关于贤的名言

关于贤的名言

1.带贤字的名言

见贤思齐焉 见不贤而内自省也

《墨子·尚贤上》 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

墨子·尚贤上》

【名言】 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

其贤不及孔子。——唐· 韩愈《师说》

师不必贤于弟子。——韩愈《师说》

贤于长安君。——《战国策·赵策》

贤于己者。——清· 刘开《问说》

三曰进贤。——《周礼·太宰》。注：“有善行也。”

思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》

唐贤今人。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

尊贤而重士（贤，形容词作名词用，贤人）。——汉· 贾谊《过秦论》

思贤如渴。——《三国志》

2.有关孝贤的名言

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

3..增广贤文的名句

《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，是中国从古到今的各种格言、谚语的集锦。经过明、清两代文人的不断增补，成为如今的《增广贤文》。但是每一句谚语的具体作者、朝代无从考校，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

释义：就像虎的外形好画虎骨难画一样，人的外表好认，人心却难了解。

2、路遥知马力，日久见人心。

释义：意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

3、守口如瓶，防意如城。

释义：‘守口如瓶’意思是闭口不谈，像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎，严守秘密。‘防意如城’解释为指遏止私心杂念，像守城防敌一样。

4、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

释义：形容恰恰得到与预期相反的结果。

5、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

释义：比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

6、一年之计在于春，一日之计在于晨。

释义：比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。

7、远水难救近火，远亲不如近邻。

释义：远方的水来不及救近出的火，远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

4.求增广贤文里的20个名句

我个人觉得以下的几句比较好，当然不同人有不同的评价标准，凡事没有绝对的，关键看自己的心得体会，自己觉得好才是好：

1.易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

2.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

3.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

4.责人之心责己，恕己之心恕人。

5.人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

6.力微休负重，言轻莫劝人。

7.水太清则无鱼，人至察则无徒。

8.宁可正而不足，不可邪而有余。

9.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。

10.利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。

11.无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。

12.贫无达士将金赠，病有高人说药方。

13.平生只会量人短，何不回头把自量。

14.屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。

15.人生知足何时足，到老偷闲且是闲。

16.十年窗下无人问，一举成名天下知。

17.入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

18.将相额前堪走马，公候肚内好撑船。

19..龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

20.枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

5.关于道德的格言

●聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟

●恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑（欧洲）

●德行与技艺是子孙最好的产业（英国）

●daode是永存的，而财富是每天都在更换主人的（希腊）

●美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子（欧洲）

●贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行（印度）

●金钱与贪欲，是最无道德的恶魔（意大利）

●宁可穷而有志，不可富百失节（罗马尼亚）

●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根）

品读古希腊最有智慧的七大贤哲的传世格言！

希腊七贤，也称希腊七智，指的是公元前七世纪后期至六世纪早期，活跃于希腊诸城邦政治舞台上的七位著名政治家、立法家和社会活动家；他们或因具有雄辩的口才，或因具有睿智卓识而名扬希腊世界，被公认为当时最有智慧的人。

一、米利都的泰勒斯（约公元前624--547年），朴素的唯物主义哲学家、米利都学派的创始人，有“西方第一个哲学家”之称。曾游历过埃及、巴比伦等地，在天文学、数学、气象学等方面，皆有很深的造诣和重要的建树。他将几何学知识传入希腊，并推算出公元前585年的日蚀，是当时具有渊博学识的智者。关于他的逸闻趣事有很多，是一位充满传奇色彩的恶人物。

传世格言：水是最好的（过分执着稳健是灾难）

二、雅典的梭伦（约公元前638--559年），著名的政治改革家、立法家,梭伦还是一位杰出的诗人，曾获雅典“第一个诗人”的桂冠。他常以日常生活为题材创作诗篇，讽刺贵族的贪婪和自私，叙述平民的悲惨遭遇，歌颂正义和爱国主义精神。

传世格言：避免极端（过犹不及）

三、斯巴达的开伦，著名的政治家和立法家。公元前560或556年前后当是他一生最活跃的时期。开伦是个政治家，同时也是个思路敏捷、知识丰富的学者，他曾有许多格言流传于世，根据他的说法，“人之真正的美德，在于他能够对未来之事有充分的判断力”。

传世格言：认识你自己！

四、林都斯的克利奥布拉斯，著名诗人、杰出的政治家，其生卒年代不详，最活跃的时期当在公元前560年左右。作为罗得岛林都斯强有力的僭主， 他有效地领导着国家事务，制订出切实可行的治国方针和外交政策。他致力于发展经济，鼓励工商业和对外贸易，主张普及文化教育、根绝愚昧无知，提倡妇女获得教育。

传世格言：凡事取中庸之道（中庸乃是人人首要之美德）

五、密提利尼的庇达卡斯（约公元前650-570年），著名的军事家和政治家、莱斯堡斯岛密提利尼的专制君主。庇达卡斯在他的十年任期届满之后，即自动辞职，以一个普通公民终于林下。据说，他的知识渊博、目光敏锐，常告诫人们要认识事物发展的必然规律性，顺应历史潮流，把握一切有利时机。

传世格言：紧抓时机（即使神也不会违反必然之规律）

六、科林斯的柏立安德（约公元前625--585年），希腊大陆科林斯的第二位僭主、杰出的政治家。在柏立安德的统治下，科林斯经济繁荣、文化发达、社会安定、国势鼎盛，成为全希腊最富裕、最强大的城邦之一。相传柏立安德患有疯颠病，在一次犯病时，他杀死了自己的妻子，并放逐了自己的儿子。

传世格言：凡事皆应深谋远虑

七、普里安的拜阿斯，注重实际的哲学家和法学家；以强烈的爱国主义精神、高尚的品行和卓绝的辩才闻名全希腊，享有智慧者的盛誉。

传世格言：人多手脚乱！