远离俗人名言

远离俗人名言

1. 有关远离疾病,保护自己的名言名句

1. 事故出于麻痹，安全来于警惕。

2. 质量是安全基础，安全为生产前提。

3. 无知加大意必危险，防护加警惕保安全。

4. 安全是生命之本，违章是事故之源。

5. 保安全千日不足，出事故一日有余。

6. 安全和效益结伴而行，事故与损失同时发生。

7. 企业效益最重要，防火安全第一条。

8. 安全就是节约，安全就是生命。

9. 安全是生命的基石，安全是欢乐的阶梯。

10. 骄傲自满是事故的导火索，谦虚谨慎是安全的铺路石。

2. 关于“远离世态污浊,守住本心”的例子和名言有哪些

1、有一种人，他们始终坚守着本心，不因为寂寞而恋爱。

他们一直单身，只因未曾遇见自己的命中注定。因为，有一种单身叫“宁缺毋滥”，若想爱，请深爱，若只为消遣，宁可从未发生。

2、我不明白未来是什么，我只是想坚守本心，不被时间洪流所湮灭。3、做一个守静的人 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”

静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。

守静，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。

静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心状态。一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕；一颗安静的心，可消磨贪念与执迷；一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣；一颗守静的心，即可达到苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。

4、紫藤，萌动一般伸展着，蜿蜒不尽，将自己的生命攀援到卓越的境地。一岭一岭的紫色花瓣叮叮当当披垂下来，似云锦可裁，似瀑布可掬，那么奔放那么激情。

这是浪漫春意奏出的自然和鸣，一朵朵淡雅的花颤动着，嘤嘤可闻；这是草木坚守本心的告白，花香细密的弥散，浓浓淡淡、深深浅浅。仿佛在流动，在欢笑，在絮语，悄悄融进一个愿景里。

5、坚守本心的自己 却又为了那人 迷失了途径6、即使腐朽侵蚀了我，我一依会坚守本心，欲望还是淡化，一切由你。7、过多的尔虞我诈带来的只是陌生，我们要做的是坚守本心。

8、坚守不住本心，坚持不住离开。9、对于碳基生命来说，生命太过短暂，一个人追求的信念容易随着环境的改变而改变。

但是，作为泛维度生命，拥有永恒的生命，所坚守的的必须是不能更改的，意志中容不得虚假，所说的每一句话，只要是出自本心的，都是无比真实的，只要稍有背叛，就是无法逆转的毁灭。10、不骄不躁，不争不抢，坚守本心，是为真人。

11、这世界上有那么一群人，不断的被世界抛弃、伤害，但他们却还坚守本心。也许他们的生命并不富贵，但是，他们的生命美丽而完美。

12、烺柒厷子。浪迹天涯何处欲寻良配，公子何须恨潇妃，终要两别离。

何处相依 。几许情殇常伴此心同悲，分别在即花纷飞，已然无遥期。

醉饮相思。细品 杯中浊酒千般滋味，心中有苦雪有泪，寂寞相思引。

泼墨执笔。挥笔画花化作凛冬寒梅，孤寒一朵天不畏，枯叶为萧笛。

魂牵梦系。还记潇妃一笑顿生百媚，谁人使我平生慰 ，飞红沾绮衣。

回首往昔，与卿月下长谈夜不能寐，残桌还余空酒杯。白发与卿齐。

不负相惜，山盟海誓终是时光不弃，一缕忧思一剪眉。对弈千古棋。

暮年古稀，今生坎坷苦痛此身疲累，坚守本心无人陪。终身情不辞。

13、人生不需要什么人的评价、讨论，只需要做好自己，坚守本心就足够了。14、心情很沉重，累了，不想言，不想语，不要问，莫须懂，莫须知，吾之意，尔等岂懂；沉静，只是想装作无知，把一切看淡，入定且罢；不乱于形，不惑于心，坚守己身，但求本心。

-- 杯酒喝尽人间愁，喝完一切再从头。15、我始终相信有些人哪怕把他放在最恶劣的环境中，他们也会坚守本心，不会强奸，抢劫，偷盗，杀人，几乎每一个人都会为做错事而找借口，然而我们应当说服自己，有些人在相同处境下是不会犯这样的错误的，以此来做一个更好的人。

孩子，你就是坚守本心的天使，在那个更美好的世界好好生活吧16、可渐渐，她从彭野身上看到了一种不一样的力量，防守的力量。 看似枯燥，寂寞，平庸，却是责任，决心，和坚守。

她想，她应该学他，做一个防守者，不再消耗，保守本心，在自然中获得宁静与沉淀。作者：玖月晞 出处：他知道风从哪个方向来17、人世浮沉，黑白浑浊，鱼龙混杂，不乱于形，不惑于心，坚守己身，但求本心。

18、生活就是一个大泥潭，你若为欲望与名利所驱使，那最后得到的便是浑身泥巴；你若坚守本心不畏不惧，在肮脏的最后是纯净的花朵。19、只求自己能够在嘈杂的环境中坚守本心，不为外界所干扰，好好做自己。

3. 远离家乡打拼的名言

即使风吹雨打都不要放弃，天道酬勤，只要认真地付出，没什么是不可能的。

1、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

2、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。

3、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。

4、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。

5、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？

6、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误。

7、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。

8、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。

9、不识货，半世苦；不识人，一世苦。

10、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。

11、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。

12、没有目标的人永远为有目标的人去努力。

13、人生三阶段：比才华；比财力；比境界。

14、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和

格局。

15、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。

16、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数

不如名师指路。经师易得，人师难求。

17、学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。

18、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。

19、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。

20、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。

4. 远离危险珍爱生命名言

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

5. 关于做人的名言

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

做不了真隐士，不妨做个真俗人，吃大蒜的那种

魏晋风流多盛辩，微言达旦述三玄。大小隐者总论道，陆海潘江换清言。上善若水泽万物，至柔至弱性绵绵。无为甘愿流低处，润物无声成自然。

隐士与世俗

魏晋颇好道，达旦尚清言。魏晋风尚，尊老庄易三玄，崇尚自然，爱好清言，不念政事，只爱空谈。与其词不达意动辄得咎，不如事不关己高高挂起，纵情于山水之间，忘返于田园之中。

这种魏晋之风造就了一大批逃避世俗的隐士。最著名的算是东晋时期江西九江的陶渊明了，他曾任江州祭酒（江西某大学校长）、参军（放屁都不响的参谋），最后一次为官是彭泽县令，只干了八十多天便弃职而去，归隐田园，成为知名的田园诗人。相比后来的陶渊明，西晋时期的隐士级别和层次更高，以“招隐诗”与“反招隐诗”为题的诗作在当时蔚然成风。

其中“洛阳纸贵”的临淄人左思创作有两首【招隐诗】颇具代表性，潘江陆海之一的陆机历尽宦海沉浮大难不死后，也从辞藻华美的太康诗风，转变为淡泊古朴的【招隐诗】。他们通过描写隐士的山水，来表达自己遁世隐居，淡泊名利，拒绝世俗的心志，字词真切，语言简洁，极尽古朴之风。而王康琚更高一筹，其【反招隐诗】充满道家哲学思想，他认为乐山爱水、世外桃源者只是形式上的小隐，真正的隐士却匿于市井之中，隐于朝堂之上，他们虽处喧嚣闹市和繁杂朝堂，却能物我两忘、大智若愚、自得其乐、游刃有余，这才是真正的隐者智者。

【招隐诗】左思杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。【反招隐诗】王康琚小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。昔在太平时，亦有巢居子。今虽盛明世，能无中林士。放神青云外，绝迹穷山里。鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。周才信众人，偏智任诸己。推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。

仁者乐山，智者爱水。有谁会不喜欢游山玩水，享受生活呢？无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，远离浮躁嘈杂、雾霾紧锁的世俗，过上田园牧歌般花香鸟语的生活，想想就高兴，但也仅限于想想。为了生活，四处奔波，树欲静而风不止，人想静却心总乱，完全做不到古人的雅兴，也无法达到现代有些隐居终南山的隐士境界。本文作者在头条写文章展示与人，这本身就是世俗之举，与其他人一样，希望得到认同和点赞关注，虽然不指望在头条赚钱，但也是为了得到别人的承认和关注，俗不可耐也。

只好引用王康琚的名言：小隐隐陵薮（山陵和湖泊，泛指山野）来安慰自己了，小隐才隐于山野呢。但小隐有个例外，层次最高的小隐当属商代贵族后裔伯夷叔齐兄弟二人，武王伐商功成，武王闻两兄弟拒袭爵位之贤名，许以高位厚禄，伯夷叔齐耻食周粟，隐居求志，不侍武周，周属欲兵之，姜尚曰：“此二人义人也，扶而去之”。于是夷齐兄弟”采薇而食“，直至饿死首阳山（甘肃渭源县境内秦岭高山，因其高列群山之首，阳光先照而得首阳之名）。

至于大隐隐朝市，由于是小民，没有资格隐于朝，也就做不到老子大隐于朝堂做史官的级别，只好退而求此次，倒是可以做到中隐隐于市。这么想的话，我们居然也是世俗社会里的隐士，而且是中级隐士，别当真，聊以自慰耳。做不了真隐士，不妨做个真俗人，吃大蒜的那种，喝咖啡也可以，只要不是装，都不耽误事。

弱水与傲慢

说到水，老子说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水至柔至弱，却滋润万物生长，润万物于无声，不与万物争高低，反而甘愿下流于最低最脏处，人们都讨厌去的地方，能达到水的这种境界者，就与“道”接近不远了。人应该和水一样柔弱谦卑，与世无争，顺其自然，不违背自然规律做事。因为人对于天地万物来说过于渺小柔弱，即使三人同行也会有我师，何况芸芸众生，人外有人，所以还是要谦卑一点好。

谦卑与傲慢看上去对立，有时候却表里不一。有些人因不善言辞，于是三缄其口，羞于启齿，担心遭人讥笑。长此以往，别人便以为这是冷漠傲慢，岂不知个中苦衷不得与人说，恰恰相反，外表冷漠，内心火热。还须多年历练与改善，如果实在无法改变，只好顺其自然，毕竟日久可见人心，不影响交友做事，这其中的傲慢与谦卑自不必说。因每个人都属渺小，更需与人为善，谦虚谨慎，不失本质，最起码要做到不骂街少戾气。

真正傲慢之人，或过于缺乏或过于富有文理之化，不知尊重别人，姿态较高，不以别人为然，彰显自己高贵，岂不知人外有人，天外有天，自己还差得远。有人说过这样一句话：抛弃傲慢，尊重别人是本分，尊重路人是美德，尊重敌人是大度。前两句赞同且较容易做到，最后一句要想做到，真不简单，前提是敌人要值得尊重，就像曹操对刘备，波斯大流士对马其顿亚历山大。在不设置任何前提的情况下，真要能做到这一点，你就上善若水，几于道也。