关于对立的名言警句(矛盾对立统一的名言)

关于对立的名言警句(矛盾对立统一的名言)

1.矛盾对立统一的名言

矛盾对立统一名言对立和统一是矛盾的两个根本属性，矛盾的对立属性称作斗争性，矛盾的统一属性称作同一性。

要深刻理解唯物辩证法的矛盾，就必须弄清矛盾的同一性和斗争性的含义以及两者的相互关系。一方面，矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。

从两者在矛盾发展过程中的地位来看，矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一性和事物的稳定性相联系，斗争性同事物的变动性相联系。

矛盾的同一性是相对的，主要是指它的有条件性。任何矛盾的统一体，以及贯穿其中的同一性的存在，受着特定条件的限制，只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共处于一个统一体中；而这种特定条件消失时，矛盾双方就失去同一性，即不能共处于一个统一体中，故同一性是有条件的。

矛盾的同一性体现着事物的稳定性、常住性，而事物的稳定性、常住性是有条件的、暂时的、可变的，因而是相对的，故矛盾的同一性是有条件的、暂时的和相对的。矛盾斗争的绝对性，主要是指它的无条件性。

无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中，受特定条件所限制，同时又能打破这些条件的限制，创造出事物发展所需要的新条件。矛盾的斗争性体现着事物的变动性，而事物的变动性则是无条件的，即在任何条件下都是要贯彻下去的。

矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中，也存在于事物的显著变动状态中，故斗争性是无条件的、绝对的，决不能把斗争性的无条件性误认为矛盾的斗争性不与任何条件相联系，而是指事物运动的量变和质变两种状态都是矛盾斗争引起的，事物运动、发展的绝对性根源于事物内部矛盾斗争的绝对性。另一方面，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。

任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性。只有同一性没有斗争性，或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的。

同一性和斗争性的相互联结具体表现在两个方面：其一，同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。同一是包含着差别的同一，是包含着对立的统一，没有斗争性就没有同一性，这就是所谓的“相反”才能“相成”。

所以，同一性必然离不开斗争性。没有矛盾双方的相互差异、相互对立、相互斗争，就谈不上矛盾双方的相互依存、相互贯通。

其二，斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。斗争也不是乱斗的，斗争只有在统一体内部才有斗争，离开统一性就不会有斗争。

斗争性的存在要受到同一性的制约，斗争的形式、规模、激烈程度等，都受到同一性制约。例如，无产阶级和资产阶级的斗争由资本主义生产方式把它们联结起来；真理与谬误由人的认识把它们联系起来，并存在于人类认识的始终，实践是检验真理的唯一标准。

正如恩格斯所指出的：“两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和联系之中，反过来说，它们的联结，只存在于它们的相互分离之中。它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。”

2.收集一些对立的俗语、名人名言,越多越好啊就是他们说的话意思相对

足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

——老聃 君子忧道不忧贫。——孔丘 知耻近乎勇。

——孔丘 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮 辱，莫大于不知耻。

——王通 贫而无谄，富而无骄。——子贡 强本而节用，则天不能贫。

——荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

——刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

——葛洪 土扶可城墙，积德为厚地。——李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

——魏徵 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公 尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。——屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。

——简文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。 《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

——范晔 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。

——宋濂 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 ——聂大年 不傲才以骄人，不以宠而作威。

——诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

——魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。 ——申居郧 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

——邹韬奋 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。

——张咏 虚已者进德之基。——方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水 人生大病，只是一"傲"字。

——王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

——申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

——周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 ——陈毅 不满足是向上的车轮。

——鲁迅 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

——冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

——毛泽东 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 ——徐特立 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

——谢觉哉 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思 微笑乃是具有多重意义的语言。

——施皮特勒 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 ——爱默生 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

——都德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

——马克思 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底 原谅敌人要比原谅朋友容易。

——狄尔治夫人 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

——保罗 忍耐是求学最主要的成果。——萨尔丹 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

——列夫？托尔斯泰 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。

——萧伯纳 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。

——高汀 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

——德谟克里特 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

——伊索 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 ——富兰克林 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

——伊索 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

3.关于同一物质的对立性的名言

少数服从多数VS真理总是掌握在少数人手中

兔子不食窝边草VS肥水不流外人田

万般皆下品，惟有读书高."VS "百无一用是书生"

"艺多不压身 VS 鼹鼠十技，不如墨鱼一能"

"大丈夫能屈能伸 VS 士可杀，不可辱"

清者自清，浊者自浊 VS 近朱者赤近墨者黑

事实胜于雄辩VS歪理走遍天下”

“姜还是老的辣VS青出于蓝胜于蓝”

"龙生龙，凤生风” vs “一母生九子，子子不相同"

清者自清，浊者自浊 VS 近朱者赤近墨者黑

类似这样的，还有对立的名言！！！ 常在河边走哪能不湿鞋VS出淤泥而不染

少数服从多数VS真理总是掌握在少数人手中

兔子不食窝边草VS肥水不流外人田

知足常乐VS不思进取

4.关于同一物质的对立性的名言

少数服从多数VS真理总是掌握在少数人手中

兔子不食窝边草VS肥水不流外人田

万般皆下品，惟有读书高."VS "百无一用是书生"

"艺多不压身 VS 鼹鼠十技，不如墨鱼一能"

"大丈夫能屈能伸 VS 士可杀，不可辱"

清者自清，浊者自浊 VS 近朱者赤近墨者黑

事实胜于雄辩VS歪理走遍天下”

“姜还是老的辣VS青出于蓝胜于蓝”

"龙生龙，凤生风” vs “一母生九子，子子不相同"

清者自清，浊者自浊 VS 近朱者赤近墨者黑

类似这样的，还有对立的名言！！！ 常在河边走哪能不湿鞋VS出淤泥而不染

少数服从多数VS真理总是掌握在少数人手中

兔子不食窝边草VS肥水不流外人田

知足常乐VS不思进取

鬼谷子智慧：理解了这几句相互矛盾的处世名言，你才有可能成功！

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大家都有听说过，很多的名言警句，这些名言警句都是可以让我们受益的，其中可以反映很多的事情，可以让我们的人生朝着正确的方向前进，我们都可以从中受益。但是我们会发现，有很多的名言警句其实是矛盾的，虽然说里面都是有所道理的，但是有些话却让我们很困惑，不知道究竟应该相信哪一句，毕竟每句话讲的都很有道理！今天我们就来看看这几句相互矛盾的处世名言：

比如说，往往大家开玩笑某个人要追某个人的时候，如果距离比较近，或者经常在一起的话，大家就会认为这个人成功几率非常的大，毕竟近水楼台先得月！但也有一些人会认为兔子都不吃窝边草，更别说人了，这两句话就有点自相矛盾了，而且让人不知道应该相信哪一句。鬼谷子曾经说过一句话，就是无论哪个事物都是有相对的一面的，世事无绝对，当我们满足一定条件的时候，我们就可以找到答案，而且有的时候放弃了我们自己的原则，并不一定就是错误的选择。

很多时候每个人做事情的方式不一样，而且每个人的目标也都不一样，但无论走的路是什么样的，什么时候我们都可以在成功的终点看到对方，也许走的并不是一条路，但是最终都可以看得到终点，所以说有些名言并不是绝对，主要就是看我们怎么理解了，如果我们将一些名言看作是真理的话，那么自然在遇到事情的时候就非常的纠结！以下几句名言是，是值得我们思考的，而且非常的有道理！

首先，古人说过，骆驼就算是瘦死了也会比马大！一个人从高处摔落的时候，往往会一无所有，但是很多人看待这个人的眼神还是不一样的，主要就是因为大家会觉得这个人曾经强大过，所以就算现在变得弱小了，也并不可能和普通人一样！不过古人还说过，凤凰落难了连鸡都不如！同样的一个例子，一个人从高处摔落，有的人会觉得这个人连普通人都不如，所以说，每个人看待同一件事情的眼光都是不一样的。用古人的话来说，都是可以解释的通的，所以没有办法去分辨究竟谁对谁错！

另外，古人说过，有钱鬼都能帮我们推磨；但同时古人也说过，再有钱都买不到光阴！这两句话相信大家都有学过，有的时候钱是万能的，但有的时候钱确实又买不到我们想要的东西！所以有些人又会对钱特别的纠结，有的人对于金钱十分的渴望，而有的人则觉得金钱乃是身外之物，并没有多大的用处。内心的富有才是最重要的。

除此之外，古人说过:亡羊补牢为时已晚；同时古人也说过:亡羊补牢犹未迟也。羊被偷了之后究竟需不需要将羊圈补上呢，确实是一个值得思考的问题。古人认为羊已经被偷了，这个时候补不补羊圈已经没有意义了。但有的古人认为，为了防止下一次羊不再被偷，所以将羊圈补上还是很有必要的！

以上古人所说的几句话都非常的有道理，但是很多人都想不通，为什么古人说的话会那么的纠结呢，所以有很多人遇到问题的时候就不知道应该相信哪个古人的话了。不知道您是怎么看的呢？欢迎留言和我们一起讨论！春风十里，评论区等你！