教育是一场修行的名言(教育是一场修行是谁说的)

教育是一场修行的名言(教育是一场修行是谁说的)

1.教育是一场修行是谁说的

教育是一场修行这句话出自苏启平的《教育是一场诗意的修行》一书。

《教育是一场诗意的修行》是2018年8月湖南教育出版社出版的图书，作者是苏启平。

这是一部教育随笔，是一个长期扎根于基础教育一线的校长对教育、教学、教师以及教育对象的思考所得。书中认为教育是富有诗意的生命活动，教书育人不只是让学生获得知识，还应该让学生有理想、温度、远方、诗意。让学生在学习中获得快乐。本书是作者对教育诗意的践行与思考。既要带着诗意的快乐教书育人，又要用诗意的眼光审视教育，让教育诗意盎然。

2.关于教育的名言

1、教育是一个逐步发现自己无知的过程。--杜兰特

2、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。--苏霍姆林斯基

3、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。--哈钦斯

4、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯

5、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。--爱迪生

6、教育是国家的主要防御力量。--伯克

7、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。--叶芝

8、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。--园斯金

9、教育之根味苦，教育之果味甜。--亚里士多德

10、多办一所学校，就可以少建一座监狱。--雨果

11、对人民来说，第一是面包，第二是教育。--丹东

12、要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。--蔡元培

13、如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。 --华生

14、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --卢梭

扩展资料

对教育的定义，各国学者认识不同。

美国的杜威说：“教育即生活。”

英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”

中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”

孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。

陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。

聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。

孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。

蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”

陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 [

黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”

钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。

秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”

3.有关教育的名言警句

1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

4.陶行知教育名言

【教育名言篇】

1、教育是立国之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

5.教育的至理名言有哪些

陶行知教育名言：

1、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

2、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

3、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

4、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

7、捧着一颗心来，不带半根草去。

8、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

10、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

11、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

12、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

13、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

14、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

15、人生办一件大事来，做一件大事去。

16、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

17、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

18、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

19、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

20、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

6.关于教育的重要性的名言

教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。

——r.m.h.

创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。

——别林斯基

培养人，就是培养他对前途的希望。

——马卡连柯

教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。

——爱迪生

母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。

——高尔基

上帝不能处处都在，于是他便创造了母亲。

——谚 语

母爱是世间最伟大的力量。

——米 尔

对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。

——克鲁普斯卡娅

孩子还小时，给他们深根；等他们长大了，给他们翅膀。

——印度谚语

你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。

——卢 梭

有小孩的父母，即使对家畜等，也不可使用粗野的语言。

——木村久一

7.小学数学教师怎样理解"教育本是一场修行

教育是一场修行

教育是一次长途的跋涉，是一场旅行，有风景，有荆棘，有得到的温暖，有失意的灰暗。它，是一场灵魂的修行。

面对躁动不安、错误错误不断的学生，你需要修行心性。耳提面命地说了，好言好语地劝了，都无济于事。他还是他，错误还是不断地犯，你还能淡定吗？我们都是凡人，常人的喜怒哀乐我们一样会有。叱责了，怒骂了，拍板了，事后，看着他们无辜的样子，我们于心不忍，又后悔了。回头想想，又何必？愤怒时想出的办法，说出的话，做出的决定，往往都是错的。既然，我们面对的就是孩子，做的就是这样一项育人育心的工作，繁琐在所难免，不如看淡他们的是非对错。而做到这些，绝非易事，它，需要修行。

看淡只是修炼我们的心性，解决还需要修行我们的智慧。如果说急躁会让我们执着地在迷障的路途上越走越远，智慧则会告诉我们适时该回头看看来时的路，调整我们的心态，改变我们看待事情的思维方式；如果说苦恼源于我们偏执于错误的观念，智慧则会告诉我们，打破偏执暂时的艰难，也许就会换来一番新的境地；如果说我们常把自己的愤怒牵涉到别人的不是，智慧则会告诉我们可以反问内心，反求诸己。智慧，让我们更淡然，更写意地行走在教育的路上。

教育是一场修行。我们一味向外或将永得不到结果时，世界没有错，规律、法则也没有变，只是，我们看错了它。我们错将外界捉摸不定的变换，错位地当作我们可以掌控的密码，于是，我们就只能拖着疲惫的身躯，苦苦寻觅而终究不得，反而，一身狼狈。

其实，我们唯一能做的，就是改变自己，我们唯一能做的，就是不断地修行——修行自己错误的观念、偏执的思想、不正的见解。这很难！因为每个都不愿改变自己，这是经久养成的习惯，这是坚固的枷锁，打破它，需要智慧、力量，还有一颗敢于否定自己的心。

教育如人生，是一场修行，孤独并快乐着。

8.有关（中国）教育的句子（诗句、歇后语、名人名言）

这个问题其实不好回答哦，关于中国教育的诗句名言主要源于古代，而古代论述教育的观点主要以儒家为多。摘了几句，供你参考吧。

孔子

为学的态度：温故而知新，可以为师矣。

要善于读书和思考：学而不思则罔，思而不学则殆

要善于向别人学习：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之

要精心教好所有学生：有教无类

学习的态度问题：知之为知之，不知为不知，是知也

孟子

教育的层次：穷则独善其身，达则兼济天下。与这一句有关的是儒家认为教育的递进功夫，也就在于修身、齐家、治国、平天下，所谓的“修齐治平”

对教育的看法：得天下英才而教育之，君子三乐也。

9.名言警句 关于自身修行的 要20个左右就够了

1.己所不欲勿施于人。

2.严于律己，宽于待人。

3.海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

4.静坐常思己过，闲谈莫论人非。

5.静以修身，俭以养德；费非宁静无以致远，非淡泊无以明志。

6.穷则独善其身，达则兼济天下。

7.心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

8.忍一时风平浪静，让三分海阔天空。

9.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实。

10.仰无愧于天，伏不祚于人。

11.君子坦荡荡，小人长戚戚。

12.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德能服于人。

13.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

14.忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

15.谦虚使人进步，骄傲使人落后。

16.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

17.人而无信不知其可也。

18.其身正不令而行，其身不正虽令不从。

19.假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来.

20.礼义廉耻，国之四维。

20-1.勤能补拙是良训，一分辛苦一份才。

南怀瑾《新旧教育的变与惑》：真正的教育应该是什么样的？

读《新旧教育的变与惑》有感

书籍：《新旧教育的变与惑》

作者：南怀瑾

南怀瑾先生有句经典名言，真正的修行不止在山上，也不止在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行，生活即是修行。个人理解，换言之，工作也是生活的一部分，工作的时候，不也是在修行吗？

公司倡导建设学习型团队，这对公司和员工来讲也是一种修行，近期应公司倡导，拜读南华瑾先生的著作《新旧教育的变与惑》，结合自身的经历，收获以下几点心得体会。

1、在各种变化中，我们应该如何摆正心态？

书中提到人们之所以会不满现实是有历史心理存在的，在上个世纪五六十年代，人们从三寸金莲的小脚解放为大脚，从女子无德便是才到男女平等，从留着长辫终日背诵到剪成短发学ABC，一切人与事物都在求变、待变、必变的巨变过程中，人在这个环境里，逐渐变得满腔忧患、无限伤感。历史遗留的痕迹，难以轻易抹掉，更何况，社会发展至今，也一直在不停地变化着，而抱怨、伤感的这种心理，一代传一代，直到如今。

在我的工作过程中，我也时常感觉到公司的变化给我带来的焦虑与压力，像曹哥这边可能需要搭建一个整体的平台来承载全公司的内容，这个平台可能包含我未接触过的APP、小程序等，他在咨询我的时候，我明显感觉到自己的知识不够用。

这种情况下，焦虑感和危机感全都油然而生，有的人可能会选择逃避，有的人可能会选择边抱怨边工作，也有的人可能会积极应对，或许我们很多人还难以达到积极应对的层面，但我们还是可以努力学习向其靠近。就像书中说的一样，太阳照样会从东方升起，社会转变也从来不会停止，我们不必忧伤，也不必感叹，积极应对便是。

2、在家庭教育中，到底应不应该望子成龙、望女成凤？

我们很多传统的家庭教育理念里，望子成龙、望女成凤似乎一直是未变的道理，包括我自己的父母对我的期望也是如此。

还没有分办公室之前，因为人手不足，所以我经常走出办公室，或是接待家长，或是接待小朋友，这个过程中会经常在校区看到一种现象，当小朋友不听话，不愿意进教室上课的时候，家长会有意无意地冒出一句：“你怎么是这么个样子？”“你怎么一点都不像你妈（你爸）？”

家长这句话的画外音就是小孩不行，小孩没有自己的半点优秀基因，对孩子失望至极。孩子的行为不符合家长的心理预期，家长自然会生气，这些情况放在任何一个家长身上，都能够理解。但事实上，期望孩子很优秀，期望孩子如同自己一样优秀，这不一定是对的，就像书中说的，望子成龙岂如人意？

家长们可以望子成龙、望女成凤，但望归望，如果孩子确实不是那块料，也无需丧气，不是龙凤的孩子不代表不优秀，道路千万条，总会有人不一样，如果孩子没有办法按照自己的预期走，家长尽力就好，无需把自己失败或者成功的经验强加在孩子的身上，孩子有适合他自己的成长轨迹。

3、我们现如今的教育理念到底是否正确？

看完书中的“旧八股与新八股”章节，突然间意识到，我们如今的教育完全让人失去了乐趣。无论是学校还是家里，一直强调的是读书就是为了找个好工作，读书就是为了升官发财，读书就是为了出人头地，这，就是我们现如今一直在接受的教育理念。

科举考试时期，人格教育都还有比较重的分量，可是越往后，人格教育、素质教育就慢慢地被泯没了，再到如今，我们所谓的素质教育都是建立在为了以后能有效提高成绩的基础上。

我们的幼少儿英语启蒙原本是归纳在素质教育的板块，是想要孩子在机构里面接受一些兴趣教育和基本的人格培养，并非以考试为目的。

但家长们可不这么想，大多数家长对英语启蒙的要求或者说目标，也都是希望小孩子在进入应试教育之后领先别的孩子，能在以后的考试中，通过现阶段的学习拿到好成绩，这些想法不能说不对，但并不完全是对的，因为它忽视了孩子的兴趣，更忽视了孩子的人格。

即非正确，但我们一直在这种教育理念下成长，所以几千年以来，我们一直是这种教育理念的受害者。

很多青少年，因为不是“别人家的孩子”，索性放弃原本该有的自己；因为成绩不好，少年时期就开始自甘堕落；因为出生贫寒，就毫无斗志；或者是因为从小家境就很好，觉得不用努力以后也有好日子，还包括很多在社会上犯罪的人。这些人就是没有受到过足够的人格教育的，就是不懂得“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道理。

正确的教育理念，并非只有通过考试，升官发财，还需要有人格的培养。苏格拉底说：“人一旦有了人格的尊严，必不甘堕落为禽兽，而品德也自然提高。”学校很忽视的自然品德是教育必不可缺的重要板块，对于每一个教育人或者是被教育的人来讲都有必要去重视。

相信公司倡导的学习型团队也是如此，既要做好工作，也要修身养性。

目前，按照自己的认知阅读下来，对于这本书，能自己理解到的、能理解得透彻的东西不算多，但这也正是我们需要不断学习的一个原因，相信跟着公司的脚步，假以时日，我们能成为一个合格的教育人。