尊师的名言及意思

尊师的名言及意思

1.关于尊师的名言

1、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋。劝学》

2、一日之师，终身为父。——元。关汉卿

3、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

4、学者必求师，从师不可不谨也。——北宋。程颐

5、学贵得师，亦贵得友。——明末清初。唐甄

6、教师是人类的灵魂工程师。——前苏联。斯大林

7、吾爱吾师，吾更爱真理。——古希腊。亚里士多德

8、为学莫重于尊师。——清。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

2.关于尊师的名言

1 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。

天子章》 2 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。

出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。 3 国将兴，必贵师而重傅。

意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

4 古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。

出自韩愈《韩昌黎集•师说》。 5 疾学在于尊师。

意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。

6 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。

出自“《荀子•修身篇》。 7 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

8 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。

出自《朱舜水集•劝兴》。 9人不可以不就师矣。

意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。

就：靠近。 10 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

11人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。

但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。

冀：希望。敬：重视；人虽有性质美12而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。

辨：慧。 13若要好，问三老。

意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

14师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。

15师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。

出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 16师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

17师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。

出自（汉）杨雄《法言•学行》。 18师哉！师哉！桐子之命也。

意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言•学行》。

19师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。

出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。 20 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。

我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语•述而》。

21 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。

出自《礼记•学记》。逸：安逸；轻松。

庸：功劳。 22 为学莫重于尊师。

意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

23 务学不如务求师。 意思是：努力求学不如努力找位好老师。

出自（汉）杨雄《法言•学行篇》。 24 学贵得师，亦贵得友。

意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书•讲学》。

25 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。

出自《荀子•劝学》。 26 尊人共客语，侧立在傍听。

莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。 意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。

出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。 1、师者，所以传道，授业，解惑也。

——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。

隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅。

——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 12、片言之赐，皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师。

3.关于尊师的名言

1 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。

天子章》 2 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。

出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。 3 国将兴，必贵师而重傅。

意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

4 古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。

出自韩愈《韩昌黎集•师说》。 5 疾学在于尊师。

意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。

6 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。

出自“《荀子•修身篇》。 7 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

8 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。

出自《朱舜水集•劝兴》。 9人不可以不就师矣。

意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。

就：靠近。 10 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

11人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。

但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。

冀：希望。敬：重视；人虽有性质美12而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。

辨：慧。 13若要好，问三老。

意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

14师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。

15师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。

出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 16师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

17师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。

出自（汉）杨雄《法言•学行》。 18师哉！师哉！桐子之命也。

意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言•学行》。

19师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。

出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。 20 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。

我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语•述而》。

21 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。

出自《礼记•学记》。逸：安逸；轻松。

庸：功劳。 22 为学莫重于尊师。

意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

23 务学不如务求师。 意思是：努力求学不如努力找位好老师。

出自（汉）杨雄《法言•学行篇》。 24 学贵得师，亦贵得友。

意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书•讲学》。

25 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。

出自《荀子•劝学》。 26 尊人共客语，侧立在傍听。

莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。 意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。

出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。 1、师者，所以传道，授业，解惑也。

——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。

隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅。

——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 12、片言之赐，皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师。

4.关于尊师的名言快

1、师友贵隆亲，古学当自反。

2、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修3、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

——韩愈4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子5、一日为师，终身为父。

——关汉卿6、学贵得师，亦贵得友。——唐甄7、为学莫重于尊师。

——谭嗣同8、疾学在于尊师。9、古之学者必有师。

10、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦11、教师是人类的灵魂工程师。

——斯大林12、举世不师，故道益离。——柳宗元13、学者必求师，从师不可不谨也。

——程颐14、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

15、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。16、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

5.有关尊师名言

师者，所以传道，授业，解惑也。

——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。

隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅。

——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 12、片言之赐，皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》 15、师者，人之模范也。——杨雄。

6.有哪些尊师名言

1、师者，所以传道，授业，解惑也。

——唐.韩愈《师说》 ？2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 ？3、为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 ？4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 ？5、疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》 ？6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 ？7、尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋.劝学》 ？8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。

隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 ？9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 ？10、国将兴，心贵师而重傅。

——《荀子.大略》 ？11、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 ？12、片言之赐，皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法.自序》 ？13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 ？14、善之本在教，教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》？。

7.有没有关于尊师的名言警句啊

国将兴，心贵师而重傅。—《荀子.大略》

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

片言之赐，皆事师也。—梁启超《中国历史研究法.自序》

师者，所以传道，授业，解惑也。—唐.韩愈《师说》

一日之师，终身为父。—元.关汉卿

为学莫重于尊师。—谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

君子隆师而亲友。—《荀子修身》

疾学在于尊师。—《吕氏春秋劝学》

学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）—《荀子.劝学》

明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。—晋.葛洪《勤求》

师道既尊，学风自善。—康有为《政论集.在浙之演说》

善之本在教，教之本在师。—〔宋〕李觏《广潜书》

事师之犹事父也。—《吕氏春秋劝学》

尊师则不论其贵贱贫富矣。—《吕氏春秋.劝学》

8.有关于尊师的名言

1、师者，所以传道，授业，解惑也。

——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。

隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅。

——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 12、片言之赐，皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》 15、师者，人之模范也。——杨雄 16、经师易求，人师难得。

——《北周书》 17、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。

——韩愈 18、为学莫重于尊师。——谭嗣同。

中国历代家教名言，太深刻了

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”古人在教育孩子方面积累了丰富的经验，为我们留下了很多经典名言，这些言论在当代家庭教育中也极有借鉴意义，今天我们一起诵读古人的家教名言，学习古人的教育之道。

家教

须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）

养不教，父之过。（《三字经》）

富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）

居身务期质朴，教子要有义方。（《治家格言》）

儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）

要知亲恩，看你儿郎。要求子顺，先孝爷娘。（《小儿语》）

事亲须当养志，爱子莫令偷安。（《增广贤文》）

立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（《家诫要言》）

仁爱

千经万典，孝义为先。（《增广贤文》）

尊师以重道，爱众而亲仁。（《增广贤文》）

孤寡极可念者，须勉力周恤。（《家诫要言》）

肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。（《菜根谭》）

责己之心责人，爱己之心爱人。（《增广贤文》）

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（《治家格言》）

清廉

气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。（《菜根谭》）

立身无愧，何愁鼠辈。（《家诫要言》）

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。（《治家格言》）

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。（《治家格言》）

静以养身，俭以养德。（《诫子书》）

钱财如粪土，仁义值千金。（《增广贤文》）

诚信

许人一物，千金不移。（《增广贤文》）

一言既出，驷马难追。（《增广贤文》）

心口如一，童叟无欺。（《增广贤文》）

人而无信，百事皆虚。（《增广贤文》）

俭朴

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（《治家格言》）

自奉必须俭约，宴客切勿流连。（《治家格言》）

器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。（《治家格言》）

志从肥甘丧，心以淡泊明。（《增广贤文》）

常将有日思无日，莫待无时想有时。（《增广贤文》）

由俭入奢易，由奢入俭难。（《增广贤文》）

惜时

一年之计在于春，一日之计在于晨。（《增广贤文》）

莫道君行早，更有早行人。（《增广贤文》）

一头白发催将去，万两黄金买不回。（《增广贤文》）

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。（《增广贤文》）

光阴似箭，日月如梭。（《增广贤文》）

少壮不努力，老大徒伤悲。（《增广贤文》）

勤勉

黎明即起，洒扫庭除。（《治家格言》）

颓惰自甘，家道难成。（《治家格言》）

江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。（《增广贤文》）

宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（《治家格言》）

良田百亩，不如薄技随身。（《增广贤文》）

修养

乖僻自是，悔误必多。（《治家格言》）

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，需平心暗想。（《治家格言》）

施恩无念，受恩莫忘。（《治家格言》）

凡事当留余地，得意不宜再往。（《治家格言》）

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。（《治家格言》）

善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（《治家格言》）

以直报怨，以义解仇。（《增广贤文》）

平生不作皱眉事，世上应无切齿人。（增广贤文》）

静坐常思己过，闲谈莫论人非。（《格言联璧》）

来源：微信公众号“唐诗宋词”

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