更敦群培名言

更敦群培名言

1.更敦群培名言名句

更敦群培于1905年生于西藏东北安多省热贡的双朋西村，俗名仁津南嘉。

他的父亲阿拉嘉布是藏传佛教宁玛派（注1）的瑜伽居士，教他读、写、拼音、文法、诗和许多宁玛派的仪轨。父亲在他七岁的时候逝世，家产被贪婪的叔叔骗走。

他被认证是一个宁玛派喇嘛阿勒吉札的转世。在安多，阿勒意指一个圣者的转世，即俗称的祖古，吉札则是指他前世的祖庙。

十三岁时展现了才华，他创作了两首回文诗，诗的结构复杂，在一个矩形中从各个角度都可以朗读。他在热贡寺剃度出家，从上师处得到法名更敦群培。

他在西宁外的贡布强巴林待了两年，透过西藏的辩经教学方法，他研习了格鲁传承的因明学和认识论。辩才无碍使他日渐成名，在一次重要学位的考试中，他力辩群雄，辩论的是寺中教科书，十七、八世纪间著名的修行者蒋扬谢巴的著作，他批驳了蒋扬的观点，所有强巴林的师生都被他辩得哑口无言。

后来当更敦群培居住在中藏期间，蒋扬谢巴的转世来到拉萨的一座寺院参访，更敦群培担心蒋扬谢巴会因为他批驳其前世而沮丧，特地前去见他并献哈达以示敬重。这位蒋扬谢巴的转世却一点也不沮丧，当更敦群培进屋后，他立即起身相迎，直到更敦群培坐下后他才就座。

2.更敦群培名言名句

更敦群培于1905年生于西藏东北安多省热贡的双朋西村，俗名仁津南嘉。

他的父亲阿拉嘉布是藏传佛教宁玛派（注1）的瑜伽居士，教他读、写、拼音、文法、诗和许多宁玛派的仪轨。父亲在他七岁的时候逝世，家产被贪婪的叔叔骗走。

他被认证是一个宁玛派喇嘛阿勒吉札的转世。在安多，阿勒意指一个圣者的转世，即俗称的祖古，吉札则是指他前世的祖庙。

十三岁时展现了才华，他创作了两首回文诗，诗的结构复杂，在一个矩形中从各个角度都可以朗读。他在热贡寺剃度出家，从上师处得到法名更敦群培。

他在西宁外的贡布强巴林待了两年，透过西藏的辩经教学方法，他研习了格鲁传承的因明学和认识论。辩才无碍使他日渐成名，在一次重要学位的考试中，他力辩群雄，辩论的是寺中教科书，十七、八世纪间著名的修行者蒋扬谢巴的著作，他批驳了蒋扬的观点，所有强巴林的师生都被他辩得哑口无言。

后来当更敦群培居住在中藏期间，蒋扬谢巴的转世来到拉萨的一座寺院参访，更敦群培担心蒋扬谢巴会因为他批驳其前世而沮丧，特地前去见他并献哈达以示敬重。这位蒋扬谢巴的转世却一点也不沮丧，当更敦群培进屋后，他立即起身相迎，直到更敦群培坐下后他才就座。

3.身和同行,口和无争,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均,这

身和同住：行为上，不侵犯人，是相处的和乐；口和无诤：言语上，和谐不诤，是言语的亲切；意合同悦：精神上，志同道合，是心意的开展；戒和同修：法制上，人人平等，是法制的平等； 见和同解：思想上，建立共识，是思想的统一；力和同均：经济上，均衡分配，是经济的均衡。

出处：佛教《六和敬》扩展资料：1、六和敬简介：要真正地了解“六和敬”的实质内涵，我们首先要知道的是“和敬”的概念。“和敬”是之于自己和他人两个方面来说的。

所谓“和”，就是“外同他善”；而所谓“敬”，则是“内自谦卑”。2、六和（1）第一和：见和同解僧团共住，僧众能够和合的一个重要前提就是，要求所有住众在见解上、思想上，保持高度的统一。

只有所有住众成员在思想上、观念上保持了高度的一致，僧团的力量才不会分化。否则，每个成员都拥有属于自己的一套想法，大家各执己见，自以为是，那么，这个团体也就难有安宁、不能清净，也必将导致整体的精神涣散，不能有所作为。

（2）第二和：戒和同修中国人喜欢讲“没有规矩，不成方圆”。寺庙中“规矩”就是戒，是所有僧人必须共同遵守的准则和行为规范。

所谓“戒和同修”，就是遵守共同的制度和规约，在共同组织框架、共同的行为规范和准则之下，共同修正自己的行为——语言行为、形体行为和精神行为。（3）第三和，身和同住丛林清规是僧团的生活规约，是当代三大语系佛教的所有寺院僧团所共同遵守的。

僧伽制度通过《寺院规约》，使“六和思想”制度化。制度规定，置身寺院僧团中，大众同住，必须要做到身业清净、和睦相处，首先要杜绝的行为，就是肢体上的直接冲突。

（4）第四和：口和无诤古人说“君子动口不动手”，但佛教认为这还不够。所谓“口和无诤”不是讲不要争论，而是说不要做无益的辩论。

有嗔名诤，无嗔名辩，法不应机不如不说！20世纪中期，著名的藏学家更敦群培说过这样一句话：“如果你赞同某一个观点，你会寻找到成千上万个论据支持它；如果你反对一个观点，你也同样可以找出成千上万个论据来佐证它。”（5）第五和：意和同悦家同住一起，必须要做到精神和心理的清净，要用意善良、胸怀坦白，一致行为和认识。

要记住“与人乐”而避免“独乐”的做法，有值得欢心快意的事，要大家一起共同庆祝，绝不要为了获得个人的快意而不顾大众，更不能把个人的快乐建筑在大众的痛苦之上。意和同悦还要求寺庙住众遵守一个共同的价值观，在思想上保持一致。

这样一来，全体住众就能在一个共同的前提下讨论问题，达成认识上、行动上的一致，和睦相处，为共同的目标与成就而喜悦。（6）第六和：利和同均利就是大家所获得的利益，包括财利和法利。

不论是经济上的财利，或者是知识上、宗教实践上的佛法之利，必须要有共同分享的意识，决不能私藏私匿，也不能厚此薄彼。否则，就会使寺院内部发生利害冲突，更会因营私肥己的恶习而导致争权夺利的纠纷，最终会影响到僧团的根本利益。

在现实生活中，人类的冲突大半是由于对资源的争夺。而“六和思想”中的“利和同均”则强调利益的共同分享。

这是一个慈悲的、智慧的、和平的、共同繁荣的理念。参考资料来源：百度百科-六和敬。

自驾游走遍全国（大陆）只需要50天

记得买第一部车时就说开完了10万公里就去全国自驾游。结果我的第二部车都开完了10万公里，自驾游却被疫情延误了。疫情结束后要组织一次自驾游，最好“四人组”，成员要求都有10万公里以上的驾驶经验与单程1000公里的驾驶经验。我老乡说只要春运期间回过外省老家的似乎都满足。既然是54天自驾游，也就只能走马观花，当然少不了每天一篇旅游散文。时间安排上，可以凌晨出发深夜入宿。中间休息两天，看来50天完成全国自驾游，只能快马加鞭。

1、第一天从惠州出发，夜宿仁化县

丹霞山（ 中国红石公园），位于广东省韶关市仁化县境内，总面积292平方千米，是广东省面积最大的风景区、以丹霞地貌景观为主的风景区和世界自然遗产地。丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，“色如渥丹，灿若明霞”，以赤壁丹崖为特色。据地质学家研究表明，在世界已发现1200多处丹霞地貌中发育最典型、类型最齐全、造型最丰富的丹霞地貌集中分布区。距今1.4亿年至7000万年间，丹霞山区是一个大型内陆盆地，受喜马拉雅造山运动影响，四周山地强烈隆起，盆地内接受大量碎屑沉积，形成了巨厚的红色地层；距今7000年前后，地壳上升而逐渐受侵蚀。距今600万年以来，盆地又发生多次间歇上升，平均大约每万年上升1米，同时流水下切侵蚀，丹霞红层被切割成一片红色山群，也就是丹霞山景区。

2、第二天从韶关出发，夜宿泰宁

大金湖地质公园以丹霞地貌景观为主体，同时还有花岗岩地貌景观和人文景观等点缀其中。丹霞地貌空间分布：北起龙湖镇的天成岩往西南经上清溪、泰宁城关至读书山、记子顶，后南转至猫儿山、龙王岩、八仙崖（大牙顶）至龙安乡，依次分布有上清溪、金湖、龙王岩、八仙岩四个红色盆地。平面上构成近似“人”形的分布格局，北东长34公里，南北长29公里，总面积215.2平方公里。主要地质遗迹是断裂流水侵蚀、断裂崩塌、风化溶蚀崩落等地质作用形成的各种奇特的地质、地貌，包括深切峡谷曲流、峰谷(水上一线天、二线天、斜线天)、巷谷、岩堡、石墙、石柱、岩峰、峰丛、丹崖赤壁、天生桥、穿洞，岩槽、扁平洞、额状洞、蜂窝状洞穴、壶穴、崩落堰塞湖、石钟乳、瀑布等26种地貌景观类型。

3.第三天从泰宁出发，夜宿桐庐县

严子陵钓台，位于浙江省桐庐县距城南15公里的富春山麓，是富春江上的主要风景区。 在富春江镇西的富春山。因东汉严子陵隐居于此得名。严子陵，名光，字子陵，会稽余姚人，东汉初年隐士。少时曾与刘秀同游学。刘秀即位后，严子陵不愿出仕，遂更名隐居，“披羊裘钓泽中”。刘秀再三盛礼相邀，授谏议大夫，仍“不屈，乃耕于富春山”。后老死于家，年八十。严子陵钓台由东台、西台、严先生祠、石坊、碑园、钓鱼岛、富春江小三峡等景点组成。历代不少文化名人如李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、张浚、康有为、郁达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金等来过钓台，并留下不少诗文佳作。 据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文。

4、第四天从桐庐县出发，夜宿上海青浦

朱家角地处江、浙、沪两省一市交通要枢，地理位置十分优越，东靠虹桥国际机场，北连昆山，南接嘉兴，西通平望，淀山湖下游、黄金水道漕港河穿镇而过。镇内河港纵横，九条长街沿河而伸，千栋明清建筑依水而立，36座石桥古风犹存，名胜古迹比比皆是。在玩腻了一个个雷同价高的人造景观后，人们莫不惊讶于上海市郊还有一块保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景观，在这里可以寻找一种回归自然，崇尚野趣的享受。“小桥流水天然景，原汁原味明清街”，这里的天然外景不禁被许多影视导演慧眼相中，而纷至沓来，把水乡古镇的婀娜风姿，一次次地搬上银幕、电视，有时会出现几部影视同时开拍的盛况，朱家角一时成了海内外影视竞相拍摄的热点，被人誉为“沪郊的好莱坞”。

5、第五天从朱家角出发，夜宿苏州

虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉，宋代大诗人苏东坡写下“尝言过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事”的千古名言。虎丘山高仅30多米，却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜，其中最为著名的是云岩寺塔、剑池和千人石：云岩寺塔已有1000多年历史，是世界第二斜塔，成为苏州古城的标志性建筑；剑池埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜；千人石留下了“生公讲座，下有千人列坐”的佳话。

6、第六天从苏州出发，夜宿曲阜

曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。

7、第七天从曲阜出发，夜宿天津蓟州

黄崖关长城在天津市蓟州区以北28公里的崇山峻岭之中，始建于公元556年，是世界文化遗产，国家首批4A级景区。黄崖关长城，东达河北省遵化市的马兰关，西接北京平谷的将军关，全长42公里，是中国古长城的一部分，有楼台66座，敌楼52座，烽火台14座，是京东军事险要之地。自1984年9月至1987年9月军民协力共计修复边墙3025米，敌台20座。为中国修复长城工程中最长的一处。1990年，黄崖关长城被选入“津门十景”。黄崖关城是明代蓟镇长城的重要关隘，也是县境内唯一的一座关城。关城东侧山崖的岩石多为黄褐色，每当夕阳映照，金碧辉煌，素有“晚照黄崖”之称，关城因此得名。

8、第八天从蓟州出发，夜宿北京昌平

明十三陵，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。明十三陵坐落于北京市昌平区天寿山麓，总面积一百二十余平方公里，距离天安门约五十公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒。自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、两位太监。截止2011年，已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。

9、第九天从北京昌平淀出发，夜宿承德

承德避暑山庄，是中国著名的旅游景点，也是世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国四大名园之一。承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一带狭长的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分，整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影，是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，是中国古典园林之最高范例。

10 、第十天从承德出发，夜宿沈阳

沈阳故宫位于辽宁省沈阳市沈河区，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫， 总占地面积63272平方米，建筑面积18968平方米。清朝迁都北京后，故宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。共经历努尔哈赤、皇太极、乾隆三个建造时期，历时158年。建筑100余座、500余间。 入关以后，康熙、乾隆、嘉庆、道光诸帝，相继十次“东巡”时作为驻跸所在。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑传统，集汉、满、蒙族建筑艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。

11、第十一天从沈阳出发，夜宿吉林

松花湖风景名胜区是吉林省著名旅游景区，位于吉林省吉林市丰满区南郊，距主城区15公里。水域辽阔，湖叉繁多，状如蛟龙。湖形呈狭长形，最宽处10公里，湖区面积554平方公里，平均水深22米，最深处达77.5米，最大蓄水量108亿立方米，松花湖以得天独厚的地理位置，四季分明的气候条件，明媚秀丽的湖光山色吸引了大量国内外游客。湖区的水源涵养林和水土保持覆盖率达70%以上，形成了特有的秀丽景色：初春，林木吐翠、万物复苏；盛夏，绿树成荫、鸟鸣幽谷；金秋，漫山红叶、层林尽染；隆冬，玉树琼花，银装素裹。百里湖区，到处是松韵惊涛、欢歌鸟语，引人入胜。

12、第十二天从长春出发，夜宿哈尔滨

中央大街旧称中国大街，是哈尔滨西洋风情的所在。这条大街的形成中央大街，要追溯到1898年。当年，哈尔滨开始大规模地修筑铁路和城市建设，原沿江地段是古河道，尽是荒凉低洼的草甸子，运送铁路器材的马车在泥泞中开出一条土道，于是中东铁路工程局将沿江荒地拔给散居哈尔滨的中国人，至1900年即形成“中国大街”意为中国人住的大街。俄国工程师科姆特拉肖克在1924年5月设计、监工，为中央大街铺上了方石。铺路用的方块石为花岗岩雕铸，长18厘米宽10厘米。中央大街的建筑汇集了欧洲15至16世纪的文艺复兴风格，17世纪的巴洛克风格，18世纪的折衷主义风格和19世纪的新艺术运动风格等在西方建筑史上最具影响力的建筑流派，这些流派集中涵盖了西方建筑艺术的百年精华。

13、第十三天从哈尔滨出发，夜宿新巴尔虎右旗

贝尔湖古称“捕鱼儿海”、“捕鱼儿-那兀儿”，与呼伦湖为姊妹湖。位于呼伦贝尔草原的西南部边缘，是中蒙两国共有湖泊，中国部分位于呼伦贝尔市新巴尔虎右旗贝尔苏木境内。湖面呈椭圆形状，长40公里，宽20公里，面积608.78平方公里，蓄水量约55亿立方米。其中大部分在蒙古国境内，仅西北部40.26平方公里（湖泊总面积的十五分之一左右）为我国所有。贝尔湖是哈拉哈河和乌尔逊河的吞吐湖，为淡水湖，湖面海拔约583.90米，一般深度9米左右，湖心最深处可达50米以上。[3] 湖水清澈，为沙砾湖床，是天然渔场，湖内盛产多种鱼类，湖周围为优良牧场。

14、第十四天从贝尔湖出发，夜宿通辽

通辽市孝庄园文化旅游区是以清朝国母、科尔沁草原走出的女政治家孝庄文皇后出生地以“孝庄故居·达尔罕亲王府”为主景区的大型历史人文景区，位于科左中旗花吐古拉镇境内，以孝庄故居达尔罕亲王府为核心景点2012年8月19日正式对外营业。园区总占地面积近万亩，规划有孝庄故居·达尔罕亲王府、孝庄博物馆、嘎达梅林纪念馆、达尔罕兵营、汤格尔庙、白龙湖、科尔沁与后金盟誓碑、孝庄园休闲度假村（温泉小镇）等十多处景点。是一座体现科尔沁人文历史、满蒙联姻、康乾盛世以及中国近400年历史的绝佳景区。

15、第十五天从通辽出发，夜宿克什克腾旗

乌兰布统景区位于内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗西南部，曾是清朝皇家木兰围场区 ，乌兰布统为蒙语，汉语的意思为红色的坛形山，实指大、小红山，是木兰围场的一部分。景区地距克什克腾旗人民政府经棚镇120公里，距北京、承德、赤峰的距离分别为450、260、300公里。东与红山子乡毗邻；南与河北省围场接壤；西、北与锡林郭勒盟多伦县和克旗浩来呼热乡交界，交通便利 。乌兰布统景区自然旅游资源以草原、湖泊、沙地、湿地、林地为主，以林木花卉、野生动物为辅，而且大多保存完好；人文旅游资源以蒙古民族风情、古战场遗址遗迹、特色旅游商品为主，以蒙古文化、特色饮食等为辅，是开展文化旅游、民俗旅游、宗教旅游和产业观光旅游的载体。

16、第十六天从乌兰布统出发，夜宿大同

云冈石窟位于中国北部山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。

17、第十七天从大同出发，夜宿洛阳

白马寺，中国第一古刹，世界著名伽蓝。创建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；亦是全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。白马寺距今已有1900多年的历史，位于今河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批国家AAAA级旅游景区。

18、第十八天从洛阳出发，夜宿寿县

寿县古城位于安徽省淮南市，淮河南岸，依八公山。寿县古城始建于宋朝（1068～1224年），是棋盘式布局的一座宋城。寿县总面积2986平方公里，现城内总面积3.65平方公里。淮南寿县，古称寿春，自楚考烈王二十二年（公元前241年）迁都于此，曾10次为郡，并屡为州郡治所。明清以来，按照防御战争和防洪的需要，又不断进行整修。是中国保存较完善的七大古城墙之一，比山西平遥古城还早100年。寿县地处皖中，控扼淮淝。古为南北要冲，是兵家反复争夺的地方。公元383年的前秦与东晋的淝水之战，就发生在这里。这次战争，再次创造了我国军事史上以少胜多的战例，给后人留下了“投鞭断流”、“风声鹤唳、草木皆兵”等历史掌故。

19、第十九天从寿县出发，夜宿九江

庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。长约25千米，宽约10千米，主峰汉阳峰，海拔1474米。山体呈椭圆形，典型的地垒式断块山。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉 [3-5] 。自古命名的山峰有171座，群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。最为著名的三叠泉瀑布，落差达155米，有“不到三叠泉，不算庐山客”之美句。

20、第二十天从庐山出发，夜宿岳阳

岳阳楼洞庭湖风景名胜区，位于湖南省岳阳市区西北部，为国家级风景名胜区。包括岳阳楼古城区、君山、南湖、芭蕉湖、汨罗江、铁山水库、福寿山、黄盖湖等9个景区，总面积1300多平方公里。 洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，渚清沙白，芳草如茵，朝晖夕阴，气象万千。”自古以来，洞庭湖就以湖光山以吸引游人，历代著名学家为之倾倒。唐李白诗云：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”诗人刘禹锡也吟道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”洞庭湖是楚文化的摇篮，在历史的长河里，留下许多名胜古迹。

21、第二十一天从岳阳楼出发，夜宿丹江口

武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南望原始森林神农架，北临高峡平湖丹江口水库。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当武术，是中华武术的重要流派。元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派。

22、第二十二天从武当山出发，夜宿西安

骊山位于陕西省西安市临潼区城南，是秦岭山脉的一个支脉，海拔1302米，由东西绣岭组成，是秦岭晚期上升形成的突兀在渭河裂陷带内的一个孤立的地垒式断块山，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。 骊山也因景色翠秀，美如锦绣，故又名“绣岭”。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，有“骊山晚照”之美誉。骊山是华清宫景区的重要组成部分。山上文物胜迹众多、自然景观秀丽，遍布着烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、上善湖、七夕桥、尚德苑、遇仙桥、三元洞等众多著名景点。周、秦、汉、唐以来，这里一直作为皇家园林地，离宫别墅众多。上古时期，女娲在这里“炼石补天”；西周末年，周幽王在此上演了“烽火戏诸侯”的历史典故；秦始皇将他的陵寝建在骊山脚下，留下了闻名世界的秦兵马俑军阵；盛唐时，唐玄宗与杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事；现代史上，著名的“西安事变”也发生于骊山之上。骊山是中华民族历史脉络的见证。

23、第二十三天从西安出发，夜宿中卫市

沙坡头位于宁夏回族自治区中卫市城区西部腾格里沙漠的东南缘。东起二道沙沟南护林房，西至头道墩，北接腾格里沙漠，南临黄河，长约38公里，宽约5公里，海拔在1300～1500米，总面积4599.3公顷，占中卫市城区土地总面积的3%。是全国二十个治沙重点区之一。沙坡头集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，具西北风光之雄奇，兼江南景色之秀美。有中国最大的天然滑沙场，有横跨黄河的“天下黄河第一索”，有黄河文化代表古老水车，有黄河上最古老的运输工具羊皮筏子，有沙漠中难得一见的海市蜃楼。可以骑骆驼穿越腾格里沙漠，可以乘坐越野车沙海冲浪，咫尺之间可以领略大漠孤烟、长河落日的奇观。沙坡头主要保护对象为自然沙漠景观、天然沙生植被、治沙科研成果、野生动物、明代古长城、沙坡鸣钟等人文景观及其自然综合体。

24、第二十四天从沙坡头出发，夜宿榆中县

兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区，位于兰州市榆中县城西南五公里处，距兰州市60公里，海拔2400米。古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”，向有“陇上名胜”之称，被誉为“陇右第一名山”。兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区。主峰由东西二峰组成，东峰“兴隆”海拔2400米，西峰“栖云”海拔2500米，二峰间为兴隆峡，有云龙桥横空飞架峡谷。现栖云峰有混元阁、朝云观、雷祖殿等殿阁；兴隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等景点。史载，公元1227年，成吉思汗在攻打西夏时，病逝于兴隆山，其衣冠和兵器用物安放于此。

25、第二十五天从兴隆山出发，夜宿敦煌

月牙泉风景名胜区位于甘肃省敦煌市城南5公里。古有“沙井”之称，在城南7公里鸣沙山北麓。东西长218米，南北宽54米，平均水深5米左右。泉形逼肖月牙，涟漪萦回。泉内生长有眼子草和轮藻植物，南岸有茂密的芦苇，四周被流沙环抱，虽遇强风而泉不为沙所掩盖。因“泉映月而无尘”、“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。古往今来以“山泉共处，沙水共生”的奇妙景观著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。鸣沙山、月牙泉与莫高窟艺术景观融为一体，是敦煌城南一脉相连的“二绝”，成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。

26、第二十六条从敦煌出发，夜宿高昌

新疆火焰山是吐鲁番最著名的景点。其位于吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路北道，主要由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。当地人称它为“克孜勒塔格”，意即“红山”。火焰山古称赤石山，位于吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路北道。呈东西走向。火焰山，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为“红山”，唐人以其炎热曾名为“火山”。 山长100多公里，最宽处达10公里，海拔500米左右，主峰海拔831.7米。火焰山童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。

27、第二十七天从火焰山出发，夜宿博乐市

赛里木湖，是新疆海拔最高、面积最大、风光秀丽的高山湖泊，又是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方，因此有“大西洋最后一滴眼泪”的说法。赛里木湖古称“净海”，位于新疆博尔塔拉州博乐市境内北天山山脉中，紧邻伊犁州霍城县，湖面海拔2071米，东西长30公里，南北宽25公里，面积453平方公里，蓄水量达210亿立方米，湖水清澈透底，透明度达12米。赛里木湖原本没有鱼，1998年从俄罗斯引进高白鲑、凹目白鲑等冷水鱼养殖，2000年首次捕捞成品鱼，结束了赛里木湖不产鱼的历史，经过十年的发展，已成为新疆重要的冷水鱼生产基地。赛里木湖景区共划分为环湖风光游览区域、草原游牧风情区域、生态景观保育区、天鹅及其他珍稀鸟类栖息地保护区、旅游综合服务区、原生态环境保持区等6个功能区。确定了赛里木湖中央核心部位水体、西海天鹅湿地草甸水体栖息地、查干郭勒冰雪生态探险景区3块特级保护区。

28、第二十八天从赛里木湖出发，夜宿乌鲁木齐

天山天池，世界自然遗产，国家AAAAA级旅游景区，国家地质公园，国家重点风景名胜区，全国文明风景旅游区，国际人与自然生物圈保护区，中国最佳旅游去处，最佳资源保护的中国十大风景名胜区，中国十大魅力休闲旅游湖泊。天山天池古称“瑶池”，地处新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市境内，博格达峰北坡山腰，是以高山湖泊为中心的自然风景区，距乌鲁木齐市97公里。景区规划面积548平方公里，分8大景区，15个景群，38个景点，是我国西北干旱地区典型的山岳型自然景观。天山天池湖面海拔1910米，南北长3.5公里，东西宽0.8～1.5公里，最深处103米。湖滨云杉环绕，雪峰辉映，非常壮观，为著名避暑和旅游地。天池成因有古冰蚀-终碛堰塞湖和山崩、滑坡堰塞湖两说。天山天池，雪峰倒映，云杉环拥，碧水似镜，风光如画。天山天池以完整的垂直自然景观带和雪山冰川、高山湖泊为主要特征，以远古瑶池西王母神话以及宗教和独特的民族民俗风情为文化内涵，是游览观光、科普考察、探险揽胜、休闲健身和民族风情游赏的最佳去处。

29、第二十九天从乌鲁木齐出发，夜宿祁连山

祁连山的平均山脉海拔在4000米～5000米之间，高山积雪形成的硕长而宽阔的冰川地貌奇丽壮观。海拔高度在4000米以上的地方，称为雪线，祁连山的雪线之上，常常会出现逆反的生物奇观。在浅雪的山层之中，有名为雪山草甸植物的蘑菇状蚕缀，还有珍贵的药材——高山雪莲，以及一种生长在风蚀的岩石下的雪山草。因此，雪莲、蚕缀、雪山草又合称为祁连山雪线上的“岁寒三友”。 祁连山草原，它的代表大马营草原在焉支山和祁连山之间的盆地中。每年7、8月间，与草原相接的祁连山依旧银装素裹，而草原上却碧波万顷，马、牛、羊群点缀其中。

30、第三十一天从祁连山草原出发，夜宿共和县

青海湖景区，位于青藏高原的东北部、西宁市西北部、刚察县南部，距西宁市136公里，是国家5A级旅游景区。青海湖古称“西海”，又称“仙海”、“鲜水海”、“卑禾羌海”，是中国最大的内陆湖、最大的咸水湖。湖面海拔3196米，湖岸线长360公里，面积4583平方公里，湖水冰冷且盐份很高。湖中有海心山，四周高山环绕：北面是大通山，东面为日月山，南面是青海南山，西面为橡皮山。二郎剑景区位于青海湖南岸，是环青海湖的旅游接待基地、民族风情体验基地。二郎剑以青海湖中的特殊地理位置，以草原、沙滩、动物为主的生态自然资源，成为青海湖旅游区一颗明珠。

31、第三十二天从青海湖出发，夜宿格尔木

察尔汗盐湖，是中国青海省西部的一个盐湖，与茶卡盐湖齐名，位于柴达木盆地南部，地跨格尔木市和都兰县，由达布逊湖以及南霍布逊、北霍布逊、涩聂等盐池汇聚而成，总面积5856平方公里，格尔木河、柴达木河等多条内流河注入该湖。由于水分不断蒸发，盐湖上形成坚硬的盐盖，青藏铁路和青藏公路直接修建于盐盖之上，察尔汗盐湖蕴藏有丰富的氯化钠、氯化钾、氯化镁等无机盐，总储量达20多亿吨，为中国矿业基地之一。有著名的万丈盐桥。

32、第三十三天从格尔木出发，夜宿唐古拉山口

“唐古拉”，藏语“高原上的山”，由于终年风雪交加，号称“风雪仓库”。唐古拉是青海和西藏的分界线，海拔5231米，山口处建有纪念碑及标志碑，是沿青藏公路进入西藏的必经之地，并是长江的发源地。这里是世界上海拔最高的公路。唐古拉山的主峰格拉丹东，海拔6000多米，是长江的源头。它脚下的可可西里无人区，是藏羚羊等濒危野生动物的怡然自得的牧场。四、五月间的高原，江河凝缩成晶莹的冰川，浪花沉默成无言的冰雕，曾经呼啸肆虐，湍急奔腾的江河静静地安眠着。唐古拉山口，公路海拔5231米，铁路海拔5072米。是青海、西藏两省的天然分界线，视野开阔望得远。这一带是一片冻土，泥土层的水分长年结冰。山口天气极不稳定，即使夏天，公路也经常被大雪所封，冰雹、霜雪更是常见现象。

33、第三十四天从唐古拉山口出发，夜宿当雄县

纳木错，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920平方公里。早期的科学考察认为，纳木错的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木错最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

34、第三十五天从纳木错出发，夜宿拉萨

布达拉宫坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作。主体建筑分为白宫和红宫两部分。主楼高117米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。

35、第三十六天从拉萨出发，夜宿亚东

亚东沟（帕里镇以南的亚东河峡谷）南与印度交界，海拔高度2800米，县内有康布温泉、原始森林及各种山鸡、野兔、白猴、獐子、亚东鱼等，其中许多为国家级保护珍惜动物。亚东沟从海拔4700多米的帕里镇下行，经上亚东、下司马镇（海拔2945米，亚东河与珠穆河在此交汇，从帕里至亚东县府所在地下司马镇的46公里）、合下亚东，四面环山，东与不丹接壤，南与印度交界，海拔高度2800米。南北落差近二千米，植被从高山草甸到低矮灌木丛，到高耸的乔木林。

36、第三十七天从亚东出发，夜宿林芝鲁朗

鲁朗林海，鲁朗藏语意为“龙王谷”，位于被誉为“雪域瑞士” 的西藏林芝地区林芝县鲁朗镇境内，距八一镇80公里左右的川藏公路南路（318国道）上，座落在深山老林之中，处于雅鲁藏布江大峡谷涌入的印度洋水气带，海拔2700－4200米属高原温暖半湿润气候，素有“西藏江南”美称。鲁朗林海是一处云山雾海里的森林，有“叫人不想家的”的美誉，整个景点如诗如画，周边雪山林立，沟内森林葱笼，林间还有整齐如人工修剪般的草甸，许多民居修建在这山环水复的天上森林，周边溪流蜿蜒，有成千上万种野花竞相开放，简直就是人间天堂。

37、第三十九天从鲁朗出发，夜宿德钦县

梅里雪山风景区，位于云南省迪庆藏族自治州德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”，主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。 卡瓦格博峰下，冰斗、冰川连绵，犹如玉龙伸延，冰雪耀眼夺目，是世界稀有的海洋性现代冰川。山下的取登贡寺、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜，有浓郁的藏族习俗。

38、第四十一天从梅里雪山出发，夜宿泸沽湖

泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。泸沽湖旅游景区四周崇山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”。也被人们誉为“蓬莱仙境”。泸沽湖位于云南省与四川省交界处，为川滇共辖。湖泊略呈北西一东南走向，南北长9.5公里，东西宽5.2公里，湖岸线长约44公里，湖泊面积50.1平方公里，集水面积247.6平方公里，最大水深105.3米，平均水深为40.3米，湖水库容量为22.52亿立方米，湖水最大透明度达12米，湖面海拔2685米。

39、第四十二天从泸沽湖出发，夜宿峨眉山

峨眉山屹立在四川盆地西南部，位于峨眉山市西南7千米，东距乐山市37千米，是我国四大佛教名山之一。主峰万佛顶海拔3099米。从山麓到山顶，沿途飞瀑流泉，景色清幽，自古就有“峨眉天下秀”之誉。登峨眉山，从报国寺出发，有左、右两条路线，往左经伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池到金顶；往右经龙门洞、白龙洞、万年寺、华严顶到金顶。报国寺 在峨眉山麓，是峨眉山最大的一座寺庙，又是登山的大门，是游峨眉山的起点。该寺始建于明万历年间，“报国寺”匾额为康熙帝亲书。报国寺中有三件珍宝，一是七佛殿内的巨型瓷佛；二是高7米的14层紫铜“华严塔（现已迁至伏虎寺）；三是高2.3米，重25吨的大铜钟。

40、第四十三天从峨眉山出发，夜宿重庆

合川钓鱼城，国家AAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，国家重点文物保护单位，今重庆十大文化符号之一。钓鱼城原为钓鱼山，在重庆市合川区嘉陵江南岸5公里处，占地2.5平方公里。传说有一巨神在这钓嘉陵江中的鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关，是驰名巴蜀的远古遗迹。1259年发生在潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战，更是中国历史和世界历史上的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处”。钓鱼城主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。钓鱼城之战与世界格局的变迁；八百年功勋历史的留存与积淀；众志成城、守土抗战的坚韧与顽强，古战场攻防构筑物遗迹和遗址，钓鱼城都是举世无双和无与伦比的。

41、第四十四天从钓鱼城出发，夜宿赤水

赤水丹霞旅游区，位于贵州省赤水市南部，以丹霞地貌、瀑布群、竹海、桫椤、原始森林为主要特色，形成了山、谷、瀑、湖、河、村、珍惜动植物等多样的景观类型，是“千瀑之市、丹霞之冠、竹子之乡、桫椤王国”的缩影，是山-水-林配置最好的丹霞地貌区，是世界上最典型、最优美、生态环境多样、景观配置最佳的丹霞景观代表，世界罕见。赤水丹霞旅游区，是世界自然遗产赤水丹霞核心景区，是国家重点风景名胜区的王牌景区，还是国家地质公园、国家森林公园、国家级自然保护区。

42、第四十五天从赤水出发，夜宿桂林

桂林漓江风景区：世界自然遗产地，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，是世界上规模最大、风景最美的岩溶山水游览区。漓江又名桂水、桂江、癸水、东江，流经广西壮族自治区桂林市，以流域孕育的独特绝世而又秀甲天下的自然景观桂林山水，“江作青罗带，山如碧玉簪”。其风景秀丽，山清水秀，洞奇石美，是驰名中外的风景名胜区。漓江的特点概括为清、奇、巧、变四个字，主要景点概括为一江、两洞、三山。一江（漓江）、两洞（芦笛岩、七星岩）、三山（独秀峰、伏波山、叠彩山），是桂林山水的精华所在。漓江像一条青绸绿带，盘绕在万点峰峦之间，奇峰夹岸，碧水萦回，削壁垂河，青山浮水，风光旖旎，犹如一幅百里画卷。乘舟泛游漓江，可观奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、渔翁闲钓、古朴的田园人家、清新的呼吸，一切都那么诗情画意。

43、第四十六天从桂林出发，夜宿海口

五公祠位于海南省海口市，为一组古建筑群的统称，它由观稼堂、学圃堂、东斋组成，并和苏公祠 、两伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心轩、游仙洞先进连成一片，形成一组文物古迹群，人们习惯上统称为五公祠。各个古迹既有自己的独特风貌，又形成一个协调的整体，蔚为“瀛海人文”之壮观。这里，树木蓊郁，流水潺潺，环境清雅，饶有幽趣，好一派得天独厚的自然景观。建筑面积2800余平方米，连同园林、井泉、池塘约占地100亩。始建于明万历年间，清光绪十五年（1889年）重修，后又多次修缮，现仍是熠熠生辉。

44、第四十七天从海口出发，夜宿新会

崖门因东有崖山，西有汤瓶山，延伸入海，就像一半开掩的门，故名崖门。这里曾发生过一场著名的海战——崖山海战，这是南宋与蒙古的最后一次大决战。这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，但最终以宋军全军覆没告终，此次战役标志着南宋的灭亡。也是中原王朝第一次完全沦为北方游牧民族的统治，对中国历史发展产生了深远的影响。崖山不仅仅是南宋王朝最后灭亡的遗恨之地，也是当时的汉人最后家国地，更是人们抒发爱国情怀之地，历代政要、名人墨客、平民百姓临崖凭吊、叹息、兴感、追怀。

45、第四十八天从新会回到惠州

罗浮山是国家级风景名胜区和国家AAAAA级旅游景区，它雄峙于岭南中南部，坐临南海大亚湾，毗邻惠州西湖。汉代司马迁曰：“罗浮汉佐命南岳，天下十山之一”。被道教尊为天下第七大洞天、三十四福地，被佛教称为罗浮第一禅林。罗浮山方圆214多平方公里，共有大小山峰432座，飞瀑名泉多达980多处，洞天奇景18处，石室幽岩72个，以山势雄伟壮观，植被繁茂常绿，林木高大森古，神仙洞府超凡脱俗的特色吸引古今无数的名仙名人和游客。历代诗人陆贾、谢灵运、李白、杜甫、李贺、刘禹锡、韩愈、柳宗元、苏轼、杨万里、汤显祖、屈大钧等都留下经典的文赋和诗咏。罗浮山的“师雄梦梅”、“东坡啖荔”、“安期天饮”、“稚川炼丹”、“仙凡路别”、“花手游会”、“洞天药市”、“天龙王梦”等不少的传说，神奇幽胜，风流华夏。