尽责名言

尽责名言

1.尽责名言

责无旁贷，匹夫有责，责有攸归，各负其责，反躬自责，尽职尽责

托尔斯泰：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。

梁启超：“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。”

歌德：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.

威尔逊 ：责任感与机遇成正比.

杜鲁门：“责任到此止步（The buck stops here）。”

顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责.”

陶行知：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

IBM公司：“员工能力与责任的提高，是企业成功之源。”

台湾著名国学大师耕云先生：“活在责任和义务里”

高尚、伟大的代价就是责任。

——丘吉尔【英】

尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。

——刘易斯【美】

每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。

——维克多·费兰克【英】

每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。

——林肯【美】

人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

——梁启超【中国】

一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。

——列夫·托尔斯泰【俄】

要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。

——毛姆

2.古代形容尽职尽责的名人名言有哪些

1. 诸葛亮《后出师表》

臣鞠躬尽力，死而后已。

2. 杜甫《蜀相》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

3. 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》

祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。

4. 李商隐《无题》

春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。

5. 李清照《夏日绝句》

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

6. 顾炎武《日知录.正始》

天下兴亡，匹夫有责。

7. 龚自珍《已亥杂诗》

落红不是无情物，化作春泥更护花。

8. 郑板桥《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

9. 林则徐《赴戌登程口占示家人》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

10. 王昌龄《从军行》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

11. 李贺《南园》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

12. 曹植《白马篇》

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀！

13. 岳飞《满江红》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

14. 文天祥《过零丁洋》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

15. 范仲淹《岳阳楼记》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

3.赞美人的尽责的名言2句以上

人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

作者：———— 梁启超 ■自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。（邹韬奋） ■责任心就是关心别人，关心整个社会。

有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。

它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。

（穆尼尔.纳素） ■“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。

这在人与人的所有关系中也无所不及。” （托尔斯泰）。

4.关于为集体尽责的名言

1.责任到此止步 。 —杜鲁门

2.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

3.作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点， 那是无所谓的。（马克思） 。

4.一切的重大责任是德行与智慧。——洛克

5.在他握有意志的完全自由去行动时， 对他的这些行为负完全责任。（马克思）

6.没有无义务的权利，也没有无权利的义务。 （马克思）

7.自由的第一个意义就是担负自己的责任。 ——阿来

8.世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。

9.男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事 ——爱献生

10.超过四十岁的人，在自己的脸上一定挂着责任感 ——林肯

11.鞠躬尽瘁，死而后己。（诸葛亮）

12.明天人之际，通古今之变。（司马迁）

13.教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯

14.不尽责任的自由，只能产生无秩序 ——丹·韦伯斯特

15。没有比演员更幸运的人了。他们可以不负任 何责任而得到荣誉 ——维尼

16.当仁不让。（孔子）

17.铁肩担道义。（李大钊）

18.敬业乐群（《礼记 学记》）

19.敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。 （朱熹）

20.梁启超：“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。”

21.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜 生

5.写人尽职尽责的句子

尽职尽责的句子

1、其实很多理论你都懂，很多的知识你都学过，也在人间活了那么多年了，有着一定的生活经验，是什么让你觉得困难或迷惑？什么事情没有达到你所要的效果？如果你把“什么”都具体化，问自己：“我到底想要什么？”你会发现，很多烦恼和困惑都是我们考虑的太复杂了，若能把握当下，就能享受简单中的快乐。

2、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

3、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。

4、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。

5、员工能力与责任的提高，是企业成功之源。——IBM公司

6、没有大是大非的观念，很容易根据感觉和眼前需求建立是非，最后会变得是非不分。

7、责任感与e68a84e8a2ade799bee5baa631333363373762机遇成正比。——威尔逊

8、作为男人，只有对艰苦和严格习以为常，在困难面前才能够尽职尽责。——1909年西点军校毕业生巴顿将军

9、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

10、人生有各种各样的活法，有人辞官归故里，有人星夜赶科考。有的人一辈子逆来顺受，也有的人放浪不羁，还有的人自甘平庸，但也有人孜孜以求。我们无须评判什么样的人生才是成功的人生。其实，任何一种活法都是人的自由选择，只要从心出发，活得适意而满足，求仁得仁，就是幸福。

11、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克

历数被曲解的“名言警句”，古人很痛心

大家说起中华文明，肯定都会摇头晃脑一句：上下五千年。确实，在千年的历史中，古人给我们留下了众多的“名言警句”，在这其中，很多词句都耳熟能详，可是，随着时间的推移，有些名句被曲解了本意，如果古人知道了，我想也会哭晕在厕所吧！

贫贱夫妻百事哀

【曲解】贫困的夫妻，艰辛度日是十分悲伤的。

【出处】昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》。

【真相】原意是指都知道夫妻永诀是最令人痛苦的，可我们这样一起共过患难的夫妻永诀更让难过。

这是唐朝诗人元稹悼念亡妻的诗。元稹和原配妻子韦丛结婚后，生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。可婚后才过了七年，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

《遣悲怀三首·其二》诗中写妻子去世之后，元稹不舍得丢掉她用过的衣物，甚至对婢仆都十分怜爱。末句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”意思是，我当然知道夫妻永诀是最令人痛苦的，可我们这样一起共过患难的夫妻永诀更让难过。

元稹要是知道我们现代“贫贱夫妻百事哀”看作贫困的夫妻艰难度日的话，怕真是要哭晕厕所了。

以德报怨

【曲解】别人欺负我，我要用我的德行回报他。通俗点说就是：别人伤害了我，我就一笑而过。

【出处】《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

【真相】很多人忽视了后面那句：以直报怨，以德报德。意思是：别人以德行来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是别人打了你，你就应该“以直报怨”，就是别人怎么对待你就怎么对待他。

在《论语·宪问》中，有人问孔子，别人欺负我了，我不打他，还要用我的德行与恩惠来对待他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是别人打了你，你就应该“以直报怨”，就是别人怎么对待你就怎么对待他。

孔子的言行在封建社会被奉为圭臬，很多时候，在面对别人的伤害时，我们一想到这句话，就会自然的原谅他人，这样做的人不是少数。可是，很少人有人知道圣人后面还有一句话呢，“以德报怨，何以报德。”孔子的话，完全被曲解了。

父母在，不远游

【曲解】父母亲健在的时候，不要去很远的地方游历。

【出处】《论语·里仁》子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

【真相】原意是父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。

对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

这又是一句只看上句，没看下句惹的祸。孔子如果泉下有知，会不会说：“拜托你们读书读全部好吗？”

人不为己，天诛地灭

【曲解】现今所用常被曲解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。

【出处】出自《佛说十善业道经》第二十四集，原文为：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。

【真相】“人不为己，天诛地灭”中为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。“人不为己，天诛地灭”的原意是如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今所用常为误解。

其中的“为”字很有讲究，这句话被误解都是因为咱们中国的多音字惹的“祸”这个“为”是成为的“为”，而非为了自己的利益的“为”。“为己”是指修行、修炼后的自己。这个“己”淡泊名利、超脱物外、举止适度。重新回过头来再看，就能看清古人这句话的正真含义了。所以，我们有时候读书时，不得不读全文呀。

人尽可夫

【曲解】形容生活作风不检点的女子，可以将所有的男人当成自己的丈夫看待。

【出处】《左传·桓公十五年》：祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”

【真相】一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，不能与夫相比。

这也是一个有趣的故事。

春秋时，郑厉公因祭仲专擅国家大权，害怕对自己的君位不利，于是暗中派祭仲的女婿雍纠去杀祭仲。结果被祭仲的女儿，也就是雍纠的老婆雍姬预先得知。

内心还没想好站在哪边的雍姬，回到娘家后先问了母亲：“父亲与丈夫哪一个更亲近?”母亲说：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，怎么能够相比呢?”于是雍姬便将丈夫的谋划告诉了祭仲，站在了父亲这一边。

其实，反观这些被曲解的话，其实也是因为汉字的博大精深，一个字或代表的意思有好多种，在长时间的流传中，难免会有不同的理解。这也提醒我们在读书时要认真，彻底了解其中的含义，做到，知其然，也知其所以然。