括武术从业人员的素质规划及行为规范等等，这样才能让武术走上一个健康发展大道、、

2019年3月25日草

作者简介：曹振峰字东旭、武术高级教练、国家一级导演、自幼学武，先后得：顾友义、万籁声、吴彬、张山、蒋浩泉，于海、潘小杰等老师指导学习，多次荣获全国及国际邀请赛冠军。原桂林武警支队教官、阜阳科技学院体育部主任（阜阳科技学院体育系（筹）主任）、现任中国影视协会导演专业委员会副主任,中影曹振峰工作室主任，先后参与电视连续剧：杨门女将、警察故事、还珠格格、刀剑笑、大武生、新少林寺、甲骨文密码、南下支队、杀手、鹭岛、风云再起、大侠杜心五、新少林寺、夺帅、天狼（美国好莱坞）、龙在美国（美国）、烽火吕梁系列剧等及原创功夫龙搏击联赛已经进入开战。

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