寿山石唯美句子

寿山石唯美句子

1. 赞美寿山石的诗句

历史上对寿山以及寿山石赞美的一些诗句：寿 山 宋·黄干 石为文多招斧凿， 寺因野烧转荧煌。

世间荣辱不足较， 日暮天寒山路长。寿山寺 明·谢肇制 隔溪茅屋似村廛， 门外三峰尚俨然。

丈室有僧方辨寺， 殿基无主尽成田。 山空琢尽花纹石， 像冷烧残宝篆烟。

禾黍鸡豚秋满目， 布金消息是何年？游寿山寺 明·徐火勃？ 宝界消沈不记春， 禅灯无焰老僧贫。 草侵故址抛残础， 雨洗空山拾断珉。

龙象尚存诸佛地， 鸡豚偏得数家邻。 万峰深处经行少， 信宿来游有几人？游寿山寺 明·陈鸣鹤 香灯零落寺门低， 施食台空杜宇啼。

山殿旧基耕白水， 阪田新黍啄黄鸡。 千枚碏璞多藏玉， 三日风烟半渡溪。

康乐莫辞双屐倦， 芙蓉只在九峰西。寿山石歌 清·朱彜尊 无诸城北山青崭， 近郊壹舍无枫杉。

中间韫石美如玉， 南渡以后长封缄。 是谁巧搰蚯蚓窟， 中田忽发蛟龙函。

剖之斑璘具五色， 他山之石皆卑凡。 我昔南游玩塘市， 对此不觉潜今咸欠。

时杨老善雕琢， 钮压羊马麏鹿加麙。 兼金易置白藤芨， 不使花乳求休搀。

今来贾索尚三倍， 未免瑕渍同梅黬。 其初产自稷下里， 后乃深入芙蓉岩。

菁华已竭采未歇， 惜也大洞成空嵌。 非无桃红艾叶绿， 安得好手来镌劖。

桂孙见之不忍释， 裹以黄葛白蕉衫。 伏波车中载薏苡， 徒令昧者生讥谗。

况今关吏猛于虎， 江涨桥近须抽帆。 已忍输钱为顽石， 慎勿轻露条冰衔。

寿山石歌 清·查慎行 周礼重玺节，后来印章无乃同。 自从秦人刻玉称国宝，此外杂用金银铜。

铸成往往上戴钮，贝屃作力碑趺雄。 橐驼羔鹿虎豹龙，细者龟兔巨者貔与熊。

肖形寓像随所好，缪篆法与虫鱼通。 汉时斗检封，下沿唐宋仍相蒙。

神龙贞观宣和中，六印旁及金章宗。 当时御府收藏及书画，首尾钤识丹砂红。

民间私印不知几千万，杨、王、姜、赵集古谁能穷？ 砗磲玛瑙犀角及象齿，苟适于用俱牢笼。 后来摹刻忽以石，其法创自玉山农。

自元历明三百载，吾乡青田旧坑冻，价重苍璧兼黄棕。 福州寿山晚始著，强藩力取如输攻。

初闻城北门，日役万指佣千工。 掘田田尽废，凿山山为空。

昆冈火连三月烽，玉石俱碎污其宫。 况加官长日捡括，土产率以苞且充。

今之存者大洞盖已少，别穿岩穴开芙蓉。 居人业此成石户，斑白老叟携儿童。

采来制钮尚仿古，壹壹雕琢加磨砻。 我闻金石古称寿，兹山取义奚所从。

如何出宝还自贼，地脉将断天无功。 山灵有知便合变顽矿，庶与鸿蒙混吨相始终。

清·黄任 俪白妃青又比红，洞天生长小玲珑。 怡情到老同燕玉，好色于君似国风。

神骨每凝秋涧水，精华多射暮山虹。 爱他冰雪聪明极，何止灵犀壹点通。

清·黄任 壹文不值本齐东，此语方人恐未工。 我亦爱他程不识，与他为寿寿山中。

又得壹石红绿各半赋诗壹首 清·黄任 壹寸珊瑚劈乍开，红于火齐绿于苔。 前身坠在西施网，曾浸三年海水来。

田黄颂三首 潘主兰 吾闽尤物是天生，见说田黄莫与惊。 可望有三温净腻，绝非夸大敌倾城。

何赏斑驳与玲珑，和璧隋珠比拟同。 不是夜郎偏自大，称王原在众望中。

瑰宝天生剧有情，寿山举世早知名。 水田得石坑何在，也许科研可发明。

游寿山 潘主兰 时年却喜论三坑，輡革禀今过古寺坪。 不谓沉埋终世弃，更须磨琢始材成。

断珉可拾携筇恋，好石难求揽镜惊。 至念群么勤发掘，行看建设慰平生。

寿山石诗会 万里云 寿山出彩石，质润色泽煌。 三坑皆异宝，名贵数田黄。

师承杨周老，流派东西王。 群芳诗万首，千载展千章。

盛会庆石艺，榕城显奇光。 华夏传荣誉，世界把名扬。

甲子之春游寿山 周哲文 寿山珍石世名高，治篆深渐频奏刀。 为使高材资广用，曾陈管风献筹操。

艺人妙手工成宝，国际舆情誉足豪。 春日结伴来胜地，酣歌岭上起松涛。

游寿山 黄寿祺 冒雨登临兴信浓，同游况复尽词宗。 寿山石幸传东土，贤墓地惟记北峰。

考古徒增今昔感，我诗聊写去来踪。 芝田阁上观名刻，绝艺奇材处处逢。

无 题 郑丽生 杂陈冰玉似春冰，互出珍奇各自矜。 故事犹传父老口，年时会赛上元镫。

林智勇 瑰宝天成产闽中，女娲炼石有遗琼。 斑斓绚丽迷人目，精妙无伦夺鬼工。

万物摹雕神态富，千年积淀内涵丰。 晶莹剔透凝脂质，国石魁称自敢雄。

2. 描写福建优美的句子有哪些

赤壁红岩，山环水转，峰峻、石奇、水秀、谷幽，被誉为“放大的盆景，缩小的仙境”。

石门湖坐落于冠豸山之东南，春来水暖，白鸭犁波，游船时而穿梭峡谷，时而信步水面，“水转山间走，山回水中行”，似觉无路可通时，猛然有一“石门”中开，又是一处“神奇”。来到新罗区江山乡山塘村，在一片开阔地前，绵绵起伏的群山，陡地勾画出一位美女———仰面隆胸，长发飘逸，泰然自卧。

这是天地间罕有的“江山睡美人”奇观。闽西自古以来生活着两支不同文化特性的民系———客家民系和闽南支系，传承着博大精深、源远流长的客家文化和闽南支系文化，在漫长的发展中不断相互渗透、交融，造就了闽西文化的瑰丽多姿、神秘多元。

土楼，则是闽西客家文化的载体与缩影。走近土楼，即能领受惊心动魄的视觉冲击，这种大体量的壮伟民居，或以存同求异、丰富多样的方形，或以凝重厚实的浑圆，蕴含着自身的文化意趣与美学价值，在闽西崇山峻岭间演绎颠扑不破的方圆组合的世界，如同自天而降的“飞碟”，成为东方文明的一颗明珠和世界建筑的奇葩。

美丽福建，我的梦， 人生因为有梦想而精彩， 国家因为有梦想而富强。 梦想是什么。

文章热词：赞美福建的诗句诗歌 上一篇：描写摘苹果文章句子 下一篇：赞美。 天涯海角，蓦然回头，它不在你的身后，而在你心房！比如“啤酒”“鱼羔”等 ：烟台苹果莱阳梨不如潍坊的萝卜皮 玉田小枣儿甜在心！衡水老白干 酒香味更浓。

3. 关于矢车菊的唯美句子

暴雨过后，百花凋零，惟有一种不起眼的小花仍旧傲然挺立，它便是矢车菊。如果说矢车菊生命力的顽强是适者生存的结果，那么何不让我们的味蕾多一点这般顽强的生命力？

月光如水，花影摇曳的雨夜点一盏灯，手捧一杯香茗，在二胡与琵琶的缓急中听风吹杨柳，雨打芭蕉；余晖漫漫，柔光凄凄的夕阳里听着老唱片，尽享满桌美食，在吉他声中牵扯出怀旧的思绪。“民以食为天”，这可是千百年来“人类智慧的结晶”，刚刚好，迎合了味蕾的蠢蠢欲动。

从不否认更从不掩饰对于美食的热爱，高贵典雅的星巴克，让人热血沸腾的川湘菜，亦或是路摊上的所谓“江湖小吃”，每当找到一份可口的食物，我便会沉浸在无尽的幸福之中。落红飘落之时，散发的是生命终结的悲哀和对于新生命的翘首，而对于美食，哪怕只是一杯淡淡清茶，也能品味出其中氤氲的禅的境界。

是的，美食不仅是填饱肚子的碳水化合物，它更是一种带有情感的动物，让我忍不住敲下一行行温婉清新的痕迹。有时，吃到一种熟悉的食物，就会勾起人生中的某段回忆，母亲若干年前的温暖叮咛，亦或是一段美丽的邂逅……

在哈尔滨这个城市已经“潜伏”快两年了，而对于这里的各种美味自然也是欲罢不能。喜欢红肠那历史悠久的味道，常常想那一道道皱褶也许是一次面试中初出茅庐的大学毕业生紧张得用手搓揉形成的；喜欢马迭尔冰棍的历史厚重感，在炎炎夏日暴走于中央大街，小小冰棍带来的不仅仅是清凉一瞬，更是无尽的遐想。

除去历史名小吃，作为一个拥有欧陆遗风的省会城市，哈尔滨更是坐落数不胜数的各色餐馆。徜徉其中，思绪又开始泛滥。餐桌上的哪怕一点渍痕，让人联想也许是反目的恋人互泼的茶水造就吧。坐于落地窗前，面朝美食，冥想可能有人在这里写过一首诗歌，有人在这里谈过一场恋爱，有人在这里发了一下午呆。前一位离座者匆匆走远遗留了一把伞，后一位落座者轻抿杯沿，却不知他暗恋的姑娘也曾用同一只杯子喝过一杯咖啡。晚来天欲雪，能饮一杯无？在我看来，美食不仅赋予了味蕾充分的满足感，更承载着种种情思。

抛开那些所谓的高贵面纱，实际上更心仪路摊、小店的各色小吃。经过夜晚的大排档，听着众人的热闹欢腾，心中的孤独不免驱散了些许。还有辣辣的麻辣烫，香气逼人的米线，色香俱全的炸鸡柳……找一家街角简陋的小店，老板娘身披蓝大褂，面对熊熊炉火挥汗如雨，当你在谈笑风生间挑起一缕美食送入唇齿，继而微微一怔，那样欢喜的情愫也恰如蓦然回首，灯火阑珊处了。而美味之余，同学的情谊、朋友的心事、暧昧的眼神，在袅袅蒸汽中得以传递。这些碗边上的故事，往往可以增添食物原本的滋味。在这个瞬间，意识上升为第一性。我们的情绪升腾，开始左右味觉……

世之变化万千，而我心静然，这是老聃所云“宁静微妙，守玄抱一”的境界；让矢车菊在味蕾中绽放，则是从嘴巴到精神的解放。

爱上丁香之城，爱上“丁香”美味，真的不需要任何理由……

4. 关于江川的唯美句子

千里江川暮。便出更，往来心事，被风约住。 天已暮，月如初：千里江川，任我飞渡！

歌声住，人环顾，邀月同宿青山深处！ 如你白发三千青丝何染

如你寸断芳华红颜何限

如你青灯古佛照壁何言

如你夜雨江川孤舟何念

如你封笔焚琴束书几篇

如你踏雪绝尘淡归何远

如你高楼作赋醉深不眠

如你月下独舞倾城绝艳

如你金戈铁马执手看遍

如你淡离深居梅妆几点

如你挥刀流水红尘了断

如你杀伐醉卧功名已倦

如你拱手相让河山谁揽

如你世道兵荒袖手旁观

如你赐笔御书新词几段

如你封侯笑名俱忘何谈

如你归隐退淡江湖何安

如你深居楼阁高挂琴剑

如你章台游览流连忘返

如你重归天下谁人比肩

愿以此佳石比美人

佳人不同体，美人不同面，而皆悦于目。

——《淮南子》

清代文人高兆，对于寿山石相当痴迷，他曾写就一篇《观石录》，是寿山石文化史上灿烂之名篇，其中有一句形容色泽洁白的寿山石的句子，曰：“洁则梁园之雪，雁荡之云，温柔则飞燕之肤，玉环之体，入手使人心荡。”高兆将寿山佳石喻作四大美人中的赵飞燕和杨玉环，温凝而皎洁的寿山石，仿佛美人的肌肤般细腻温柔，如何不令人心旌摇曳？

《淮南子·说林训》中说：“佳人不同体，美人不同面，而皆悦于目。”寿山石亦是如此，明艳者桃华逐水、丹砂铁颗；素雅者皎洁似雪、白云出岫；华贵者宝华流溢、蔚蔚生光；绰约者丰姿婉妙，风韵摇曳；端庄者仿佛正襟危坐，威严者犹如磅礴万丈……

佳石各见其妙，未有雷同者，正如美人一般，横波微盼、光采四射，而皆能使人悦目赏心。以佳石比美人，正是恰如其分。

“美人须见其畅适，方有实际。否则皆为虚设。”清人张潮感慨，需赏畅适惬意之美人，方能得美人之美。观石亦如此，于晴窗朗月，于细雪疏雨，于茶气炉烟中，于花果清供旁，观其豔润之色，赏其变幻之纹，或摩挲艺匠之刀路，或品鉴篆者之章法……每一分一毫都有其趣味，品之百遍，皆有所得，于是神思为之畅快，心绪为之舒展。

人说美人胜之于花，因其解语，石虽不能言，却也足以解人之烦忧，荡人之愁虑，比之美人，又有何逊色？

美人之姿态，无可名状，佳石之气韵，亦难描摹，然而她们都能于自我的风姿中，激起我们内心的重重关于“美”的波澜——

“望之如郊原春色，桃李葱茏”、“两峰积雪，树色冥濛，飞鹭明灭”、“夕阳拖水”、“墨云鳞鳞”、“皴染苍然”，何尝不是醉人之美？便是这方寸的石，让困守于一室之内的我们，探触到“美”之神妙。

清人林直在《寿山石》诗中写道：“姸争萱草色，蒨并春相嚼，美人好肌肉，丰姿亦绰约”。有雪中之美人，便有色如羊脂之佳石，俱是皎洁之美；有月下之美人，便有莹澈如水晶世界之佳石，同为纯粹之美；有花荫之美人，便有巧色鲜明之佳石，皆得浓豔之美。

“美人之姿态，皆无可名状，无可执着。真足以摄召魂梦，颠倒情思。”佳石悦目于眼前，其温腻，其典雅，其华贵，亦无可名状，却令每一位赏石者为之魂牵梦萦——

我见佳石，如遇美人。

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