质变与量变的名言警句

质变与量变的名言警句

1. 量变与质变的名句

1、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

出自宋代欧阳修的《伶官传序》

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

释义：

人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗？

2、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；

出自先秦荀子的《劝学》

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

释义：

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

3、河海不择细流，故能就其深；

出自先秦李斯的《谏逐客书》

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。

释义：

我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。

4、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

出自唐代杜荀鹤的《小松》

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

释义：

松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。

5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

出自先秦荀子的《劝学》

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

释义：

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。

只有量变到质变，才能实现升华。量不足，则事不成

荀子曰:“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

量变到质变，是一个哲学原理。

事物的发展总是由量变开始，到质变，再由新质基础上开始的量变到质变，如此循环往复，不断转化前进。

水需要烧到一定的沸点，才能沸腾；需要冷却到一定的凝点，才会结冰。

我们的人生、我们的企业，都是基于量变到质变的原理才实现了发展与飞跃。

我们很辛苦，但赚的钱比别人少，表示我们辛苦得还不够。我们很勤奋，但专业水平比别人差，表示我们勤奋得还不够。我们做了很多广告，可能有一半的钱都扔到了水里，但知名度比别人低，表示我们的宣传还不够。

......

或许，这样的定论比较武断，

但我们都是凡人，没有能力凡事都想得那么透彻，没有能力凡账都算得那么精明。

我们只有认为，无论是人生，还是企业间的博弈，都是比拼“坚韧力”，都是比拼量变到质变的速度与程度。只有这样的认为，才能够让我们摒弃空想、抑制浮躁，变得更加务实、更加执著、更加坚持。

量变到质变的过程，不仅仅是始与得的过程，也是历练与提升的过程。

互联网创业，我们可以把“烧”钱比喻成烧开水。

一壶水，点燃一根木柴，就可以烧开；一盆水，点燃二根木柴，就可能烧开，那一池水、一湖水呢？水越多，需要燃烧的木柴就越多。

“烧”这么多钱做什么？吸引“流量”。吸引的流量足够多，足够影响到一定人群的生活和工作，并能形成一种生活和工作的习惯时，具备了基本的自循环能力，发生质变，这才可以算盘活了模式。所以，没有足够“烧”的钱，不要轻易谈互联网创业。

新媒体、自媒体时代，我们看见很多网红，有几万、几十万、几百万，甚至上千万的粉丝，他们每年都可以赚到几十万、几百万、几千万，甚至几十亿的钱。

但我们是否还能看见，他们的粉丝量从一个、两个、三个......到实现量变到质变逐步的积累过程？（背后还往往有强大的资本与团队在助推）

环境的分析固然重要，思考与评估也很重要，但执行力更重要。信息时代，不缺想法，也不缺机会，最缺的是能坚持的执行力。

只要评估的总体方向正确，有可实施的计划方案，具备一定的基础条件，就可以在力所能及的范围内分步行动，从试点起步，从小积累，从不会到精通。在做的过程中不断总结、不断提升，不断促进量变到质变，只有这样才能获得更大、更多的发展与成功机率。

俗话说“功到自然成”。

量变到质变，才能实现升华，才能达到既定目标。量不足，则事不成！