医者童心钱乙说的名言(医者童心观后感作文200字)

医者童心钱乙说的名言(医者童心观后感作文200字)

1.医者童心观后感作文200字

昨天在学习群里，一个妈妈推荐大家观看《医者童心》这部电影，电影的主要介绍是距今900多年前的北宋神宗年间，儿科医生钱乙，在医途坎坷经历，通过替长公主的女儿与皇子仪国公诊病获得了官员身份并受皇帝恩赐。

他撰写的医书《小儿药症直诀》是世界上迄今为止最早的儿科医学专著。 这个妈妈还特别强调，剧中大量引用了《易经》和《黄帝内经》的词句，毕竟带孩子一直在学习国学经典，所以就有了强烈的一睹为快的想法。

利用中午休息的时间，观看了一小时三十分钟。 看过电影，当时还没感觉到什么，早上醒来，边收拾卫生边想这部电影，突然觉得里面给我们带来的教育和学习能量非常强大。

于是，我一一过滤每一个情节，想到了如下几个方面。 一、百善孝为先。

首先钱乙是一个大孝子，与父亲失散30多年，虽然父亲三十年没有和他说过话，没有教过他，没有管过他，没有养过他，没有陪过他，但这三十年里，他每天都在坚持不懈的四处寻找父亲，最终找到了父亲，又悉心照顾他。在父亲去逝后，暂时放弃自己的梦想，给父亲守孝三年。

在守孝三年里，仍然研究医学，医治百姓，不断进取。在自己终于获得成功时，告慰父亲在天之灵，真正做到了《孝经》里“立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”

二、设定目标，为目标而奋斗。 钱乙设定的目标，要进官医署，结交天下名医，把自己的所学教给医官，医治天下所有的患儿，减少儿童的病患，造福天下。

在自家小地方不甘心，立志走进汴州。在他行医的过程中，历经坎坷，不畏权贵，在自己正确开的处方被权贵强行拦下，冤枉被打入狱，仍然执着想着医救病患儿，最终患儿夭折，在父亲的坟前还为孩子烧纸告慰。

他一直强调，医者本分，医道是世上最清白的营生。先是想借开医馆在京城立脚，为进官为医署作准备；为了糊口当铃医，又被王爷棒打，受了皮肉之苦，赶出府门，进了开封府；后又被权贵当道，抢走患者，自己写的小儿诊病心得手稿被人偷去，篡改刊印成书，受人猜忌，树敌无数，寸步难行；最后通过医好长公主的女儿与皇子仪国公诊病获得了官员身份并受皇帝恩赐。

最终撰写医书《小儿药症直诀》完成自己的目标。 三、不墨守成规，不固步自封 片中多处提到，钱乙开的药方，都是根据患者的实际情况，依先贤经书留下的处方，成分选择去留，达到医好患者。

每每遇到这种情况，都会与徐太医的意见相左，多次受到徐太医的指责。而徐太医都会搬来古圣先贤的方子，不会变通。

而钱乙却说出自己的理由，是根据自己多年行医的摸索，根据患者实际情况进行开药的。医学之道，本就是一代代钻研的学问，如果固步自封，就不会前进。

所以，我们要学钱乙，不能像徐太医那样，墨守成规，固步自封，抱残守缺，食古不化。要从细微处观察，学会变通，否则会误人害已。

王爷的世子夭折，就是个典型的例子，徐太医因此百搭上三年的光阴，也这也是一个教训。 四、得道多助，成功机率大 因为钱乙在郓城自己的家乡，医治好很多患儿的病，受到乡人的爱戴和支助。

特别是守孝三年后来到汴州后，更是受到乡人的帮助，无论在经济上还是在权贵家里，都有贵人相助。有了这些人的帮助，钱乙才得已更快的发展，成就自己，才得已有机会为长公主女儿、为仪国公诊病。

最终获得地位，成就自己。 这又如同我们现在学习经典一样，一个人带着孩子读书，前进很慢，方向不定。

如果跟着一群人，一群有能量的人前进，就会离成功更近一些。 五、宽容大度，不计前嫌，高尚医德 片中最精彩的对白在片尾处，诊治仪国公惊风病情中，钱乙开的药方与官医署开的药方一致。

唯一不同的是钱乙开的方子中有一味药是官医署没有的，就是灶心土。虽然都同是出自《金匮要略》，但徐太医开的药方方子虽好，可药效太猛，仪国公年幼，难以收纳而起效。

同时钱乙帮助徐太医分析每一成分的药效：白术附子，温补脾土以复阳，地黄阿胶，滋养阴液以复津，黄芩为使，以清里热，甘草为佐，和中缓急，而钱乙加了灶心土，为君药，统领各臣药，刚阳生阴长，刚柔相济，木得其平，惊风可止，让徐太医心服口服。 ”病在患儿身上，疼在钱乙心中“体现出钱乙的高尚医德，置自己的生死于外。

时刻记得行医之责，行医之德。当医好仪国公受封时，皇上要赶走其他太医时，钱乙的宽容大度，为各全太医争取，不独领功劳，不计前嫌，接纳徐太医等，”心正，医术方可上通天地”这是何能高的境界，如果现在的医生都能有这样的医德，百姓何愁就医啊？ 六、引经据典，古圣先贤对后世的影响 片中多处提到《黄帝内经》、《论语》等文章，如钱乙说《内经》云：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

天地之清静，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。还有，徐太医被钱乙的正确观点折服时，引用《论语》里的，朝闻道，夕死可矣。

很多地方都引用圣人的话，我们现在学习国学经典，就是要多学古人的精髓，应用生活和工作学习中。来内化我们自己，让更多的知识为我们服务。

从现在开始，拿起圣贤书吧。 七、江山代有人才出，各领风骚数百年 钱乙编著的《小儿药症直诀》，被誉为世界上最早的一。

2.关于赞扬医生的名言

救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚

回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉

"大医精诚"

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

"杏林春暖"

"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

“悬壶济世”

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

人赞回春手----医传盖世功

丹心妙手保康健----奇药银针除病魔

辛劳采得山中药----克奋医活世上人

谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生

有缘善写红十字----立德常学白求恩

银针凭妙手----白衣秉丹心

采得三山药----炼成九转丸

杏林三月茂----橘井四时春

欲向市中求妙药----须知海内有奇方

无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴

神州自有能医手----东亚何曾见病夫

热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人

要么医生说的名言：

白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！

土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。

你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。

3.古代名医名言名句大全

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

--唐孙思邈《备急千金要方序》大医精诚。--唐孙思邈《备急千金要方•大医精诚》古人医在心，心正药自真。

--明梦龙《警世通言》人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。--蔡元培《运动的需要》治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守。

--岳美中久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。--朱丹溪《格致余论》春夏养阳，秋冬养阴。

--《素问•四气调神大论》忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。--陶行知人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！--叔本华健康的开始在于知道自己的疾病，在于愿意服医生开给他的处方。

--塞万提斯长寿之道在于我有快乐的性格。--阿巴斯•哈萨疾病是逸乐所应得的利息。

--培根酩酊是暂时性的自杀。--罗素生命在于运动。

--卢梭身体是你终身必须携带的行李。行李超重越多，旅程越短。

--A.H.G疾病有成千上万种，但健康只有一种。--白尔尼有这么三位医生：第一位叫节食，第二位叫安静，第三位叫愉快。

--毫厄尔健康是人生第一财富。--爱默生预防胜于治疗。

--狄更斯健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。--亚当斯。

4.关于医疗的名言警句、诗词歌赋

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）

5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

10、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生

14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》

5.关于卫生的名言警句、诗词歌赋

1、屈原 《渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓世而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足。’遂去不复与言。”

2、六祖慧能：菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃。

3、书湖阴先生壁 （宋）王安石

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

4、杜甫《客至》

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

6.关于童心的名言

唐·刘禹锡《伤往赋》：“诚天性之潜感，顾童心兮如疑。”

宋·陆游《园中作》诗：“花前自笑童心在，更伴羣儿竹马嬉。” 明·李贽《童心说》：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”

《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

--------鲁迅 耍游戏是好的-------胡呈楷 1.真正的音乐家，都在内心深处保留一片童真.-----钱丹2.当人不再喜欢自己时，就没有天真了.-----[美]琼.迪迪恩3.遇到不能解决的事情，去问孩子，孩子脱口而出的意见，往往就是最精确而实际的答案.-----三毛4.无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心.-----[英]莎士比亚5.据我长期观察，要想在世界上取得成功，就必须大智若愚.-----[法]孟德斯鸠6.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦.-----[俄]列夫.托尔斯泰7.研究任何学问，欲求造诣深邃者，也不可不有几分呆气.-----邹韬奋8.真正的伟人决不抛弃童真.-----[苏]高尔基9.最天真的人有时是最高明的.-----[法]雨果10.为什么艺术家要有一颗"童心"呢？所谓"童心"，也就是一颗赤诚的心.-----谢晋11.童心生活的回复，正是新时代的萌芽.-----巴金12.童心者，真正也。

若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人.人而非真，全不复有初矣.-----李贽13.要成为政治家的首要条件是：必须很愚钝.这一点通常很难办到.-----[美]迪安.艾奇逊14.性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良.世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也.-----薄松龄15.真正有天才的人，往往是迟钝、羞怯，口才贫乏不大，镇定的.无论如何，真正的天才一旦不受人打搅，就会展翅翱翔.-----[波]显克微支16.成功是轻而易举的，只要你具有足够的无知和信心.-----[美]马克.吐温17.容易受骗常常不仅不是一个让人讨厌的缺点，而且是一个常常使人觉得可爱的优点.1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。 4、当简爱说："我们是平等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说："若为自由故，两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说："不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡"，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说："拿走爱，世界将变成一座坟墓"，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。 6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。

幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。

挫折，想说恨你不容易…… 8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！ 10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。 12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。 14、"指点江山，激扬文字"是一种豪迈的潇洒，"天生我材必有用"是一种自信的潇洒，"独钓寒江雪"是一种高洁的潇洒，"不破楼兰终不还"是一种悲壮的潇洒。

15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？ 16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。

17.冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。 18、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒。

7.表示医生的名言

名言？成语倒是有，比如救死扶伤之类。

要么医生说的名言：

白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！

土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。

你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。

儿科鼻祖钱乙，童年的不幸促其奋发图强，终成医学名家

在我国古代众多的中医大家当中，钱乙是比较特殊的一位。之所以说起特殊，是因为其他中医大家都可以将问和诊结合起来，而钱乙主攻儿科，经常面对的是无法准确且完整表述自己身体不适症状的小儿子，再加之小儿的脉象总是飘忽不定难以抓稳，这对于疾病的诊治无疑带来了极大的困难。可即使在这般不利条件之下，钱乙仍能够医好无数患儿，博得万千好评，足可见其医术之精湛。

钱乙算是科班出身，其父亲就是附近小有名气的中医，因此在父亲的耳濡目染之下，他从小就展现出了在中医学方面的兴趣和天赋，这也为他日后在中医领域内去所得的巨大成就打下了坚实基础。可惜的是，钱乙的父亲虽然在中医方面颇有建树，也拥有很好的口碑，但却缺少对家庭的责任感，一年当中有大部分的时间在外游历，以致于在钱乙三岁之时，母亲患病离世，此后没多久父亲再次出去游历之后再无音讯，从此钱乙沦为孤儿。

幸好钱乙的姑妈收留了他，才让他远离衣不蔽体、食不果腹的流浪生活，这是值得庆幸的。更值得庆幸的是，钱乙的姑父也是位中医，这更为钱乙创造了学习中医的有利条件，于是在跟随姑父学习的过程当中十分努力，在对医学的多方面领域有了全面认识之后，钱乙发现自己对儿科有着更为浓厚的兴趣。事实上，钱乙对儿科感兴趣的一个主要原因，也源自于不愿看到本该享受快乐童年的孩子们遭受病痛的折磨，从这一点也可看出，小小年纪的钱乙便已有了一颗仁爱之心。

钱乙的姑父在得知其想法之后，除了给予肯定之外，还给予了十足的支持。要知道，在当时的那个年代，钻研且主攻儿科的医者非常稀少，因此想要在这个领域当中有所建树，其难度是可想而知的，毕竟要想医术得到快速的增长，拜在儿科名医的门下无疑是最为快速的途径，而当时显然是不具备这个先天条件的。在这种实际条件之下，钱乙的姑父将自己在儿科方面的所学倾囊相授，尤其是赠予给钱乙一本名为《颅囟经》的儿科秘籍，这也为

其日后在儿科方面的钻研奠定了丰富的理论基础。

在有了这本专业儿科医学秘籍之后，钱乙便投入了全部的精力来进行钻研，在这个过程当中，也跟随姑父与临床上的实践相结合，因此快速的积累了大量的经验，医术水平也得到了突飞猛进的提高，慢慢的名声越来越大，最后进入了最高级别的医疗机构——太医院，并且坐上了副院长的高位。毫无疑问，在当时那个年代里，能够进入太医院为最高阶层的皇亲国戚们看病，这是无上的荣耀，用光宗耀祖来形容也丝毫不为过。而从医者的角度来看，这无疑也是对自己多年来努力的极大肯定。

自己在儿科方面的成就获得了肯定之后，钱乙仍然不满足，继续钻研和主攻儿科疾病的诊治，亲手为无数患儿解决了病痛，送去了安康，因此后世也以儿科鼻祖作为对钱乙的最大褒奖。在从医的四十年时间里，钱乙积累了丰富的儿科经验，也编写了多部儿科专业著作，《小儿药证直诀》就是其代表作，为后世的儿科诊疗做出了极大的贡献。值得一提的是，钱乙在步入老年之后，仍然孜孜不倦的研习儿科知识，这种治学精神值得广泛传颂和学习。#守护童心大作战# #五四精神传承有我# #中医故事#

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