三代出贵族名言

三代出贵族名言

1.富不过三代名言警句

古今中外大量家族兴衰史表明，无论某一家族通过什么途径发家致富，保持富裕状态的时间，很少有超过三代的，故被世人总结出一条定律，叫“富不过三代”。

“富不过三代”现象

自从改革开放以来，中国民营企业家已经超过了300万，调查显示，由于找不到合格的接班人，95%以上的中国民营企业家无法摆脱“富不过三代”宿命。

有研究表明，目前国内富人家族的孩子中，只有约10%的子女继承了父母的优良品质，成为积极向上、勤奋好学的人。对不少富有家族及企业来说，不是富过三代的问题，而是能否富过两代的问题。

“富不过三代”并非中国特色，全球家族企业普遍面临“穷孙子”问题。在美国，家族企业在第二代能够存在的只有30%，到第三代还存在的只有12%，到第四代及四代以后依然存在的只剩3%了。葡萄牙有“富裕农民——贵族儿子——穷孙子”的说法；西班牙也有“酒店老板，儿子富人，孙子讨饭”的说法。

“富不过三代”的原因 不少富有家族缺乏勤俭精神

曾经有人列举了第一代和第二、三代富人的九大差别，其中之一是“第一代艰苦奋斗，第二、三代喜欢穷奢极欲，挥霍无度”。这种状况的出现，在于第一代的创业者虽然大都备尝艰辛，但可怜天下父母心，他们没有理性地认识到过去的艰苦对自己是一笔宝贵的财富，正是过去艰苦磨炼的吃苦精神，对自己的艰难创业起到了积极的支撑作用，才使自己拥有财富。反而，他们不希望子女再吃苦受累，对子女娇生惯养，以致子女不知父辈创业之艰难而过度挥霍，最终导致家庭败落。

对子女教育的失误

中国人喜欢给予子女最好的学习、生活条件，送他们出国学习、游玩，并不注重他们实际能力的培养。不少富人的子女在国外的花费高得惊人。有人这样描述富二、三代人：钱是大把大把地花，酒是大碗大碗地喝，唯独缺乏创业斗志，总是自命不凡但实际能力平平，一旦掌管家业，很快将祖业亏空。

“富不过三代”除了上述原因外，还有企业治理不规范、财产移交不科学、社会不良风气影响、市场竞争优胜劣汰和不利环境等原因。

然而，毕竟有些家族打破了“富不过三代”的魔咒，富过三代甚至一直延续下去，那么，其中最核心的经验是什么呢？专家提议：第一，重视对子女做人的教育；第二，重视对子女勤劳节俭的教育；第三，重视对子女艰苦奋斗精神的培养；第四，注重子女能力培养；第五，积极参与慈善事业。

2.为什么 三代出贵族

“君子”一词在西方被翻译为“贵族”或者“绅士”。常言道“三代才能培养一个贵族”，贵族与绅士代表一定的经济地位，更是是一种风度与修养的体现。但是一个充满怨气、仇恨的社会，还有谁回去注重自己的修养呢？所以有人说中国，“三代人也培养不出一个贵族”。

对于公众事务怀有一种使命感，是贵族精神的重要表现。这样的一种精神，更多的在精英阶层得以体现，所以贵族精神也是精英文化的一部分。而民族文化发展则依赖精英文化和 民间文化的共存，共存的前提是两种文化阵营的对话、和解。但是社会分配不均，使得这两种文化根本不具备平等对话的可能。而事实上，精英文化中的贵族精神也尚未形成

3.为什么说寒门很难出贵子,三代才能出贵族

因为现在大学生多啊

普通人家培养一个大学生，也许最多占家庭收入的50%，不对家庭造成太大负担，也不存在什么回报，而且毕业后父母能帮忙分担生活压力，例如买房，带孩子等等

但寒门不一样，培养一个大学生，很多时候是负债的，很多父母希望通过大学让孩子鲤跃龙门，但是就现在的社会状况，就算清华北大毕业，工资短时间内也没办法领先太多吧。况且又不是说寒门学子各个都能考重点大学。毕业后现实的工资与预期往往差很多，这些学子毕业后挣的钱首先自己生活费，其次还要还债，债还完了，处于孝心还要寄钱回家。父母在他们的未来生活中，很难在物质上助自己一臂之力，凡是要靠自己，而且很多时候家里甚至会拖累自己

4.3条名人名言

人生态度

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎？

见利思义，见危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！

5.描写“贵族”的句子有哪些

1、什么是贵族？不是有钱，住别墅，会打高尔夫，出入高档会所就叫贵族。

贵族应该是：虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。2、贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。

只有钱而没有社会责任只能叫土财主！贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院长，而她赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。

3、养成贵族差不多需要三代人，第一代是暴发户，虽然腰缠万贯，但是从小形成的粗鄙习性很难改变，虽然通过模仿要成为体面人，但是有些东西是改不过来的。这是第一代，改不过来怎么办，赶快把第二代送到贵族学校培养。

第二代从小接受贵族教育，但是家里还不行，家庭还缺乏贵族那一套所需要的礼仪，他们理性上是贵族，但本身的气质和血脉还不行，平时彬彬有礼，但是一到吵架的时候，原来的土话就脱口而出，本能地反映出来，第二代是后天教育出来，不是自然熏陶的。一定要到三代之后，贵族的教养真的渗透到血脉里，习惯成自然。

3、“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指，最早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会行为准则和价值标准，一种我们称之为“贵族精神”的东西。4、贵族同时也是一种生活方式。

一战中，有600万英国成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率，则高达45%。

按照常理，英国贵族大多担任军官，为什么死亡率反而远高于一般士兵呢？答案很简单，因为他们总是冲锋在前，撤退在后。对于他们来说，责任和荣誉比生命更重要。

5、我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。

我们的这些暴发户的富二代，既没有勇敢的牺牲精神，也没有对社会的老百姓的爱，配称贵族吗？他们只会做贵族的表面动作，而贵族的养成大都来自于战争。贵族的养成必须经过艰苦的洗礼，因为贵族的养成靠勇敢，还有修养和爱。

贵族的活动都是跟战争有关的活动，比如说马球、击剑、骑马、打靶，都是贵族的活动，都跟战斗有关的。6、国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。

不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。7、反观美国，没有人比华尔街的富豪更承担得起“上流人物”的名号，但是他们如此谦卑谨慎，如此热衷于回馈社会，你根本察觉不出来他们有多富有，他们掌握着多么强大的权力和资源。

准确地说，中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷，还停留在美国19世纪中后期的思想水平上，那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是，美国的富豪从19世纪末就开始了反省，并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统，这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家，还使它成为全世界科学与艺术的天堂。

8、贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。

贵族精神跟物质条件有时候可以说没有什么关系。英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。

用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。9、当代社会不讲门第出身，代替家族的，是一个新的门第，这就是什么学校毕业的。

清华、北大是天之骄子。但是中国的名校学生，炫耀自己的出身，更多地是指一种高人一等的身份，很少有为母校争光的荣誉感和责任感。

但是在国外不一样，如果是哈佛、牛津出身，校友中间有非常强的荣誉感，一旦某一个校友发生丑闻，整个学校都觉这是一个奇耻大辱，首先要跟他划清界限。10、欧洲的贵族非常重视名誉，名誉高于一切。

欧洲贵族过去有一个习俗，贵族之间发生了纠纷，要为名誉而决斗。是谁的名誉呢？不是个人的名誉，而是家族的名誉。

一个贵族的家族为什么辉煌，受人尊敬？乃是每一个贵族成员都珍惜家族的荣誉。个人所有的光荣与耻辱都与这个家族有关。

贵族的权力太大了，个人要抵御各种各样的诱惑，靠个人道德很难抵御，法律也没有那么细微，这时最大的的制约便来自于家族。出了一个败家子，整个家族的荣誉就毁于一旦。

11、贵族精神的特点是强烈的主人意识和社会责任感。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。

英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。

毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险。

十年寒窗，拼不过富豪三代，寒门真无贵子吗？

最近，我被一句真实且扎心的话，狠狠戳中。“凭什么我们三代人的努力，抵不过你的十年寒窗苦读？”

这句话本身没有错。

然而，寒门学子的心酸与挣扎，又有谁，能理解？

有的人含着金汤勺出生，有的人一贫如洗来到人世。我们不能选择自己的出身和家庭，我们中的很多人，在一开始，就输在人生的起跑线。

北大高材生刘媛媛，出生在农村，父母没上过学，却供出三个研究生。

她考上北大，夺得超级演说家冠军，成为畅销书作家，入围福布斯精英榜。

这一路走来，刘媛媛用亲身经历，给我们讲述了一个出身低微、努力奋斗、绝地反击的励志故事。

追溯刘媛媛为什么能成功逆袭？

我想，除了运气、自身努力的因素外，最重要的是教育。

“教育真正的价值是一种启蒙，一种唤醒，一种打开，一种点燃，一种开悟，一种得道…… ”

所谓的教育启蒙，就是把人从愚昧无知、依附他人的状态引领进一个理智理性、独立思考的状态。

说起教育启蒙，就不得不提德国。德国不止有世界先进的技术，也有着公认的较高的教育水准。

德国人非常注重培养孩子的习惯、品德、人格等素质教育。德国是世界上书店密度最高的国家。他们的包里都会带着一本书，稍有空闲就拿出来读，很少有人捧着电子设备玩。

今天，青颜推荐给大家一套由德国相关领域权威的专家编写的《写给青少年的人文通识书》。

这套书分为三册：哲学、世界史、经济学。

【关于哲学】

翻开哲学这本书，我们会看到它分成了十一个章节。

“仅仅活着，就是一种思考，孩子就是天生的哲学家。”

它从哲学是什么、哲学家是谁，讲到万物的诞生、世界的开始及终结，然后讲述我是谁、我要什么、我要到哪里去以及什么是善与恶。通过一系列表达，描绘了哲学中无穷的问题“谁，怎样，什么，为什么……”

它其实更像是一本哲学全书，我们不用按顺序阅读，就能收获相对完整且系统的信息。

比如，它讲道人是否能两次走进同一条河流；讲道亚里士多德的演绎推理；讲道我们如何生活；讲道思维需要多少自由，上帝是福是祸；讲道波爱修斯与《哲学的慰藉》，什么是天道；讲道托马斯.莫尔的理想国度，乌托邦何在……

这本书的最后，还非常贴心地附上有史以来，所有哲学家的简历。我们可以轻松、系统地熟悉那些在人类哲学史上熠熠生辉的英雄人物。

这本书将精神漫游两千七百多年人类哲思历程浓缩，启迪对这个世界充满好奇的青少年深入思考，为我们打开了一条通往哲学世界的大门。

【关于世界史】

翻开世界史这本书，我们可以看到，它将人类文明共同的起源到21世纪全球化按照时间轴，划分为六部分，分别是史前史、古代史、中世纪史、近代史、19世纪史、20世纪及当代史。

这本书生动地讲述了有趣的历史故事，让我们对遥远的过去有了深刻的感知。

这本书生动地诠释了历史应该重视孩子的直觉和感觉，重视知识与真实世界的联结。

《旧唐书.魏征传》中有句名言：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”

人不可以不读史，在世界史这本书中，我们体悟到历史上那些成功经验以及失败教训，我们感同身受自身的渺小及整个世界史的恢宏壮观。

这本书的最后，还整理了几千年世界史中发生的大事记，提供了一份完整清晰的时间框架，大大开阔了我们的眼界和格局。

【关于经济】

翻开经济这本书，它通过支出和购物、工作与收入、储蓄与投资、经济政策和世界经济四个部分去解读。

其实，经济离我们并不遥远。电视的广告、时尚服装的热销、快餐店的促销；找一份怎样的工作，失业与再就业；生活的日常开销与储蓄，时间及金钱的投资；国家的补贴，怎么缩短贫富差距，怎样实现阶层跃迁，什么是世界经济危机……

对于成年人来说，经济学是行走在人世间有力的生存武器。对于青少年来说，经济学则是思考世界、理解社会运动规律、了解社会分工的钥匙。

青少年也是经济活动的参与者，比如购买办公用品、暑期打工、支配零用钱、规划时间等等。

这本书将复杂难懂的经济学概念，深入浅出地结合日常生活案例，有趣且深刻地解读给每一个人认真生活、热爱学习的人。

其实，生活就是一门经济学。我们思考世界、理解社会、获得幸福都离不开它。

【写在最后】

其实，这不只是写给青少年的知识宝典，也是写给所有望子成龙、望女成凤的家长的教育手册。

通识教育决定了一个人的眼界和高度、影响着一个人的思维和决策。

有时候，看到了不等于看见。真正的看见，是依赖于思维惯性，是来源于独立思考和深刻领悟。

我们都知道，教育与文化是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善心。

寒门真的难出贵子吗？答案是否定的。因为无数个绝处逢生的少年在等待大器晚成。

豪门真的就一定出贵子吗？答案是否定的。没有丰富的精神世界和高雅的文化素养，站得越高，摔得越惨。

三代才能培养出一代贵族。因为真正的贵族，传承的不只是财富，更是文化，是通识教育。

当命运给我们一个比别人低的起点，是想告诉我们，让我们用一生去奋斗出一个绝地反击、扭转乾坤的故事。这个故事关于独立、关于梦想、关于勇气、关于坚韧。

而通识教育和人文素养，则永远是我们兑现诺言、创造神话、拼搏战斗的有力武器。

不论你多大年纪、不论你身处何种境地，永远都不要放弃。因为属于你的时代可能还未到来。

我是青颜，关注我，陪你读书看世界。