兄妹和睦的古文名言(关于兄弟姐妹和睦的名人名言有哪些)

兄妹和睦的古文名言(关于兄弟姐妹和睦的名人名言有哪些)

1.关于兄弟姐妹和睦的名人名言有哪些

关于兄弟姐妹和睦的名人名言有：

1、兄爱而友，弟敬而顺——《左传·昭公二十六年》

2、家和万事兴——《二十年目睹之怪现状》

3、本是同根生，相煎何太急——《七步诗》

4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人——《九月九日忆山东兄弟》

5、患难见真情——《牡丹亭》

6、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——孟子

7、朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。——旧约

8、互不尊重的兄弟就会变成外人。——柯尔克孜族

9、世间最难得者兄弟。——程允升

10、骨肉之间，多一分浑厚，便多一分天性，是非上不必太明。——黄宗义

11、兄弟阋于墙，外御其务（侮）。——《诗经》

12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——《座右铭》

13、兄弟敦和睦，朋友笃诚信——《座右铭》

14、兄弟虽有小忿，不废雠亲。——左丘明

15、忆今之人，莫如兄弟。——诗经

2.关于和睦的古诗文名句

中华民族历来重视、珍惜“和”，造字就是一株禾苗一张口，与吃饭一样重要。

由“和”构成的词比比皆是，诸如和平、和顺、和畅、和睦、和亲、和气等等不一而足。从古老的“和为贵”到现今的构建和谐社会，以民族性格的角度讲是一脉相承的。

在民间俗语中，也有大量的有关和谐的说法，可见和谐的观念根深蒂固。 所谓“家和万事兴”，“家中不和外人欺”，“远亲不如近邻，近邻不如对门”，这是强调家庭邻里要和谐；“良言一句三春暖，恶语伤人透骨寒”，“冤家宜解不宜结”，“得饶人处且饶人”，这是强调人际关系要和谐；“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩当涌泉相报”，大家礼让三先，互敬互爱，常怀感恩之心，自然相处和谐；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，严以律己，这当然增强了社会和谐的因素。

3.兄弟和睦的古诗词

1、士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》 谚语

解释：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

2、海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃 《王子安集》

解释：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

3、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 ——宋·陈刚中 《阳关词》

解释：要知道如果四海之内都是好兄弟，走到哪里相遇的是陌生人呢。

4、折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。 ——南朝（宋）·陆凯 《赠范晔》

解释：摘花的时候碰到传递公文的人，（托他把花）送给身在遥远边塞的人，这江南也没什么好寄的，只能送你一枝象征春天的花朵。

5、玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。 ——北周·庾信 《寄王琳》

解释：身在玉门关外道路竟如此遥远，翘望故都金陵音信又何等稀疏。我现在激动地流下千行热泪，只因为拜读了您万里寄来的手书。

6、知君命不偶，同病亦同忧。 ——唐·孟浩然 《送席大》

解释：知道你现在还是一个人孤苦伶仃，也是多病之身，我也深感忧愁。

7、西忆故人不可见，东风吹梦到长安。 ——《江夏赠韦南陵冰》唐·李白

解释：怀忆西方的老朋友不可相见，东风把我的梦儿带到长安与你相会。

8、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐·李白

解释：我将自己对你的一片情思寄与明月，希望这千里共有的明月光带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地，聊慰你孤寂的身影。

9、相逢方一笑，相送还成泣。 ——《齐州送祖三》唐·王维

解释：两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来。

10、相知无远近，万里尚为邻。 ——《送韦城李少府》唐·张九龄

解释：只要彼此相互了解，即使相隔万里也可以成为邻居。

4.表达兄妹情谊的诗句

别弟妹二首 【唐】王维 两妹日成长，双鬟将及人。

已能持宝瑟，自解掩罗巾。 念昔别时小，未知疏与亲。

今来始离恨，拭泪方殷勤。 小弟更孩幼，归来不相识。

同居虽渐惯，见人犹未觅。 宛作越人语，殊甘水乡食。

别此最为难，泪尽有馀忆。 除夜寄弟妹 【唐】白居易 感时思弟妹，不寐百忧生。

万里经年别，孤灯此夜情。 病容非旧日，归思逼新正。

早晚重欢会，羁离各长成。 感怀弟妹 【唐】沈千运 今日春气暖，东风杏花拆。

筋力久不如，却羡涧中石。 神仙杳难准，中寿稀满百。

近世多夭伤，喜见鬓发白。 杖藜竹树间，宛宛旧行迹。

岂知林园主，却是林园客。 兄弟可存半，空为亡者惜。

冥冥无再期，哀哀望松柏。 骨肉能几人，年大自疏隔。

性情谁免此，与我不相易。 唯念得尔辈，时看慰朝夕。

平生兹已矣，此外尽非适。 寄江上弟妹 【唐】许棠 无成归未得，不是不谋归。

垂老登云路，犹胜守钓矶。 大荒身去数，穷海信来稀。

孤立皆难进，非关命独违。

5.关于兄妹之间的情谊的诗句有哪些

1.《中山孺子妾歌》

唐代：李白

中山孺子妾，特以色见珍。

虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。

桃李出深井，花艳惊上春。

一贵复一贱，关天岂由身。

芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。

戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。

2.《九日感赋》

清代：秋瑾

百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。

思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。

对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。

良时佳节成辜负，旧日欢场半是苔。

3.《临江仙（立春寄季顺妹）》

宋代：苏氏

一夜东风穿绣户，融融暖应佳时。春来何处最先知。平明堤上柳，染遍郁金枝。

姊妹嬉游时节近，今朝应怨来迟。凭谁说与到家期。玉钗头上胜，留待远人归。

4.《元日寄韦氏妹》

唐代：杜甫

近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。

春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。

5.《鹊桥仙（寄季顺妹）》

宋代：苏氏

星移斗转，玉蟾西下，渐觉东效向晓。马嘶人语隔霜林，望千里、长安古道。

珠宫姊妹，相逢方信，别后十分瘦了。上林归去正花时，争奈向、花前又老。

表达兄妹情谊的歌曲——《兄妹》

1.林夕作词，徐伟贤作曲，刘志远编曲，陈奕迅演唱的歌曲，收录于陈奕迅2003年4月1日发行的专辑《黑白灰》中。

2.歌曲歌词

对我好 对我好 好到无路可退

可是我也很想 有个人陪

享受被爱滋味 却不让你想入非非

有感情 别浪费

亲爱像两兄妹

6.有关兄妹情的诗句

《示长安君》王安石

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情②。 草草杯盘共笑语③，昏昏灯火话平生④。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行⑤。 欲问后期⑥何日是，寄书应见雁南征⑦。 ①示长安君——写给长安君看。王淑文，是作者的大妹妹，受到了长安县君的封号。

②这两句说：少年时候久经离别，想念的情意原是不轻的；如今老了，就是相逢，也免不了有些悲伤。怆（窗 去声 chu…ng）情——悲伤。

③④草草——随便准备的。杯盘——指的是酒和菜。全句说：在不太亮的灯光之下，互相谈谈家常。

⑤这两句说：自己正感伤兄妹们隔湖隔海地分别了好多年，如今又要冒着风沙到万里之外去出使。

⑥欲——要。后期——后会的日期。

⑦这句说：我在北方寄信回来时，应该是见到鸿雁南飞的秋天。（辽国在北方。）

《弟妹二首》【唐】王维 两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。 念昔别时小，未知疏与亲。今来始离恨，拭泪方殷勤。 小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹未觅。 宛作越人语，殊甘水乡食。别此最为难，泪尽有馀忆。 《除夜寄弟妹》【唐】白居易 感时思弟妹，不寐百忧生。 万里经年别，孤灯此夜情。 病容非旧日，归思逼新正。 早晚重欢会，羁离各长成。 《感怀弟妹》【唐】沈千运 今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。 神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。 杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。 兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。 骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。 唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。 《寄江上弟妹》【唐】许棠 无成归未得，不是不谋归。垂老登云路，犹胜守钓矶。 大荒身去数，穷海信来稀。孤立皆难进，非关命独违。

梁启超家训10则，9个子女皆成大才！

梁启超是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，一生致力于中国社会的改造，为了民族强盛和国家繁荣，竭力呐喊，四处奔走，付出了几乎全部的心血。除了对待国家、国事之外，梁启超教育自己的子女更是有独到的方法。

梁启超有九个子女，个个博学多才。长子梁思成是我国著名建筑学家、次子梁思永是著名的考古学家、三子梁思忠是毕业于西点军校的国民党军官、四子梁思达是毕业于南开大学的经济研究者，五子梁思礼是著名火箭控制系统专家。长女梁思顺为诗词研究专家，次女梁思庄为著名图书馆学家，三女梁思懿为社会活动家，四女梁思宁是新四军早期革命者。

梁启超的子女在各个领域颇有建树，今天给大家分享梁启超的十句话，让我们一同学习一下梁启超先生是如何教育子女的。

莫问收获，但问耕耘

“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？

一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”

——1927年2月6日

感言：梁启超用曾国藩的名言来教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。”在做事情的时候，不要去想它的结果，如果一心一意做事，就不怕不成事。

不要填鸭式的教育

“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。”

感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在给孩子的书信中说的最多的是安慰、劝解、鼓励的话，很少给孩子们提出什么具体的学习的目标。

与子女做朋友

“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”

感言：梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子做朋友，在一百年前的那个长辫子、三寸金莲、长袍马褂的时代，社会中充斥着呆滞的眼神。而此时的梁先生在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，可见他对待子女的态度，孩子们的学习生活，交友，恋爱等等问题梁先生都一一交流，丝毫没有大家庭家长的作风。

做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味

“能做成一部“审美的”游记也算得中国空前的著述。况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以极有价值的作品。”

——1928年5月24日，致梁思成、林徽因

感言：梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。他们的蜜月之旅浪漫而温馨，梁林二人皆是建筑大家，所以他们每去一个地方，都是有目的考察。欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。梁先生书信里指导他们写游记，建筑的艺术加上甜美的蜜月期，游记所诉诸的感情更深。

做人要有几分“孩子气”

我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。

——1925年7月10日 《致孩子们》

感言：梁先生教育孩子在学习工作上保持认真的态度，不要任性。而在生活中则要保持积极的心态，保持童心。

做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环。

“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了,这一年正该用火炖的功夫。”

——1927年8月29 致孩子们

感言：猛火熬和慢火炖的两种学习方法，就是学习新知识与消化这些知识的关系。

做官不是安身立命之所。

做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。

——1916年10月11日 致梁思顺

感言：梁先生在给女儿梁思顺的信中说，做官容易让自己的人格受损，容易让人养成懒惰和巧滑，不是能够安身立命的领域。梁启超应该很不愿意自己的孩子做官吧。

尽责尽力，就是第一等人物。

“天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”

——1923年11月5日 《致梁思顺》

感言：这世间事不分大小，份内的事情能做到尽善尽美已实属不易，梁先生教育孩子，凡是不分大小，一定尽职尽责，这个标准看起来简单，实则要求非常高。人首先要做的就是承担起自己的责任。这个是基础，只有做到这一点，日后才有成大事的可能。

我对于你们的功课绝不责备

庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别要着急，因为他本勉强进大学。你们兄妹各个都能勤学向上，我对于你们的功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。

——1928年5月13日 《致梁思顺》

感言：女儿梁思庄刚到国外学习，一时无法适应，梁启超在信中写道：“至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。” 可见梁先生关注的是孩子的学习态度，而所谓的成绩和分数，不过是表面的东西。

通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀。

我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是乐观的。

——1928年5月13日 《致梁思顺》

感言：梁先生认为，教给孩子树立通达、强健的人生观，比教育他们学具体的知识更为重要。这种通达、强健的人生观能让孩子在逆境中保持乐观的态度。