资本名言

时间:2022-04-22 18:22 | 分类: 句子大全 | 作者:聚亿资本 | 评论: 次 | 点击:

资本名言

1.描述资本家的名言谁知道

不少报刊上经常引用的一段形容资本家追逐利润之贪婪的“马克思名言”并非马克思所说,而是出自邓宁格之口。

这段名言是:“一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润,它就会到处被人使用;有20%,就会活泼起来;有50%,就会引起积极的冒险;有100%,就会使人不顾一切法律;有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。”

在马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中,有这样一段话。原文如下:“《季刊评论员》说,资本会逃避动乱和纷争,是胆怯的。

这当然是真的,却不是全面的真理。像自然据说惧怕真空一样,资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。

一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润,它就会到处被人使用;有20%,就会活泼起来;有50%,就会引起积极的冒险;有100%,就会使人不顾一切法律;有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。

如果动乱和纷争会带来利润,它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。

(邓宁格:《工会与罢工》第36页)”(见《资本论》第一卷,第839页,人民出版社1958年版)。 尽管这不是马克思所说的名言,但这丝毫不会影响上述论断的客观、公正、科学和精彩。

马克思所以要用它作为注释,也是为说明资本主义原始积累过程中充满着“原罪”和资本的贪婪。从资本的原始积累的过程来看,它是以牺牲道德、挑战法律、蔑视人性为代价,充满着血腥和肮脏。

“资本来到世间,就是从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”,同时,马克思将邓宁格的对于资本疯狂追逐利润的描述,作为自己论述的一个注释。 详情请见《被张冠李戴的“马克思名言》:。

2.为资本主义辩护的名言

列宁的新经济政策只是在列宁提出的国家资本主义理论框架内的经济手段范畴,研究新经济政策的依据必然碰到国家资本主义理论问题. 这里特别要指出,国家资本主义理论问题是被人为尘封了近八十年的敏感问题,原因自己去感觉,但我相信纸是包不住火的.毛泽东在世的时候应对国家资本主义理论问题有所感觉,他在文革后期说过:"列宁为什么说,我们建设的是一个没有资产阶级的资产阶级国家.这个问题要搞清楚,这个问题不搞清楚,就会出修正主义."他提出的是因果关系,属人的认识论与思维与行动的问题,但文革后期的笔杆子仍找不到北,主席临终又明白无误的点明"资产阶级就在共产党内!党内走资本主义道路的当权派,走资派还在走!"等.据此不难联想到社会性质问题,当然是用唯物辩证法的思维去联想,用马克思列宁主义,毛泽东思想去联想,而不是其它.从更广义的角度去想,及为什么毛泽东要亲手粉碎他亲手缔造的国家框架,发动文革?其深层次的原因一定有,他思考的一定是在文革形式之外的东西,至少是他认为仍存在.当然用继续革命理论也能说圆,只是说圆了,并没有点到问题的实质.及走资派产生的内在原因,是历史偶然性还是历史的必然结果,产生的辩证过程,当时笔杆子们说的一套,连他们自己写作班子的人都心里是甩的,如当时"梁效"的人在报上写到时刻准备杀头,江青也说过此话.并不是敌人太强大,当时的形势是谁都可充大,而其理论并不能掌握群众,说不到问题的本质上。

先到此为止. 批判的武器不能代替武器的批判,物质力量只有靠物质力量来摧毁。

但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。

所谓彻底,就是抓住事物的根本。 我们现在就来彻底理一下有一问题的思路.看完全文就明白什么样的问题需要彻底弄清. 从马克思创立了马克思主义即科学社会主义,人类世界终于有了人类解放的科学理论。

马克思的《资本论》揭示了资本积累的秘密。 列宁根据马克思主义原理创立了人类第一个无产阶级的国家政权,并创立了无产阶级武装夺取政权并巩固政权的列宁主义。

强大的苏俄出现在世界. 毛泽东同志依据马列主义的基本原理在落后的半殖民地半封建的旧中国以农村包围城市枪杆子出政权的人民战争创立了新中国。建设出初具工业规模的新中国。

列宁的苏维埃国家毛泽东的新中国(当然还包括有许多同样性质的社会主义国家)都具有一个基本共同历史使命--巩固无产阶级国家政权并努力发展社会经济。在发展经济过程中主要的是用国家资本的积累快速发展社会经济。

注意我们讲的是国家资本积累而不是其它。 无产阶级政权是从无到有随之而来的国家资本也才可能从无到有。

只有有了无产阶级的政权才可能拥有一切。这里包含的内容与原理是每一个稍有马列主义毛泽东思想的人都能明白的。

对此我们不必多费笔墨了。 我们已提出国家资本这一名词,相信对这一名词在此它的含义是不难理解的。

无产阶级一无所有(按马克思所说是指生产资料的一无所有,别有用心的人将其生活资料也囊括),她挣脱的是锁链,赢得的是整个世界. 列宁同志带领俄共(布)的无产阶级们先赢得了一国.正因为一无所有使然,才采用公有制,而公有在阶级消亡之前的社会历史阶段应带有阶级属性,无产阶级的阶级属性为无产(指生产资料性质的财产).整个国家的无产阶级都应无产化,而无产阶级又已掌握了政权,面对眼前的社会财产,自然不能学历史上的改朝换代者将其瓜分,为从长计议,收为国有也就是公有. 无产阶级在资本主义世界环境下寻找到相对薄弱环节并积聚力量用武装起义一举取得一国政权.掌权后的俄国无产阶级面对旧社会留下的社会财产,他们最终将其收归国有,形成了无产阶级国家政权的国有资产,接着以此国有资产垫底,开展了国有资产一步一层楼的国家资本积累,很快苏维埃国家经济实力就走在了资本主义国家的前面,这是世人皆有目共睹的历史事实. 说到此,我们面前已有了一幅更清楚的国家资本的面目.国家资本本是无产阶级夺取政权后的历史产物,且只有无产阶级在夺取了政权并巩固下政权后才可能实行的历史事实,任何其他阶级不可能实行之,因他们做不到无产!所有其他阶级在取得权力之后最终是要瓜分社会财富的. 无产阶级与资产阶级作为现代社会的两大主宰阶级,其都取得了政权,并走过了相应的历史过程,纵观历史,资产阶级政权实行的是由垄断了主要社会生产资料的少数寡头资本家与政治精英相结合的国家垄断资本主义,它是为大资本家大寡头利益服务的主义.而无产阶级政权实行的是主要社会生产资料归公(国有为特征)并按资本生产要素进行的以整个社会需要为主的国家资本主义.这两个资本主义没有基本功能上的分别,但却有着社会本质的不同. 在此我们再一次提请注意,注意区分功能与本质! 概念:国家资本主义与国家垄断资本主义. 国家垄断资本主义是资本自由化发展的最终结果,凯恩斯主义是典型的国家与垄断资本家合谋的主义.现代众多的西方经济学流派全是为跨国垄断资本服务的. 国家资本主义是带有资本主义胎记的无。

3.马克思评价“资本主义”的名言有哪些

马克思评价“资本主义”的名言有: 1、当利润达到10%时,便有人蠢蠢欲动;当利润达到50%的时候,有人敢于铤而走险;当利润达到100%时,他们敢于践踏人间一切法律;而当利润达到300%时,甚至连上绞刑架都毫不畏惧。

2、经济基础决定上层建筑。 3、如果有百分之二十的利润,资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润,资本就会冒险;如果有百分之一百的利润,资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润,资本就敢于践踏人间一切法律。

3、资本来到世间,从头到脚,都流着血和肮脏的东西。 4、美德,女性特有的美德,反而害了她们自己,她们温柔恭顺的无性,竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

5、商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。 6、价值是不差别的人类劳动力,是使用价值的内容,而使用价值其只能算是外部体现,或是只充当销售手段。

7、资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情,它也不愿意去从事物质生产,它总希望有更快、更轻松的赚钱手段 8、一旦有适当的利润,资本家就胆大起来。 如果有百分之十的利润,他就保证被到处使用; 有百分之二十的利润,他就活跃起来; 有百分之五十的利润,他就铤而走险; 为了百分之一百的利润,他就敢践踏一切人间法律; 有百分之三百的利润他就敢犯任何罪行,甚至冒着绞首的危险。

9、人类的辩证法到了释迦牟尼佛的时候才真正成熟。 10、金银天然不是货币,但货币天然是金银。

11、研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这些形式的内在联系。 12、随着货币流通作用的强化,它的价值等价物的地位就逐渐削弱和下降。

最终成了一种符号。慢慢的、经常性的、最后它终于完成了同金银等贵金属的挂钩与关联…终于它的财富储存功能也就逐渐消失殆尽 13、资本自从来到这个世界,他的全身上下每一个毛孔都流着血和肮脏的东西 14、这个铸币经过检验,重量成色完全合格,但告诉我,你钱袋里有吗? 15、一旦有适当的利润,资本就将大胆起来。

有百分之五十的利润,它就将铤而走险;为了百分之百的利润,它就敢践踏人间的一切法律;有了百分之三百的利润,它就敢犯任何的罪行,甚至冒着绞首之险。

4.描述资本家的名言谁知道

不少报刊上经常引用的一段形容资本家追逐利润之贪婪的“马克思名言”并非马克思所说,而是出自邓宁格之口。这段名言是:“一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润,它就会到处被人使用;有20%,就会活泼起来;有50%,就会引起积极的冒险;有100%,就会使人不顾一切法律;有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。”

在马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中,有这样一段话。原文如下:“《季刊评论员》说,资本会逃避动乱和纷争,是胆怯的。这当然是真的,却不是全面的真理。像自然据说惧怕真空一样,资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润,它就会到处被人使用;有20%,就会活泼起来;有50%,就会引起积极的冒险;有100%,就会使人不顾一切法律;有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润,它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。(邓宁格:《工会与罢工》第36页)”(见《资本论》第一卷,第839页,人民出版社1958年版)。

尽管这不是马克思所说的名言,但这丝毫不会影响上述论断的客观、公正、科学和精彩。马克思所以要用它作为注释,也是为说明资本主义原始积累过程中充满着“原罪”和资本的贪婪。从资本的原始积累的过程来看,它是以牺牲道德、挑战法律、蔑视人性为代价,充满着血腥和肮脏。“资本来到世间,就是从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”,同时,马克思将邓宁格的对于资本疯狂追逐利润的描述,作为自己论述的一个注释。

详情请见《被张冠李戴的“马克思名言》:

5.马克思都说过哪些名言

1. 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

2. 友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固。 3. 在选择职业时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

4. 时间是人类发展的空间。 5. 一切经济最后都归结为时间经济。

6. 时间就是能力等待发展的地盘。 7. 一切节省,归根到底都归结为时间的节省。

8. 任何节约归根到底是时间的节约。 9. 劳动创造世界。

10. 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。 11. 较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。

因此,具有较高的价值。 12. 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 13. 友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。

14. 友谊总需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。 15. 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的,有时会碰到乌云和风暴,在这种情况下,友谊应该受到这种或那种考验,在这些乌云和风暴后,那么友谊就会更加巩固,真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。

16. 人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。 17. 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。

18. 书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用。 ——马克思名言 19. 不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。

20. 任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

21. 在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。 22. 在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

23. 万事开头难,每门科学都是如此。 ——马克思名言 24. 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

25. 人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。 26. 历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

27. 最好是把真理比做燧石,——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。 28. ……奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。

29. 青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。 30. 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

31. 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。 32. 如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

33. 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

34. 在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。 35. 科学绝不是一种自私自利的享受。

有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。 36. 思考一切。

37. 在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。 38. 与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。

——马克思名言 39. 书。

是我的奴隶,一定要服从我的意志。 40. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

41. 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 42. 我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入淤泥中。

43. 我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。 44. 人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。

45. 一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。 46. 我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。

47. 自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液。

资本名言

一代投资大鳄的投资哲学名言

一:在资本市场获利,回报率只是一个符号,而构成这个符号的不只是智慧和实力,更重要的是勇气和信心。  二:没有风险就不能称之为事业,但重要的是要知道什么地方有风险,给自我留有出路和活路。  三:傻瓜和他的钱到什么地方都受欢迎。  四:在资本市场获利,回报率只是一个符号,而构成这个符号的不只是智慧和实力,更重要的是勇气和信心。  五:只有远离市场,才能更加清晰地看透市场,那些每一天都守在市场的人,最终会被市场中出现的每一个细微末节所左右,最终就会失去了自我的方向,被市场给愚弄了。  六:任何从事冒险业务却不能应对后果的人,都不是好手。在团队里,投资作风能够完全不一样,但人品必须要可靠。  七:如果操作过量,即使对市场决定正确,仍会一败涂地。  八:我的个性之处就是我没有个性的投资风格。更加准确地说,我在不断地改变自我的风格来适应不一样的条件。我不是根据现有的规律出牌,而是在游戏规则中寻求改变。  九:永远不好孤注一掷。市场走势不必须反映市场的本质,而是反应投资人对市场的预期。也许派对已经结束,却依然有人翩翩起舞。  十:牛市结束的信号是一系列的基本变化。

一代投资大鳄的投资哲学名言

十一:直觉是投资的主要依据。身在市场,你就得准备忍受痛苦。  十二:我什么都不害怕,不害怕丢钱,但我害怕不确定性。  十三:操作就像动物世界的森林法则,专门攻击弱者,这种做法往往能够百发百中。  十四:投资是投机错误的借口。  十五:“如果你的投资运行良好,那么,跟着感觉走,并且把你所有的资产投入进去。”  十六:“在股票市场上,寻求别人还没有意识到的突变。”  十七:只有当市场条件成熟时股票才会上涨。  十八:“身在市场,你就得准备忍受痛苦。”  十九:“柏荣,你的问题就在于:你每一天都去上班,并且你认为,既然我来上班了,就就应做点事情。我并不是每一天去上班。我只有感觉到必要的时候才去上班……并且这一天我真的要做一些事情。而你去上班并且每一天都做一些事情,这样你就意识不到有什么个性的一天。”——索罗斯寻找那些具有哲学敏感性的人,而对那些仅仅赚了许多钱却没有思想的人不屑一顾,他认为他没有必要在办公室里做这些事情。  二十:世界上不存在问题这种东西,只有机会。<  二十一:在金融运作方面,说不上有道德还是无道德。这只是以后总操作。金融市场是不属于道德范畴的,在那里道德根本不存在,正因它有自我的游戏规则。  二十二:我的洞察力关键是在于:认识到了人类思想内在的错误。金融市场上动荡的混乱的,无序可循,只有辨明事理,才能无往不利。如果把金融市场的一举一动当做是某个数学公式中的一部分来把握,是不会奏效的。数学不能控制金融市场,而心理因素才是控制市场的关键。更确切地说,只有掌握住群众的本能才能控制市场,即务必了解群众将在何时以何种方式聚集在某一种股票货币或商品周围,投资者才有成功的可能。  二十三:我对赚很多钱没兴趣,我只是用操作来证明我的哲学对不对而已。  二十四:要赢得股市,先战胜自我。对于别人来说,犯错误是耻辱的来源。从而不愿承认错误。而对我来说,承认错误是件值得骄傲的事情。我能承认错误,也就会原谅别人犯错。这是我与他人和谐共事的基础。犯错误并没有什么好羞耻的,只有知错不改才是耻辱。  二十五:“我不愿意花很多时刻和股票市场的人们在一齐,我觉得他们厌恶,和知识分子在一齐比和商人在一齐感觉要舒服得多。”——索罗斯对新闻记者唐·多说。  二十六:市场参与者不仅仅在操作中带有偏见,而且这种偏见影响了事件的发展过程。市场价格是不正确的,正因它们忽略了将来发展的可能和即将带来的影响。  二十七:先生存,再赚钱。  二十八:“股市通常是不可信赖的,因而,如果在华东街地区你跟曾别人赶时髦,那么,你的股票经营注定是十分惨淡的。”  二十九:投资本身没有风险,失控的投资才有风险。  三十:承担风险,无可指责,但同时记住千万不能孤注一掷!当有机会获利时,千万不好畏缩不前。<  三十一:市场是愚蠢的,你也不用太聪明。期望大家捉住机会,只是要时刻持续警惕,不好最终被疯狂所吞食。别人清晰的时候学习并领悟迷糊,大家都迷糊的时候要提前清醒!  三十二:当宏观面出现拐点时,要选取最差行业中业绩最差的股票。  三十三:“要想获得成功,务必要有充足的自由时刻。”  三十四:兄弟姐妹很少,钱也不多,到了这步田地还能做些什么呢?想尽一切办法活下去!  三十五:我绝不会冒险,冒那种能把我自我毁掉的风险,但也永远不会在有利可图时游手好闲地站在一旁。  三十六:在谬误被拆穿前及时退出吧。  三十七:理财永远是一种思维方法,而不是简单的技巧。  三十八:人们认为我不会出错,这完全是一种误解。我坦率地说,对任何事情,我和其他人犯同样多的错误,但是,我的超人之处在于我能认识自我的错误。这便是成功的秘密。  三十九:“人们认为我不会出错,这完全是一种误解。我坦率他说,对任何事情,我和其他人犯同样多的错误。但是,我的超人之处在于我能认识自我的错误。这便是成功的秘密。我的洞察力关键是在于,认识到了人类思想内在的错误。”  四十:一旦发现机会,要两只脚踩上去。

一代投资大鳄的投资哲学名言

四十一:从根本上说,咱们对于世界的所有观点,在必须程度上是有缺陷的,被歪曲了的。  四十二:如果你没有做好承受痛苦的准备,那就离开吧,别指望会成为常胜将军,要想成功,务必冷酷!  四十三:不知道未来会发生什么并不可怕,可怕的是不知道发生什么时该如何应对。  四十四:总的说来,我在明白某一事物时的主要立场是注重非完美认知在事物构成过程中的作用。传统的经济学理论是建立在平衡理论上的,在平衡中,需要和供给到达相等,但是如果你能认识到非完美认识的重要作用,你就会明白你所要对付的实际上是不平衡。  四十五:“如果你经营状况欠佳,那么,第一步你要减少投入,但不好收回资金。当你重新投入的时候,一开始投入数量要小。”  四十六:当你对一笔交易有把握时,给对方致命一击,即做对还不够,要尽可能多地获取。  四十七:洞察行业先机,见人所未见,是的秘诀。  四十八:一位真正优秀的投资者,不在于他是否永远是市场中的大赢家,而在于他是否有勇气从每一次的失败中站起来,并且变得更加强大。  四十九:最重要的是人品。金融投机需要冒很大的风险,而不道德的人不愿承担风险。这样的人不适宜从事高风险的投机事业。  五十:作为一个市场参与者,我关心的是市场价值,即追求利润的化;作为一个公民,我关心的是社会价值,即人类和平思想自由和社会正义。  五十一:股市通常是不可信赖的,因而,如果在华尔街地区你跟随别人赶时髦,那么,你的股票经营注定是十分惨淡的。

一代投资大鳄的投资哲学名言


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