吴清源的名言名句(围棋人生哲理名言)

吴清源的名言名句(围棋人生哲理名言)

1.围棋人生哲理名言

1、酒以不劝为饮，棋以不争为胜。

——明·洪自诚2、输棋并非赢棋的对立面而作为赢棋的一部分永存。——村上春树3、围棋中，每一枚棋子的地位都是平等的，但是一枚棋子何时出场，在什么位置出场，价值绝不相同。

社会中的人，又何尝不是这样？4、围棋是严谨的思想锻炼、推理锻炼，是"头脑体操"。——金庸5、大家都知道，下围棋分开盘布局、中盘实战和尾盘收官三大阶段，对于棋手来讲，每一阶段都很重要。

人生何不如此？30岁以前开盘布局，30岁到60岁中盘实战，60岁到90岁尾盘收官，对于真正成功的人生，每一阶段都意义非凡。6、围棋中，有时一招不慎，满盘皆输；人生中，有时一失足成千古恨，再回首已是百年身。

7、我的眼里没有所谓的条条框框，我是凭借自由的想象和精确的计算来控制棋局的。——李世石8、围棋并不是想赢就能赢的，胜利的要素是在其他方面。

——武宫正树9、围棋是严谨的思想锻炼、推理锻炼，是“头脑体操”——金庸10、对下棋人来说，围棋是一生的朋友。——吴清源11、棋法阴阳，道为经纬。

——汉·李龙12、独收万虑心，于此一枰竞。——宋·欧阳修13、围棋中，每一枚棋子的地位都是平等的，但是一枚棋子何时出场，在什么位置出场，价值绝不相同。

社会中的人，又何尝不是这样？14、舍弃是围棋取胜的秘诀；舍得是人生成功的智慧。有舍才有得，会舍才会得。

舍得之道，乾坤奥妙。

2.选择1位姓吴的名人的事迹简写

吴清源（1914—2014年），原名吴泉，是世界围棋革命的推动者与实践者，有“棋圣”之称。

1914年6月12日（农历五月十九日）出生于中国福建省福州市的名门望族，后举家迁居北京。早年即在围棋上表现出过人的天分，有“围棋神童”之誉。11岁时成为北洋军阀段祺瑞门下棋客，时常出入北京中央公园（现中山公园）来今雨轩棋席。14岁东渡日本，开始职业棋手生涯。1933年，年仅19岁的吴清源运用自创的“新布局”对阵本因坊秀哉名人，翻开了围棋史上崭新的一页。1936年，加入日本国籍。自1939年至1956年，在十番棋擂台击败了同时代所有超一流棋手，令当时日本棋坛所有顶尖人物全部降级，创造了围棋界的“吴清源时代”，被誉为“昭和棋圣”。在围棋理论上，提出了新布局思想以及以大雪崩内拐为代表的吴清源定式。晚年将主要精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上，更以毕生之体悟，融汇古老的中华文化，提出21世纪围棋——六合之棋，升华围棋的艺术性，揭示了围棋的高远境界和沧桑正道。

2014年11月30日（农历十月初九日） ，吴清源在日本神奈川县小田原市内去世。

3.日本一位围棋大师说过一句话,大意是人类对围棋的了解还只是皮毛

藤泽秀行，原话是“棋道一百，我只知七”

拓展下，这个说法的出处根据藤泽自己的回忆是这样的：藤泽为人桀骜不驯，和将棋界有一个叫芹泽博文的旗手脾性相投，两个人属于死党，偏偏这两个人都喜欢喝酒，经常一起泡吧。有一次酒过三巡，芹泽问：“藤泽，你觉得你对围棋有多了解？”藤泽秀行听了觉得有趣，就跟对方说：“这样，假设全部了解是100分，你也是将棋的尖子，这个问题也问问你，我们把数字写到餐巾纸上，看看是否认识差不多。”于是两个人就各自写了一个数字，藤泽写的是7，芹泽写了6或者8，摊开以后，两人哈哈大笑。

End

4.

杂草与花园 杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。

然而拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后他被这些给弄病了，1916年服毒自杀在自己的别墅里。 法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上苏联作协总书记的交椅。

然而，自此以后他再没有写出一篇小说，因为他忙着出访、开会、作报告去了。 一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏天，就能使它彻底地荒芜。

一些有建树或想有建树的人，如果不注意排除掉无聊的东西，是非常危险的。（刘燕敏） 评语：一个人的时间、精力及心灵的空间都是有限的，不要让美好的花给无聊的草腾地儿，坚守住一些心灵深处的东西。

成 功 贝尔纳是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有特别的地位。 有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目： 如果法国最大的博物馆卢浮官失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。

他的回答是： “我抢离出口最近的那幅画。” 评语：成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

谁错了 故事之一：电影舞星佛莱德·艾斯泰尔1933年到米高梅电影公司试镜后，在场导演给的纸上评语是："毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。"后来，艾斯泰尔把这张纸裱起来，挂在比佛利山庄的豪宅中。

故事之二：彼得·丹尼尔小学四年级时，常遭班主任菲利浦太太的责骂："彼得，你功课不好，脑袋不行，将来别想有什么出息。"彼得直到26岁时仍大字识不了几个，有次一位朋友念了一篇《思考才能致富》的文章给他听，彼得深受震动，此后就变了一个人。

现在他买下了他当年打架闹事的街道，并且出了一本书，书名叫做《菲利浦太太，你错了》。 故事之三：发表《进化论》的达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的斥责："你放着正经事不干，整天只管打猎、捉耗子，将来怎么办。

"另外达尔文在自传上透露：小时候，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，我与聪明是沾不上边的。" 故事之四：罗丹的父亲曾抱怨自己有个白痴儿子。

在众人眼中，他也是个前途无"亮"的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：孺子不可教也。

故事之五：爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字，老师给他的评语是："反应迟钝，不合理，满脑子不切实际的幻想。"他曾遭到退学的命运，在申请瑞士联邦技术学院时也被拒绝。

而他死后，许多科学家都在研究他的大脑与常人不同之处。 故事之六：邱吉尔小学六年级时曾遭留级，他的前半生也充满失败和挫折，直到62岁才当上首相。

故事之七：一代围棋大师吴清源幼时酷爱下棋，但家贫，生计常无着落。舅舅曾让他学一技之长，他不干。

舅舅生气：下棋能当饭吃？吴答曰：能。十多岁时在段祺瑞府下棋，月支8块大洋，足以养家糊口。

东渡日本后，曾击败所有高手，独霸棋坛。 评语：你是否得到过别人给你的“低度评估”，你能否证明给他看：他错了。

5.

有一部分先天的不由自己掌握，比如家庭背景，环境和条件，天资等等，但总有一部分是掌握在自己手中的。

人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。

我们都知道，我们每个人都不是孤立的，自出生开始即进入社会，处处受到社会的影响.

当我们出生时，无论是在医院，还是家里，我们的父母医院的医生都在对我们施加影响.比如在医院，我们会接受卫生防疫，为我们避免了很多疾病的发生，我们会有一个好的身体来面对漫漫人生的考验.当我们幼年时期，我们会得到社会各方面的关爱，亲戚朋友的问候.他们对我们的成长都产生巨大的影响.一个欢乐的童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大，有目共睹.如果说一个人的命运是由个人决定，那么请问，你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗？你能要求或者拒绝医生的治疗呵护，你能要求打某种预防针不打某种预防针吗？社会已经对我们产生巨大的影响他将决定一个人的一生.

以著名棋手吴清源为例，他不能立足于战乱的中国，而最终称雄于相对稳定的，围棋比较兴旺的日本，可见社会因素才是决定个人命运的决定因素。

一个人的力量是弱小的，社会的影响是巨大的，我们处在变革的时代，各种思潮影响着我们的行为，我们不可能再生活在男耕女织的时代，我们需要更新知识，我们要接受WTO的挑战，我们要在市场经济中接受考验，我们充电，跳槽，所有这些行为都是社会决定的.我们承认人的主观能动性能改变自己的部分生活状况，但个人无法改变社会洪流的冲刷，只能去适应.如果众多的人集合在一起的确可能摆脱社会的掌握，历次成功的革命都是明证，但那也意味着群体力量对抗社会力量，群体的命运是否由社会掌握，不是我们今天讨论的话题

命运完全由社会控制。

历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程。

人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，即人的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行。社会怎样发展，决定了人的发展。人要实现自己的理想，必须受到客观社会历史条件的制约，马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”人的活动除了受自然条件束缚，还要受社会条件束缚。谁也不能想象，生活在战国时代的人，可以选择是否上网。

一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。人的价值实现的内容、条件、机遇等等，是由社会发展决定的。

由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。如果一个人不顾社会客观如何，不切实际的选择自己的发展方向，相信也不会有好结果。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的。

哲学方面：整体是决定环境的基础

个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！

再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？

个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！

另外，可以参考，天时地利人和。天时地利为先，而人和为后。客观地来讲，个人的命运是由整体社会所影响，也是当前社会的缩影。比如在现代没有人能够做一个太监，没有所谓的八股制度。少了多少因科举制度而荒漠的人才。

客观决定着一个人的命运走向。

人之初，性本善，性相近，习相远。故而有智者，有愚夫，有官家，有猎户，有圣贤，有牲畜！

是故，个人不能决定自己的命运也

6.围棋三字经的解释是什么

楼主说的是否不是这个三字经啊？

是不是“学围棋，有捷径。会格言，战必胜。。。”这一个啊？

围棋三字经

学围棋，有捷径。会格言，战必胜。金子角，银子边。草肚皮，在中间。挂敌角，宽处来。遇方形，点中间。

抢急所，胜大场。天王山，必先占。入中腹，争正面。若能跳，不要长。初行棋，莫打劫。缓三气，不是劫。

早开花，三十目。提龟甲，五十目。空三角，是愚形。二拆三，三拆四。三间拆，有打入。被镇头，小飞应。

被刺断，看清粘。穿象眼，莫两贴。遇难题，用小尖。单关跳，无恶手。有挖断，要预防。二路线，不要爬。

四路子，不可压。压强棋，不压弱。断哪边，吃哪边。棋筋子，不能丢。残废棋，不要逃。连续打，多俗手。

扭十字，长一边。棋拐头，力如牛。二子头，闭眼扳。能不打，则不打。能不冲，就不冲。小飞形，不要冲。

防跨断，要看清。双关子，勿 刺，双单形，定靠单。曲尺形，可阻渡。相思断，可通连。敌来靠，我必扳。

二一路，有妙手。破敌角，优先走。大猪嘴，扳点杀。小猪嘴，打劫活。有厚势，不围空。布阵势，攻来敌。

消敌空，要缓进。遇厚势，莫靠近。攻弱棋，要宽松。治孤棋，多用碰。攻要飞，跑要跳。整棋形，托断靠。

漏风空，不要围。应不好，就脱先。遇对杀，气算清。紧外气，再劫争。有单眼，可杀瞎。敌有眼，大眼杀。

大眼气，莫忘记。直曲三，是三气。丁方四，有五气。刀花五，有八气。葡萄六，十二气。两边扳，长一气。

收官子，争双先。算不清，就扳粘。一方空，难取胜。占四角，再穿心。会判断，数虚空。有成算，定方针。

能赢棋，不闹事。处劣势，闹天宫。肉搏战，不拘形。胜负手，建奇功。三字经，要记牢。运用好，定胜利。

聚光灯下的棋手百态，围棋名人名言（二）

每一位选手都有自己的个性，而在赛前与赛后的采访与发言中，往往会说出震惊世人的言语。但棋手往往不是一个人战斗，他们身上往往背负着队友的期望，国家的荣誉，自我的抱负。

看聚光灯下的棋手百态，观各国棋运的兴衰起伏。

马晓春

玩翻韩国新锐

1

马晓春很少有佩服的棋手，他曾经说过：“韩国的新锐棋手在我下棋的时候只能乖乖地在一边看，只要随便来点他们不会的就把他们玩翻了，但李昌镐除外。”

1999年马晓春战胜日本小林光一荣获富士通杯世界冠军回到北京，听说一位著名棋手在央视现场讲棋时有出入，他直率地表示了不满——我一个世界冠军下的棋，他看得懂吗?

大竹英雄

只剩梦想的执鞭者

2

1986年3月21日第二次中日擂台赛之前，大竹作为日本队的主帅，说出了那句传世名言：“本届擂台赛到山城宏为止，我是执鞭子的，用不着我出场。”

并且又说：聂卫平想跟我下，再过五年！（随后聂卫平豪取五连胜，赢得冠军）

记者：就像当年李昌镐给中国棋手带来了噩梦般的经历，很多年没有人能赢得了他。

大竹英雄：我以前努力的不够，没准我还能胜他一筹，我还有这种梦想。

小林光一

我不能输

3

在第一届中日围棋擂台赛中，江铸久连斩五名日本选手。日方派出了有了十段头衔的小林光一，连挑落中方六名大将，直逼中方主将聂卫平。他最出名的话是擂台赛后所说的“我是日本名人，我不能输”。

当然聂九段的回复也很有意思：凭小林光一那几手，自己这关他过不了。（的确是过不了，当年聂老这一关，日本棋手都过不了）

藤泽秀行

赵治勋不懂棋道

4

赵治勋挑战藤泽秀行，藤泽秀行对记者踌躇满志的说：“赵治勋的棋很厉害，但是他不懂哲学，所以赢不了我。”（但还是在先胜3局的情况下被连扳4局）

还有一句名言“棋道一百,我只知七”，这句话在新华社报道人机大战时也被引用了。用来表示棋道浩瀚难寻，终其一生所知甚少。

坂田荣男

绝不可能有20岁的名人

5

日本棋院理事长坂田荣男在致辞中说：我们只要出三个人即可结束比赛。（当然，结果是被中国队一一挑落马下）

坂田荣男九段曾说：“绝不可能出现20岁的名人。”他认为棋手的黄金期在40岁，棋力和修为均达到鼎盛。（这句话放到现在显然已经是不合适了）

依田纪基

石佛克星

7

在首届春兰杯抽签结束后，记者采访依田纪基，问：对上李昌镐，你有啥想法。依田反问：你该问问李昌镐他有啥想法。（依田纪基被誉为“石佛克星”）

如果今个在春兰杯、应氏杯、LG杯三大赛中拿不到冠军，从此就不代表日本出战世界大赛。（当然，这三个比赛的冠军他都没有拿到，当然，他依旧代表日本出战世界大赛）

围棋历史悠久，即使是一国国手，也只能盛名一时，像吴清源那样光芒永驻的棋手少之又少。

谨以此文，致敬那些已淡出聚光灯的棋手，缅怀那些已入土为安的先贤。感谢你们，让围棋的星空灿烂多彩。