伯乐的名言

伯乐的名言

1. 有关伯乐的名句

伯乐一顾，价增三倍。

唐·韩愈《为人求荐书》。这两句大意是：良马一被伯乐注意，价值就大为提高。~两句比喻有才者教识得才具的人相顾看，身价就大为提高。多用于称誉有名望有地位的人对人才的荐拔。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

唐·韩愈《杂说四》（马说）。伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能“骈死于槽枥之间”，而没有人知道它们。韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。

伯乐不可欺马，君子不可以欺人。

骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。

2. 有关伯乐的名句有哪些

1、世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。——唐代：韩愈，《杂说四·马说》白话文释义：世上先有伯乐，然后有千里马。

千里马经常有，但是伯乐不常有。2、伯乐既没，骥焉程兮。

——先秦：屈原《九章》白话文释义：相马的伯乐已经死去啊，纵有千里马又有谁来分辨？3、无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？——先秦：宋玉《九辩》白话文释义：没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公？4、于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。——两汉：枚乘《七发》白话文释义：这时让伯乐在前后观察，让王良、造父来驭马，秦缺、楼季做车右。

5、伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。——唐代：李白《天马歌》白话文释义：对天马此种不幸之遭遇，只有伯乐才会中适停车为之抚慰悲叹，少尽其力而老被遗弃。

3. 有关伯乐的名句有哪些

1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——唐代：韩愈，《杂说四·马说》

白话文释义：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。

2、伯乐既没，骥焉程兮。——先秦：屈原《九章》

白话文释义：相马的伯乐已经死去啊，纵有千里马又有谁来分辨？

3、无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？——先秦：宋玉《九辩》

白话文释义：没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公？

4、于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。——两汉：枚乘《七发》

白话文释义：这时让伯乐在前后观察，让王良、造父来驭马，秦缺、楼季做车右。

5、伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。——唐代：李白《天马歌》

白话文释义：对天马此种不幸之遭遇，只有伯乐才会中适停车为之抚慰悲叹，少尽其力而老被遗弃。

4. 关于伯乐的句子有哪些

1， 伯乐不可欺马，君子不可以欺人。

2， 赞美潜入耳，润物细无声伯乐相马，相中的马将产生极大自信，百里马也变千里马。

3， 别指望伯乐从天而降，拜你为上卿。能力是干出来的。

4， 我相信，成就千里马，就成就伯乐；成就了学生，就成就了自己。

5， 世有伯乐，然后有千里马。

6， 如果你是一匹千里马，那么请做自己的伯乐。

7， 古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。

8， 骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。

9， 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

10， 公开民主、公道正派，天宇伯乐、亲善仁爱。

5. 赞美“伯乐”的诗句有哪些

1、《杂说四·马说》唐代：韩愈

原文：

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

2、《九辩》先秦：宋玉

原文：

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？

罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。

译文：没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公？怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。

3、《马诗二十三首》唐代：李贺

原文：

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

译文：伯乐朝马的前面看，旋毛在马的胸腹间。如今只是在挖掘白色的草，什么时候会去到青山呢。

4、《七发》两汉：枚乘

原文：

于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。

此两人者，马佚能止之，车覆能起之。

译文：在这时让伯乐在前后观察，让王良、造父来驭马，秦缺、楼季做车右。这两个人，在马受惊时能把马制服，在马车翻倒时能扶起车。用这样的马车去赛跑，可以下下千镒的赌注，可以一日千里。

5、《咏马》唐代：杨师道

原文：羸疲岂任盐车重，伯乐见之不胜嗟。

译文：这匹马羸弱疲惫，不堪运盐车的重量，伯乐看到了都要嗟叹惋惜。

韩愈：经典名言16句，世有伯乐，然后有千里马

韩愈，唐朝著名文学家、官员。他和柳宗元倡导的「古文运动」对后世影响极大。「古文」指的是三代两汉时期的文章，即夏、商、周，东汉、西汉等五个朝代流行的文章。

韩愈出生于官宦之家。七世祖是北魏常山太守韩耆，六世祖韩茂受封安定王，高祖韩皎担任过雅州都督，祖父韩睿素为桂州长史，父亲韩仲卿为秘书郎。韩愈七岁开始读书，十三岁就能写文章。唐德宗贞元九年，考中进士。韩愈为官耿介，曾因反对唐宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史。唐穆宗即位后，得以重用，官至御史大夫。

本文选取韩愈经典名言16句，附上译文和点评，以飨读者。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

白雪好像嫌弃春天来晚了，

故意化作飞花在树间穿梭。

点评：出自《春雪》。人可以等着看二月花。但是白雪却等不了，它变成飞花，把冬天打扮成春天的样子。诗人翻出新意。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

天街小雨细密如酥，

远望草色若有若无。

点评：出自《早春呈水部张十八员外 》。「天街」即长安城里的街道。此二句朴实无华，平淡自然。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

浮云遮住秦岭，

家不知在何处？

蓝关积雪拥塞，

马也踟蹰不前。

点评：出自《左迁至蓝关示侄孙湘》。「横」「拥」二字，一高一下，极富想象力。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

杨花榆荚没有姿色，

只会像雪花般飘落。

点评：出自《晚春》。春将归去，各种草木使出浑身解数要留住春天。杨花榆荚也来凑热闹，随风起舞，如雪花般飘落。

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

早上写了一封奏折，

晚上就被贬到潮州。

点评：出自《左迁至蓝关示侄孙湘》。韩愈反对唐宪宗迎佛骨，惹怒宪宗。经宰相裴度等人苦劝才免除死罪，被贬到潮州。

清谈可以饱，梦想接无由。

清谈可以驱散饥饿，

实现梦想却无门径。

点评：出自《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》。高谈阔论容易，要想实现却难。

李杜文章在，光焰万丈长。

李杜诗文并茂，

犹如万丈光芒。

点评：出自《调张籍》。韩愈生活的时代，元、白诗风盛行。韩愈此处高度赞美李白、杜甫，说明他非常仰慕二人。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

学业因勤奋而精通擅长，因玩乐而荒废；

成功在于能够独立思考，毁于跟随他人。

点评：出自《进学解》。韩愈勉励学生，要勤奋好学，要懂得如何去思考。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

一年的明月就数今天的好，

人生由命不必去埋怨他人。

点评：出自《八月十五夜赠张功曹》。韩愈根据自身遭遇，感慨宦海沉浮无常。虽然口中说是因为「命」，实则是有苦难言。

昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。

曾经因为读了李白杜甫的诗文，

感慨遗憾他们不能长久在一起。

点评：出自《醉留东野》。李白和杜甫一生中见过三次。一次在洛阳，两次在山东。而且都在公元744年左右。

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

五月的榴花格外地鲜明，

枝叶间有初结的小果子。

点评：出自《题张十一旅舍三咏榴花》。虽然榴花红彤似火，但是诗人此时心情苦闷、孤独。所以后两句才说 「可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。」

大凡物不得其平则鸣。

一般而言事物不平静时就会发出声音。

点评：出自《送孟东野序》。成语「物不平则鸣」的出处。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

世上先有伯乐，

然后有千里马。

千里马常常有，

而伯乐却不是。

点评：出自《杂说四·马说》。韩愈感叹自己怀才不遇。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

登上庙堂，

坐在台阶；

雨后芭蕉，

枝粗叶大；

大栀肥壮。

点评：出自《山石》。虽是诗文，实际上是一篇游记。

蚍蜉撼大树，可笑不自量！

就像蚂蚁去摇撼大树，

被嘲笑不会估量能力。

点评：出自《调张籍》。成语「蚍蜉撼树」的出处。

师者，所以传道受业解惑也。

老师，就是传授道理、教授学业、解答疑惑的人

点评：出自《师说》。韩愈给老师下的定义。韩愈曾经担任过国子监四门博士。国子监的学生主要来自王公贵族及优秀的庶族子弟。「四门」是学校的名称。「博士」是官职的一种，在唐代属于正七品上。国子监学生名额最多时有一千三百人。学生毕业后可升入太学。