源氏物语优美句子

源氏物语优美句子

1. 跪求丰子恺译的源氏物语中的美句（诗词）

自窥细草芳姿后，

游子青衫泪不干。 （紫式部非常喜欢唐白居易的诗歌 因此常常化用他的诗句 这个就是典型 像是长恨歌里的句子）

游人一夜青衫湿，

怎比山人衲裰寒？

“昨宵隐约窥花貌，

今日游云不忍归。”

“怜花是否真心语？

且看游云幻变无。”

以上为紫儿那章节的 句子

我最喜欢的是空蝉那篇：

“蝉衣一袭余香在，睹物怀人亦可怜。”

“蝉衣凝露重，树密少人知。似我衫常湿，愁思可告谁？”

还有柏木去世那段的 非常凄美~~

2. 求源氏物语经典台词

山樱若是多情种，今岁应开墨色花。

《源氏物语》擅长的是意境的描写和氛围的烘托而不是情节的陈铺和情感的煽动。因此，《源氏物语》的美是朦胧的，在于篇章，在于意境，而不在单独的词句或段落里。

看《源氏物语》应该带着读散文的心态，而不是抱着读小说的心态。你需要的是放松心态去感受那个精致、华美的有如十二单般时代，去想象重重帘幕与屏风之后衣香鬓影的神秘，去感受那桧扇、龙笛、和歌与八重樱里传达出来的风雅与心意，去触摸六条院中那些如花朵般娇美又静默的女子们的美丽和哀愁。《源氏物语》就是一个唯美而物哀的千年之梦，你说不出它美在哪里，却又无处不美。

3. 源氏物语丰子恺经典语录

丰子恺只是翻译了源氏物语，而且用的翻译底本还不是紫式部的原本，即便丰老想用紫式部的版本翻译，这个版本也只残留了十几卷，而且还有残。

下面是丰子恺译本中的有关古歌的一些内容，若想知道其他的可以再提出来。《桐壶》“珠帘锦帐不觉晓”见《伊势集·诵亭子院长恨歌屏风》。

下句是“长恨绵绵谁梦知”。《帚木》古歌‘夫妇之床不积尘’ 《古今集》中亦有和歌云：“乐见今朝蟢子飞，想是夜晚我郎来。”

催马乐《我家》全文，“我家翠幙张，布置好洞房。亲王早光临，请来作东床。

肴馔何所有？此事费商量。鲍鱼与蝾螺，还是海胆羹？”《夕颜》《古今和歌集》：“陋室如同金玉屋，人生到处即为家。”

和歌：“惊涛拍岸荒渚上，无家可归流浪儿。” 见《和汉朗咏集》。

《紫儿》“犹不许相逢”，此古歌载《后撰集》，歌云：“焦急心如焚，无人问苦衷。经年盼待久，犹不许相逢。”

“不识武藏野，闻名亦可爱。只因生紫草，常把我心牵。”

武藏野地方多紫草.故紫草称为“武藏野草”。此古歌见《古今和歌六帖》。

催马乐《葛城》全文：“闻道葛城寺，位在丰浦境。寺前西角上，有个榎叶井。

白玉沉井中，水底深深隐。此玉倘出世，国荣家富盛。”

见《续日本纪》。 昔日日本儿童习字之初，必书《难波津之歌》。

歌云：“辽阔难波津，寂寞冬眠花；和煦阳春玉，香艳满枝枒。”难波津是古地名，今大阪。

“我在常陆勤耕田……”的风俗歌，风俗歌《常陆》云：“我在常陆勤耕田，胸无杂念心自专。你却疑我有外遇，超山过岭雨夜来。”

《末摘花》“天天白浪飞”，此古歌见《后撰集》，歌云：“好比末松之名山，我袖天天白浪飞。” “百鸟争鸣万物春……”，此古歌下一句为“独怜我已老蓬门”。

见《古今和歌集》。“依稀恍惚还疑梦……”，此古歌下一句为“大雪飞时得见君”。

见《古今和歌集》。《红叶贺》“春潮淹没矶头草”，此古歌下一句是“相见稀时相忆多”。

见《万叶集》。‘但愿天天常见面’，此古歌下一句为“犹如朝夕弄潮儿”。

见《古今和歌集》。“林下衰草何憔悴，驹不食兮人不刈。”

此古歌载《古今和歌集》。‘试听杜宇正飞鸣，夏日都来宿此林’，此古歌载《信明集》。

‘犹如津国桥梁断’，此古歌按《细流抄》所引，下一句为“衰朽残年最可悲”。“为了心爱者，情愿穿湿衣”此古歌载《后撰集》。

催马乐《山城》之歌：“……好个种瓜郎，要我做妻房。……想来又想去，嫁与也何妨……”。

催马乐《东屋》之歌全文：“（男唱）我在东屋橹下立，斜风细雨湿我裳，多谢我的好姐姐，快快开门接情郎。（女唱）此门无锁又无闩，一推便开无阻当。

请你自己推开门，我是你的好妻房。” 。

催马乐《石川》云：“石川高丽人，取了我的带。我心甚后悔，可恨又可叹。

取的什么带？取的淡蓝带。深恐失此带，恩情中途断。”

时人信为男女幽会时倘带被人取去，则恩情中绝。古歌“若有人问答不知”，古歌：“若有人问答不知，切勿泄露我姓氏！”见《古今和歌集》。

《花宴》“不似明灯照，又非暗幕张。朦胧春月夜，美景世无双。”

此古歌见《千里集》。催马乐《贯川》全文：“（女唱）莎草生在贯川边，做个枕头软如绵。

郎君失却父母欢，没有一夜好安眠。（女唱）郎君失却父母欢，为此分外可爱怜。

（男唱）姐姐如此把我爱，我心感激不可言。明天我上矢蚓市，一定替你买双鞋。

（女唱）你倘买鞋给我穿，要买绸面狭底鞋。穿上鞋子着好衣，走上官路迎郎来。”

源氏欲以此多情女子对比冷淡的葵姬。 “山樱僻处无人见，着意留春独后开”此古歌见《古今和歌集》。

《葵姬》“竹丛林荫处，”，和歌：“竹丛林荫处，驻马小河边；不得见君面，窥影也心甘。”见《古今和歌集》。

“心如钓者之浮标，动荡不定逐海潮。”，此古歌见《古今和歌集》。

‘悔汲山井水，其浅仅濡袖。’，此古歌见《古今和歌六帖》。

“若非剩有遗孤在，何以追怀逝世人？”，此古歌见《后撰集》。“秋日生离犹恋恋，何况死别两茫茫”，此古歌见《古今和歌集》。

‘年年十月愁霖雨’，此古歌按《河海抄》所引，下一句为“不及今年落泪多”。‘恋情倘染色，虽浓亦可观。

我今无色相，安得请君看？’，此古歌见《后撰集》。“豆蔻年华新共枕，岂宜一夜不同衾？”，此古歌载《万叶集》。

《杨桐》古歌：“擅越此神垣，犯禁罪孽深。只为情所钟，今我不惜身。”

见《拾遗集》。古歌：“妾在三轮山下住，茅庵一室常独处，君若恋我请光临，记取门前有杉树。”

见《古今和歌集》。古歌：“杨桐之叶发幽香，我今特地来寻芳。

但见神女缥缈姿，共奏神乐聚一堂。”见《拾遗集》。

‘奔驰天庭之雷神，亦不拆散有情人。’，此古歌载《古今和歌集》。

“沉浮尘世间，徒自添烦恼。何当入深山，从此出世表。”

此古歌见《古今和歌集》。“破晓望残月，恋慕负心人。”

此古歌见《古今和歌集》。‘安得年光如轮转，夙昔之日今再来。

’，此古歌见《伊势物语》。‘好似美锦在暗中’，古歌：“深山红叶无人见，好似美锦在暗中。”

见《古今和歌集》。 ‘霞亦似人心，故意与人妒’，古歌：“欲往看山樱，朝霞迷山路。

4. 求源氏物语如下节选句子注释

发上第一帖第一段父帝と母桐壶更衣の物语的原文，钱氏，丰氏，林氏译文，你们自己比比吧。

日本古语原文：いづれの御时にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひけるなかに、いとやむごとなき际にはあらぬが、すぐれて时めきたまふありけり。はじめより我はと思ひ上がりたまへる御方がた、めざましきものにおとしめ嫉みたまふ。

同じほど、それより下臈の更衣たちは、ましてやすからず。朝夕の宫仕へにつけても、人の心をのみ动かし、恨みを负ふ积もりにやありけむ、いと笃しくなりゆき、もの心细げに里がちなるを、いよいよあかずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえ惮らせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。

上达部、上人なども、あいなく目を侧めつつ、「いとまばゆき人の御おぼえなり。唐土にも、かかる事の起こりにこそ、世も乱れ、悪しかりけれ」と、やうやう天の下にもあぢきなう、人のもてなやみぐさになりて、杨贵妃の例も引き出でつべくなりゆくに、いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにてまじらひたまふ。

父の大纳言は亡くなりて、母北の方なむいにしへの人のよしあるにて、亲うち具し、さしあたりて世のおぼえはなやかなる御方がたにもいたう劣らず、なにごとの仪式をももてなしたまひけれど、とりたててはかばかしき后见しなければ、事ある时は、なほ拠り所なく心细げなり。以下为钱稻孙译文：是哪一朝代来，女御更衣好多位中间，有一位并非十分了不得身分，却出众走时的。

从开初就自负不凡的几位，都道刺眼儿，褒贬妒忌。同品级的，再次级一些的更衣们呢，愈加不得安停了。

连个朝晚的承值都要惹人多心，敢是憋气憋的，一径儿憔悴下来，怯弱得时常去娘家，偏生地皇上越发看着可怜不过，也不怕人讥弹，竟是创开了新例的宠待。殿上公卿们都侧目起来，道是好不耀眼的隆宠！那唐土也就为的这等事儿上，把个天下都乱坏了的，渐渐不是味儿，落做了天下人担愁的话柄，没来由的烦恼正多，只奈何不得忝恩的深厚，不好不混着敷衍。

父亲大纳言已经亡故，母堂夫人么，原是有来历的旧家人，百般礼数都张罗得不比双亲俱在、当代荣华人家的差了，只是缺个出面的着力主子，一朝有起事来，还觉单薄没处仗靠。以下为丰子恺译文：话说从前某一朝天皇时代，后宫妃嫔甚多，其中有一更衣，出身并不十分高贵，却蒙皇上特别宠爱。

有几个出身高贵的妃子，一进宫就自命不凡，以为恩宠一定在我：如今看见这更衣走了红运、便诽谤她，妒忌她。和她同等地位的、或者出身比她低微的更衣，自知无法竞争，更是怨恨满腹。

这更衣朝朝夜夜侍候皇上，别的妃子看了妒火中烧。大约是众怨积集所致吧，这更衣生起病来，心情郁结，常回娘家休养。

皇上越发舍不得她，越发怜爱她，竟不顾众口非难，一味徇情，此等专宠，必将成为后世话柄。连朝中高官贵族，也都不以为然，大家侧目而视，相与议论道：“这等专宠，真正教人吃惊！唐朝就为了有此等事，弄得天下大乱。”

这消息渐渐传遍全国，民间怨声载道，认为此乃十分可忧之事，将来难免闯出杨贵妃那样的滔天大祸来呢。更衣处此境遇，痛苦不堪，全赖主上深恩加被，战战兢兢地在宫中度日。

这更衣的父亲官居大纳言之位，早已去世。母夫人也是名门贵族出身，看见人家女儿双亲俱全，尊荣富厚，就巴望自己女儿不落人后，每逢参与庆吊等仪式，总是尽心竭力，百般调度，在人前装体面。

只可惜缺乏有力的保护者，万一发生意外，势必孤立无援，心中不免凄凉。下面是台湾的林文月的译本：不知是那一朝帝王的时代，在后宫众多女御和更衣之中，有一位身分并不高贵，却格外得宠的人。

那些本来自以为可以得到皇上专宠的人，对她自是不怀好感，既轻蔑、又嫉妒。至于跟她身分相若的，或者比她身分更低的人，心中更是焦虑极了。

大概是日常遭人嫉恨的缘故吧，这位更衣变得忧郁而多病，经常独个儿悄然地返归娘家住着，皇上看她这样，也就更加怜爱，往往罔顾人言，做出一些教人议论的事情来。那种破格宠爱的程度，简直连公卿和殿上人之辈都不得不侧目而不敢正视呢。

许多人对这件事渐渐忧虑起来，有人甚至于杞人忧天的拿唐朝变乱的不吉利的事实来相比，又举出唐玄宗因迷恋杨贵妃，险些儿亡国的例子来议论着。这么一来，更衣的处境就更加困难了，但是想到皇上对自己的无比深情，也只好忍耐着，继续留在宫中侍候皇上。

更衣的父亲大纳言虽已早亡，母亲却是个老派的人，又出身于相当高等的家庭，她看到双亲健在的别人家小姐们都过着那种气派豪华的生活，决心不让自己的女儿输给别人，所以遇到任何仪式都很费心机地张罗着。但是，究竟是缺少了一个扎实的后台，所以一旦有什么重要的事情时，总显得有些儿无依无靠，教人担心。

在源氏物语吧里找到的，上面一段文字是25楼的内容：

李萍文字:一些哀伤 一些唯美 ——《源氏物语》读书札记

《红楼梦》读过几遍，但皆因愚笨，没有一一记住诸多场景。尽管有些遗憾，但没有对那样的遗憾上心。

今日，得甘肃省委党校杨光祖教授指点，读读《源氏物语》，用心读。

朋友得知，说他很费劲才读完，过程漫长。我半信半疑，但就此与《源氏物语》开始亲密接触。

择了个感觉不错的冬日午后，一杯咖啡的浓郁里，我翻开一个时代。

我真羞愧，恨自己孤陋寡闻。因为《源氏物语》是世界上第一部，也是世界上最早的长篇写实小说，被誉为日本物语文学的高峰之作，有日本《红缕梦》之称，作者紫式部也被评为日本五大伟人之一。

一部比《红楼梦》早700年的小说，堪称日本的《红楼梦》，不知道紫式部是如何写完此巨著的。

于是，开始一步一步，一点一点，步入源氏大将的爱情生活，步入轰轰烈烈却又寂然无声的爱情纠葛里。

没有披星戴月，转瞬间，翻到《源氏物语》的最后一页，心情沉重，为那些女子，淡淡感伤。

我迷惑，那些与源氏大将纠葛一生的女子，如花散里、末摘花，还有不幸离世的葵姬、夕颜，生者悲哀地存活，死者怨恨幽怨地死去，终究为情所困，没有跳出源氏的生活圈子，没有跳出那个时代的束缚。

而源氏大将呢？依旧在新欢旧爱里奢华的过日子，依旧追寻不同寻常的女子，直到柏木与三公主幽会，被源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落发为尼。源氏深感自己和藤壶乱伦之罪的报应临头，心如死灰，恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了断尘缘，隐遁出家，几年后死去。

一切唯美的景致，华美的场景，那些婉约的黄昏，那些静听石语的海边，那个山林鸟鸣的晨曦，凝露带霜的秋景，彰显特定氛围下的浪漫。

《源氏物语》中的女子，出身高贵，相貌美丽，品性高雅的一个个女子，不仅精通琴棋书画，还柔声细语，卓尔不凡。似乎唯有那样才会被源氏一样的男子所青睐，才会让身边的人乃至家祖荣耀。而如末摘花、近江一般的女子，源氏大将只能给予同情，哪里有爱可言？即使末摘花至始至终，只有源氏一人，但源氏只是同情而已，由此可见，作者也对一般的女子甚是流露。

《源氏物语》里的女子，能选择吗？她们除了遁入空门，抑或抑郁而死外，还能怎样？

然而，《源氏物语》始终氤氲的却是禅意，宿世无常，因果报应。颇多僧侣，阿阇梨、僧都做法、谈禅，地位高贵的人终于出家修行，似已成为流行乃至通例。不管是铜壶帝还是一般的女子，最后的归宿似在寺庙，只有出家，只有念经，只有在佛法里忏悔，只有在宗教里寄身，方能安生一般。一抹清色，一缕静音，一点醒觉，或逃遁，或避离，或悔意，或心冷。

朱雀院把女儿三公主托付给源氏，自己遁入空门，试图从无常中解脱出来。然而终究是不能割断对三公主的牵挂，时时焦虑，在给紫姬的信中写道：“欲出红法心未绝，入山道上有魔障。”

五蕴能皆空吗？又是否真能度尽一切苦厄？佛曰：不可说。

同一本《红楼梦》，鲁迅先生曾这样说：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”

同一本《源氏物语》也可以有不同的解读，不同的角度，不同的阶层，不同的读者，都沉浸其中。譬如我，喜欢那些浪漫，喜欢六条院春夏秋冬的景致，也喜欢玉鬘见兵部卿亲王的时候，源氏悄悄放出一掬萤火虫，点点闪烁的朦胧昏黄中，明暗光影浅浅交织，玉鬘以扇遮面，美妙的侧影投印于竹帘之上，惊鸿一瞥。刹那间，却已是绝代的风华。

合上《源氏物语》，一丝怅然，一丝无奈，一丝悲哀，那些女子和男子间的纠葛，还好，没有生在那个时代，没有生在那个国度，否则，我的人生是否该重写？

作者简介：李萍，笔名冷子，茉栅。汉族，上世纪七十年代出生于甘肃积石山县。中国作家协会会员，临夏州作家协会副主席。出版散文集《爱有多深》《积石山漫笔》《独舞者》《东乡纪事》《这一世花开》《留一段白给天空记忆》，报告文学集《盛夏的果实》。散文诗集《沿着风来的方向》《给风一个理由》《风的秘诀》。散文集《爱有多深》《独舞者》获得甘肃省黄河文学奖、“东丽杯”全国孙犁散文奖，《东乡纪事》获得黄河文学奖和敦煌文艺奖。散文诗见《星星》《散文诗》《散文诗世界》，并入选不同版本年选。