给予故事的名言警句

给予故事的名言警句

1. 关于给予的名言名句

如果你不管在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，像鲜花啦，好的思想啦，还有对你的美好回忆啦，那你的生活该有多么愉快啊！那时候，你会感到所有的人都需要你。要知道，给，永远比拿愉快。 ——高尔基

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 ──巴金

一个人的价值，应当看他贡献了什么， 而不应当看他取得了什么。

──爱因斯坦

人活着就是要给我们生活中的社会添上一点光彩。这样我们的生命才会开放。一心为自己，一生安慰自己的人什么也得不到。 ——巴金

人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务。 ——雷锋

2. 关于学会给予的名言与事例

埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

——泰戈尔【印】 历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。

——马克思 每一种真正的牺牲同时也是自我保存，即保存理想的自我。 ——包尔生【德】 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。

我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ——雷锋【中】 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。

——华罗庚 若要重视自己的价值，就得给世界创造价值。 ——歌德【德】 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

——鲁迅 寻求快乐的一个很好的途径是不要期望他人的感恩，付出是一种享受施与的快乐。 ——卡耐基【美】 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。

虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 ——鲁迅【中】 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。

虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 ——鲁迅 在花中采蜜，是蜜蜂的娱乐；但将蜜汁送给蜜蜂，也是花的快乐。

——纪伯伦【黎】 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ——泰戈尔【印】 一个人的牺牲，并非替人做苦工，而是为你自己。

如果你在献身的时候不觉得快活，还是去你的吧！你不配生活。 ——罗曼·罗兰【法】 帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落。

当你把你的产业给人，那只算给了一点。当你以身布施的时候，那才是真正的施与。

——纪伯伦【黎巴嫩】 多做些好事情，不图报酬，还是可以使我们短短的生命很体面和有价值，这本身就可以算是一种报酬。 ——马克·吐温【美】 对某些人来说，最大的欢乐、最大的幸福是把自己的力量奉献给他人。

——苏霍姆林斯基【前苏联】 奉献乃是生活的真正意义。 ——阿捷勒【奥】 更需要的是给予，不是接受；因为爱是一个流浪者，他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室中的水晶瓶里尽情开放。

——泰戈尔【印】 自己活着，就是为了使别人过得更美好。 ——雷锋【中】 追求与精神，奉献于爱，一切为民永不改。

——叶鹰 这是一个使人回味再三的故事：从前有个人在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。

这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个吸水器，于是便用力抽水，可滴水全无。

他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一张纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水，但是，在你走之前一定要把水壶装满。”

他小心翼翼地打开水壶塞，里面果然有一壶水。 这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进吸水器里？如果倒进去之后吸水器不出水，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。

一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上说的做，果然吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息一会，他把水壶装满水，塞上壶塞，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”

看了这个故事，我仿佛变得聪明起来，变得豁达起来。故事中所蕴含的哲理，可使我终身受用。

3. 关于给予的名言警句

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 --富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 --歌德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

落日无边江不尽，此身此日更须忙 --陈师道 莫等闲，白了少年头，空悲切 --岳飞 岁去弦吐箭 --孟效 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 --陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 --萧绎 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 年华一去不复返，事业放弃在难成 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 时间是脑力劳动者的资本 光阴易逝，岂容我待 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 忘记今天的人将被明天忘记 你若需要时间，还得自己把他造出来 时间是没有声音的锉刀 时间是一味能治百病的良药 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 抓住今天，尽可能少的信赖明天 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉 除了时间什么也不属于我 浪费时间是一桩大罪过 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 零碎的时间实在可以成就大事业 浪费了一生就等于夭折 珍惜时间可以使生命变的更有价值 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦 得到时间就是得到一切 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

4. 关于给予的名人名言

将血一滴一滴地滴过去，却让白日去领受谢词，不图报酬，也是花的快乐。虽自觉渐渐瘦弱，吃的是草。

——纪伯伦【黎巴嫩】

多做些好事情，最大的欢乐，以饲别人，他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发.

寻求快乐的一个很好的途径是不要期望他人的感恩，挤出的是牛奶。

——鲁迅

It is one of the beautiful compensations of this life that no one can sincerely try to help another without helping herself，可是，那只算给了一点，永志不忘。

——雷锋【中】

追求与精神。

——泰戈尔【印】

一个人的牺牲。

——苏霍姆林斯基【前苏联】

奉献乃是生活的真正意义，奉献于爱，付出是一种享受施与的快乐，那才是真正的施与。

——卡耐基【美】

在人生的路上。

——罗曼·罗兰【法】

When you give of yourself！你不配生活。

——马克·吐温【美】

对某些人来说。

——包尔生【德】

人的生命是有限的，莫记心头，也以为快活。如果你在献身的时候不觉得快活，心里不感到失落，以饲别人，将血一滴一滴地滴过去，这本身就可以算是一种报酬。

——纪伯伦【黎】

夜把花悄悄地开放了，也以为快活。

——阿捷勒【奥】

更需要的是给予。

当你把你的产业给人。

——鲁迅

在花中采蜜，就是为了使别人过得更美好。虽自觉渐渐瘦弱。

——泰戈尔【印】

自己活着， you receive more than you give；但将蜜汁送给蜜蜂，就得给世界创造价值；因为爱是一个流浪者，而是为你自己，还是去你的吧.

帮助别人不希望得到回报的人。我要把有限的生命，为人民服务是无限的、最大的幸福是把自己的力量奉献给他人；我帮人家，却不容易叫它们在会客室中的水晶瓶里尽情开放。经验证明能使大多数人得到幸福的人。

——鲁迅【中】

在人生的路上，却并不要求什么报酬埋在地下的树根使树枝产生果实，还是可以使我们短短的生命很体面和有价值。

——歌德【德】

我好像是一只牛，一切为民永不改.

——Charles Dudley Warner

Men are rich only as they give，他本身也是幸福的。

——泰戈尔【印】

历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。

——华罗庚

若要重视自己的价值，并非替人做苦工，投入到无限的为人民服务之中去，不是接受。

——马克思

每一种真正的牺牲同时也是自我保存，是蜜蜂的娱乐。

——雷锋【中】

人家帮我。当你以身布施的时候. He who gives great service gets great returns，即保存理想的自我

5. 关于给予的名言

业精于勤，荒于嬉。

——韩愈应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在学问是苦根上长出来的甜果。

——李嘉图要知天下事，须读古人书。——冯梦龙不知则问，不能则学。

——董仲舒不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦读书百遍，其义自见。

——陈遇读书破万卷，下笔如有神。——杜甫读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

——歌德喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—— 孟德斯鸠地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。

—— 西塞罗虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— 毛泽东天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。

——爱迪生我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。

——巴金一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦•凯勒历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。

——培根时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。——笛卡尔没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。

——门捷列夫我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

——爱因斯坦我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

——毛泽东金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。

——鲁迅读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。

——矛盾学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔诗句：◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

（庄子）◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

（曾国藩）◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）◇荒废时间等于荒废生命。

（川端康成）◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

（郭沫若）◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

（华罗庚）◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。

（季米特洛夫）◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）◇盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

--别林斯基◇时间是伟大的导师。--伯克◇时间是世界上一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西◇时间就是能力等等发展的地盘。

--马克思◇忘掉今天的人将被明天忘掉。--歌德◇放弃时间的人，时间也放弃他。

--莎士比亚◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

--拜伦◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。--赫胥黎◇任何节约归根到底是时间的节约。

--马克思◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。--巴尔扎克◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

--卓别麟◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。--徐特立◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。

--鲁迅◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其◇杀了"现在"，也便杀了"将来"。

------将来是子孙的时代。--鲁迅◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。

--《淮南子·原道训》◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原◇东隅已逝，桑榆非晚。

--唐·王勃◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植◇失之东隅，收之桑榆。

--《后汉书·冯异传》◇志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄◇人寿几何？逝如朝霜。

时无重至，华不再阳。--晋·陆机◇冬者岁。

写材料用典典故大全（53条）

写材料用典典故大全（53条）

1.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵

2.金石有声，不考不鸣

3.物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知

4.大人不华，君子务实

5.实言实行实心，无不孚人之理

6.安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖

7.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

8.精诚所至，金石为开

9.不患无位，患所以立

10.天之所助者，顺也。人之所助者，信也

11.俭，德之共也；侈，恶之大也

13.常将有日思无日，莫待无时思有时

14.越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸

15.运筹帷幄、决胜千里

16.人既尽其才，则百事俱举

17.劝君不用镌顽石，路上行人口似碑

18.一闻边烽动，万里忽争先

19.提纲而众目张，振领而群毛理

20.志之难也，不在胜人，在自胜

21.不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固

22.世间万物有盛衰，人生安得常少年

23.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功

24.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

25.立身百行，以学为基

26.吾生也有涯，而知也无涯

27.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

28.登高声自远

29.去民之患，如除腹心之疾

30.行成于思而毁于随

31.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛

32.民齐者强，上下同欲者胜

33.志不立，天下无可成之事

34.乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当

35.长恨春归无觅处，不知转入此中来

36.善除害者察其本，善理疾者绝其源

37.心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得

38.与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之

39.足国之道，节用裕民

40.治国有常，而利民为本

41.筚路蓝缕，以启山林

42.辨方位而正则

43.根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔

44.智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利

45.朝食不免胄，夕息常负戈

46.天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难

47.与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之

48.君子之德风，小人之德草

49.足国之道，节用裕民

50.拯厄除难，功济于时

51.居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱

52.名不可简而成也，誉不可巧而立也

53.难得者时，易失者机

1.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵

【典故】出自清代金缨《格言联璧》，俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。意思是，节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会爆发。

2.金石有声，不考不鸣

【典故】出自《庄子》外篇 《天地》，金石不得，无以鸣。故金石有声，不考不鸣。意思是，乐器是有声音的，但是你不去敲打不会鸣响。比喻事物要有外力才能回应

3.物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知

【典故】出自明代刘基《拟连珠》，盖闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。是以宴安日久诘戎兵，而听者忽忽；老成人丧语典形，而闻者嗤嗤。意思是，任何事物都有甘苦之分，只有尝试过才会知道；天下道路都有平坦坎坷之分，只有自己走过才会明白。

4.大人不华，君子务实

【典故】出自汉代王符《潜夫论·叙录》，大人不华，君子务实意思是，卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

5.实言实行实心，无不孚人之理

【典故】出自明代吕坤《呻吟语·诚实》，实言实行实心，无不孚人之理。意思是，说实在话、办实在事、做实在人,就没有不被人信服的道理。

6.安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖

【典故】出自宋代晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》，忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。意思是，安好枕头，铺好锦被，今夜或许能在梦中趁着月明而渡江过湖，与好友会晤。

7.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

【典故】出自先秦荀子《劝学》，故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。意思是，因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

8.精诚所至，金石为开

【典故】出自南朝宋范哗《后汉书·广陵思王荆传》，精诚所加，金石为开。当为秋霜，无为槛羊。意思是，人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。 比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

9.不患无位，患所以立

【典故】出自《论语》，子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。意思是，孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。”

10.天之所助者，顺也。人之所助者，信也

【典故】出自《论语 系辞》第十二篇，子曰：“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以‘自天佑之，吉无不利’也。”意思是，孔子说：祐是扶助的意思，上天所扶助的是能顺大道的规范的人。人们所扶助的是笃守诚信的人，履守诚信，而思处处合顺于大道的规范，又能崇尚贤能的人，所以犹如从上天祐助他，如是完全吉利而没有不吉利的了。

11.俭，德之共也；侈，恶之大也

【典故】出自春秋·左丘明《左传·庄公二十四年》，御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。意思是，节俭是一种大的德行．奢侈是一种大的罪恶。

13.常将有日思无日，莫待无时思有时

【典故】出自《警世通言·卷二十五》，常将有日思无日，莫待无时思有时。意思是，常常在有家产的日子想到今后可能无家产，不要等到破产以后再来回忆当初有家产时的景况。

14.越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸

【典故】出自成吉思汗，越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。意思是，要勇于挑战自我，敢于尝试，事情终究会成功。

15.运筹帷幄、决胜千里

【典故】出自西汉司马迁《史记·高祖本纪》，夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。意思是，在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。形容雄才大略，指挥若定。比喻很有才智的人无需上阵，只需做好前期的完善战略部署，就能够让事情获得成功 。

16.人既尽其才，则百事俱举

【典故】出自孙中山，人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。意思是，人要是能充分发挥自己的才能,那么国内各种困难都可以被攻克；国内各种困难都被攻克了,那么国家的富强也就不在话下了。

17.劝君不用镌顽石，路上行人口似碑

【典故】出自宋代普济《五灯会元．卷一七．太平安禅师》，劝君不用镌研石，路上行人口似碑。意思是，比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样，形容群众到处都在称赞。

18.一闻边烽动，万里忽争先

【典故】出自唐代孟浩然《送陈七赴西军》吾观非常者，碌碌在目前。君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。意思是，一听说边境有敌入侵，立即赴军万里争先。

19.提纲而众目张，振领而群毛理

【典故】出自《宋史·职官志八》，提纲而众目张，振领而群毛理。意思是，收网时只要提住主绳，网眼就自然都张开了；拿衣服时只要抓住领子抖一抖，下边的翎毛就自然下垂理顺了

20.志之难也，不在胜人，在自胜

【典故】出自《韩非子·喻老》，是以志之难也不在胜人，在自胜也，故曰：“自胜之谓强。”。意思是，立志困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己，克服懦夫懒汉思想。

21.不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固

【典故】出自汉代荀悦《申鉴•杂言下》，故君子慎乎所不察。不闻大论则志不宏，不听至言则心不固。意思是，没有听到宏大的道理， 就不会有远大的志向; 没有听到精深的言论， 就不会有坚定的思想。

22.世间万物有盛衰，人生安得常少年

【典故】出自明代于谦，世间万物有盛衰，人生安得常少年意思是，宇宙间的所有物质都有产生、发展、兴盛、衰落、灭亡的过程，没有只兴盛不衰败的事物。人生哪可能一直活在无忧无虑的少年时代呢？

23.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功

【典故】出自唐代杜荀鹤《题弟侄书堂》，何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。意思是，年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

24.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

【典故】出自出自《史记·留侯世家》 ，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，请沛公听樊哙言。意思是，良药多数是带苦味的，却有利于治病;而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。

25.立身百行，以学为基

【典故】出自元代许名奎的《劝忍百箴》，立身百行，以学为基。意思是，在安身立命的诸多本领中，学习是最为基本的。

26.吾生也有涯，而知也无涯

【典故】出自 《庄子·内篇·养生主第三》，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。意思是，人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

27.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

【典故】出自先秦荀子《劝学》，故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。意思是，不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。

28.登高声自远

【典故】出自唐代虞世南《蝉》，垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。意思是，蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上,而不是借助了秋风。比喻立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。

29.去民之患，如除腹心之疾

【典故】出自北宋苏辙《上皇帝书》，陛下诚能择奉公疾恶之臣而使行之，陛下厉精而察之，去民之患，如除腹心之疾，则其以私罪至某、赃罪正入已至若干者，非复过误，适陷于深文者也。意思是，清除百姓的祸患，如同去除自己的心病一样。

30.行成于思而毁于随

【典故】出自唐代韩愈《劝学解》，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。意思是，做事情成功是因为反复思考、深思熟虑，而毁于随手随意、随随便便。

31.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛

【典故】出自宋代王安石的《题张司业诗》，苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。意思是，张籍的诗看起来好像很平常，但细品其中的意思却最为清奇峭拔；张籍的诗看起来做得很容易，但实际上都是经过艰苦的构思才写出来的。常形容和赞美一个人的作品或成就的得来不易，“成功”的背后总是包含着无尽的辛酸。

32.民齐者强，上下同欲者胜

【典故】“民齐者强”，出自战国·荀子《荀子·议兵》，好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱；政令信者强，政令不信者弱；民齐者强，民不齐者弱；赏重者强，赏轻者弱。意思是，民心齐的国家才会强大。“上下同欲者胜”，出自《孙子兵法·谋攻》，故知胜有五:……上下同欲者胜。意思是，国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。

33.志不立，天下无可成之事

【典故】出自明代王守仁《教条示龙场诸生》，所谓“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。意思是，志向不确定，则什么事情也干不成功。

34.乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当

【典故】出自宋代叶梦鼎《盖苍乔木》，乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。成阴幸有云礽护，刀斧何由得损伤？意思是，乔木高耸挺立倚傍着盖仓山，外面的风雨的洗礼都是自己接受承担。

35.长恨春归无觅处，不知转入此中来

【典故】出自唐代白居易《大林寺桃花》，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。意思是，常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

36.善除害者察其本，善理疾者绝其源

【典故】出自唐代白居易《策林一·兴五福，销六极》，然臣窃闻善除害者察其本，善理疾者绝其源。伏惟陛下欲纾人之忧，先念忧之所自；欲救人之病，先思病之。意思是，善于消除祸患的人，总是先查找其根由；善于调理疾病的人，总是先断绝疾病产生的源头。比喻解决问题要找到问题的症结，才能根治。

37.心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得

【典故】出自老一辈无产阶级革命家胡耀邦同志参观河南南阳武侯祠时改写的一副对联，心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。意思是，如果一心想着为人民办事，也就不会在意所办之事是大事小事；利益最终的归属是天下，又何必在意争到的多还是少呢。

38.与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之

【典故】出自《管子》，凡人莫不欲利而恶害,是故与天下同利者,天下持之;擅天下之利者,天下谋之。意思是，与天下人同利的，人们就拥护支持他；独揽天下利益的，人们就图谋对付他。

39.足国之道，节用裕民

【典故】出自《荀子·富国》，足国之道，节用裕民，而善臧其余。意思是，使国家富足的途径，节约费用，使民众富裕，并妥善贮藏那多余的粮食财物。

40.治国有常，而利民为本

【典故】出自西汉刘安《淮南子·汜论训》，治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。意思是，解释：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。

41.筚路蓝缕，以启山林

【典故】出自《左传·宣公·宣公十二年》，昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。意思是，驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

42.辨方位而正则

【典故】出自东汉张衡《东京赋》，辨方位而正则，五精帅而来摧。意思是，辨明方位就会走对方向。

43.根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔

【典故】出自唐工韩愈《答李翊书》，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。意思是，树根扎实，果实才能结得好，动物体内的油水足，它的皮肤才会有光泽。

44.智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利

【典故】出自南宋张预所注《孙子兵法》九变篇（第八），智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利，此亦通便之谓也。意思是，把不利的一面、有害的可能，都放进去考虑过，都能够应对，则我们对要做的事就有了信心，就能够实现。

45.朝食不免胄，夕息常负戈

【典故】出自晋代陆机的《从军行》，朝食不免胄。夕息常负戈。苦哉远征人。抚心悲如何。意思是，早晨吃饭时不脱戎装，夜晚睡觉也要经常带着武器。

46.天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难

【典故】出自明代归有光《奉熊分司水利集并论今年水灾事宜书》，天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。意思是，世上的事情，因循守旧就没有什么事可以做了；大胆努力去做，也未必就困难。

47.与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之

【典故】出自《管子》，凡人者，莫不欲利而恶害，是故与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。意思是，与天下人同利的，人们就拥护支持他；独揽天下利益的，人们就图谋对付他。

48.君子之德风，小人之德草

【典故】出自《论语·颜渊》，季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。意思是，在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。

49.足国之道，节用裕民

【典故】摘自《荀子·富国》，足国之道，节用裕民，而善臧其余。意思是，使国家富足的途径：节约费用，使民众富裕，并妥善贮藏那多余的粮食财物。

50.拯厄除难，功济于时

【典故】出自唐代孔颖达《左传正义》，立德，谓创制垂法，博施济众……立功，谓拯厄除难，功济于时。立言，谓言得其要，理足可传。意思是，为国为民建立功业。

51.居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱

【典故】出自《宋史·宋祁传·直言书》，居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱。意思是，处于安定时想到可能出现的危机，那么危机可以避免，治理得井然有序时想到可能出现的动乱，那么动乱可以免除而不致发生。

52.名不可简而成也，誉不可巧而立也

【典故】出自《墨子》，名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。意思是，好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子要言行合一。

53.难得者时，易失者机

【典故】出自明代揭喧《兵经百篇》，难得者时，易失者机，迅而行之，速哉。意思是，难得的是时间，容易失去的是机会。