接纳自己缺点的名言(关于接纳自己,扬长避短,不断前进的名人名言)

接纳自己缺点的名言(关于接纳自己,扬长避短,不断前进的名人名言)

1.关于接纳自己,扬长避短,不断前进的名人名言

一、一个什么事也不干的人是不会取得任何成就的，他要么在行动中失败，要么大胆地干下去。

出自：〔英国〕乔叟：《特罗伊拉斯和克莱西德》

介绍：杰弗雷·乔叟（1343-1400年10月25日），英国小说家、诗人。主要作品有小说集《坎特伯雷故事集》。

二、只有鼓起勇气才是办法！凡是无法逃避的事情，如果光害怕、着急，那只能算是幼稚、软弱。

出自：〔英国〕莎士比亚：《亨利六世下篇》

介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare,1564年5月3日—1616年5月3日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。

三、英勇顽强，敢于战斗的人即使惨败，也不会名誉扫地。

出自：〔英国〕巴特勒：《休迪布拉斯》

介绍：巴特勒（Samuel Butler,1835年--1902年），十九世纪英国作家。

四、人一旦坚定起来，就会无所畏惧。

出自：〔英国〕拜伦：《天与地》

介绍：乔治·戈登·拜伦（George Gordon Byron,1788—1824），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作品有《恰尔德·哈洛尔德游记》、《唐璜》等，并在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。

五、对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。

出自：〔英国〕英格索尔：《独立宣言》

2.形容“正视缺点”的名人名言有哪些

形容“正视缺点”的名人名言如下： 你必须有正视缺点的勇气，才会有享受优点的福气。

——杰克·坎菲尔我们要正确对待“无知”，要敢于承认自己的无知，不能不懂装懂，自欺欺人。“掩盖自己的缺点，你将永远保留这个缺点；正视你的缺点，你将克服这个缺点。”

——若谷要有勇气正视自己的缺点。 你会一年年地长大，会渐渐遇到比你强、比你优秀的人，会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。

这会使你沮丧和自卑。 但你一定要正视它，不要躲避，要一点点地加以改正。

战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。 ——余光中我认为，一个人、一个民族的完善都需要正视自己的缺点，惟有如此才能真正鼓舞士气，才能真正进步，否则徒然助长虚骄之气，是没有好处的。

——何兆武在别人面前，可能我们需要伪装，但在自我定位时，就完全没必要藏着掖了。自己到底是一个怎样的人，有哪些缺点，至少你要对自己坦白。

能够正视自己的缺点，是内心强大的标志，而只有一个内心强大的人，才可能有高情商。 ——刘思同永远都不要为了目的而忘了初衷，就像给风命名的，不是它要去的方向，而是它来时的方向。

——夏正正世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

——莫言心灵的成熟过程 是持续不断的自我发现、自我探寻的过程，除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。——卡耐基我们必须敢于正视，然后才望敢想、敢说、敢做、敢当。

——鲁迅大家都认为90后的执着，有时候是鲁莽的、不对的，但那就是真实的自己。以后我也不会回避我的不足，我在慢慢学习和成长。

——张艺兴生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是（文明人）心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。

这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。——钱钟书人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！——出自《左传》忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。

——德谟克利特一个人的完美之处，在于找出自身的缺点。——意大利们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。

——托马斯·布朗。

3.关于缺点,优点的名言警句

尺有所短，寸有所长

梅花优于香，桃花优于色

长棍抵不了短石头

你老虎口大，我野牛颈粗

车夫的脚，律师的嘴

闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）

竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它

眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）

你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）

我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）

人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）

人各有能有不能

瑕瑜互见，长短并存

张飞粗中有细，诸葛细中有粗

在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）

月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）

能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）

我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）

盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）

随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断

我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）

在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科） 赞同

勿以恶小而为之 勿以善小而不为

尺有所短，寸有所长

梅花优于香，桃花优于色

长棍抵不了短石头

你老虎口大，我野牛颈粗

车夫的脚，律师的嘴

闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）

竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它

眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）

你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）

我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）

人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）

人各有能有不能

瑕瑜互见，长短并存

张飞粗中有细，诸葛细中有粗

在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）

月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）

能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）

我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）

盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）

随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断

我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）

4.鼓励人不要为自己的缺点而伤心的格言

◎天赋是帮助你成功的礼物，努力是登上成功人生的阶梯，挫折是考验人生的武器；失败是对付出的检验，成功是对汗水的奖励。

人生就是这样绚丽多彩！ ◎当你要远行，请不要犹豫；当你要面对，请不要害怕；当你已走过，请不要后悔 ；当你失落时，请不要失望；当你成功时，还要往前看！ ◎不要等待机会，而要创造机会。昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

苦想没盼头，苦干有奔头。 ◎没有挫折的人生，不是完整的人生；没有喜怒哀乐，就不是生活的本质；没有失败的开始，就没有成功的将来；没有今天的努力，就没有明天的希望！ ◎当厄运对你拉长了脸，请别难受，凭眼前的一切并不能得出结论；假如你怀抱着信念等待，你将得到应有的将来。

给以生活时间，纺出你看不见的命运之线。 ◎人的一生总会遇到很多挫折，跌倒后就要勇敢地站起来，即使前方是绝路，希望也会在转角等着你。

◎在失败面前不要流泪，因为有人会嘲笑你的懦弱，更有人会践踏你的尊严。记住，微笑地面对生活才是给敌人最好的还击！ ◎在人生道路上给自己定位很重要，不要苛求自己达到不可能达到的高度。

我们能把每一件平凡的事做好就是不平凡，把每一件简单的事做成功就是不简单。 ◎感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双脚；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你。

凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人。 ◎大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养；患得患失，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看领悟；是成是败，看坚持！ ◎河流是永远不会高出其源头的。

人生事业之成功，亦必有其大源头；而这个源头，就是梦想与自信。不管你的天赋怎样高，能力怎样大，教育程度怎样深，你的事业上的成就，总不会高过你的自信，“你能够，是因为你想你能够；他不能够，是因为他想他不能够”。

◎一名记者采访某著名总裁，想探知他成功的秘诀。“你是如何获得成功的？”“五个字：正确的决定！”“怎样做出正确的决定？”“两个字：经验！”“怎样获得经验呢！”“五个字：错误的决定！” ◎信念是生活的太阳，面对它时，酸楚的泪滴也会折射出绚丽的色彩。

◎善于奋飞的人，天上有路；敢于攀登的人，山中有路；勇于远航的人，海里有路；不甘心的人，心中有路；勤奋的人，手和口就是路！ ◎其实，生活中总是有许多烦恼，人生也不可能总是一帆风顺。既然必须面对，就接纳它、包容它，然后融化它。

◎爱情如同养花，付出的是爱心，得到的是生命！事业如同种树，投入的是精力，产出的是幸福！ ◎人生的酸甜苦辣：酸，使人体验生活，更换色彩；甜，令人享受前景，追求完美；苦，加强激发人心，创造奇迹；辣，驱使增添欲望，改变未来。无论悲哀喜乐，酸甜苦辣，我们都要积极，勇敢面对，珍惜宝贵人生！ ◎醉过方知酒浓，爱过方知情重，尝试过方知个中的酸甜苦痛。

不经历风雨，怎么见彩虹？生活，要有追求来支撑；人生，要有常相伴。 ◎做别人不敢做的事，受别人受不了的委屈，克服别人克服不了的困难，那么，你将得到别人永远也得不到的财富！ ◎风轻轻，云淡淡，为人处事真难办。

情深深，雨蒙蒙，人生失意难形容。雷声声，雨哗哗，雷停雨后彩虹挂。

思幽幽，意浓浓，坚持信念成英雄。 ◎大海如果没起波澜就不能称为大海，人生没有挫折不是完美人生。

玫瑰因为带刺而更令人仰慕，伤心也是带笑的眼泪，逆流而上，是充满力量的路途。 ◎日出要起身，早起就精神，欲达成功路，先不做懒人。

做人有计划，光芒万丈升。须知生意义，不白度光阴。

一年在于今，一世在于勤，现时好机会，快点下决心。不轻看自己，刻苦功必成。

从今要发奋，实现你所能！别人难五两，自己有半斤。世上无难事，只怕有心人。

只要能吃苦，黄土变成金。 ◎人的一生总有浮沉，浮在上面的人不必乐观，沉在底下也不必悲观。

一生太过风平浪静，那样一跌将会一蹶不振。沉在底下经过大风大浪，一切将会迎刃而解。

◎不同的环境将有不同的思维，不同的思维会接触到不同的信息，也会有不同的机会。环境锻造人才，机会改变命运。

◎生命在于运动，干劲在于调动，爱情在于心动，友谊在于走动，创新在于变动，理解在于互动，资金在于流动，成就在于行动！ ◎世事艰难，人生多舛，要获得更大的乐趣，首先要敢于冒险；敢于冒险，必须敢于承担最大风险，才能得到最深的爱和最大的成就。 ◎进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获，在不利和艰难的环境中百折不挠，继续进步。

◎所谓的命运，是上天为了帮助付出努力的人，为他搭起一座名为偶然的桥梁！ ◎钻石埋没在石头里只是石头，人才埋没在人群里也只是庸才。真正的人才在于人们的赏识，更要靠自己在平凡中展示出类拔萃的才能！ ◎雄心是成功路上的指南，信心是永不放弃的呼唤，热心是成功者的胸怀，耐心是驱赶困难的利剑，责任心是迈向成功的必然——愿五心伴。

5.关于正视自己的名言

1、只有正视自己的，才能扩大自己的知识。

2、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

4、人贵有自知之明。

5、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

6、青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。

扩展资料：

关于正视自己的古诗：

酬乐天扬州初逢席上见赠

唐代：刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文：

在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

参考资料来源：百度百科-酬乐天扬州初逢席上见赠

6.勇于接受批评的名言警句

●一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处----（伊本·加比洛尔）

●对同时代的人的批评不叫批评，叫交谈（勒梅特）

●批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度，除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界（杰依·查普曼）

●真正的文化以同情和赞美为生，而不是以憎厌和轻蔑为生---（威廉·詹姆斯）

●真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德）

●批评不是一个趣味的问题，而且是一个谁的趣味的问题----（詹姆斯·格兰德）

●在各种艺术日臻完美的同时，批评艺术也在以同样的速度发展着（伯克）

●人们在批评的筛子里寻找一切奥秘（史文朋）

●骄傲画匠，怕的是多嘴的看匠

●批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术（乔·琼·内森）

●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）

●批评家是预料奇迹的人（亨尼克）

●巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征（拉·洛詹尔）

●批评家的表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）

●我愿意做一块磨刀石；虽然它本身不能切东西，却能使铁器锋利（贺斯）

●最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心----（哈罗德·罗森堡）

●讳，真正的读读者，几乎同作家一样是野蛮民族，而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族（兰德尔·贾雷尔）

●害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦（尼采）

●在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严----（托马斯·哈代）

中国古代最「修心养性」的54句名言，助你顿悟智慧、豁达开朗

1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

[解读] 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

[解读]　粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

[解读]　事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

5、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

[解读]　尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

[解读]　拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

[解读]　如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解读]　富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

[解读]　高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

[解读]　工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

[解读]　多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

[解读]　木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

[解读]　对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

[解读]　灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

[解读]　自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

[解读]　君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

[解读]　君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

[解读]　君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

[解读]　君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。

20、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

[解读]　礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

[解读]　流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

[解读]　骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》

[解读]　做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

[解读]　千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

25、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

[解读]　雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

[解读]　一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

[解读]　哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

[解读]　三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

29、三思而后行。——《论语·公冶长》

[解读]　经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

30、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

[解读]　伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

[解读]　吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

32、任重而道远。——《论语·泰伯》

[解读]　读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

33、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

[解读]　别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

[解读]　得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

[解读]　天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

[解读]　别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

[解读]　羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

[解读]　与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

[解读]　朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

40、学然后知不足。——《礼记·学记》

[解读]　不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

[解读]　只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。

42、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》

[解读]　一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

[解读]　仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍（zuò）：惭愧。

44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

[解读]　宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

45、欲速则不达。——《论语·子路》

[解读]　想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

[解读]　早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

[解读]　知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

[解读]　志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

[解读]　我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

[解读]　时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

51、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

[解读]　听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

52、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

[解读]　病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

53、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

[解读]　不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。

54、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

[解读]　人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

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