古代的名言名酷(古代的名人名言)

古代的名言名酷(古代的名人名言)

1.古代的名人名言

穷理尽性以至于命。

----《易经》 业精于勤荒于戏 人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。（《庄子》） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（《庄子》） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》） 三人行必有我师焉。

（《论语》） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语》） 不患人之不己知，患不知人也。

（《论语》） 君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语》） 岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》） 逝者如斯夫，不舍昼夜。

（《论语》） 吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语》） 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

（《左传》） 往者不可谏，来者犹可追。（《论语》） 尽信书则不如无书。

（《孟子》） 天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 仰不愧於天，俯不怍於人。（《孟子》） 独学而无友，则孤陋而寡闻。

（《礼记》） 穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子》） 凡事预则立，不预则废。

（《礼记》） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（李斯） 天行建，君子以自强不息。

（《周易》） 大风起兮云飞扬，威家海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。（刘邦《大风歌》） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（《史记》） 临渊羡鱼，不如归而结网。（《汉书》） 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。

（《说苑》） 山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） 采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明《饮酒》） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

（南北朝王籍） 余霞散成绮，澄江静如练。（南北朝谢眺） 笼天地於形内，挫万物於笔端。

（晋陆机《文赋》） 登山则情满於山，观海则意溢於海。（《文心雕龙》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（《文心雕龙》） 国以民为本，民以食为天。（陈寿《三国志》） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白《黄河楼送孟浩然之广陵》） 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

（李白） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白） 天生我材必有用，千金散尽还复来。

（李白） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（李白） 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲淩沧海。（李白） 青山横北郭，白水绕东城。

（李白） 浮云游子意，落日故人情。（李白） 清水出芙蓉，天然去雕饰。

（李白） 登高半观天地间，大江茫茫去不还。（李白） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（杜甫） 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。（杜甫） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（杜甫） 文章千古事，得失寸心知。（杜甫） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

（杜甫） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 星垂平野阔，月涌大江流。

（杜甫） 此曲只应天上有，人间能得几回闻。（杜甫） 正是江南好风景，落花时节又逢君。

（杜甫） 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫） 海记忆体知己，天涯若比邻。

（王勃） 老当益壮，甯移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

（白居易） 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易） 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

（白居易） 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。

（白居易） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易） 野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易） 洛阳亲友如何问，一片冰心在玉壶。（王昌龄） 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（王昌龄） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

（王维） 明月松间照，清泉石上流。（王维） 人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（王维） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维） 大漠孤烟直，长河落日圆。

（王维） 千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。（刘禹锡） 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（刘禹锡） 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（刘禹锡）。

2.古代名人名言大全

1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐 刘禹锡

译文：这里的山哪怕不高，但是有了仙人在这里，这山就能非常出名。这里的水，哪怕不深，只要有了龙，也会非常灵验。

2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋 卢梅坡

译文：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——西汉 司马迁

译文：人终究免不了一死，有的人死的其所，体现出了生命的价值，而有的人的死无足轻重，因此意义是不同的。

4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋 范仲淹

译文：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐

5、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。——西汉 刘向

译文：和道德高尚的人在一起，就像进入兰花香气屋子，久了会身染香气，就闻不到兰花香气了。和素质低劣的人在一起，就像进入咸鱼市场，时间久了就变臭。

6、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——北宋 孙昭远

译文：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

3.古代历史名言名句大全

前事不忘，后世之师.

欲灭其国，必去其史！

以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替.

灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史.龚自珍

历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着~洛夫

历史就在每一个人的生活中 [英]莎士比亚

历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 [英] 史蒂芬·斯宾得

历史应是人类的教师~[德]赫尔巴特

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切~恩格斯

历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力~[法]马克·布洛赫

究天人之际，通古今之变，成一家之言.——司马迁

史者，所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》

史乃"述往以为来者师也，经世之大略" --- 王夫之

4.古代的名人名言

穷理尽性以至于命。

----《易经》 业精于勤荒于戏 人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。（《庄子》） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（《庄子》） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》） 三人行必有我师焉。

（《论语》） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语》） 不患人之不己知，患不知人也。

（《论语》） 君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语》） 岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》） 逝者如斯夫，不舍昼夜。

（《论语》） 吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语》） 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

（《左传》） 往者不可谏，来者犹可追。（《论语》） 尽信书则不如无书。

（《孟子》） 天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 仰不愧於天，俯不怍於人。（《孟子》） 独学而无友，则孤陋而寡闻。

（《礼记》） 穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子》） 凡事预则立，不预则废。

（《礼记》） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（李斯） 天行建，君子以自强不息。

（《周易》） 大风起兮云飞扬，威家海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。（刘邦《大风歌》） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（《史记》） 临渊羡鱼，不如归而结网。（《汉书》） 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。

（《说苑》） 山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） 采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明《饮酒》） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

（南北朝王籍） 余霞散成绮，澄江静如练。（南北朝谢眺） 笼天地於形内，挫万物於笔端。

（晋陆机《文赋》） 登山则情满於山，观海则意溢於海。（《文心雕龙》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（《文心雕龙》） 国以民为本，民以食为天。（陈寿《三国志》） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白《黄河楼送孟浩然之广陵》） 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

（李白） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白） 天生我材必有用，千金散尽还复来。

（李白） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（李白） 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲淩沧海。（李白） 青山横北郭，白水绕东城。

（李白） 浮云游子意，落日故人情。（李白） 清水出芙蓉，天然去雕饰。

（李白） 登高半观天地间，大江茫茫去不还。（李白） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（杜甫） 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。（杜甫） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（杜甫） 文章千古事，得失寸心知。（杜甫） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

（杜甫） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 星垂平野阔，月涌大江流。

（杜甫） 此曲只应天上有，人间能得几回闻。（杜甫） 正是江南好风景，落花时节又逢君。

（杜甫） 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫） 海记忆体知己，天涯若比邻。

（王勃） 老当益壮，甯移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

（白居易） 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易） 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

（白居易） 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。

（白居易） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易） 野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易） 洛阳亲友如何问，一片冰心在玉壶。（王昌龄） 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（王昌龄） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

（王维） 明月松间照，清泉石上流。（王维） 人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（王维） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维） 大漠孤烟直，长河落日圆。

（王维） 千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。（刘禹锡） 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（刘禹锡） 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（刘禹锡）。

5.“古代历史”名言名句大全

前事不忘，后世之师.

欲灭其国

以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替.

灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史.龚自珍

历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着~洛夫

历史就在每一个人的生活中 [英]莎士比亚

历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 [英] 史蒂芬·斯宾得

历史应是人类的教师~[德]赫尔巴特

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切~恩格斯

历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力~[法]马克·布洛赫

究天人之际，通古今之变，成一家之言.——司马迁

史者，所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》

史乃"述往以为来者师也，经世之大略" --- 王夫之

6.古代名人的名人名言有哪些

孔子名言 不学礼，无以立； 己所不欲，勿施于人； 己欲立而立人，己欲达而达人； 躬自厚而薄责于人，则远怨矣； 见贤思齐焉，见不贤而内自省也； 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之； 居处恭，执事敬，与人忠； 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣； 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！； 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改； 不迁怒，不二过； 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧； 无欲速，无见小利； 欲速，则不达； 见小利，则大事不成； 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡； 与朋友交，言而有信； 以文会友，以友辅仁； 益者三友，损者三友； 友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣； 君子欲讷于言而敏于行； 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已； 巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁； 刚、毅、木、讷近仁； 有德者必育言，有言者不必育德； 听其言而观其行； 君于不以言举人，不以人废言； 古者言之不出，耻躬不逮也； 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣； 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言； 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽； 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学， 其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂； 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞； 事君，敬其事而后其食； 礼之用，和为贵； 放于利而行，多怨； 不患人之不己知，患不知人也； 三千人弟子，七十二贤人； 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？； 人不知而不愠，不亦君子乎？； 岁寒，然后知松柏之后凋也； 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。

智者乐，仁者寿。； 是可忍，孰不可忍？ 老子名言 1、宇宙观 “道生一、一生二、二生三、三生万物。”

“有物混成，先天地生.寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母.吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大.大曰逝，逝曰远，远曰返.道大，天大，地大，王大.域中有四大，而王处一.人法地，地法天，天法道，道法自然.” “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者同出，而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

“天下万物生於有，有生於无。” “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”

2、价值观 无、道、德 老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。 老子言「无」，尝谓：「天下万物生於有，有生於无。

」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。天地初开，形成宇宙，故称「有」。

「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」而终於「无」。 老子言「道」，尝谓：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「道生一、一生二、二生三、三生万物。」「道」生於天地万物之先，独立长存於万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。

老子又认为「道」不可触摸、莫可名状，故谓：「无状之状，无物之泉。」只能用「道」来代表，亦可勉强称为「大」。

故谓：「道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

」意谓「道」是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。若可用言语来描述「道」，就不是真正的「道」了。

当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出来的。人为自然万物之一，故须遵守自然法则，故谓：「人法地，地法天，天法道，道法自然。

」「道」赋予万物生机而使各遂其生，故老子认为「道」是万物的宗主。 老子言「德」，认为「德」乃「道」之体现，而「德」应服从於「道」，故谓：「孔德之容，惟道是从。

」道家强调人应当好好行道，目的是助己之修养，避免犯过。 守柔 老子言「守柔」，尝谓：「天下之至柔，驰聘天下之至刚。

」「道」之所以能循环不息，因为「道」具备了柔弱的特质，故言：「弱者道之用。」老子以「水」作喻：「天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。

」又谓：「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。」老子强调以柔制刚，认为「强梁者不得其死」，目的在教人谦卑逊让，以退为进。

人若如此，方可明哲保身，故谓：「知其雄，守其雌，为天下豁；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。」意谓人可有雄心壮志，但不可逞强好胜，应抱持柔弱谦下之道，保持质朴本性。

老子强调「守柔」，皆因认为除了「道。

中外文学大师31句经典名言，带你一起寻找人生的真谛

钱钟书《围城》

1、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

2、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

3、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

4、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

5、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

6、你不坏，可全无用处。

7、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

8、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。

林语堂《啼笑皆非》

1、一切动物都把生命看做最有价值的东西，但是人有时却不在乎。

2、我们逃不出历史，也学不会历史的教训。

3、世人有可与言者，有不可与言者。

林语堂《京华烟云》

1、个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。

2、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。

老舍

1、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。《四世同堂》

2、道路是死的，人心是活的，在入棺材以前总是不断的希望着。《骆驼祥子》

3、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。《骆驼祥子》

丹·布朗《达芬奇密码》

1、历史总是由胜利者来谱写的。当两个文明交锋时，失败者的文明史就会被删除，胜利者会编写颂扬自己而贬低被征服者的历史。正如拿破仑所言“什么是历史？只不过是变著的谎言罢了。”历史的本职就是一家之言。

2、世界上的每一种信仰无不基于虚构。接受我们无法证明却以为是真实的东西，这就是信仰的定义。

3、就其本质而言，历史始终是一面之词。

4、真相有时之所以难以被接受，是因为谎言听起来美好多了。

5、两千英镑和这支上了膛的枪会让你告诉我，你能带上我的客人。

叔本华《人生的智慧》

1、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。 痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。 欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。

2、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

3、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。

4、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。

5、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

6、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

毛姆《月亮和六便士》

1、文明社会这样消磨自己的心智，把短促的生命浪费在无聊的应酬上实在令人莫解。

2、如果你不在乎某一个人对你的看法，一群人对你有什么意见又有什么关系？

3、男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这件事。

4、世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。