班彪名言

班彪名言

1. 信用的中国名言

中国关于诚信的名言：

诚召天下客，誉从信中来。

言不信者，行不果。——墨子

君子履信无不居。——汉·班彪

君子养心莫善于诚。——《荀子》

唯天下至诚为能化。——《论语》

民无信不立。——《论语·颜渊》

与朋友交，言而有信。——《论语》

精诚所至，金石为开。——《后汉书》

帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

精诚（庄子）敦厚周慎。——《后汉书》

失信不立。——《左传·襄公二十二年》

一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

待物莫如诚，诚真天下行。——宋·邵雍

笃诚（春秋左氏传）敬业乐群。——礼记

养真（陶渊明）君子诚之为贵。——礼记

与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

百虑输一忘，百巧输一诚。——清·顾图河

诚则明（礼记）一言九鼎。——清·李绿园

2. 关于诚信的名言,古训

精诚所至，金石为开。 守信是一项财宝，不应该随意虚掷。

关于诚信的古训名言最新

1） 小信诚则大信立——韩非子

2） 进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》

3） 言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

4） 志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟，战国思想家

5） 内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家教育家

6） 善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

7） 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家

8） 人背信则名不达。——刘向，汉朝经学家

9） 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家

10） 诚召天下客，誉从信中来。

11） 帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

12） 养真（陶渊明）君子诚之为贵。——礼记

13） 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

14） 不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

15） 百虑输一忘，百巧输一诚。——清·顾图河

关于诚信的古训名言精选

1） 诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子

2） 言不信者，行不果。——墨子

3） 马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

4） 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

5） 小信诚则大信立——韩非子

6） 进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》

7） 言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

8） 志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟，战国思想家

9） 内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家教育家

10） 善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

11） 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家

12） 人背信则名不达。——刘向，汉朝经学家

13） 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家

14） 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。——畅泉，晋朝隐士

15） 诚召天下客，誉从信中来。

关于诚信的古训名言集锦

1） 非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴》

2） 坦怀（六朝王俭）信者诚，诚者直。——《汉书》

3） 成书在理不在势，服人以诚不以言。——宋·苏轼

4） 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

5） 言不信者，行不果。——墨子

6） 君子履信无不居。——汉·班彪

7） 君子养心莫善于诚。——《荀子》

8） 唯天下至诚为能化。——《论语》

9） 民无信不立。——《论语·颜渊》

10） 与朋友交，言而有信。——《论语》

11） 精诚所至，金石为开。——《后汉书》

12） 以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者

13） 人背信则名不达——刘向

14） 以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉

15） 人之所助者，信也——《周易》

16） 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》

17） 祸莫大于无信——傅玄

18） 丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

19） 信不足，安有信——《管子》

20） 人而无信，不知其可也——孔子

3. 用一句名言赞美“司马迁”

1. 史家之绝唱，无韵之离骚——鲁迅

2. 司马迁行文，深得累叠之妙 ——钱钟书

3. 然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故为之实录。——班固

4. 然善述序事理，辨而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。——班彪

5. 汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。——韩愈

6. 简历

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。

7. 主要成就

1、文史

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通 史《史记》（原名《太史公书》）。公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。 全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。该书被公认为是中国史书的 典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的 历史，是“二十五史”之首。列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双 璧”。

2、思想

司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核， 有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了 深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

3、天文

司马迁继承父亲遗志遗业，完成“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变， 究天人之际”。其结论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食三十六、彗星 三见等星象，联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱 动荡，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪， 三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁天文学之应用的 最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位。

8. 名言

1、三晋多权变之士，夫言纵横强秦。

2、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。

3、高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之。

4、盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者死，女为悦己者容。

5、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

9. 评价

司马迁是一个不愿屈服于任何强权的压力、具有强烈反抗精神的人。司马迁和他笔下众多历来人物对待生死荣辱的态度，闪耀着太史公寻找生命尊严的光辉，凝聚着他的人生观感天动地的悲壮气概。遭受宫刑仍隐忍苟活，发愤著书，无疑也可从他伟大人格找到答案。独有的人生经历和生命体验，使得司马迁形成了奇伟的人格精神。形成了其潜在的性格特质，通过著史表现了他伟大的人格精神，司马迁也高扬了民族精神。

4. 中国古人的名句

1，投笔从戎

《后汉书 ·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？’”班超的父亲班彪，哥哥班固，姐姐班昭（“曹大家”）都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，被任命为假马司，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯，历史上称他为“班定远”。 后人把文人从军叫做投笔从戎。和班超有关的典故还有“不入虎穴，焉得虎子”（比喻不历艰险，就不能获得成功）。

2长风破浪

《宋书 ·宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐·李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。也作“乘风破浪”。

3请缨

《汉书 ·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”终军说服了南越王，但丞相吕嘉不想归顺，领兵攻击杀死了南越王，终军作为汉朝的使者，同时遇害。终军是汉武帝时的名臣，死时才二十多岁，所以人们称他为“终童”。唐人胡宿有诗赞道：“望气竟能知老子，弃繻何不识终童。”后用来指请求杀敌或请求给予任务。

4，莫逆之交、莫逆于心：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

5，高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。

5. 表达思乡之情的名句

思乡诗词名句

游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。（班彪）

狐死归首丘，故乡安可忘。（曹操）

人情重怀土，故乡安可忘.（欧阳修）

谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊）

近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问）

举头望明月，低头思故乡。（李白）

烽火连三月，家书抵万金。（杜甫）

一时今夕会，万里故乡情。（杜甫）

戍客望边色，思归多苦颜。（李白）

忽闻歌古调，归思欲沾巾。（杜审言）

未老莫还乡，还乡须断肠。（韦庄）

海日生残夜，江春入旧年。（王湾）

乡书何处达？归雁洛阳边。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维）

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（贺知章）

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢）

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。（李煜）

孤客一身千里外，未知归日是何年。（崔涤）

若为化作身千亿，散向峰头望故乡。（柳宗元）

蜡烛有泪还惜别，替人流泪到天明。（杜牧）

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班固的68条经典名言值得一看

1、国籍十世之基，家承百年之业。

2、千人所指，无病而死。

3、父兄之教不先，则子弟之率不谨。

4、猛虎处深山，百兽震恐；乃在槛阱之中，摇尾而乞食。

5、王者以民为基，民众以财为本，财竭则下叛，下叛则上亡。

6、智者，智也。独见前闻，不惑于事，见微者也。

7、何可屈曲从俗，苟求富贵。

8、礼所以防淫，节其侈靡也。

9、仁不异远，义不辞难。

10、修学好古，实事求是。

11、治天下者当用天下之心为心。

12、豺狼横道，不宜复问狐狸。

13、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。

14、国耳忘家，公耳忘私。

15、爱国如饥渴。

16、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。

17、众煦漂山，聚蚊成雷。

18、福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。

19、论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。

20、将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。

21、泰山之溜穿石，单极之绠断干。

22、兵以计为本，故多算胜少算。

23、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。

24、少成若天性，习贯如自然。

25、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。

26、斩伐林木，亡有时禁，水旱之灾，未必不由此也。

27、倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的行为之一。

28、人生如朝露，何久自苦如此！

29、民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。

30、福生有基，祸生有胎。

31、治天下者，当用天下之心为心。

32、功不可以虚成，名不可以伪立。

33、与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。

34、公之为言，公正无私也。

35、是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。

36、安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。

37、夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。

38、知其一未睹其二，见其外不识其内。

39、听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。

40、安不忘危，盛必虑衰。

41、安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以积渐然。

42、侈而无节，则不可赡。

43、凡教化之不立，而万民不正也。

44、公道立，奸邪塞，私权废。

45、国之将兴，尊师而重傅。

46、君子独处，守正不挠。

47、乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。

48、吏不廉平，则治道衰。

49、前车之覆，后车之鉴。

50、青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。

51、遗子黄金满籝，不如一经。

52、失之毫厘，谬以千里。

53、开天下之口，广箴谏之路。

54、位历将相，国家之柱石臣也。

55、兴利除害，尊主安民。

56、钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

57、必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。

58、臣门如市，臣心如木。

59、贪贾三之，廉贾五之。

60、兵出无名，事故不成。

61、赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。

62、聪者听于无声，明者见于无形。

63、镌金石者难为功，摧枯朽者易为力。

64、欲人勿阐，莫若勿言;欲人勿知，墓若勿为。

65、家富势足，目指气使。

66、直言之路开，则四方众贤不远千里。

67、其文直，其事核，不虚美，不隐恶。

68、太刚则折，太柔刚废。