关于道德建设的名言警句(道德建设的名言警句)

关于道德建设的名言警句(道德建设的名言警句)

1.道德建设的名言警句

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

2.有关于道德的名言警句

1、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟

2、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

3、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

4、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫

5、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 —— 列宁

6、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 —— 赫尔巴特

7、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。—— 康德

8、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 —— 苏格拉底

9、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 车尔尼雪夫斯基

10、道德当身，不以物惑。 —— 管仲

11、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 —— 嵇康

12、道德中最大的秘密是爱。 —— 雪莱

3.思想道德建设的名言警句

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；。

4.关于道德修养的名言警句

关于道德修养的名言警句 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----恩格斯---- 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德 ----贝多芬---- 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提----凯洛夫---- 道德是自由的保卫者。

----斯米茨---- 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。----布莱希特---- 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。

他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。----亚里斯多德---- 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

----尼采---- 学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。----马卡连柯---- 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

----甘地 关于爱情 ---- 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时----达尔文---- 文以行为本，在先诚其中。唐•柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

----柳宗元---- 文明就是要造成有修养的人。----罗斯金---- 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

----爱默生---- 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ----歌德---- 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。

----波伊斯---- 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。----西塞罗---- 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。

----歌德---- 健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。----周恩来 经典语句---- 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

----黑格尔---- 要评判美，就要有一个有修养的心灵。----康德---- 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！----车尔尼雪夫斯基---- 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

----池田大作---- 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 ----贺拉斯---- 人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

----罗斯金---- 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。

圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

----老宣---- 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ----培根---- One's courtesy is a mirror to see his image.———（Germany） Goethe 一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。

———[德国]歌德----歌德---- There's nothing in the world so demoralizing as money. ---Sophocles 世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。----索福克勒斯---- 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》----诸葛亮---- 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上） [译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。

同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。

----孟子---- 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。----李奥贝纳---- 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

----李奥贝纳---- 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。----阿米尔---- 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

----西塞罗---- 仁义为友，道德为师。----史襄哉---- 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。

----洛克---- 道德的损害是良心的完全麻痹。----芥川龙之介---- 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

----康德---- 有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。----康德墓碑铭文---- 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

/mingyan-1-8.htm----康德---- 。

5.关于道德的名言警句 至少20条

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

——帕拉图只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。

——狄德罗世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。

——洛克应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知意志来自道德感和自身利益这两个因素。

——林肯一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

——鲁迅我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鸠我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

——朱光潜同情是一切道德中最高的美德。——培根顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。

——培根谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

——契诃夫人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

——苏格拉底人而无德，生而何益。——法国谚语人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。

岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达·芬奇那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

——塞万提斯美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

——培根 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基道德应当成为科学的指路明灯。

——布夫勒道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯道德衰亡，诚亡国灭种之根基。

——章炳麟道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

——马克吐温。

6.关于道德的名言名句

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟

道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 —— 列宁

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫

道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。 —— 马克·吐温

7.有关道德方面的名人名言

天网恢恢，疏而不失。

——老子 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可。——管子 法者，天下之程式也。

万事之仪表也。——管子 私情行而公法毁。

——管子 凡将举事，令必先行。事将为，其赏罚之数必先明之。

——管子 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——管子 诛不避贵，赏不避贱。

——晏子春秋 举事不私，听狱不阿。——晏子春秋 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——论语 刑罚不中，则民无所错手足。——论语 有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。

——慎到 欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。——慎到 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——李悝 法者所以爱民也，礼者所以便事也。——商君书 言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。

——商君书 背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也。——商君书 夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上。

——战国策 赏必加于有功，刑必断于有罪。——战国策 一天下者，令于天下则行，禁焉则止。

——尸子 赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。——荀子 一民之轨莫如法。

——韩非子 言行而不轨于法令者，必禁。——韩非子 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

——韩非子 赏罚不信，则禁令不行。——韩非子 治强生于法，弱乱生于阿。

——韩非子 奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——韩非子 能去私曲就公法者，民安而国治。

——韩非子 法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者不敢争。

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子 寄治乱于法术，托是非于赏罚。

——韩非子 好以智矫法，时以私杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。——韩非子 国家必有文武，官治必有赏罚。

——韩非子 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可持国。——吕氏春秋 大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。

——礼记 矫不正不可以为方，规不正不可以为圆。——淮南子 法之不行，自上犯之。

——司马迁 法正则民悫，罪当则民从。——司马迁 奉公如法则上下平，上下平则国强。

——司马迁 世不患无法，而患无必行之法。——桓宽 曲木恶绳直，奸邪恶正法。

——桓宽 刑一而正百，杀一而慎万。——桓宽 功同赏异则劳臣疑，罪均刑殊则百姓惑。

——班固 政令必行，宪禁必从而国不治者，未尝有也。——王符 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。

——王符 赏毫厘之善，必有所劝；罚纤芥之恶，必有所阻。——桓范 尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。

——陈寿 刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。——范晔 赏一劝百，罚一惩众。

——王通 刑滥，则小人道长；赏谬，则君子道消。——吴兢 若甑生获免……有功之人，皆须犯法。

——吴兢 赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。——吴兢 法，国之权衡也，时之准绳也。

权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。——吴兢 赏妄行则善不劝，罚妄行则恶不惩。

——魏征 法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡 法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。

——刘昫 法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者灭。——宋祁 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

——欧阳修 令在必信，法在必行。——欧阳修 立善法于天下，则天下治；立善法于国，则一国治。

——王安石 执法而不求情，尽心而不求名。——苏洵 约之以礼，驱之以法。

——苏洵 法行于贱而屈于贵，天下将不服。天下不服，而求法之行，不可得也。

——苏辙 赏而不诚不劝也，刑而不诚不戒也。——崔敦礼 法无宽严，清者斯贵。

——徐祯稷 凡事不可轻疑，惟断狱不可不疑。——吕坤 赏及壬人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。

——吕坤 严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益甚，政益乱。——王夫之 法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。

——顾炎武 立法非难，守法为难；听谏非难，乐谏为难。——张廷玉 强人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。

——魏源。

申论素材积累：道德名言三十则

2、终温且惠，淑慎其身。——诗经

3、养心莫善于寡欲。——孟子

4、君子之修身也，内正其身，外正其容。——欧阳修

5、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海

6、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。——培根

7、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹

8、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁

9、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

10芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

11、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼

12、君子忧道不忧贫。——孔丘

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

14、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

15、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

16、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里坚固。——冰心

17、去谗贱货，所以修身。——康有为

18、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

19、君子养心莫善于诚。——荀子

20、不善不能改，是吾忧也。——孔丘

21、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯吾善养浩然之气。——孟子

22、人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!——雨果

23、虚己者进德之基。——方孝孺

24、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

25、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子

26、友者，所以相有也;道不同，何以相有也。——荀况

27、士死知己，怀此无忘。——曹操

28、谦逊不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生

29、修其本而末自应。——苏轼

30、不骄才能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

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