霍姆兹名言

霍姆兹名言

1. 霍姆林斯基的名言

1 没有教不好的学生，只有不会教的教师。”

2只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。

如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。 3道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

4教师的个性在如何塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色。

5按照“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水平创造有利的条件。由于实施这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。

2. 苏霍姆林斯的名言有什么

苏霍姆林斯基名言

1、教育技巧的全部奥秘在于如何去爱学生。

2、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

3、没有爱，就没有教育。

4、让每一个学生在学校里抬起头来走路。

5、只有爱才是最好的教师，他远远超过责任感。

6、爱，首先意味着奉献。

7、没有情感， 道德就会变成枯燥无味的空话， 只能培养出伪君子。

8、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

9、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

10、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

11、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

3. 苏霍姆林斯名言

这些名言都是来自《苏霍姆林斯基教育名言》一书中，具体的书名只是编写者根据其内容为苏霍姆林斯基教育名言拟写的题目。

1945年8月25日苏霍姆林斯基在一份名为《突击劳动》的报纸上发表了第一篇教育文章《在新学年之前》，1970年9月1日发表生前最后一篇文章《致学生们的一席话》。其教育思想产生并发展于20世纪四十年代中期到六十年代末期。历史已经证明苏霍姆林斯基的教育思想对当时的苏联教育具有很大的指导意义。对时代的要求极其敏感，总是考虑社会与科学进步的前景，善于根据今天与明天的条件及其教育任务来把过去最重要的成果予以现实化、予以创造性地运用――这应该是苏霍姆林斯基教育思想的特点。

当今天，我们再次重读苏霍姆林斯基的教育著述时，竟然发现他的教育论断具有很强的现实意义，对今天我们正在进行的教育改革具有很强的借鉴作用。

例如，他说：“只有当每个少年从教育者那儿得到‘活水’，他们的才干才能发挥出来。没有‘活水’，素质就枯竭、衰退。智慧培养出智慧，良心培养出良心，有效地为祖国服务培养出对祖国的忠诚。”他一再号召：“必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。”他痛心地说：“有时由于教师把教育看成是尽量多地往孩子头脑里灌输知识，孩子正常的生活就被打乱。看到孩子的正常生活不仅在上课时而且也在长日班里遭受破坏，不能不令人感到极大的内心痛苦。遗憾的是，有这样的学校，孩子们上过5~6节课之后还要留在学校4~5小时。留校不是让他们作游戏、休息和在大自然中活动，而是又坐下来念书。孩子在校的时间变为漫无止境的、令人生厌的上课。决不能再这样下去了！”他指出：“真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人。”……这些话语几乎是针对当下教育情况而发的。

如今，我们常常为德育低效而困惑，殚精竭虑于提高德育实效性，苏霍姆林斯基的教育著述就为我们提供了“怎样开展思想品德教育”的方案，具有很强的现实性，从理论和实践两个角度提出了如下观点：《道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作》、《先进的进步的思想和观念是个人优秀品质的源泉》、《人要有一种精神是道德教育的红线》、《引导学生把兴趣的中心放在做人上》、《让学生迷恋上祖国是教师的教育理想》、《应该从发展的观点来看少年的思想成长》、《没有发现，就没有教育工作的创造性》、《要教育人珍惜生命，也就是珍惜人、爱护人、保护生命》、《使祖国语言的财富从孩子们学校生活一开始就展现在他们面前》、《要使孩子意识到他是明天的成年》、《要培养女孩子的道德尊严》、《要使男孩成长为真正的男子》、《要使学生养成良好习惯和预防不良习惯》、《培养青少年健康心理素质是非常必要的》、《教育工作的目的是使每个青年男女作好劳动的准》、《告诉青少年忘恩负义是一种最恶劣的行为》、《对美好事物的向往需要灌输》、《为了培养学生集体，首先要培养教师集体》、《要让每一个少年想去做似乎难以做到的事》、《要注意利用课余教育孩子》……

4. 霍姆林斯基的名言

1 没有教不好的学生，只有不会教的教师。”

2只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

3道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

4教师的个性在如何塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色。

5按照“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水平创造有利的条件。由于实施这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。

5. 探险家名言

1.凡是我能够做的，我都想尝试。

2.当你第一次背起背包踏上远方的路，就永远都不会停下来！

3.为什么去登山？——“因为山在那里”！这是英国著名登山家马洛里的名言。

4.“世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来再弄脏的。”——蔡康永。

5.除了记忆什么也不要带走，除了脚印什么也不要留下。

6 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。

——林语堂

7一个人单独旅行好处较多，因为他思考得多。

8人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

6. 名人名言25句

理想

1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川

●生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀（鲁迅） ●必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁（斯宾塞） ■自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。（邹韬奋）

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。---陶行知 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。---陶行知 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。---爱因斯坦

没有经历过逆境的人不知道自己的力量。 ——琼森《确实可靠》 一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲。 交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根 爱是自然而来的， 不是买得到的. - 美. 朗费罗 起先的冷淡， 将会使以后的恋爱更加热烈； 她要是向你假意生滇， 那不是因为她讨厌你， 而是因为她希望你更加爱她. - 英. 莎士比亚 一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。 - 白金汗 单凭美貌而获得的爱， 那爱情是非常脆弱的。 - 里海尔

处世

生气是拿别人的错误惩罚自己！-----康德.君子以俭德辟难。——《周易&#8226；否》 2.克勤于邦，克俭于家。——《尚书&#8226；大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传&#8226；庄公二十四年

健康名言 1、健康是自然所能给我们准备的最公平最珍贵的礼物。——蒙田 2、健康是一种自由——在一切自由中首屈一指。 ——亚美路 3、人的生活就是运动。——托尔斯泰 4、幸福的首要条件在于健康。—— 柯蒂斯 5、健康本身是欢乐与满足的源泉。——彼得 没有规矩，不成方圆。 夫子，温、良、恭、俭、让。（《论语》） 1.不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在 一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。 ——马卡连柯 2.学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸美纽斯 3.遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 ——马卡连柯 人生与奕棋、赛球并无二致。只要入局，就应该是一场志在必得的壮烈斗争。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 体魄和智慧是竞争的利剑。 善良，是一种世界通用的语言，且盲人可感之，聋人可闻之（马克-吐温） 善良的行为使人的灵魂变得高尚（卢梭） 利人的品德我认为就是善（培根） 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦（卢梭） 1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 -------拿破仑 2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。 ------福楼拜 3朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。-------戴尔•卡耐基 4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。 ------霍姆兹 5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。 ------洛克 还差哪些 如果不差采纳了吧

7. 苏霍姆淋斯基的名言

1、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是发现者、研究者、探索者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。

2、假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。

3、爱抚，这不是迁就调皮的孩子，不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途，使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情；因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的个人小天地就是他快乐的中心。

4、在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1、娇纵的爱；2、专横的爱；3、赎买式的爱。

5、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。 —

6、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

7、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

8、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

9、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

10、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

11、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

12、求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

13、没有情感， 道德就会变成枯燥无味的空话， 只能培养出伪君子。

14、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

15、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

16、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

17、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

18、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

18、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

20、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

8. 苏霍姆淋斯基的名言是什么

●学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

●心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。

9. 探险家名言

1.凡是我能够做的，我都想尝试。

2.当你第一次背起背包踏上远方的路，就永远都不会停下来！ 3.为什么去登山？——“因为山在那里”！这是英国著名登山家马洛里的名言。 4.“世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来再弄脏的。”

——蔡康永。 5.除了记忆什么也不要带走，除了脚印什么也不要留下。

6 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。 ——林语堂 7一个人单独旅行好处较多，因为他思考得多。

8人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

10. 名言警句

自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。

—— 陆九渊有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。 —— 萧伯纳能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。

—— 但丁自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。 —— 梁启超吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。

—— 司马光任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。 —— 徐特立除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。

—— 培尔辛1、认为痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；认为享受是最大的幸福的人，是不可能有节制的。——西塞罗 2、世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草。

——史文朋 3、侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。——米克沙特·卡尔曼 4、到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。

——海涅 5、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田 6、你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。

——裴多菲 7、造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠 8、我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。

——霍姆兹 9、勇敢是处于逆境时的光芒。——茨威格 10、勇气不仅仅是一种美德，而且还是各种美德在经受考验时，也即在最逼真的情形下的一种表现形式。

——刘易斯·西里尔·康诺利。

人生哲理经典语录：论文明、知识

文　明

WEN MING

文明恰似仓库，人类的衣食、谋生的资本、蓬勃的生命力，无一不包罗在这个仓库里。

——福泽谕吉

文明恰似仓库，人类的衣食、谋生的资本、蓬勃的生命力，无一不包罗在这个仓库里。

〔日〕福泽谕吉:《文明论概略》

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

〔法〕雨果:《莎士比亚论》

文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。

〔美〕英格索尔

消除国家之间、个人之间由于相互不了解、缺少同情、相互仇视而产生的大大小小的罪孽，这是诸文明的最高职能之一。

〔美〕林肯:《1959年9月30日在威斯康星州的演讲》

文明社会，比起在野蛮的状态下，在人与人之间能够维持较多的安全，这就是在文明社会的帷幕下技艺得以发明，科学得以完善，人的个性和互相适应性得以逐步发展的原因之一。

〔英〕葛德文:《政治正义论》

文明人造了马车，却失去双脚的用处。

〔美〕爱默生:《论自助》

文明就是造就文明的人。

〔英〕罗斯金:《野橄榄花冠》

凡人类精神所能达到的领域，莫不属于文明的范畴。

〔中〕福泽谕言:《文明论概略》

“文明”只不过是指人类对自然之防卫及人际关系之调整所累积而造成的的结果、制度等的总和。

〔奥〕弗洛伊德:《图腾与禁忌》

文明与利润携手共进。

〔美〕卡尔文·柯立芝:《1920年在纽约市的演讲》

文明不可抑止地倾向于语言的统一，尺度的统一，币制的统一，倾向于把各民族融合为全人类——最高的统一体。

〔法〕雨果:《悲惨世界》

国家像人一样兴亡，而文明并不灭亡。

〔意〕马志尼

文明人的思想比野蛮人更开阔，但他的品质却比其更不完善。

〔美〕玛格丽特·富勒:《湖上之夏》

文明不在于行为文雅程度的高下，而在于全民共有的觉悟。

〔法〕加缪:《笔记》

你不能说文明没有进步，因为在每一次战争中，他们都以一种新的方式来杀死你。

〔美〕W·罗杰斯:《威尔·罗杰斯的自传》

文明首先就是工作的进步，即为获取和增加生活必需品的工作的进步。

〔美〕马尔库塞:《爱欲与文明》

愚蠢的独裁者可能利用现有文化来摧残世界，但他丝毫也影响不了未来人类的文明。

〔德〕菲舍尔:《汉斯·菲舍尔》

如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。

〔英〕汤因比:《历史研究》

无论任何文明国家，决不是一个完整的，文化程度在同一的水平线上的整体。实际上它的各部分总是站在不同的等级上面的。

〔俄〕克鲁泡特金:《面包与自由》

我们可以把人类的整个奋斗划分为两个章节:第一章，获取悠闲安逸的斗争;然后是第二章，文明的斗争——即当我们获得悠闲安逸的时候，我们将怎样来对之加以利用。

〔美〕詹姆斯·A·加菲尔德:《1880年的总统竞选演讲》

人类一切部落，在野蛮社会以前都曾有过蒙昧社会，正如我们知道在文明社会以前有过野蛮社会一样。人类历史的起源相同，经验相同，进步相同。

〔美〕摩尔根:《古代社会·序言》

没有文字记载，就没有历史，也没有文明。

〔美〕摩尔根:《古代社会》

人的文明是筑在其胆怯和卑怯和卑劣的屈从的基础上，所以人们把它称作是自己的尊严。

〔英〕萧伯纳:《人和超人》

文明是一种运动，不是状态，是航海而不是港口。

〔英〕汤因比

文明的建立靠的不是机器而是思想。

〔美〕诺曼·卡莱斯:《人的选择》

近代文明吸收了古代文明中一切有价值的东西，并使之面貌一新。近代文明对人类全部知识的贡献很大，它光辉灿烂，但是，其伟大的程度却还远远不能使古代文明暗淡无光，并使它沦于不甚重要的地位。

〔美〕摩尔根:《古代社会》

文明人和野蛮人的分别，其一，是文明人有文字，能够把他们的思想，感情，藉此传给大众，传给将来。

〔中〕鲁迅:《无声的中国》

知　识

ZHI SHI

知识，如果它不能决定行为，对我来说就是僵死的。

——普罗提诺

知识，如果它不能决定行为，对我来说就是僵死的。

〔古罗马〕普罗提诺:《九卷集》

谈说是知识的领域，倾听是睿智的特权。

〔美〕霍姆兹:《早餐时的大学教授》

人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈广。

〔中〕陆九渊:《陆九渊集·语录》

知识贫乏最能让人生出许多怀疑。

〔英〕培根:《论文集·论怀疑》

一切知识的终极目的就是理解该做什么。了解曾经发生、正在发生和可能发生的一切，也就是为了达到这个目的。

〔英〕塞缪尔·巴特勒:《平凡的观察》

知识的历史犹如一支伟大的复音曲，在这支曲子里依次响起各个民族的声音。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

达到人的力量和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的。

〔英〕培根，引自《十六——十八世纪西欧各国哲学》

叫花子的学问比贵族的血统还值钱呢。

〔英〕莎士比亚:《亨利八世》

读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人长于思辨。总之，“知识能塑造人的性格。”

〔英〕培根:《论求知》

自然界本身是合理的(知识所应研究而用概念来把握的，就是现存于自然界中的现实理性)它不是呈现在表面上的各种形态和偶然性，而是自然界的永恒和谐，即自然界的内在规律和本质。

〔德〕黑格尔:《法哲学原理》

知识就是力量，力量就是知识。

〔英〕培根，摘自《化学家小传》

确切地说，知识就是幸福，因为获得知识——广泛、深入的知识——就是去伪存真，就是高山仰止。了解那些标志着人类进步的思想和行为，就是去感受多少个世纪以来伟大的人类心脏的跳动。而如果一个人在这种跳动中感受不到一种向上的奋斗，那么他就肯定真的感受不到生命的和谐了。

〔美〕凯勒:《教育的奇迹》

如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能取得最高的成功。

〔英〕斯宾塞:《教育论》

人们说得好，老田里年年产新谷，同样，旧书中也一定能学到新知识。

〔英〕乔叟:《乔叟文集》

在每个国家，知识都是公共幸福的最可贵的基础。

〔美〕欧文·华盛顿，引自《华盛顿文选》

尽管我们靠了别人的知识成了一个博学之才，但要成一个智者则要靠自己的智慧。

〔法〕蒙田:《随笔集》

青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。

〔澳〕贝弗里奇

知识视之为不屑，人心却受泛论概略，不着边际，不愿就范于具体细节。

〔英〕培根:《广学论》

知识有两大类:一类是我们自己掌握的，另一类是我们知道哪里能找到。

〔英〕约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》

如果说少许知识是危险的，那么知识多得足以远离危险的人又在哪里呢?

〔英〕赫胥黎:《论生理学的基础教学》

知识分子是拴在历史车轮上的囚犯……

〔苏〕高尔基:《菲利普·瓦西里耶维奇讲的故事》

知识是消除恐惧的解毒剂。

〔美〕爱默生:《勇气》

知识是头上的花环，财产是颈上的枷锁。

伊朗谚语

学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

美国谚语

如果心灵对于自己的力量的知识愈增加，便愈容易指导它自身，建立规律来辅助求知。如果心灵对于自然法则的知识愈增加，便更容易抑制它自身，使它不要驰骛于无用的事物。

〔荷〕斯宾诺莎:《理智改进论》

故意躲避走向知识之途的人，是难免于天罚的。

〔英〕怀特海:《科学与近代世界》

人的知识是事物的反映，是后于事物的。

〔德〕费尔巴哈:《未来哲学原理》

好的谋划这个东西本身显然就是一种知识。因为其所以有好的谋划，乃是由于有知识而不是由于无知。

〔古希腊〕柏拉图:《国家》