写规范字的短名言名言(有关写规范字的名人名言)

写规范字的短名言名言(有关写规范字的名人名言)

1.有关写规范字的名人名言

颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。

欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。 王羲之：分间布白，远近宜均。

蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。

陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。 王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。

项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。

曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。

不长不短为端美也。 张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。

王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。 卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。

2.有关写规范字的名人名言

颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。

欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。 王羲之：分间布白，远近宜均。

蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。

陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。 王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。

项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。

曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。

不长不短为端美也。 张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。

王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。 卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。

3.说普通话写规范字名言警句

1.讲普通话，写规范字，建文明新聊城2.讲普通话，写规范字，做文明人，建新聊城3.讲普通话，迎四方宾客；用文明语，献一片真情4.说普通话，写规范字，做文明市民5. 说好普通话，方便你我他6. 说好普通话，朋友遍天下7.普通话：情感的纽带，沟通的桥梁8. 树立语言规范意识，提高民族文化素质9. 普通话融汇东西南北情，文明语温暖男女老少心10.推广普通话，公务员要带头11.新闻媒体要成为推广普通话的榜样12.普通话是我们的校园语言13.普通话——时代的需求，时尚的追求14.普通话——让生活更精彩，让社会更温馨15.普通话同青春携手，文明语和时尚并肩16.加强语言文化建设，提升国家文化软实力17.构建和谐语言生活，弘扬中华优秀文化18.构建和谐语言生活，营造共有精神家园19.热爱祖国语言文字，构建和谐语言生活20.说普通话，从我做起21.大力推广普通话，增强中华民族凝聚力22.爱国旗，唱国歌，说普通话23.诵读经典，传承文明24.说普通话，写规范字，做现代人，扬爱国情25.爱国，首先要热爱祖国的语言文字26.沟通——从普通话开始27.书同文，语同音，人同心28.我是中国娃，爱说普通话29.提升国民语言文字应用能力，建设人力资源强国30.规范社会用语用字，构建和谐语言生活。

4.写规范字名人名言有哪些

1. 四海同音，万众一心2. 普通话：神州音，华夏情3. 普及普通话，四海是一家4. 面向现代化，推广普通话5. 积极普及普通话，齐心协力奔小康6. 树立语言规范意识，提高民族文化素质7. 推广普通话，公务员要带头8. 新闻媒体要成为推广普通话的榜样9. 普通话是我们的校园语言10. 我是中国娃，爱说普通话11. 普通话：情感的纽带，沟通的桥梁12. 说普通话，迎四方宾客；用文明语，送一片真情13. 沟通——从普通话开始14. 说好普通话，方便你我他15. 说普通话，从我做起16. 说好普通话，朋友遍天下 颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。

欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。 王羲之：分间布白，远近宜均。

蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。

陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。 王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。

项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。

曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。

不长不短为端美也。 张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。

王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。 卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。

5.关于“讲普通话写规范字”的名言有哪些

1. 四海同音，万众一心

2. 普通话：神州音，华夏情

3. 普及普通话，四海是一家

4. 面向现代化，推广普通话

5. 积极普及普通话，齐心协力奔小康

6. 树立语言规范意识，提高民族文化素质

7. 推广普通话，公务员要带头

8. 新闻媒体要成为推广普通话的榜样

9. 普通话是我们的校园语言

10. 我是中国娃，爱说普通话

11. 普通话：情感的纽带，沟通的桥梁

12. 说普通话，迎四方宾客；用文明语，送一片真情

13. 沟通——从普通话开始

14. 说好普通话，方便你我他

15. 说普通话，从我做起

16. 说好普通话，朋友遍天下

6.说普通话写规范字名言警句有哪些

学好普通话，不会闹笑话讲好普通话，事事好说话外国宾朋到中国，到了中国学汉语。

汉语就是普通话，人人都能听得懂说普通话，行万里路人人都说普通话，祖国处处在变化普通话，用处大，人人说，增文化讲好普通话，走遍中国都不怕普通话，明白事学好普通话，发扬中国历史文化今年过节不说话，要说就说普通话说好普通话，大江南北任我游交流的桥梁--普通话说话要说普通话，沟通交流都不怕。人人都要学会它，走南闯北就不怕要做中华小当家，先要说好普通话人人都说普通话，中国人民成一家人要做文明人，讲话要讲普通话普通话不离口，规范字不离手。

普通话最好听，普通人最可爱人人都写规范字，人人都说普通话普通话，我爱它，大家一起普及它。

礼记：经典名言26句，玉不琢，不成器，人不学，不知道

《礼记》，在先秦时期并不是一本书，而是作为单篇流传。直到汉宣帝时，礼学家戴圣把春秋末年至秦汉初年的一些解释和相关文献编撰成书，才有了今天的模样。

《礼记》有“大戴”“小戴”之分，《大戴礼记》八十五篇，而《小戴礼记》四十九篇。因为《小戴礼记》一直作为古代经学的官方教科书，因而得以广泛流传。“礼”可以理解为社会规范，它通过“记”文来加以印证。

本文撷取书中名言26句，附上译文和点评，以飨读者。

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也

礼，崇尚有来有往。

施惠于人而那个人不来回报，就是失礼；

别人施惠于我而我不去报答，也是失礼。

点评：今天，我们仍然重视“礼尚往来”这一古老的传统。

爱而知其恶，憎而知其善。

喜爱一个人要能知道他的缺点，

讨厌一个人要能知道他的优点。

点评：无论喜爱还是讨厌，都不要偏执。

恶言不出于口，忿言不反于身。

坏话不从自己口中说出，

别人也不会说伤你的话。

点评：良言一句三冬暖，恶言一句六月寒。

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

骄傲之心不可滋长；

欲望之心不可放纵；

向上之心不可自满；

享乐之心不可无度。

点评：骄傲和自满，都是因为“自我”膨胀。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

玉石不经过雕琢，就不能成为器物；

人如果不去学习，就不能知晓道理。

点评：能学才最为可贵。

记问之学，不足以为人师。

只能靠记忆和背诵去传授别人，

这样的人是不足以成为老师的。

点评：不能理解，不足为人师。

听于无声，视于无形。

没有听到父母说话，就知道他们想要说什么；

没有见到父母身形，就知道他们想要做什么。

点评：《礼记》教导我们如何孝敬父母。

大道之行也，天下为公。

大道施行，天下公有。

点评：《礼记》认为的“大同社会”。

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

孝顺可以分为三个等级，

大孝是父母能受到尊重，

其次是不能让父母蒙羞，

再次就是能赡养好父母。

点评：曾子认为，最大的孝顺就是对父母“尊重”。

大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。

德行很高的人，不局限于一种官职；

最普遍的规律，不局限于一种器物；

最守诚信的人，不用受契约的约束；

天地四时变化 ，无须规划也会守时。

点评：明白了这四项，就可以做学问了。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

善于学的人，老师轻松效果翻倍，学生也感激老师；

不善学的人，老师辛苦效果减半，学生还埋怨老师。

点评：此处的“庸”训为“功劳”。

学然后知不足，教然后知困。

学习之后才能知道不足，

教人之后才能知道困惑。

点评：教和学相互促进。

不兴其艺，不能乐学。

对技艺不感兴趣，

就不能快乐学习。

点评：兴趣是好老师。

凡学之道，严师为难。

为学之道，尊师最难。

点评：“尊师”才能“重道”。

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。

人十岁时，称为“幼”，可以入校学习。

二十岁时，称为“弱”，可以行加冠礼。

三十岁时，称为“壮”，可以娶妻成家。

四十岁时，称为“强”，可以任命为官。

五十岁时，称为“艾”，可以主政一方。

点评：《礼记》上提到的每个年龄该做的事情。

善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。

善于唱歌的人，能使听众跟着他一起唱；

善于教学的人，能使学生继承他的志向。

点评：能“继其志”，就是善于教学。

夫礼之初，始诸饮食。

礼仪的习惯，

初始于饮食。

点评：此句出自孔子。

良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。

优秀的冶工之子，一定会学缝制裘衣；

优秀的弓匠之子，一定会学编织畚箕。

点评：触类旁通。

师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

尊敬老师，就是重视道；

只有重道，人才能知学。

点评：尊师重道，在于一个“敬”字。“敬”的不是老师，而是老师传授的道理。

君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

君子传授知识，

引导而不牵制，

鼓励而不压抑，

启迪而不说尽。

点评：培养学生的思考能力，是善于教学的关键。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

一个人苦学而不交朋友，

就会孤陋寡闻学识有限。

点评：要想学业速进，必须把已学拿来和别人切磋。

情动于中，故形于声。

感情在心中激荡，

表现出来就是声。

点评：“音”源于“声”，是“声”之“文”。

临财毋苟得，临难毋茍免。

面对财物，不拿不属于自己的；

面对危难，不要随便逃开躲避。

点评：《礼记》提出的处事方法。

博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

见闻广博而懂得谦让，

坚持善行而又不懈怠。

如此而后可称为君子。

点评：文质彬彬而后君子。

君子如欲化民成俗，其必由学乎！

君子想要教化民众，

必须先从办学开始。

点评：《礼记》认为，教育的目的就是“化民成俗”。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

知道自己的不足，才能反省自己；

了解自己的困惑，才能奋发图强。

点评：学后才知不足，教后才知困惑。