名言整句

名言整句

1. 我要孔子的名言（整句）速度

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、巧言令色，鲜亦仁！ 3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。 6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 8、温故而知新，可以为师矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、知之为知之，不知为不知，是知也。

11、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

15、朝闻道，夕死可矣。 16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、放于利而后行，多怨。 18、君子喻于义，小人喻于利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 20、父母在，不远游。

游必有方。 21、父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。 22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。 24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。 28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。

人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 29、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。 30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。 32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 33、不愤不启，不悱不发。

举一隅而不以三隅反，则不复也。 34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。 35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。 37、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。 38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅，任重而道远。 42、笃信好学，守死善道。

危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。

邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43、不在其位，不谋其政。 44、君子居之，何陋之有？ 45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！” 46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 48、主忠信。

毋友不如己者，过则勿惮改。 49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

52、食不厌精，脍不厌细。 53、食不语，寝不言。

54、寝不尸，居不容。 55、未能事人，焉能事鬼？ 56、未知生，焉知死？ 57、夫人不言，言必有中。

58、过犹不及。 59、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

60、己所不欲，勿施于人。 61、“死生有命，富贵在天。”

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？ 62、自古皆有死，民无信不立。

63、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 64、君子以文会友，以友辅仁。

65、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。 66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

67、欲速则不达，见小利则大事不成。 68、言必信，行必果。

69、君子和而不同，小人同而不和。 70、君子易事而难说也。

说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。

说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。 71、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

72、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

73、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 74、工欲善其事，必先利其器。

75、人无远虑，必有近忧。76、君子求诸己，小人求诸人。

77、君子不以言举人，不以人废言。 78、小不忍，则乱大谋。

79、人能弘道，非道弘人。 80、过而不改，是谓过矣。

2. 25个好句子（最好是整句）

一个普通的朋友从未看过你哭泣。

一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿浸 一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。

一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备，为了帮你打扫而晚点走。

一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。

一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。

一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。

一个普通的朋友在拜访时，像一个客人一样。一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西。

一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束。一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。

一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁！ 关于友谊的名言：友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。--薄伽丘 友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫 青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。

如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。---马卡连柯 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。

如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。---泰戈尔 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

--培根 选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。--克雷洛夫 友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。

--比林斯 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使--克里索斯尔 友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流--奥立弗·哥尔斯密 大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福--西德尼·史密斯 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深--欧里庇得斯 我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多---（霍夫曼斯塔尔） 巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来----（法国） 正义的人朋友多（欧洲） 唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----（艾佛林·恩德希尔夫） 树直用处多，人直朋友多 忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人（维吾尔族） 性情爽朗的人，身边总是有三个朋友（哈萨克族） 性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大 懈惰的马路程远，吝啬的朋友远（蒙古） 破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人---（柯尔克孜族） 只关心自己幸福的人，不能和他成为知己（维吾尔族） 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱！（俄）别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。（俄）别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

（俄）克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。（俄）普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。

（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。

在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。（前苏）高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。（前苏）高尔基 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存——查理士 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

（俄）克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。

3. 经我来思的这句名言整句是什么

如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

此名句出自诗经中的《采薇》全句是：“我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”翻译为：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

昔：指出征时。依依：茂盛貌。

一说，依恋貌。思：语末助词。

霏霏：雪大貌。昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。

出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。

我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。

即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。

那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。

整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。

不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。

流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。新的式样不新的，那么换上更新的吧。

如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。夫妻忠诚，恋人坦荡。

合则留，不合则去，本来是一种理想状态。可怕的是人的感情沾染上铜臭。

所爱的不是人而是背后的社会关系，以及所带来的社会利益，金钱、地位等等。为了金钱和享受，人几乎会献出一切，包括肉体，它本身就是赚钱的资源。

“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。

“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。

运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。

短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。

4. 10句 名言

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

5. 366句名言

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。----颜真卿

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹

吾生也有涯，而知也无涯。----庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》

时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。--席勒

谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间 的人，时间也放弃他。

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。----郭沫若

最严重的浪费就是时间的浪费。----布封

时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。----鲁迅

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。----高尔基

时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。----鲁迅

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

好好的管教你自己，不要管别人。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

——高尔基

善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

——华罗庚

生活便是寻求新的知识。

——门捷列夫

生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

——卢梭

生活的理想，就是为了理想的生活。

——张闻天

生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

——高尔基

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉

生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

——罗曼•罗兰

6. 求几句名言警句

01.所有的困苦都是有用意的-这是老天爷在磨练你，为了把重任交给你

02.毛遂自荐，好处多多-让别人看得到你，知道你的存在，知道你的能力

03.千万别入错行-人情的牵绊，恩怨的纠葛，转行可不是那麽容易的呀

04.别轻易转行-转行的风险很大，若无大决心.大魄力，最好不要轻率为之

05.不只为了糊口，还要有抱负-你要想：在这个行业中，我要成为什麽样的人

06.不要独享荣耀-独享荣耀，有天就会独吞苦果

07.用耐心把冷板凳坐热-冷板凳都坐过了，还有什麽好怕的呢？

08.留一点空间给你的主管-当主管的也需要安全感

09.摸鱼？小心摸到螃蟹！-摸鱼会成为你在社会上行走的负载

10.不要有〔怀才不遇〕的想法-怀才不遇多半是自己造成的

11.天下没有〔好赚〕的钱-先从小钱开始赚吧

12.当你遇到魔鬼型的主管-接受他的磨练吧

13.勿当众辱骂你的主管-那会让你无路可走，结果只有走路一途

14.向不同行业的人吸收新知-记住，要用请教的态度 15.犯错，就诚实的认错-狡辩，诿过只会害了你自己 16.用〔吃亏就是占便宜〕的心态做事做人- 它可累积你的工作经验.充实你的作事能力.扩张的人际网路 17.以失败为师-与其在失败中记取教训，不如从别人的失败中检取教训 18.勿在失意者面前谈论你的得意-这会对你的人际关系造成伤害 19.别轻忽〔守时〕这件事-守时是对别人的一种尊重 20.精诚所至，金石为开-你的真心成意会在对方的感动中激起他的同情和不忍 21.朋友要分〔等级〕-这是为了保护自己免受伤害 22.用〔时间〕来看人-时间是让对方不自觉的检验师 23.用〔打听〕来看人-把获得的资讯汇集起来，就可以了解这个人 24.用〔投其所好〕来看人-他会不知不觉地把假面具掀掉 25.建立一个〔朋友档案〕-以免人到用时方恨少 26.扩大交友的圈子-主动出击，勿等别人上门来 27.保持交朋友的弹性-敌人也可以变朋友 28.交会〔修理〕你的朋友-这种朋友正是你人生的导师 29.好朋友要〔保持距离〕-这样的友谊才能长存 30.小心突然升高热度的友情-不推不迎，冷眼以观，礼尚往来 31.以〔勤〕补能力之不足-勤将使你自然发亮，为人注意 32.把一天变成四十八小时-让每一分每一秒都发挥最高的效益 33.为自己拼几枚〔勋章〕-建立地位.声望，让别人尊敬你.礼遇你 34.碰到困难，决不轻言退却-要把困难当成对自己的试炼 35.作老二，不要坐老大-老大没当好，会变成老三老四 36.勿在工作上被人看轻-别混日子.别看轻职分.别混水摸鱼 37.钱追人，人追健康-有了健康，还怕赚不到钱？ 38.勿吝於提携后进-他们将会成为支持你的力量 39.中规中矩，赢得尊重-赢得尊重，也赢得了信赖 40.适度的〔自抬身价〕-在就业市场里，人也是一种商品 41.用〔物质利〕换取〔人情利〕-物质利是一时的，人情利是长远的 42.把敬业变成习惯-短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己 43.寻找一位〔衣食父母〕-他可省下你的摸索和碰撞 44.运用〔累积法〕壮大资产-不求快.不求多.不中断 45.找一位对手来跟-跟住他，并且超越他 46.全力以赴，迎接工作上的种种〔测试〕-不要把突来的状况当成是整你 47.忍一时，争千秋-形势比人强时，就要忍 48.套用别人的成功模式-别人的成功模式是一种指引，让你有方向可循 49.把自己当成老板或主管-在工作中见习，培养当老板或主管的格局和能力 50.勿满足於眼前的小小成就-你要问自己，我这辈子只有这样吗？

7. 名言俗语1000句

刀不磨就上锈--人不学要落后 名言俗语 1.儿不嫌母丑。

2.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 3.谁言寸草心，报得三春晖。

4.慈孝之心，人皆有之。 5.孝子之至，莫大乎尊亲。

非学无以广才，非志无以成学。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

1：既然签订了合同，就要严格遵守，这样既显得诚信，又能避免遭受意外损失。仅仅看见了眼前利益就不严格履行合同的做法是要不得的。

2：许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。 3：对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人生高度。

他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进！ 4：人们常用"心有余而力不足"来为自己不愿努力而开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。 5：许多人感到身体支持不住，往往症结在于心理上。

保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。"不怕才有希望"，对付困难是这样，对付疾病也是这样。

6：赛蒙顿医生说："你对自己的生命拥有比你想像的更多的主宰权，即使是像癌症这么难缠的恶疾，也能在你的掌握中。"他还说："事实上，你可以运用这种心灵的力量，来决定要什么样的生命品质。

" 7：纵然存在一些缺点，仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点，积极努力超越缺点，甚至可以把它转化为发展自己的机会。

8：自信是所有成功人士必备的素质之一，要想成功，首先必须建立起自信心，而你若想在自己内心建立信心，即应像洒扫街道一般，首先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清除干净，然后再种植信心，并加以巩固。信心建立之后，新的机会才会随之而来。

9：凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的，他也许会对他当时所处的环境不满意，不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来。 10：一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。

11：一定要做最适合自己的事情，不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的"难事"。一旦 "发现自我"，就要尽力而为，但要全面了解自己和周围的环境，知道适可而止。

12：许多人之所以在生活中一事无成，最根本原因在于他们不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明确自己的目标和方向是非常必要的。

只有在知道你的目标是什么、你到底想做什么之后，你才能够达到自己的目的，你的梦想才会变成现实。 13：有用处的东西才有市场。

立足生活才能实现自己的价值。与其追求华而不实的东西，不如脚踏实地地干些实事。

在工作中，首先要把本职工作干好。 [14：很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个"高度"，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功是不可能的，这是没有办法做到的。

"心理高度"是人无法取得成就的根本原因之一。 15：挑水如同武术，武术如同做人。

循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。 16：在人生的竞赛场上，没有确立明确目标的人，是不容易得到成功的。

许多人并不乏信心、能力、智力，只是没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。这道理很简单，正如一位百发百中的神射击手，如果他漫无目标地乱射，也不能在比赛中获胜。

17：几乎每个人都知道，人总不能无所事事，人生必须有目标，必须采取行动！但是，聪明人的人知道，目标必须切合实际，行动也必须积极有效。不能为了出风头或一时痛快而不顾可能产生的不良后果。

18：做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路！ 19：成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。

当然，仅靠这个"本"还不够，必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。特别是专著于一的精神，更有利助人成功。

20：其实，每一个泥人都有这样一颗心，就像我们每一个人都可能获得自己的天堂。关键是你想不想去获得，敢不敢去获得，会不会去获得，最后，怎样去理解和认识这种获得。

21：目光远大，目标明确的人往往非常自信，而自信与人生的成败息息相关。 22：财富、兴趣、幸福、荣誉和成功是几乎每个人都想追求的。

当你必须作出唯一选择的时候，自己的兴趣往往比名利更重要！ 23：如果你的计划太详细，并且你要求严格地去实现，你的生活将成为一幅定格画。当你顽固地在寻找好的颜色时，你将很难对整幅画进行整体把握。

你失去了动态中对画面进行调整的机会，并且如果某种颜料用完的话，你可能被迫停止工作。 24：一个人如果对自己的事业充满热爱，并选定了自己的工作愿望，就会自发地尽自己最大的努力去工作。

如果一个人一生当中没有任何目标，那他最终就会迷失自己。 25：生活中许多人是习惯性羚羊思维的。

8. 名言佳句 名言名句

教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐

太阳底下最光辉的职业

人类灵魂的工程师；

老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李

十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁

身为世范，为人师表

老师是我们的在生父母！爹娘生养我们老师教育了我们！

赞美老师的名言好句子诗歌

1、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

2、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

4、教师的春风，日日沐我心

5、一位好老师，胜过万卷书。

6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

8、一日为师，终身为父。

9、片言之赐，皆我师也。

10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

13、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

15、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花

9. 什么叫“长句,短句,整句,散句,主动句,被动句”

长、短句是根据诗歌的字数而命名的

七言的称为长句，五言的称为短句.

单个句子无所谓整散，许多句子组织在一起就有了整散的区别.

整句指结构相同或相似，形式匀称的句子

散句则是指结构不同，形式错落的句子.

整句和散句是相对的一组概念.

从语言的交际功能看，散句是它的自然形态，也是基本形态，人们平时说话、写文章，主要用散句

整句则是一种修辞方式，是一种辅助形态，它除了在格律诗、快板诗、对口词等少数文艺形式中起主导作用外，一般都要与散句结合使用.

一般说来，凡带有“主—动—宾”结构的主动句通常都可有相对应的被动句.

200句千古名句解读，句句经典，读完唇齿留香，值得品鉴！

200句千古名句解读，句句经典，读完唇齿留香，值得品鉴！

1、关关雎（ju)鸠，在河之洲，窈窕(yao tiao)淑女，君子好逑(qiu)。（诗经·周南·关雎）

关关鸣叫的水鸟，栖居在河中的沙洲，善良美丽的姑娘，是好男儿的好配偶。

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）

回想当初出征时，杨柳依依随风吹，如今回来的路上，大雪纷纷满天飞。

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）

了解我心情的人，认为我心中惆怅，不了解我心情的人，还以为我呆在这儿有什么要求呢！

4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）

骨头的加工称'切’，象牙的加工称'磋’，玉的加工称'琢’，石的加工称'磨’。切、磋、琢、磨，形象地比喻为学习上一丝不苟的精神。

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）

一天不见面，好像隔着三个秋天那么长久。

6、青青子衿(jin)，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）

你那青青的衣服啊！深深地萦回在我的心灵。表示思念情人。

7、所谓伊人，在水一方。

（诗经·秦风·蒹葭）伊人指意中所思之人，一方指河的对岸。意思是我思念的人离我很远。

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）

巧笑的两个酒窝儿很美，水灵灵的两只眼睛多好看。

9、手如柔荑(ti)，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）

十指尖尖像草木初生的叶芽，皮肤白润像脂膏。

10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）

人活着如果不重视礼仪，活着有什么用？

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

说的人即使说错了也没有罪过，听的人要引起高度警惕。

12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）

对道德高尚的人要敬仰，对光明正大的模范行为要学习。

13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）

别人有什么心思，我能揣测到。

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）

高岸变成深谷，深谷变成大土山。比喻人世间的重大变迁。

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

别座山上的石头，可以取来用以制成加工玉石的研磨工具。意思是做事可以借助于外力。

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）

'靡’：没有；'初’：开始；'鲜’：少；'克’：能。意思是事情都有开头，但很少能到终了。多用以告诫人们做事要善始善终。

17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）

他人以桃子赠送我，我要以李子回送。比喻亲朋好友的礼尚往来。

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

天降的灾难还可以躲避，自作的罪孽，逃都逃不掉。

19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）

自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）

阻止人民批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

21、从善如登，从恶如崩。 （国语）

学好如登山一样难，而学坏如山崩一样容易。

22、多行不义必自毙。 （左传）

坏事恶事做得多的人，必定自取灭亡。

23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）

辅’指颊骨，'车’指齿床，颊骨与齿床互相依靠，比喻两者关系密切，互相依存；唇亡即嘴唇没有了，牙齿就感到寒冷，比喻两者相互之间的利害关系。

24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）

皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去借以生存的基础就不能存在。

25、欲加之罪，何患辞。 （左传）

要想给一个人定罪，哪里愁找不到理由呢？比喻给人定罪是很容易找到理由的，而这种理由都是纯属瞎扯的理由。

26、言之无文，行而不远。 （左传）

文章没有文采，就不能流传很远。

27、不去庆父，鲁难未已。 （左传） -

不杀掉庆父，鲁国的灾难就不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不得安宁。 -

28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传） -

推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己的亲人。 -

29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） -

虽然处在平安的环境里，也要想到出现危险的可能，想到了就会有准备，准备了只有好处没有坏处。 -

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） -

一般人不是圣人贤人，谁能不犯错误？错了能够改正，没有比这更好的了。 -

31、曲则全，枉则直。 （老子） -

懂得委曲就能保全，受得屈枉才能有伸冤之日。 -

32、知人者智，自知者明。 （老子） -

了解别人是智慧，了解自己是聪明。 -

33、知足不辱，知止不殆。 （老子） -

知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险。 -

34、信言不美，美言不信。 （老子） -

有诚信的话不美丽，美丽的话没有诚信。意思是可信的话不一定好听，好听的话不一定可信。 -

35、将欲取之，必先予之。 （老子） -

如要取得必须先要付出，没有付出就没有回报。人与人就是这样，要想别人对你好，你就要先对别人好。 -

36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子） -

意思是天道公平，作恶的要受到惩罚，它看起来似乎不周密，但最后不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 -

37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子） -

人民不怕死，怎么能用死来威胁他们。 -

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） -

祸中有福，福中有祸。意思是祸与福是相互依存相互转化的。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 -

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） -

正直的人从表面上看似乎委曲随和，聪明的人从表面看似乎笨拙，善辩的人从表面看似乎嘴笨。 -

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） -

合抱的大树生长于细小的萌芽，九层的高台建筑于每一堆泥土，千里的远行起始于脚下的第一步。 -

41、言必信，行必果。 （论语·子路） -

说话要有诚信，不能言而无信；做事要有结果，不能虎头蛇尾。 -

42、既来之，则安之。 （论语·季氏） -

既然来了，就要面对现实。 -

43、朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁） -

如果早晨能够实现自己的理想和愿望，即使晚上就死去也是值得的。 -

44、是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾） -

既然这种情况都能容忍，还有什么不能容忍的呢？ -

45、不愤不启，不悱（fei)不发。 （论语·述而） -

愤：认真努力；悱：想说而又不知怎么说。意思是：学生如果没有经过认真思考时，就不要去开导他；学生如果不是到了想说而又说不出时，就不要去启发他。 -

46、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） -

人虽居高位，但聪敏而勤学，不以向职位比自己低，学问比自己差的人求问为耻辱。 -

47、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊） -

自己都不喜欢，就不要让别人去喜欢。 -

48、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕） -

越仰望越显得高远，越钻研越显得坚固。 -

49、学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而） -

学习知识不要厌烦，教导别人不怕疲倦。 -

50、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）

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人没有长远考虑，必定有眼前的忧愁。 -

51、学而时习之，不亦说(yue)乎。 （论语·学而篇》-

学习知识时时刻刻琢磨钻研，不也是一件快乐的事情吗？ -

52、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公） -

一个做手工活的人，要想把工作做好，做得完善，应该把工具准备好。 -

53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）

过去的事不可挽回，未来的事却可以把握。 -

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而） -

君子和小人有着完全不同的内心世界。君子坦坦荡荡，光明磊落，无怨无悔；而小人却愁肠百结，怨天尤人，心胸狭窄，猜疑嫉妒。 -

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕） -

天气冷了，所有的草木都凋零，只有松树和柏树依然傲立。 -

56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政） -

学习而不思考，人会被知识蒙蔽；思考而不学习，则会因疑惑而更加危险。 -

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕） -

聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。 -

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕） -

人在军队可以被夺去主帅，但作为男子汉却不可被夺去志气。 -

59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） -

人都可能犯错误，犯了错误只要改正了就是好样的。 -

60、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政） -

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知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。 -

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语· 雍也）

懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，又不如以 它为乐的人。

62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语 ·子路）

领导者本身正直没有偏差，就是不下命令，事情也能行 得通，倘若自己做不好，就是下命令，人民也不会听从。

63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而 改之。（论语·述而）

三个人同行，其中必定有我的老师，我选择他好的方面 向他学习，看到不好的方面，就对照自己改正缺点。

64、文武之道，一张一弛。 （礼记·杂记）

文武指周文王和周武王，文王治国宽，武王治国严，宽严结合称文武之道，松紧结合称一张一弛。比喻工作 和生活要劳逸结合。

65、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）

天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实行天下 为公，彻底铲除私有制带来的弊端，才能使社会充满阳 光，百姓得到幸福。

66、凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）

不论做什么事情，事先有准备，就能得到成功，否则 就容易失败。

67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）

通过学习，才发现自己不懂的东西太多，经过教学， 才感到自己的知识贫乏。

68、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）

如果学习当中缺乏学友之间的相互交流和切磋，则知 识就浅薄，见识就狭隘。

69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记 ）

一块玉不雕琢就不能成为器皿，则没有用处；一个人 不学习就不懂得道理，则不能成为人才。

70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾 者皆有所养。（礼记·礼运）

使老人有人养老送终，壮年有事情可做，发挥其作用 ，幼年能健康成长，对于那些没有劳动能力而又没有亲 属供养的人，也有人扶养。（老而无妻为鳏，老而无夫为寡，幼而无父母为孤，老而无子为独。）

71、同声相应，同气相求。 （易经·乾）

同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类事物相互有感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然融合在一起。

72、仁者见仁，智者见智。 （易经·系辞上）

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度出发有不同的看法。

73、物以类聚，人群以分。 （易经·系辞上）

物是按类别聚集在一起的，人是以志趣的不同分成一群一群的。

74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚 ）

在追求真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但 我将百折不挠不遗余力的上天入地去追求和探索。

75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

我长叹一声啊！止不住眼泪流下来，我是在哀叹人民的生活是多么艰苦！

76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

这些都是我内心之所珍爱，叫我死九回我也绝不改悔。

77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

世人都被污染，唯独我一个人清净，众人都已醉倒，唯独我一个人清醒。

78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

我不能改变志向，去顺从世俗啊！当然难免愁苦终生不得志。

79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

我要扼守正道，毫不动摇，宁可终身处在黑暗之中。

80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

只要我的心正直啊！就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

81、尺有所短，寸有所长。 （楚辞·卜居）

一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。各有所长，各有所短，各自都有可取之处。

82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞·卜居）

黄钟被砸烂并抛弃在一边不用，而把泥土制作的锅敲得很响。比喻有才德的人弃之不用，而才德平庸之辈却居于 高位。

83、其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉·对楚王问）

唱的歌越是高深，能跟着和唱的人就越少。

84、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）

读书时不能盲目地迷信书本，完全相信书，不如不要读书，应该加以分析，辨证地去看问题。

85、生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）

生存发展往往在忧患危难之中，萎靡死亡往往在贪图安逸享乐之中。

86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）

施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）

这是一个治国理念，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。

88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）

人要放弃一些事情不做，然后才能做成一件事情。即有所为有所不为才能做成大事，眉毛胡子一把抓是什么事都做不好的。

89、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。

90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）

适宜作战的天气不如有利于作战的地形，有利于作战的地形不如人民上下团结。

91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）

孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰 。

92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）

即使自身富贵, 也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷;即使自身贫困, 而志决不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事;即使自身勇武, 也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力。

93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

94、持之有故，言之成理。 （荀子·非十二子）

所持的见解和主张要有根据，所说的话要有道理。

95、锲而不舍，金石可镂。 （荀子·劝学）

镂刻不停，坚硬的金石也可以镂刻成功。比喻有恒心，有毅力。同'只要功夫深铁棒磨成针’是一个意思。

96、青，取之于蓝，而青于蓝。 （荀子·劝学）

靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青 。比喻学生是老师教出来的，只要学生努力，会比老师更优秀。

97、不积跬(kui)步，无以至千里。 （荀子·劝学）

不一步一步地积累小的步伐，就不可能走到千里路程。

98、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）

人的生命是有限的，而知识是无限的。

99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴(li)。 （庄子）

朋友之间的交往如果保持一定的距离，说该说的话，做该做的事，水一样纯净，这就是君子之交；如果接触过于密切，交往若醴，像酒一样，容易醉人，导致勾心斗角，追逐名利，这就是小人之交。

100、知己知彼，百战不殆(dai)。 （孙子兵法·谋攻）

如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以一直立于不败之地。

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101.避其锐气，击其情归。 （孙子兵法·军争）

善于用兵的人，总是避开敌人初来时的凶猛气势，等敌人疲惫松懈时再狠狠地打击。

102、静如处女，动如脱兔。 （孙子兵法·九地）

指军队未行动前就像没有出嫁的姑娘那样沉静，一行动起来就像逃脱的兔子那样敏捷。

103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

广泛的学习，详细的询问，慎重的思考，明确的分辨，踏实的行动。

104、十年树木，百年树人。 （管子·权修）

比喻培养人的长久之计，也表示培养人的不容易。

105、仓廪(lin)实而知礼节，衣食足而知荣辱。 （管子·论积贮疏）

即使仓库里有充足的粮食也不要盛气凌人，懂得讲究礼节；即使吃饱穿暖了，也不要胡作非为，知道荣辱。意思是说物质上富裕了不要忘记精神上的修养。

106、塞翁失马，焉知非福。 （淮南子·人间训）

这是一个寓言故事，比喻一时虽然受到损失，也许反而因此得到好处。坏事在一定条件下可以变成好事。

107、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子·说林训）

人只是站在河边，望着河中肥美的鱼空羡慕，是永远得不得鱼的，还不如回去结张网来捕鱼。意思是说人不能只 有言论没有行动。

108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （晏子春秋·内篇下）

橘树生长在淮河以南就是结又大又甜果子的橘树，生长在淮河以北就变成结又小又酸果子的枳树。意思是环境条件对人事物的影响。

109、流水不腐，户枢不蠹(du)。 （吕氏春秋·尽数）

经常流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不容易受到侵蚀。

110、千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）

指很长很长的堤坝，因为小小蚂蚁啃噬的洞穴，最后也会被摧毁的。叫人不要小看自己的所犯的错误，一点点小错的积累会使你的人生毁于一旦。

111、以子之矛，攻子之盾。 （韩非子·难一）

子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

112、亡羊补牢，未为迟也。 （战国策·楚策）

羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

113、道不拾遗，夜不闭户。 （战国策·秦策）

别人掉在路上的东西，没有人拾了据为己有，晚上家里的大门不关，没有人去盗窃人家东西。形容治安秩序和社会风气很好。

114、前事不忘，后世之师。 （战国策·赵策）

师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

115、鹬(yu)蚌相争，渔翁得利。 （战国策·燕策）

河蚌和鹬鸟吵个不停，谁也不让谁。这时，恰好有个打鱼的人从那里走过，就把它们两个一起捉去了。用来比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。

116、战无不胜，攻无不克。 （战国策·齐策）

别人攻打你，你一定能战胜别人。你去攻打别人，也一定能克敌制胜。

117、士为知己者死，女为悦己者容。 （战国策·赵策）

男性愿意为了解自己的人去死，女性愿意为取悦自己的人去梳妆。

118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）

这是战国卫人荆轲去刺秦王临别时的两句千古绝唱，意思是：风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！ 表现了荆轲去刺杀秦王时的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志。

119、螳螂捕蝉，黄雀在后。 （吴越春秋）

螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，仅仅看见眼前的利益，而不知后患会随之而来。

120、项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）

这是一段故事，比喻说话和行动的真实意图别有所指。公元前208年，项羽率40万大军开往咸阳，被刘邦的守军挡住。项伯请刘邦到鸿门赴宴。刘邦到鸿门后，项羽设计让项庄舞剑助兴，意在乘机杀了刘邦（即沛公）。项伯也舞剑助兴，百般保护刘邦，刘邦手下樊哙冲进营帐来保护刘邦，刘邦借机逃离。

121、不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）

鸣：鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

122、众口铄(shuo)金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）

意思是众人的责难和非议，可以把坚硬的金属熔化掉；不断的诋毁诽谤积累起来，可以把人的骨头毁灭掉。比喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。

123、桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

意思是桃树李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

124、失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

125、燕雀安知鸿鹄（hu）之志哉。 （史记·陈涉世家）

那家雀、燕子哪能知道天鹅的志向。比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

意思是说，坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。后来人们就用'运筹帷幄'来形容善于策划善于指挥的人。

127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）

人本来都有一死，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鹅毛还轻。

129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）

聪明人想了一千遍也有错误的时候，而愚蠢的人(平凡的人)想一千遍也有正确的时候，意思是：看问题要一分为二，世界上没有绝对正确始终正确的人和事。

130、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书·枚乘传）

用绳子锯木头,时间长了,木头也会断, 水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿。用来形容长年累月执着的去做一件事情,终究会成功。

131、若要人不知，除非己莫为。 （汉书·枚乘·上书谏吴王）

要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

132、水至清则无鱼，人至察则无徒。 （汉书·东方朔传）

水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。用来表示对人对物不可要求太高。

133、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行）

年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

134、人生有新故，贵贱不相逾。 （汉书·辛延年·羽林郎）

人生结交有新有旧，不能结交了新的忘记了旧的，无论如何不能逾越这个为人之道，这里的贵贱不是指地位的尊卑和价值的高低，而是'无论如何不管怎样’的意思。

135、有志者，事竟成。 （后汉书·耿弇传）

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

136、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传）

风大的时候才看得出，哪种草生命力强，能够活下来；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢。比喻只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。

137、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书·冯异传）

东隅：指日出处，即早晨，喻初始。 桑榆：指日落处，即夜晚，喻最终。意思是在某处先有所失，可在另一处又有所得。比喻在某一方面有所失败，在另一方面有所成就。

138、精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传）

精诚：诚心诚意。诚心诚意所到达的地方，即使像金石那样坚硬的东西也能被他打开。形容对人真诚产生的感动力。

139、盛名之下，其实难副。 （后汉书·黄琼传）

盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

140、不入虎穴，焉得虎子。 （后汉书·班超传）

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不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲身经历险境就不能获得成功。

251首千古经典名句全解，句句赐玉留香，值得细细品鉴

141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书·宋弘传）

贫困时结交的知心朋友不可遗忘，共过患难的妻子不要遗 弃。指情谊深厚,不能忘怀。

142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）

有志气的人不喝偷来的泉水,贫穷的人也不接受别人丢过来的食物.

143、老骥伏枥(li)，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里；有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国·曹操·短歌行）

山不辞土石才这么高，大海不弃细流才这么深。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。“周公吐哺”是个典故：据说周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都中断数次，表示尊重人才求贤若渴的意思。

145、捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国·曹植·白马篇）

为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，血洒疆场，去赢得胜利！

146、本是同根生，相煎何太急。 （三国·曹植·七步诗）

既然是两兄弟，何必手足相残。

147、鞠躬尽瘁，死而后已。 （三国·诸葛亮·后出师表）

鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指不辞辛劳，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

148、受任于败军之际，奉命于危难之间。 （三国·诸葛亮·出师表）

在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任

149、非学无以广才，非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫子书）

学习需要有目标，才气需要不停的学习才能累积，不努力学习就不能增长才智，不立志就无法成就学业。

150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）

200句千古名句解读，句句经典，读完唇齿留香，值得品鉴！

不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标

151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国·刘备）

不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。

152、读书百遍，其义自见。 （西晋·陈寿·三国志）

见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

153、国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志）

国家要以人民为根本，人民是国家的组成部分，在治理国家中处理好人民的关系最重要。人民以吃饭问题最大，粮食是人赖以生存的最基本的东西。

154、司马昭之心，路人皆知。 （西晋·陈寿·三国志）

路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。

155、茕茕(qiong)孑(jie)立，形影相吊。 （西晋·李密·陈情表）

茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠非常孤单。

156、奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋·陶渊明·移居）

见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研.

157、采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒）

在东边的篱笆边上采菊花,悠然自得还能看到南边的小山.

158、山气日夕佳，飞鸟相与还。 （东晋·陶渊明·饮酒）

太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还.

159、羁(ji)鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）

羁鸟留恋自己原来的树林，原来的家。池中的鱼儿思念自己原来的河流。形容十分想家。

160、久在樊笼里，复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三）早晨起来到田里清除野草,晚上扛着锄头回家.

162、刑天舞干戚，猛志固常在。 （东晋·陶渊明·读山海经）

刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。 刑天是个神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。

163、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）

精力充沛的年岁不会再重新来过， 就像一天之中只能有一个早晨。意思是人们当风华正茂的时候，应当奋发进取， 珍惜时间，岁月是一去不复返的。

164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）

不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋·陶渊明·归去来兮辞）

树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。无具体含义，只是描写了一种自然景色。

166、近朱者赤，近墨者黑。 （东晋·傅玄·太子少傅箴）

接触了朱砂就变红，接触了砚墨就变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

167、管中窥豹，时见一斑。 （晋书·王献之传）

从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

168、笼天地于形内，挫万物于笔端。 （晋·陆机·文赋）

天地虽大,都可概括进形象,万物虽多,都可描绘于笔下。

169、余霞散成绮，澄江静如练。 （南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）

残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。

170、池塘生春草，园柳变鸣禽。 （南朝·谢灵运·登池上楼）

池塘畔长起了春草，园中柳树上鸟儿在歌唱。

171、登山则情满于 山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）

站在山头上，情感就好象弥漫了山；在海边看海，想象就好像海水一般的澎湃。

172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （南朝·刘勰·文心雕龙）

练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。

173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。 （南朝·刘勰·文心雕龙）

词句中如果发现仍有可以删削的地方，就足见文章还有疏忽之处，如果发现一个字都不能删除，才能知道文章是多么精炼严密。

174、黯然销魂者，惟别而已矣。 （南朝·江淹·别赋）

让我黯然消魂的事情，也只有离别它了！

175、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝·萧铎）

要在一年中做的事情（或一天），一开春（或一天亮）就要做好，为全年（或全天）的工作打好基础。

176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 （南朝·王籍·入若耶溪）

知了（蝉）叫，树林显得很清静，鸟儿鸣，山显得更幽深。以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生气，诗中有画，画中有诗。

177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （北朝民歌·敕勒歌）

天青青的，地很辽阔，风一吹，草低下去了，看见了牛羊，描写了牛羊在草原上若隐若现的生动情景。

178、万里赴戎机，关山度若飞。 （北朝民歌·木兰诗）

千万里行军打仗，军务繁忙，跨越了重重关隘险阻，渡过了千山万水，转眼间时光飞逝。

179、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传）

宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。

180、城门失火，殃及池鱼。 （北齐·杜弼·檄梁文）

城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻无辜被连累而遭受灾祸。

181、人归落雁后，思发在花前。 （隋·薛道衡·人日思归）

回家的日子要落在春回大地雁群北飞之后，但是想回家的念头却发生在春花开放以前。写出了远在他乡的人时刻都在想着回家的心理。

182、相顾无相识，长歌怀采薇。 （唐·王绩·野望）

看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句 。

183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （唐·张志和·渔父）

白鹭从西塞山前飞过，桃花开了，流水潺潺，桂鱼又鲜又肥。

184、当局者迷，旁观者清。 （新唐书·元行冲传）

当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

185、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹）

在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心 。

186、云霞出海曙，梅柳渡江春。 （唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）

海上升腾的云霞带来曙色，江南先发的梅柳已报阳春。

187、海内存知己，天涯若比邻。 （唐·王勃·送杜少府之任蜀川）

意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。

188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （唐·王勃·滕王阁序）

落霞就是晚霞，孤鹜是孤独的野鸭子。所以整句意思是：晚霞和孤独的野鸭子在空中一齐飞翔，秋天辽阔的水面与天相接在一起呈现着一种颜色。描写的是滕王阁前的一幅美景。

189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。 （唐·贺知章·回乡偶书）

青年时离乡老年才归还， 口音未变却已鬓发疏落容颜衰老。

190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （唐·贺知章·咏柳）

不知那细丝般柳叶是谁裁的，原来是二月的春风像巧匠手中的剪刀裁出来的。

191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （唐·陈子昂·登幽州台歌）

悠悠：渺远的样子； 怆然：悲伤凄凉； 涕：眼泪。整句的意思是：登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

192、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐·宋之问·渡汉江）

快要到家乡的时候，心里感到担忧，害怕家里有什么坏消息，所以不敢问碰见的人。

193、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐·李白·行路难）

乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

194、海上生明月，天涯共此时。 （唐·张九龄·望月怀远）

辽阔无边的大海上升起一轮明月；远在天涯海角的友人，此时此刻望着的是同一轮明月。

195、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （唐·高适·别董大）

不要发愁前面的道路上没有知己，看天下有哪个人不认识你啊 ！

196、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼）

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （唐·王之涣·凉州词）

羌笛何必吹起《折杨柳》这哀伤的曲调，春风是吹不到玉门关外的啊！这两句话表现的是一种悲壮苍凉的离恨别愁。折柳赠别的风俗习惯在唐时最盛，「折杨柳」意味着离别，所以，人们见了杨柳就会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。

198、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐·王昌龄·从军行）

塞外身经百战磨穿着盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。

199、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （唐·王昌龄·出塞）

秦朝的明月与汉朝关城都没有什么变化，战争自秦汉以来一直没有间断过，离家出征到万里之外的人还没有回归家乡。

200、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）

洛阳亲友若是问起我来，就说我依然冰心玉壶，坚守信念！冰心玉壶就是从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人。

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