中国古代唯物主义名言(古代朴素唯物主义的5个名言)

中国古代唯物主义名言(古代朴素唯物主义的5个名言)

1.古代朴素唯物主义的5个名言

古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如《管子》一书中指出“水者，何也？万物之本原也”；荀子的“天地合而万物生，阴阳接而变化起.天行无常，不为尧存，不为桀亡”；；王充的“天地合气，万物自生.一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气”；张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡象皆气也”成为明代伟大的唯物主义者；刘禹锡的“五行之气”、“天与人交相胜”；古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”；赫拉克利特的“原子是世界的共同基础”；古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论，中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体物质形态的局限性，但仍属于朴素唯物主义的范畴.等.古代朴素唯物主义往往和朴素的辩证法结合在一起，对世界抱有整体的观念.由于历史条件的局限，古代朴素唯物主义存在着直观性、猜测性和非科学性的缺陷，缺乏科学的论证.。

2.关于唯物主义的名人名言有哪些

1. 元气是构成世界的本题。——中国古代朴素唯物主义

2. 天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子

3. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

4. 天地合气，万物自生。——王充

5. 一天一地，并生万物，万物之生，俱有一气。——王充

6. “太虚即气”，“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”——张载

7. 五行之气，天与人相交胜。——刘禹锡

8. 水是万物的始基。——古希腊泰勒斯

9. 万物都从火产生，也都消灭而复归于火。——古希腊赫拉克利特

10. 原子是世界的共同基础——古希腊德漠克利特

11. 事莫明于有效，论莫定于有证。——王充

12. 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。---王充

13. 天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ----荀子

14. 天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。 ----王充

15. 气者，理之依也。 ----王夫之

16. 形存则神存，形谢则神灭。 形者神之质，神者形之用。 ---- 范缜

17. 水是万物的本原。 ---- 泰勒斯

18. 人病则忧惧，忧惧则鬼出。 ---- 王充

19. 世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。 ---- 赫拉克利特

20. 我愿意用鲜血打图章保证 世界是物质的。----费尔巴哈

唯物主义：唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

【唯物主义的发展】

朴素唯物主义

又称自发的唯物主义。产生发展于古代的奴隶社会和封建社会。在其萌芽时期就十分自然地把自然现象看做是无限多样性的统一，并且在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一，如古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起，中国古代唯物主义在把五行当做世界的本原时，还以它们之间相生相克的关系来说明世界的联系和发展。朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分。因此，它有直观性的特点。

3.唯物主义的名人名言

世界是一团永恒的活火（赫拉克利特）

天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）

天地合气，万物自生。（王充）

务民之义，敬鬼神而远之。畏天命，畏圣人之言。（孔子）

“元气”才是唯一的存在。（柳宗元）

存在就是被感知（贝克莱）。

“绝对精神”产生自然界和人类社会。

形存则神存，形谢则神灭（范缜）

水是万物的本原（泰勒斯）

死生有命，富贵在天（子夏）

人病则忧惧，忧惧见鬼出（王充）

气者，理之依也（王夫之）

自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成（狄德罗）

宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（王守仁）

原子是宇宙之转

“理生万物，理主动静，”（朱熹）

观念的东西不外是是移入人的头脑并被人脑改造过的东西而已（马克思）

10、心外无物、心外无理，心外无事。 （王守仁）

11、存在就是被感知；物是观念的集合；观念的产生，并无必要假设外物的存在。（贝克莱）

12， 畏天命；获罪于天，无所祷也。 （孔子）

13. 死生有命，富贵在天。 （子夏）

我愿意用鲜血打图章保证 世界是物质的。

-------费尔巴哈

人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。

----------恩格斯

只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放 没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制 没有改良的农业就不能消灭农奴制 当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候 人们就根本不能获得解放“解放”是一种历史活动 不是思想活动 “解放”是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的

----------马克思

4.古代朴素唯物主义的5个名言

古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如《管子》一书中指出“水者，何也？万物之本原也”；荀子的“天地合而万物生，阴阳接而变化起.天行无常，不为尧存，不为桀亡”；；王充的“天地合气，万物自生.一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气”；张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡象皆气也”成为明代伟大的唯物主义者；刘禹锡的“五行之气”、“天与人交相胜”；古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”；赫拉克利特的“原子是世界的共同基础”；古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论，中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体物质形态的局限性，但仍属于朴素唯物主义的范畴.等.古代朴素唯物主义往往和朴素的辩证法结合在一起，对世界抱有整体的观念.由于历史条件的局限，古代朴素唯物主义存在着直观性、猜测性和非科学性的缺陷，缺乏科学的论证。

5.急求10句关于历史唯物主义的名言RT能再加5个吗,需要10个

1.金银不是天然的货币，但货币天然是金银 .2.要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半.3.思想的闪电一旦彻底击中这块朴素的人民园地，德国人就会解放成为人.4.人的存在，是有机生命所经历的前一个过程的结果.5.野蛮的征服总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律.6.不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识.7.人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会，改造世界的物质力量.8.和实生物” 9.“和而不同”10.“天人合一，民胞物与”11.“民为邦本”在百度找的，可能差不多吧！8.9.10.11可以合为一个吧！啊，实在找不到了，就分开了，不好意思呀。

6.辩证唯物主义和历史唯物主义的名言警句

唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）

战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起.”

东汉王充：“天地合气，万物自生.”

南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭.”

明朝王夫之：“气者，理之依也.”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”.

唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）

①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定.

宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙.”

明朝哲学家王阳明：“心外无物.”

恩格斯

英国哲学家贝克莱：存在就是被感知.物是“感觉的组合”、“观念的集合”.

“眼开则花明，眼闭则花寂”.

②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定.

宋朝哲学家朱熹：“理在气先.”

柏拉图：世界是“理念”的影子.

黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”.

7.急求10句关于历史唯物主义的名言

1.金银不是天然的货币，但货币天然是金银 。

2.要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。

3.思想的闪电一旦彻底击中这块朴素的人民园地，德国人就会解放成为人。

4.人的存在，是有机生命所经历的前一个过程的结果。

5.野蛮的征服总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律.

6.不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

7.人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会，改造世界的物质力量。

8.和实生物”

9.“和而不同”

10.“天人合一，民胞物与”

11. “民为邦本”在百度找的，可能差不多吧！8.9.10.11可以合为一个吧！啊，实在找不到了，就分开了，不好意思呀！

他是俄国唯物主义哲学家，这十句格言，彰显美学之精华，他是谁？

19世纪，俄国有一位天才哲学家和作家，他16岁的时候就精通7门语言。他又是一位“读书狂”，博览群书，因为读书不吃饭，父母只能拿出来更多的书给他读才肯吃饭。他还是一位思想启蒙的先进者，马克思、恩格斯、列宁的等伟大人物对他推崇有加，他便是车尔尼雪夫斯基。今天，我们就一起来欣赏他笔下十句格言，体会文字背后的人生哲理。

在大学期间，车尔尼雪夫斯基开始接触黑格尔唯心主义哲学思想，后研究费尔巴哈的唯物主义思想，最终他热衷于人本主义思想。毕业后，他担任过老师，做过杂志编辑，发布自己的文学著作，同时传播革命思想，从而登上革命历史舞台，后被誉为“民知识分子革命家中最杰出的代表”。

他一生奔走，为真理高呼呐喊，战斗不止。不过，还是因为革命活动，被捕入狱，在狱中他没有退缩，没有停止战斗，他利用一切可以利用的资源写作。值得一提的是，他最知名的长篇小说《怎么办？》就是在狱中完成的。

车尔尼雪夫斯基的噩运还没有终止，他被判处7年苦役，剥夺财产，终身流放，前后长达21年。在漫长的流放生涯里，车尔尼雪夫斯基依然没有放弃，没有动摇，创作出许多文学作品。后来，流放终于结束，但他的一生也行将结束，在返回故乡的4个月后，车尔尼雪夫斯基因疾病离开人世，终年61岁。

由于身处特殊事情，百姓生活在水深火热之中，车尔尼雪夫斯基作为人民的发言官，为百姓书写俄国的唯物主义美学。他提出“美不是虚无缥缈的，而是实实在在能够让人领略到的东西”，这一思想奠定了美学现实基础。他还认为“现实高于艺术，艺术说明生活”，艺术是再现百姓生活中能够引起兴趣的一切事物，这些均基于唯物主义角度出发，核心思想无可动摇。

前面已经说过了，车尔尼雪夫斯基的美学思想是受到黑格尔思想的影响，继承和吸取了黑格尔的美学本质，运用辩证法的本质与现象、内容与形式的对立统一关系，分析喜剧的本质。他以否定性的内容限定了喜剧和喜剧形象，重视喜剧否定性内容的社会伦理及审美教育意义。另外，相比黑格尔，车尔尼雪夫斯基又有突破性，他明确指出丑是喜剧的本质，对喜剧本质给予唯物主义的阐述，这一方面与黑格尔的主张是相悖。

车尔尼雪夫斯基对当世的贡献是伟大的，他是那个时代唯物主义大师，对俄国革命主义运动做出巨大贡献，而且大大发展了俄国唯物主义传统，奠定唯物主义在俄国近代史上的地位。即便站在哲学发展史，看车尔尼雪夫斯基的主导思想会出现一些职责或不完善，但在当时，他激发了俄国思想，推动俄国思想前进，具备重要的意义，尤其对列宁思想的形成，起到至关重要的作用。

一生苦难，但他坚持着，并未退缩，他是一位勇往无前的战士。今天，我们就一起来欣赏这位俄国唯物主义哲学家、文学评论家、作家，革命民主主义者的十句至理格言，细品文字背后的哲理，读懂受用终身。

真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基

环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。——车尔尼雪夫斯基

实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。——车尔尼雪夫斯基

非凡的单纯，非凡的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。——车尔尼雪夫斯基

生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。——车尔尼雪夫斯基