古代反腐名言

古代反腐名言

1.古代 廉政 格言

古代廉政警句选

能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》

注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》

注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞

注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹

注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》

注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》

注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》

注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》

注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》

注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？

古代廉政警句选（二）

养心莫善于寡欲。[战国]孟子

注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》

注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》

注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄

注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》

注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲

注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》

注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》

注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《滕王阁序》

注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。

2.古代有没有什么比较著名的反腐倡廉的名言

●子帅以正，孰敢不正？（孔子）

●天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（《孟子·公孙丑上》）

●祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（老子《道德经》）

● 鱼吞饵，蛾扑火，未得而丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而亡其躯。

●其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

●千里之堤，溃于蚁穴。

●小洞不补，大洞受苦。

●勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

●权大不忘责任重，位高不忘公仆心。

●君子三省吾身。

●君子检身，常若有过。

●堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实办事。

●君子爱财，取之有道。

●手莫伸，伸手必被捉。

●若要人不知，除非己莫为。

●君子择善而交。

● 前车之覆，后车之鉴。

●位尊不泯公仆心，权重不移为民志。

●物必自腐，而后虫生。

●公生威，廉生明。

●苟利国家生与死，岂以祸福趋避之。

●法网恢恢，疏而不漏。

●亲君子，远小人，慎交友。

●当官不为民作主，不如回家卖红薯。

●常在河边看，就是不湿鞋。

●俭节则昌，淫佚则亡。

●以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。

● 恶不可积，过不可长。

●为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安民而不扰民为本。

●生于忧患，死于安乐。

● 道德当身，故不以物惑。

●穷则独善其身；达则兼济天下。

●交友交心不交财。

●一失足成千古恨。

●小节不保终累大德。

●非理之财莫取，非理之事莫为。

●去小恶以保本真，积小善以成大德。

●多行不义必自毙。

●不矜细行，终累大德。

●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

●历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）。

●己不正焉能正人。

●贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。

●心底无私天地宽。

●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

●兼听则明，偏听则暗。

●严是爱，松是害，真正监督是关爱。

●非理之财莫取，非理之事莫为。

●欲影正者端其表，欲下廉者先其身。

●正其谊不谋其利，明其道不计其功。

●政声人去后，公道在人心。

●君子为政之道以修身为本。

●滋生骄逸之端，必践危亡之地。

●言路者，国之命脉。

●今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁宴有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。（白居易）

●昂扬不坠青云志，下看金玉不如泥。

●权力是柄双刃剑，为民则利，为己则害。

3.历代名人反腐名句

有很多的

有的是史书记载的，有的是历史上的名人说的

1.夫能遗其身，然后能无私无私，然后能至公。（隋.王通《中说.魏相篇》）

释义：能够忘记自身利益的人，办事才能无私，只有无私，才能公正。

2、傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。（《礼记.曲礼上》）

释义：骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，享乐不可过甚。

3、贪于近者则遗远，溺于利者周围伤名。（《晋书.轩帝记》）

释义：贪图眼前利益，会留下深远的不良影响；沉迷个人私利，会损害自己名声。

4、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。（《三国志.魏志》）

释义：解决寒冷的办法莫国于多穿件皮袄；防止别人说长道短，莫国于加强自身修养。

5、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。（《尚书.旅獒》）

释义：如果不注意小节，其结果会积小成大，最终连大德也要毁掉了。比如造山，已高至九仞，知识少一筐土，山也没有造成，这岂不是以小害大！

6、学者为人，天下无实学；仕者为己，天下无善政。（明.钱琦《钱公良测语.规世》）

释义：做学问的只是为了给别人看，天下就没有真正的学问；当官的只是为自己谋私，天下就不会有善政。

7、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。（清.顾炎武《大臣》）

释义：做臣子的之所以能欺骗君主，贻误国事，必定起自于贪于贿赂。

8、徇族朋党好恶之私，已虽正而必陷于邪。（清.王夫之《读通鉴论》）

释义：根据亲族朋党的意愿为他们徇私，即使自己是清正的，也必然陷于邪恶而不能自拔。

9、必先修正其在我者，然后徐责其在人者，威乎刑罚。（《荀子.富国》）

释义：必须先纠正自己的缺点，然后漫漫地去批评别人的缺点，这样做的威力比刑罚还要大。

10、知所以自治，然后知所以治人，天下未有不能自治而能治人者，此百世不依之道也。（《史记.平津侯生父列传》）

释义：懂得如何自我约束，然后才能懂得如何智力别人。天下从来灭有不能自治别人的人，这是千古不变的真理。

11、见利不亏其义，见死不更其守。（《礼记》）

释义：为政者不能见利忘义，更不能因面临危险而变节。

12、我不能清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以谋取私利，是犹上高陵之颠。堕峻谷以下求生，必不及矣。（《韩非子》）

释义：我如果不以清政廉洁的作风工公正的执行国家的法律，而以贪楚的心理通过枉法来谋取私利，就好象从高高的山顶坠入深深的山谷还梦想能活下俩一样，是办不到的。

13、宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人。（元.张养浩《牧民忠告》）

释义：宁可为公而贫穷，也不为私而富有；在竞争中宁可 因让着别人而使自己受损失，与决不因竞争而伤害别人。

14、徇己之心切，则至公之理；贪仕之性彰，则连接之风德。（《旧唐书》）

释义：徇私的心情太迫切，就会违背公正的原则；作官的太贪楚，廉洁的风气就会减弱。

15、终不以天下之病而利一人。（西汉.司马迁《史记》）

释义：不能为了一个人的利益而损害天下老百姓的利益。

16、所立于下者，不废于上；所禁于民者，不行于身。（西汉.刘安《淮南子》）

释义：对下级制定的法纪，上级不能带头破坏；禁止老百姓做的事，执政者绝不能做。

17、生骄逸之端，必践危亡之地。（唐.《贞观政要》）

释义：出现骄纵淫逸的苗头后，如果任其发展下去，必然走向自我灭亡的境地。

18、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。（宋.王安石《言事书》）

释义：追求安逸舒适的生活都是在大攻告成之后，可谁又知道，安逸享乐会招致祸患

4.古代 廉政 格言

古代廉政警句选 能吏寻常见，公廉第一难。

[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 世路无如贪欲险，几人到此误平生。

[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 欲虽不可去，求可节也。

[战国]《荀子·正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。

一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？ 古代廉政警句选（二） 养心莫善于寡欲。[战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《滕王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。

5.反腐败的名言

反水难收，后悔何及。

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

早知今日事，悔不慎当初。

守天下之法者吏也，吏不良则有法莫守。

雨落不上天，水覆难再收。

古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？

真廉无廉名，立名者正所以贪。

茫茫九衢中，百祸起一贪。

人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。

败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。

欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。

私义行则乱，公义行则治。

已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。

凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。

夫前车覆，后车戒；前事之失，后事之鉴。

不廉则无所不能，不耻则无所不为。

当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。

古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”

伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。

纵江东父老怜而王我，我何面目见之？

口言善，身行恶，国妖也。

多欲伤生。

今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。

渔人张网于渊，以制吞舟之鱼。

善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

差若毫厘，缪以千里。

治天下国家，心本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。

言则我从，斯我之贼。

迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。

贪者，怨之本也，……厚贪则怨生。

见贤思齐焉，见不贤而内省也。

忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。

治国必先治党，治党务必从严。

6.反腐败的名言有哪些

(1)廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。

(2)纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

(3)心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。

(4)自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色；慎独、慎权、慎欲、慎初，方能抗得住诱惑。

(5)廉树威贪失信，廉兴国贪失家。

(6)严格自律出廉政，服务创新谋发展。

(7)坚持原则，公正廉明；严以律己，光明磊落。

(8)职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

(9)不谋当谋之事，为官之耻；贪求身外之财，从政之危。

(10)竹以直而美，人以正而尊，党以廉而强。

(11)以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑。

(12)清水肥水，拿薪水都要廉洁从政；大官小官，凡做官就应清白为民。

(13)动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫忘身。

(14)为政不为民，民当弃之；为政不清廉，民当惩之。

(15)依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。

7.反腐倡廉格言警句

官廉-民之幸官贪-民之祸官勤-业则兴官怠-业则衰

☆勤-事业之舟廉-事业之舵勤廉兼优-事业兴旺

☆做事-勤为径做人-善为本做官-廉为先

☆廉者-思无邪勤者-事有成

☆心里有廉洁这杆称，做事就有准星。

☆贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。

☆贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。

☆为了贪得金钱的"光彩"，为了多捞权欲的"光辉"，回家的路总是黑的。

☆劝君为官一身清，留得身后政声明。

☆为官之道：廉洁为1，业务水平、知识结构、协调能力、组织能力、沟通能力等等皆0。有了1，就可以把本事用在正道上，产生最大值；去掉1，其余都没有用武之地。

清风凉自林谷出 廉洁源从自律来

——俞士超

百姓大害，莫甚于贪官蠢吏。

——《清史稿.蒋赫德列传》

身在官场志守廉 敢为苍生质昊天

为民着想民方敬 致仕美誉价万千

——许大昭

诚信立身 廉洁自律 正派做人

求真务实 举贤任能 公道办事

——季爱新

为清官死，死有余荣。

——明·朱祖文《北行日谱》

贪而弃义，必为祸阶。

——《三国志·吴书·鲁肃传》注引

8.历代名人廉洁丛政警句

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

（汉？？桓宽） 释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。 2、但立直标，终无曲影。

（《旧唐书》） 释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。 3、大臣法，小臣廉。

（明？？黄绾） 释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。 4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。

（宋？？陆游） 释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。 5、智者不为非其事，廉者不为非其有。

（汉？？韩婴） 释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。 6、俭节则昌、淫夫则亡。

（墨子） 释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。 7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。

（孔子） 释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。 8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。

（古楹联） 释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象） 9、为政戒贪。

贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。

（古对联） 释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。

切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。

因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。

（唐？？陆贽） 释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。

所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。 11、臣门若市，臣心是水。

（《汉书》） 释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。 12、瓜田不纳履，李下不整冠。

（《乐府诗》） 释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。 13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

（元？？王冕） 释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。 14、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。

（ （《劝戒全书》） 释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。 15、贵尔六尺身，勿为名所驱。

（唐？？柳宗元） 释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。 16、小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。

官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。

公余只合凭书卧，座上何须有大宾。 （ （明？？于谦） 释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。

虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。

公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。 17、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 （ （明？？于谦） 释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。

我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。 18、人无钢骨，安身不牢。

（明？？施耐奄） 释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。 19、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。

（孔子） 释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。 20、公则生明，廉则生威。

（清？？朱舜水） 释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。

古代廉洁清正的10句警示名言，勤能补拙，俭以养廉

1、爱人不以理，适是害人；恶人不以理，适是害己。

出自清·魏际瑞《伯子公文》卷八。

如果不是出于正理去爱一个人，正是害了人；要是不以公心去憎恶别人，正是自己害自己。

2、公家之利，知无不为，忠也。

出自《左传·僖公九年》。

对国家有利的事情，只要知道了就没 有不去做的。指只要是有利于国家的事，就一定去做。

3、自非禄赐，一毫不受于人。

出自《南史·王昙首传》。

意指如果不是从俸禄、赏赐得到的，绝不从别人那里收取一分一毫东西。

4、慎而思之，勤而行之。

唐·白居易《策林》

思考的时候要谨慎，做事的时候要勤劳。

5、以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。

出自晋·傅玄《傅子·义信》。

信：诚信。以诚信的态度对待别人，不诚信的人也会想着向诚信的人转化；以欺诈的态度对待别人，本来诚信的人也变得不减信起来了。

6、居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。

出自（清）王夫之。

居其位，是敬业，对所从事的专业工作全心全意。安其职，是责任，就是应尽忠的职责、应承担的义务。

7、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？

出自张伯行《禁止馈送檄》。“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所得就不止一分；向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。这体现了廉洁奉公的做人原则与道德操守。

8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野

汉代政论家王充《论衡》。

知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间，知道经书有错误的人在诸子。王充的话启示着为政者要走出庙堂，到草野和江湖中去观察、听取意见。

9、勤能补拙，俭以养廉。

出自《格言联璧·从政》

勤劳可以弥补笨拙，俭朴可以培养廉洁的美德。

10、公生明，廉生威。

出自《西沤外集·冰言》。

公正就能产生英明，廉洁就能产生威望。