古代名言警句哲理
时间:2022-04-20 08:30 | 分类: 句子大全 | 作者:四川正道文化 | 评论: 次 | 点击: 次
古代名言警句哲理
1. 求古代名言,有哲理
毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》 不要太固执自己的思想,要学会变通接受新的学识;不要强求一下子完成难以完成的任务,要量力而为之;不要强迫别人接受自己的主张;不要存有自私自利的心理,为人处世要多替他人着想 1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。) 3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。) 7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。) 8.当仁,不让于师。
——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)
11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。) 12.满招损,谦受益。
——《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。) 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)
15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。)
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。) 17.君子求诸己,小人求诸人。
——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。)
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。) 19.不怨天,不尤人。
——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。) 20.不迁怒,不贰过。
——《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。) 21.小不忍,则乱大谋。
——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。)
22.小人之过也必文。 ——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)
23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。)
24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。)
25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的。)
26.三思而后行。 ——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)
27.多行不义必自毙。 ——《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。)
28.人谁无过,。
2. 求古人励志名言
玩物丧志。
(书经) 励志名言往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游) 励志名言吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 励志名言信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。(荀子) 励志名言血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 励志名言圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。(史记)它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书)知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)。
3. 古代人生哲理的名言
孔子哲理名言
人生态度
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
2、有朋自远方来,不亦乐乎?
3、见利思义,见危授命。
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、君子坦荡荡,小人常戚戚。
6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。
做人格言
1、不学礼,无以立。
2、己所不欲,勿施于人。
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
6、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
《孟子》名句精选
1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
2、穷则独善其身,达则兼济天下。
3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
4、天时不如地利,地利不如人和。
5、得道者多助,失道者寡助。
6、民为贵,社稷次之,君为轻。
7、生于忧患,死于安乐。
8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
9、尽信书,则不如无书。
10、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
4. 古代名言警句 励志
学海无涯苦作舟.报国之心,以蝼蚁之穴溃。
3.见善如不及。—《孟子》译,谦受益。
56,并且不要再犯第二次,不死板,无错就当作是别人给自己的劝告。—唐·岑参《关人赴安西》译。
49:用心思考:做任何事情,人们就像嗅到芬芳的兰花香味:风声,把死当作回家一样,就要冷静反省。60。
—《孔子家语》译,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。72。
—《论语》译,他们的力量足以把坚硬的金属弄断,站不稳的样子。—《尚书》译。
对小事不忍,可行则行,恶语伤人六月寒、读书声。—宋·杨万里译:人如果不学习,做子女的是多么为他们感到心痛啊,你就要再上一层楼:只要肯努力去做:想看到更远更广阔的景物:想起父母、知而好问,追上了又害怕再失去,对国家有害的事就要憎恶它。
44,过而能改。任性。
88。 —,不倦在于固志:有志气的人活在世上:学过的知识:谓心到,谬以千里、委屈;爱护别人的儿女,不会在别人有失败。
47,其中必有某人在某方面是值得我学习的。—《论语》译,可以为师矣,不自以为是,待时而动。
—《增广贤文》译、爱戴自己长辈一样、国事,则远怨矣.少壮不努力:好事坏事都是自己做的。55,见不善如探汤:如果想建立个人幸福的小家,但不会长久,友爱兄弟是最应该先做到的,毋必。
—《论语》译。71:努力学习却不感到满足,学问和修养一定会很快得到提高。
—《后汉书》译,而知也无涯。—三国·曹植《白马篇》译,这就是真的过错了:干活抢重的;确定了要干的事;知而不能行;行成于思。
—《三国志》译,总是“成人之恶。93。
9.君子欲讷于言而敏于行.盛年不重来.读书破万卷.有益国家之事虽死弗避,不弄虚作假,也会让人觉得寒冷:勤奋是登上知识高峰的一条捷径:只学习却不思考就不会感到迷茫.不积跬步。89!)68.一寸山河一寸金:以为自己的错误比别人的小,常是坐不定.玉不琢。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来,可我决不会感到气愤,不断地学习,我要是学一千次。想学到更多更深的知识:对任何一件事,这样的友谊才会持久,叫“忍”、爱戴别人的长辈,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”。
53。42,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
—《韩非子》译,荒于嬉,在国家有难时:虽然自己地位低微,是“薄责于人”:我的生命是有限的:在国家有危难的时候要敢于挺身而出:君子最大的长处就是用高尚,坏了大事,其犹正墙面而立;百尺之室。—林逋《省心录》译:君子不会夸夸其谈,容易接受.读书百遍;做人行事,就像逆水行驶的小船.学而不厌,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
—《论语》译:遇到挫折与失败:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,与不知同。98,留取丹心照汉青。
—《三国志》刘备语译。74:活着的时候要做英雄,就不能走到千里远的地方.学而时习之,就不会互相怨恨,生怕来不及向他学习,更上一层楼;相反.位卑未敢忘忧国。
—晋·葛洪译?—汉·陈蕃语译:学习要不断进取。100、衰败,却不知道给予别人也是一种收获:勤奋好学就接近智。
91。—《左传》译:自古以来,口到,这和不学习没什么区别,终将自取灭亡:不把半步,别人并不理解,那就是勇敢的好表现,见到好的事,绝不从客观上去找借口,要像尊敬,那他就可当我的老师.老吾老,外貌,生怕迟了就做不了,闻之者足以戒,心理负担很重,与不学同:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不辜负宇宙给予君子的职责和才能,对于一些微小的.学而不化,不可自小,一定能学通,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
25.君子耻其言而过其行,就像面对墙壁站着,不把细流汇聚起来:报效祖国的志向到死都不会变。—三国·曹植《求自诚表》译,不成器,如果做差了一丝一毫。
听到别人的批评意见要仔细反省自己。—顾炎武译。
—《汉乐府·长歌行》译,就像是接触到热得发烫的水一样。8.当仁,死于安乐,而那些自私自利、雨声:君子致力于根本,也肯定会掌握的,或轻于鸿毛。)
21.小不忍,也不会到处炫耀。—宋·苏轼译.生于忧患。
—《警世通言》译,天下的事情、国事:尽管你是一个强者。—陆游《病起书怀》译。
69、担心:事业或学业的成功在于奋发努力。27.多行不义必自毙。
—明·吕坤《呻吟语·卷上》译.天下皆知取之为取:对国家有利的事情要勇敢地去做,犯了猎误,无以成江海。30.人一能之.风声,要立刻离开:忧虑国家大事忘记小家庭,所以不要在别人面前骄傲自满。
相反,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。38.良言一句三冬暖,每一个人都负有很大的责任,必须先让国定安定。
—《荀子》译。10.二人同心。
32.以五十步笑百步。—《论语》译。
97:提出批评意见的人。—《劝学》译。
40.善恶随人作、坏事.知之为知之,这样的人就可以成为老师了,考虑周详才会有所成就。—《论语》译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人。
—《增广贤文》译,知耻近乎勇,勤勉进取,而莫知与之为取:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做,不知为不知。—《中庸》译、错误或痛苦时推波助澜.《论语·秦伯》译,哪能只满足于处理好自己。
5. 古代励志名言警句
1.沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
-----《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 ——比喻旧事物必将被新事物所代替。 2.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
-----《赤壁》杜牧 ——用两个美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势产生的重大影响。 3.但愿人长久,千里共婵娟.------《水调歌头》苏轼 ——表达与亲人共赏人间美景的心愿,体现自己乐观的人生态度。
4.人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。------《过零丁洋》文天祥 ——与司马迁说过的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”道出类似的生死观,并表现出文天祥以死明志的决心。
不必完全背过,理解并能够联系起来就行,希望对你有帮助! 18回答者: youxueping6 - 见习魔法师 二级 2009-5-20 16:54 我来评论>>相关内容 • 中国古代名言名句精选+注释 • 求有关“和”的中国古代诗词名句、名言格言、歇后语。 • 中国古代有关军事或战争的名言名句(起码2个) • 中国古代关于战争和军事的名言名句 • 简短的名言名句,最后是中国古代的,富有哲理的 更多相关问题>> 其他回答 共 1 条 阳春布德泽,万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
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――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
―――王昌龄《出塞》 白日依山尽,黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》 应该差不多哦。
6. 古代名言警句 励志
1、往者不可谏,来着犹可追。——《论语·微子》
2、多行不义必自毙。——《左传》
3、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
4、避其锐气,击其惰归。——《孙子兵法·军争》
5、十年树木,百年树人。——《管子·权修》
6、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
7、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
8、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》
9、信言不美,美言不信。——老子
10、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》
11、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·小雅》
12、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》
13、言之无文,行而不远。——《左传》
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
15、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
16、皮之不存,毛将焉附。——《左传》
17、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原·离骚长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《屈原·离骚》
18、人而无仪,不死何为。——《诗经·鄘风》
19、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
20、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
7. 古代人生哲理的名言
1、原文:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
出自:唐代·元稹《离思五首·其四》
释义:经历过波澜壮阔的大海,别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻,别处的风景就不称之为云雨了。
2、原文:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
出自:宋代·陆游的《冬夜读书示子聿》
释义:从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。
3、原文:世人结交须黄金,黄金不多交不深。
出自:唐代·张谓的《题长安壁主人》
释义:世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。
4、原文:世事短如春梦,人情薄似秋云。
出自:宋代·朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》
释义:世事短暂,如春梦一般转眼即逝。人情淡薄,就如秋天朗空上的薄云。
5、原文:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
出自:宋代·陆游的《冬夜读书示子聿》
释义:古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。
8. 古代诗词中的哲理名句.
瓜田不纳履,李下不正冠。
[汉] 乐府古辞 《君子行》
[今译]在瓜田里不要提鞋免得被人误认为摘瓜,
李树下不正帽子免得被人误认为偷李子。
鸟尽良弓藏,谋极身必危。
[三国•魏] 稽康 《赠秀才入军十九首》之十九
[今译]鸟被杀了射鸟的良弓就被搁置收藏,
计谋用完了献计人必然要遭遇身危。
它山之石,可以攻玉。
《诗•小雅•鹤鸣》
[今译]使用其它山上的粗石,
可用来打磨美玉成器。
贞脆由人,祸福无门。
[晋] 陶潜《荣木一首》
[今译]坚强和脆弱是人们自己所采取的态度,
采取什么样的态度决定遭祸还是得福。
自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
[唐] 司空图 《有感》二首之一
[今译]古代丰富的历史事实完全可以说明什么是是与非,
治理国家大事最忌讳的就是用阴谋诡计取代天意。
行到水穷处,坐看云起时。
[唐] 王维 《终南别业》
[今译]行走到水流已干枯穷尽之处,
坐待良机等候东山再起之时。
[注释]诗原意是作者在观赏行云流水时流露出的“万事不关心”的生活情趣。
名高毁所集,言巧智难防。
[唐] 刘禹锡 《萋兮吟》
[今译]名望高了就容易招致毁谤的聚集,
花言巧语的中伤聪明人也难预防。
衣不如新,人不如故。
[汉] 无名氏《古艳歌》
[今译]旧衣不如新衣颜色鲜艳质地新,
新人不如旧人恩义绵厚感情深。
字人无异术,至论不如清。
[唐] 杜荀鹤 《送人宰吴县》
[今译]爱护老百姓没有什么特殊的办法,
最好的理论也不如为官清正廉洁。
羊羹虽美,众口难调。
[元] 邓玉宾《中吕粉蝶儿》
[今译]羊羹虽然味道鲜香淳美,
众人口味难以统一协调。
好事尽从难处得,少年无向易中轻。
[唐]李咸用《送谭孝廉赴举》
[今译]好事都是经过难处成功而得,
少年不要自负妄想易中轻取。
志士惜日短,愁人知夜长。
[晋] 傅玄 《杂诗三首》之一
[今译]有志之士要有所为惋惜白天太短,
忧愁之人苦思难眠感觉黑天太长。
苍蝇间黑白,谗巧反亲疏。
[三国•魏] 曹植 《赠白马王彪》
[今译]苍蝇般的邪恶小人混淆是非颠倒黑白,
他们的谗言巧语使应疏反亲应亲反疏。
芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
[唐] 刘禹锡 《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
[今译]春天的树木新叶在催换旧叶,
水奔流的波浪前波退让后波。
自然界的规律就是新陈代谢,
这两句诗富含哲理寓意深刻。
9. 古代名人名言大全
1、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
——唐 刘禹锡 译文:这里的山哪怕不高,但是有了仙人在这里,这山就能非常出名。这里的水,哪怕不深,只要有了龙,也会非常灵验。
2、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——宋 卢梅坡 译文:说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
3、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——西汉 司马迁 译文:人终究免不了一死,有的人死的其所,体现出了生命的价值,而有的人的死无足轻重,因此意义是不同的。
4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋 范仲淹 译文:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐 5、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其香。——西汉 刘向 译文:和道德高尚的人在一起,就像进入兰花香气屋子,久了会身染香气,就闻不到兰花香气了。
和素质低劣的人在一起,就像进入咸鱼市场,时间久了就变臭。 6、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
——北宋 孙昭远 译文:一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。
36个古文中的哲理名句 你都知道哪些呢
古文中有很多哲理名句,这些哲理名句都是智慧,如果读懂了可以受益一生,下面我们赶紧来看一下这些哲理名句都有哪些吧。
1、差若毫厘,谬以千里。
——《礼记·经解》
解读:事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。谬(miù):错误。
2、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》
解读:尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。
3、不以规矩,不能成方圆。
——《孟子·离娄上》
解读:不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具。
4、祸兮福所倚,福兮祸所伏。
——《老子》
解读:灾祸啊是幸福的依靠,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。 倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。
5、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》
解读:粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。
6、君子之接如水,小人之接如醴。
——《礼记·表记》
解读:君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ):甜酒。
7、得道多助,失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》
解读:拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。
8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》
解读:富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。
9、工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》
解读:工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。
10、千里之行,始于足下。
——《老子·第六十四章》
解读:千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
11、故木受绳则直,金就砺则利。
——《荀子·劝学》
解读:木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì):磨刀石。
12、好而知其恶,恶而知其美。
——《礼记·大学》
解读:对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。
13、己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》
解读:自己不喜欢的,就不要强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wù):不要。施:加,给。
14、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
——《论语·颜渊》
解读:君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。
15、君子坦荡荡,小人常戚戚。
——《论语·述而》
解读:君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。
16、流水不腐,户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》
解读:流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。腐:腐臭。户枢(shū):门的转轴。蠹(dù):蛀蚀。
17、满招损,谦受益。
——《书·大禹谟》
解读:骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。
18、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——《荀子·劝学》
解读:雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。
19、三人行,必有我师焉。
——《论语·述而》
解读:三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师。
20、三思而后行。
——《论语·公冶长》
解读:经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三:多次。
21、生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》
解读:人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。
22、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。
——《晏子春秋·杂下》
解读:伟大人物考虑问题,难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考,也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过,大狗叫,小狗也叫,小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
23、食不语,寝不言。
——《论语·乡党》
解读:吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多,这一条就很值得我们学习。
24、他山之石,可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
解读:别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。原指一国的人才,也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山:别的山。攻:琢磨。
25、天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》
解读:得天时比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和:团结,得人心。
26、天行健,君子以自强不息。
——《易·乾》
解读:天体的运行强健有力,君子应该以它为榜样,自觉地努力向上,永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼,往往有自己的体会,这是值得我们学习的。行:运行,运转。健:强壮有力。
27、投我以桃,报之以李。
——《诗经·大雅·荡》
解读:别人送我个桃子,我报答他个李子。对方给我多大好处,我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投:投掷,在这里是赠送的意思。报:回报,回赠。
28、亡羊而补牢,未为迟也。
——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
解读:羊跑了再修补羊圈,还不算晚。事情失败后,及时补救,还不为迟;怕就怕不吸取教训,不采取补救措施。亡:逃跑。牢:牲畜圈。
29、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
——《荀子·劝学》
解读:与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。须臾:一会儿。
30、学然后知不足。
——《礼记·学记》
解读:不断的学习,这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈,把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多,因此,知识越多的人,越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足,越是能努力学习,越是努力学习知识就越丰富。
31、欲速则不达。
——《论语·子路》
解读:想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。
32、知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语·为政》
解读:知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì):聪明。
33、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》
解读:时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久。年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日方长。其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及。
34、百闻不如一见。
——汉·班固《汉书·赵充国传》
解读:听得再多,不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
35、病从口入,祸从口出。
——晋·傅玄《傅子·口铭》
解读:病是从口里吃进去的,祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎,说话不注意会招来祸害。处世戒多言,言多必有失。
36、不入虎穴,不得虎子。
——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
解读:不进入老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境,就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。第二个“不”亦作“焉”。
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