包装名言

包装名言

1. 用哲理名言诗词名句幽默风趣包装自己的编辑推荐

如果说过去是千里马的市场.那么现 在就是伯乐的市场。

当今社会，科技高速发展，人才越来越多.已经换成千里马们要争着、抢着在伯乐面前展示自己的才华和与众不同。

机不可失，时不再来。酒香也怕巷子深，不做包装.不卖力吆喝，即使满腹经纶也有被埋没的可能。

本书就是教你如何做好包装.抓住一闪即逝的机会，大胆秀出自己。

2. 用哲理名言诗词名句幽默风趣包装自己的目录

第一章哲理名言篇

第一节条条大路通罗马

第二节被忽视的幸福

第三节话不在多而在精

第四节怀着一颗感恩的心

第五节勇敢地迈出下一步

第六节风雨过后是彩虹

第七节充满智慧的头脑

第八节心有多大舞台就有多宽广

第九节收获和付出成正比

第十节以人为镜以己为鉴

第二章诗词名句篇

第一节水滴石穿非一日之功

第二节落花意流水情

第三节努力趁小出名趁早

第四节有爱不孤独

第五节红颜非祸水

第六节自然才最美

第七节豪情壮志薄云霄

第八节缘来缘去

第九节别是一番滋味在心头.

第十节成功的路

第十一节远近高低各不同

第十二节风水轮流转

第十三节生命的轨迹

第三章幽默风趣篇

第一节爱上幽默滋味

第二节一笑解千愁

第三节该出口时就出口

第四节巧用幽默化解尴尬

第五节幽默帮你说“不”

第六节爱在心头口要开

第七节用幽默人性化你的管理

第八节灵机一动问题解决

第九节化己之短为己之长

第十节不动声色讽刺他

第十一节幽默推销术

3. 关于包装的作文素材

[关于包装的作文素材]

思路提示

适当的包装是对自身的有效补充，关于包装的作文素材。

我们不能为华丽的包装所迷惑，要透过包装看本质。

包装要和人或物自身的内在品质相符合。

在现代社会，除讲究对内在品质的锻造外，还要讲究包装。

名言

不要根据包装来衡量商品。——欧洲谚语

不要根据包装去衡量货物的价值。——俄罗斯谚语

经典素材

包装仅是外在的东西（皮埃尔说钻石的用途）

由于研究镭而出名的科学家——玛利亚。居里和皮埃尔。居里夫妇。伦敦的贵族邀请参加一个专门为他们而举办的豪华宴会。当时玛利亚惊异地发现丈夫皮埃尔竟然专心致志地观察上流社会的贵妇人为了炫耀自己而穿戴着的闪闪发光的钻石饰物。回到家里她问丈夫在宴会上为什么会对钻石感兴趣，皮埃尔回答：“在这样的宴会上我不能浪费时间，于是就想出了一个给自己消遣的方法：计算宴会上每位太太脖子上的钻石值多少钱，如果用这些钱又可以造多少实验室，致力于科学的发展。”

适当的着装是对他人的尊重（周恩来注意衣着）

周恩来晚年病得很重，由于工作的需要，他还要经常接待外宾，后来，他病得连脚都肿起来了，原先的皮鞋、布鞋都不能穿，他只能拖着拖鞋走路。可是，有些重要的外事活动，他还要坚持参加。身边的工作人员出于对总理的爱护和关心，对他说：“您就穿着拖鞋接待外宾吧，外宾是能理解您的，作文素材《关于包装的作文素材》。”周恩来摆摆手，表示不能同意，他慈祥又严肃地说：“不行，要讲究礼貌嘛！”他请工作人员为他特制了一双鞋，在接见外宾时穿。

没有充实的内在素养，包装只能徒有其表（不顾服饰的法布尔）

生物学家法布尔一天早晨起床后，又像往常一样出去观察昆虫。他的妻子提醒他，今天有客来访。法布尔没有外出，在书房里等客人。一会儿，一位雍容华贵的客人来到法布尔家，法布尔穿着一件有破洞的衬衫迎接客人，与客人进屋攀谈。客人登车走后，妻子一问，方知客人是教育部长，妻子看见丈夫破了个洞的衬衫，惊叫起来。法布尔耸耸肩说：“我哪件衬衫没有破洞呢？”原来法布尔只顾观察昆虫，不顾服饰。

要透过“外衣”看本质（“法轮功”残害生命）

在李洪志“升天”、“圆满”等歪理邪说的煽动、蛊惑下，近年来，“法轮功”痴迷者以不同方式自杀身亡的案例屡见不鲜。

据有关部门不完全统计，1999年7月2日前，全国因练“法轮功”“放下生死”自杀身亡的痴迷者共有136人，其中自焚者4人，跳楼、跳崖38人，跳车1人，跳河、跳井等26人，上吊自缢25人，绝食2人，服毒28人，剖腹、自残、卧轨等12人。“法轮功”组织被取缔后，又有103人为了上“天国”而自杀身亡。

1999年7月23日中午，广东韶关钢铁集团公司运输部道口工梁招凤头疼难忍，但仍拒绝就医。24日上午，服农药身亡。

包装不能造假（卖假货的鞭商）

柳宗元曾讲过这样一个故事：有一个卖鞭人，其鞭不过值五十钱，他却要卖五万。人若还价五十，他就伏身而笑；还价五百，就佯作生气；还价五千，竟大怒；不给五万，绝不出手。其实那鞭子的鞭梢弯弯曲曲，鞭把歪歪曲曲，缠的皮筋也松松垮垮。可是，一个富家子弟却让卖鞭人给唬住，也让鞭子表面金黄色的光亮蒙住了，便花了五万买下此鞭。后来发现，鞭子表面是染的颜色涂的蜡，富家子弟凑合将就着用了三年。一次驾车出门时，因着急使劲抽马，鞭子一下断成了六节，富家子弟也被摔下来负了伤。再瞧那鞭子里面，空囊囊的质地竟如粪土。柳宗元最后说：现在有些人，伪装其表，粉饰其言，求名利于朝廷，混上三年似乎不见其害。可一旦国家有害，以其空洞之腹，粪土之质，岂有不受挫折不坏事之理？

〔关于包装的作文素材〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】

4. 预包装商品包装盆上印伟人名言违法吗

1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘. 2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺.快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒. 3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边.大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠.海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边. 4、当简爱说："我们是平等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说："若为自由故，两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说："不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡"，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说："拿走爱，世界将变成一座坟墓"，我懂得了为他人奉献爱心的重要. 5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨. 6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光.幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑. 7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦.挫折，想说恨你不容易…… 8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁.如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！ 10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家. 11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……. 12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时. 13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤. 14、"指点江山，激扬文字"是一种豪迈的潇洒，"天生我材必有用"是一种自信的潇洒，"独钓寒江雪"是一种高洁的潇洒，"不破楼兰终不还"是一种悲壮的潇洒. 15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？ 16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪.希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁. 17.冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果. 18、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖. 19、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚. 20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健. 21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜. 22、不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握. 23、责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》. 24、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口. 25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉. 26、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福. 27、书是良药，刘向说："书犹药也，善读可以医愚"；书是益友，臧克家说："读过一本书，像交了一位益友"；书是窗户，高尔基说："每一本书，都在我面前打开了一扇窗户". 28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境. 29、信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔。

5. 找些 用哲理名言诗词名句 幽默风趣包装自己之类 TXT格式的书或者MP

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

蒲松龄朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

《神童诗》自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。

《神童诗》身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

（明）李时珍天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

（战国）荀况英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 《三国演义》老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（唐）王勃书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

（宋）朱熹人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。

（明）朱棣千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 （清）曾国藩坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

（清）曾国藩有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

（清）蒲松龄男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。 粱启超志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。

志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。 《格言联壁》天下无不可化之人，但恐诚心未至。

天下无不可为之事，只怕立志不坚。 《格言联壁》一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

拉罗什夫科志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。 托·富勒夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

诸葛亮每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。 周恩来只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。

意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。 杜伽尔一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。

托马斯一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 肖伯纳战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。

郭小川最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 歌德祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。

刘成乾烈士剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 柔石哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。

邓中夏只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 歌德人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。

兰道志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 莎士比亚在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

培根不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 荀况没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。

诺思人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。 卢梭种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。

夏衍如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。 塞涅卡让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。

雨果一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。 班生学者须先立志。

今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 朱熹。

6. 8个名言警句

话 语：有时沉默是金，有时沉默却一文不值——译名

规 则：世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位——莱蒙特

眼 睛：眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己——谚语

纪念日：民族节日就是文化的生日——冯骥才

太 阳：春天的太阳甚至能给最普通的花带来新生——司徒特

路 ：世上本无路，走的人多了，也变成了路——鲁迅

快与慢：欲速则不达——《论语》

回 归：妈妈我回来了——闻一多

7. 10条名言警句急用

1、人生是需要规划的，一旦做出了选择和决策，就要集中精力，专注地做自己擅长的事情。

2、目标是心灵的“加油站”，它能不断地为你的心灵输送能量，直到终点。 3、成功的5个关键的步骤： 第一：强烈的梦想。

第二：明晰的目标。 第三：可行的计划。

第四：持续的行动。 第五：坚定的信念。

4、经营你的时间，你的生命才有价值。 5、我工作，不仅仅是为了赚钱，我是在为自己的梦想打工，为自己的幸福和未来打工。

6、我要用业绩证明自己，用业绩创造机遇，为公司就是为自己。 7、没有不完美的工作，只有糟糕的自己。

既然选择了工作，就要坚持到底。 8、尊重公司就是尊重自己、尊重自己的未来。

9、不要羞于在别人面前谈起自己的工作和公司，适度的炫耀是一种自我激励，它会带来自信、责任、乃至成功。 10、我们是在为自己、为事业、为未来而工作，我们获得的是一个深入学习一个行业并奠定实业基础的机会。

11、没有人会忽视我们的存在，除非我们三心二意；也没有人会认为非我们莫属，凡是都在人为。 12、如果只是为薪水而工作，我们只能获得微薄的薪水，而如果为自己而工作，我们将拥有未来。

13、总在计较薪水的人，一生只能在平庸中度过；总想着通过自己的工作为公司创造价值的人，才会创造奇迹。 14、公司是成长和发展的平台，优秀员工从来不将薪酬视为唯一的标准。

15、仅靠自己的力量，大多数目标都不可能实现，但若团结合作，我们就可以创造奇迹。 16、假如某件事做错了，那是我做的；假如某件事做得一半好，那是我们做的；假如某件事做得非常好，那是你们做的。

17、团队中没有“他们”、“你们”、“你”、“他”、“我”，只有“我们”。 18、聪明不等于智慧，有知识更不等于有文化。

有文化的人应该对人生和社会有深刻的洞察，并能合理地调整自己的心态和位置，不盲目尊大，也不妄自菲薄；不好高骛远，也不随波逐流。 19、优秀的员工一定会高调做事，低调做人。

20、大气是什么呢？是宽容和大度，能“忍己”，更能“容人”。 21、要融入团队，沟通很重要。

22、要提高沟通能力，首先要做的是积极主动的沟通。 23、遇到人际交往的障碍时，要转换角度想问题，站在对方的角度考虑问题的解决矛盾的捷径。

24、在工作之外的生活时间里，也要尽量增加与同时沟通的时间和机会。 25、不要为一点眼前利益与同事吵闹、与老板纠缠，知难而进，对工作主动承担责任。

26、老板的一句话顶不了一万句，但一句是一句！对待老板的安排，理解的要执行，不理解的要在执行中理解。 27、向老板学习有两条铁律：第一条，老板永远是对的；第二条，当怀疑老板不对时，请参照第一条。

28、我们要去适应老板，不能指望老板来适应我们。 29、不该问的别问，不该说的别说；主动总比被动好，沟通总比沉默号；多提建议，少说问题；老板有错不算错，自己有错是大错。

30、功劳总是老板的，不要占有；错误总是自己的，不作辩解。 31、与老板交往，要学会在适当的时候，说合适的话，做合适的事情。

32、随时随地抓住机会表示自己对老板的忠心，并且永远站在老板的一边。 33、读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如与成功者同步。

34、对于员工来说：努力比能力重要，文化比知识重要，业绩比资历重要，学习比文凭重要，情商比智商重要。 35、才华不是学历、文凭、资历，而是低调的的姿态和永续的学习力。

36、用能力为自己定位，用业绩书写简历，用埋头苦干来引发注意，用坚持来拒绝放弃。 37、既然是打工，就别想当“皇帝”，职业经理人即使年薪上千万也是普通的一名员工。

38、到公司打工，要有本事；没有本事还到公司来混，那是诈骗。 39、在职场上，学习很重要，不只是学习知识，更重要的是学习作为员工应有的态度、经验、能力等，学习综合的“职业智慧”。

40、要融入一个公司，心态是关键。良好的心态至少包括两点：虚心学习，不妄自尊大；无论职位高低，记住自己是员工。

41、要实现从问题员工到关键员工的转变，一要有清晰且长远的目标规划，二要有职业意识和职业精神。 42、世界五百强企业对优秀员工的界定有12条核心标准：敬业精神；忠诚；良好的人际关系；团队精神；自动自发地工作；注重细节，追求完美；不找任何借口；具有较强的执行力；找方法提高工作效率；为企业提好的建议；维护企业形象；与企业共命运。

43、一条船航行在波涛汹涌的大海上，船上的每一个人都不可能单独逃生。 44、读老板的书，听上司的话，做公司的好员工。

45、忠于职业，就是要把每一份普通的工作都当成终身事业来做。忠于职业是忠诚的起点。

46、麻木是最严重的背叛，主动是最光辉的荣耀。 47、低头拉车的同时还要抬头看路。

48、具有主动精神的员工会这样做： 1、主动去做不是职责范围内的工作 2、主动分担其他同事的工作量 3、主动协助领导的工作 4、主动提供意见以改善团队的工作 5、在没有报酬的情况下超时工作 6、下班后仍想着工作 49、职场有职场的游戏规则，做人也有做人的底线，想要在职场上立足，先要学会做人。 50、在。

2.14情人节 快来扒一扒那些被我们误解的名言锦句

1、“执子之手，与子偕老”是爱情诗篇吗？

情人节时，总有人写这句送给你吧？别傻了，其实这根本不是说男女的爱情。

原文释义：歌颂战友之情，是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。

如今常被情人间用于海誓山盟，但这话原是歌颂战友之情的，“契阔”的本意是“勤苦”，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。

“执子之手，与子偕老”，诗词名句，出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，全句是：“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”。　　在《诗经》保留至今最早的注解“毛诗“和“郑笺”中，这段话是歌颂战友之情的，“契阔”的本意是“勤苦”，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。“山盟海誓说”实际上出现非常之晚，是当代学者钱锺书先生在《管锥编》中所提出，尽管言之凿凿，可纵观《击鼓》一诗，描写的的确是战斗场面，两相比较，似乎“毛诗”和“郑笺”稍稍靠谱些——不管谁靠谱，至少写什么唐穿、宋穿的千万别让男主、女主对唱这段“情歌”，那时候的人可是只知道毛诗、郑笺，没读过啥《管锥编》的。

现常被情人间用于海誓山盟，或各种狗血武侠、言情、架空小说用于充作男欢女爱的助兴道具，甚至有三流小说作家狗尾续貂地给补上了肉麻的几段序文。

2、“吾生也有涯，而知也无涯”不是劝读书！

老师常用这句话激励你吧？其实大错特错！

原文释义：鼓励人们抓紧时间玩乐、不要没事就埋头学习。

诗句出自《庄子.养生主》，后一句“以有涯随无涯殆已”——用有限的生命去追求无限的知识，实在傻得没边了！　　这个典故出自《庄子.养生主》，在这两句之后还有一句“以有涯随无涯殆已”——用有限的生命去追求无限的知识，实在是傻得没边了啊！

原文出自《庄子*养生主》中：吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。有些“误读”最初是成心的，比如“吾生也有涯，而知也无涯”，一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，但这个典故出自《庄子.养生主》，在这两句之后还有一句“以有涯随无涯殆已”——用有限的生命去追求无限的知识，实在是傻得没边了啊。也就是说，这段话本来非但不是鼓励人们抓紧时间学习的，反倒恰恰是鼓励人们抓紧时间玩乐、不要没事就埋头学习的，很显然，最初利用这个典故的人出于自认为的善意，把这个原本的“偷懒格言”加以剪裁，包装成了“励志金句”

3、孔子从没让你“以德报怨”

小时候我们被教育要“以人为善”“以德报怨”，其实孔子从来没说过这样的意思

原文释义：献出恩德，去面对已有负于你的人，是一种人生的和人格的浪费。

原文出于《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”　　有人问孔子：“以德报怨，何如？” 孔子回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

孔子不赞成以怨报怨。不赞成永远以一种恶意，一种怨恨，一种报复去面对别人的不道德，那么这个社会将是恶性循环，无休无止。我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。

孔子也不赞成以德报怨。他说你献出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚和付出，去面对不讲是非标准、已经有负于你的人和事，这是一种人生的和人格的浪费。孔子的治国方略，提倡“德主刑辅”。一个国家，一个社会，不能只讲道德，没有刑罚。以德治国、治家、治人，以讲究礼仪为主，以仁、义、礼、智、信为做人的标准，教化人民，互敬互爱、无欺无诈，达到高雅、高尚、和谐。对少数为非作歹，顽固不化的人，对道德不屑一顾的人，就不要一味讲究宽容，要辅以刑罚。孔子讲求人生的效率和人格的尊严。一味姑息忍让，不是完美的处世之道。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。

孔子提倡以两者以外的第三种态度对待报怨的问题。他提倡“以直报怨”，即用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格，正确面对有过失的和行为不端的人。也就是说：讲道德要有一个标准，一不能冤冤相报，互相残杀；二不能姑息养奸，纵容犯罪。以直报怨，用现在的说法就是拿起法律的武器，以公正的法治来解决不公正的问题，也是对不讲道德的人进行道德和普法教育。法律就是一个标准，一个尺度，人们不能偏离太大。“孔子摄行相事，七日而诛少正卯，而鲁国之邪塞”就是一个很好的以直报怨的例子。

4、“言必信，行必果”不是夸人的！

多少人拍着胸脯子说这句话啊！其实根本就不懂，这句话根本就不是夸人的！

原文释义：指这个人是个认死理的低档人物，算稍差一等的人才。

此语现被后人当作美德来肯定、赞扬，甚至自我标榜，可孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”（是个认死理的低档人物）的评价。

此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下：

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻①，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁②然小人哉！抑亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人③，何足算也？” “言必信、行必果”，现常被后人当作美德来肯定、赞扬，甚至自我标榜，可这个典故最早的意思却不怎么样：《论语.子路第十三》中，孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”（是个认死理的低档人物）的评价。其实纵观全文，这个评价是有背景的——孔子的学生子贡问“什么样的人才算是一流人才”，孔子认为第一等人才是“行已有耻，使于四方，不辱使命”（外交人才），第二等是“宗族称孝、乡党称弟”（道德楷模），而“言必信、行必果”的人比上面两种人才逊色得多，但“抑亦可以为次”（也还是可以算稍差一等的人才），比被他鄙薄为“斗宵之人”（器量浅薄的废物）的“今之从政者”（当代官员），那还是强很多的。