学贵质疑的名言(关于学贵有疑的名言)

学贵质疑的名言(关于学贵有疑的名言)

1.关于学贵有疑的名言

找到一首当代大家写的有关的唯美名言名句，供参考：

上课顶

文/李者也

青峦苍嶂连翠岭，众峰臣拱高山顶。

天人聚此而听课，道骨仙风看秀景。

风光难寻却易醉，红尘易醉却难醒。

吾因无处听法言，糊涂至今犹懵懂。

【注】上课顶，位于广西平南县。大西山背后，海拨1324米，传说是吕洞宾在山顶给诸位神仙上课而得名。人说“自古华山一条路”，而要到达上课顶一条路也没有，无法攀登。顶峰有一奇洞斜垂而下，神秘莫测，投石滚下的响声会由大到小，久经不息，直到听不到声音为止，称“无底洞”。

2.学贵于疑 名言

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。

——刘开 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。

智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

—— 陶行知。

3.学贵质疑,大疑则大进,小疑则小进.疑而能问,已得知识之半.是陈白

这是陈献章（也就是你所说的陈白沙）的名言，下面是这句话的译文：

1、学贵知疑，大疑则大进；小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。

翻译：求学问可贵在於知道有疑当问，大的疑问，便有大进步，小的疑问便有小进步。有疑而发问，已得到知识的一半了。

这里是陈白沙的生平：

陈献章（1428年—1500年），又名陈白沙，字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。生于明宣宗宣德三年（公元1428年），卒于孝宗弘治十三年（公元1500年），终年73岁， 因曾在白沙村居住而人称「白沙先生」，广东新会都会村人（即今广东江门市新会区），明代著名的思想家，书法家。著作后被汇编为《白沙子全集》。 希望对你有用，望采纳

4.关于学贵质疑的名人事例

伽利略大胆地对亚里士多德的学说提出了质疑，并通过实验证明他的观点不对，自己的想法才是正确的。

希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。

比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。 1700多年以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。

年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。

他选择了比萨斜塔作实验场。 这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。

伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。

有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道： “下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。

人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。

伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。

学贵有疑 --学生顺老师的思路回答了问题，他真明白了吗？

学贵有疑

于晓冰 水寒说语文

（转发请注明出处，谢谢！）

按：老师预设答案的方向，学生顺着老师的思路来回答，听起来似乎头头是道。这样的情形，在我们的课堂上，尤其是公开课的课堂上非常常见，但学生真的明白了吗？下面提供的这个案例，就是我亲身经历的一个，经过思考，我接着这一节课，又讲了一节，谈谈我对这种情形，这个问题的认识。

前一段时间有老师在我教的班试讲苏轼的《水调歌头 明月几时有》一词，在纠正完学生的读音和断句之后，他就结合词前的小序出示了这首词的写作背景。

这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现，这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

然后老师说这首词“字字皆是泪，句句不成欢”，要学生从词的上阕找出表现词人悲苦的诗句，并说说这些诗句是如何表现出词人的悲苦之情的。学生积极踊跃地回答问题，看起来说得头头是道。但他们没有一个人敢于提出质疑说：“老师，我没有能够从这诗句中读出悲苦来”。

苏轼的这首词中所表现的情绪相当复杂，确实有那么一丝的悲苦情绪暗含其中，但要让孩子这个年龄读出来真的太难了，而且，这首词的复杂情绪也绝不仅仅是悲苦二字可以涵盖的。但为什么学生们会如此配合着老师所指定的结论来回答呢？这让我陷入深深的思考。

第二天，我就想找一找“字字皆是泪，句句不成欢”这句关于这首诗文的评价从哪里来，搜遍整个网络，都没有找到，只看到诸如“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”这样的大家熟知的评论《红楼梦》的语句。我碰到这位老师，询问一下这句话的出处，原来这句话并无出处，是这位老师为方便引导学生回答问题，自己杜撰的这么两句诗评。

由此，我明白了，学生的回答并不是真的理解了，而是他们完全以老师的结论为结论，回答问题完全是察言观色的结果，而不是自己真正阅读思考的结果。

以此为契机，我找了以下若干句有关论述“学习”与“怀疑”的古代名言：

学者先要会疑。——程颐

在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载

读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹

前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。 ——陈献章

学源于思，思源于疑。——陈献章

在对这些名言逐一讲解之后，我特别强调“提出疑问”的能力对于学习的重要性。并且从两个方面做了阐释。并引用了《论语》中的话：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。”

从小的方面来说，北京中考最近这几年不断强化“提出问题”这能力的考查，不再是以前大家熟知的，阅读一篇文章，给出几个问题，然后让学生回答这样的试题。而是要求学生就所阅读的文本提出自己的思考，并且说出为什么有这样思考，然后尝试着给予解答。这样的考查，实际上是看到了很多学生语文学习上的短板，也直戳传统的以应试为目的的语文教学的软肋，学生在平时的阅读中，如果没有具体的问题就不知道如何阅读，而事实上真正的阅读，是要自己去发现问题，自己去思考问题，自己尝试着去解决问题的。

有鉴于学生提出问题的能力比较薄弱，所以在近几年的中考中，特别强化考查提出问题这一能力，类似的题型所占分数比例会越来越高。当然，因为中考要有一定的区分度，所以在提出问题时，一定会有一些限定，比如，要求针对本文的主旨提出问题，或者针对文章的写法提出问题，等等。无论怎样限定，这样的考查，都是对学生提出疑问能力的考查，这种能力，不是到考试的时候做一点练习，就能够立刻具备的，而必须在平常的语文学习中，日积月累，逐步训练，到考试的时候才能够应对裕如。

从大的方面来说，提出问题的能力，也是一个优秀人才所必须具备的基本素养，我举了乔布斯的事例来说明这个问题。在诺基亚为代表的非智能手机一统天下的时代，很多人都理所当然地认为，如果要拨号必须有实体的按键，而乔布斯就提出质疑，是不是必须有实体的按键才能够拨号，由此，开发了划时代的产品——苹果手机，采用触摸式的方式拨号。

我们的学生，每个人都有很远大的理想，但是，如果想成为精英甚至是领袖式的人物，就必须要学会提出问题、思考问题、解决问题。否则，他只能成为别人的思考问题的一个具体执行者而已。

为了学生更好地去理解“学贵有疑”这样的一个基本理念，我提供了三篇文章，这三篇文章，原本都相应的考试命题，但是，我把这些命题全部删掉了。我希望学生认认真真地阅读这三篇文章，从中获得一些认识和感悟，然后，结合自己日常学习生活的经历，想一想在什么样的情形下，自己提出了质疑，然后尝试思考，并最终解决了相应的问题，在这个过程当中自己有怎样的收获。

当然，如果有学生，还是转不过弯儿来了，觉得没有问题，就不会去阅读，他愿意去把这几篇文章的考试题找来做一做，我也不会阻止，但我相信，时间既久，就一定可以看得到两者之间的差距。真正喜欢阅读、深入思考的同学，一定是具备了真正语文素养的人，而这种素养，一方面在考试中，会有相当的作用，使得他完全不用担心考试，甚至不用刻意去准备考试，就可以拿到很好的成绩，另一方面，这种素养必将在他的将来的学习生活中，起到更大的作用。相反，那些只是沉醉于做练习，忽视大量的高质量的阅读与思考，妄想通过大量的机械的训练，拿到一个好成绩的同学，必然会在将来的考试当中栽跟头，而且在将来的学习工作中这个跟头会栽得更狠。

本次附录的三篇文章是顾颉刚的《怀疑与学问》，李彬的《读书贵有疑》，胡忠伟的《读书贵有疑》三篇文章，有兴趣的可以找来看看，我这里就不附录原文了，免得让微信公众平台怀疑我这篇不是原创的文章。

说明：头条号无法发语音文件，所以，想要听语音的请移步到我的同名微信公众号“水寒说语文”。强烈建议您听听课堂的同步录音，比文字更生动更接地气。