眼见未必为实名言

眼见未必为实名言

1. 关于“眼见不为实”的名言名句或例子有哪些

1. 孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，（颜回）请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信眼睛（看见）的，但是眼睛也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解人本来就不容易啊。”

2. “真亦假时假亦真，无为有处有还无！”出自曹雪芹的《红楼梦》里的对联。

释义：当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。 这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。

3. 在考场上，一监考老师忽然看见一学生将一团纸装进了裤兜，于是冲到该学生面前大声说到“夹带拿出来”，该学生满脸通红，不好意思的掏出来了那团纸，结果老师发现是擦鼻涕的。

4. 某个银行门口，正在把现金转移到运钞车里时，押运员严阵以待，他的两个兄弟都在抢劫时中枪死去了，他变得十分谨慎，这时一个神色慌张行踪可疑的男子把手伸到口袋里，这时，押运员当机立断开枪，等他去检查时才发现男子当时要拔的只是手机。

5. 人类的眼睛只有三种视锥细胞，这导致人只能看到由红黄蓝三原色组合成的颜色。但是皮皮虾有16对！所以，谁看到的世界才是真的？

2. 写“眼见未必为实”议论作文素材

眼见未必为实

大文豪苏东坡在《石钟山记》中写道：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？然而大千世界，纷繁复杂。在很多时间，我们亲眼看到的也未必为真。所以，我们对于任何一件事，都要深入观察，认真思考。

诚如“谬勒一莱尔”错觉一样，如果我们不深入观察并且用尺子测量，很容易就被欺骗。

十万枝箭的教训

《三国演义》，可谓妇孺皆知。诸葛孔明草船借箭，更是历来为人称道。赤壁之战前，孙刘联军武器装备奇缺。周公为了刁难诸葛亮，便命他三日打造出十万枝箭。孔明爽快答应。次日，孔明趁雾大，便率20艘装满稻草人的大船驶向曹军营地。曹操于雾中看到有这么多的东吴将士前来受死，便令万箭齐发，并且大笑道：老夫要大开杀戒了。当孔明收完十万枝箭并且驶向安全距离时，便令将士大呼：谢曹丞相赐箭。曹操明白中计时，为时已晚。

曹操为假相所骗，损失了十万箭。使孙刘联军能够与他更长久的对峙。也为赤壁之战的失败埋下了祸根。

误炸运河的启示

二战时，英德两国对非洲的争夺异常激烈。德国在争夺时逐渐失利。于是，德军统帅部决定炸毁苏伊士运河，给英军来一个釜底抽薪。英军情报机构得知这个消息后，马上告诉军方。英军苦恼万分。因为当时，德国空军是最强大的，英国皇家空军根本保护不了运河。然而，此人提议将运河移走，当时统帅部的军官们都笑他幼稚。然而这个人将自己方案娓娓道来时，统帅部的军官发现，这绝是一个天才的设想。他的方案是：夜晚，将运河两岸的灯火全部炸灭，并在运河附近的不知名小河上大量布置灯火。晚上，让这里彻夜明亮。在非英军照办以后，德军飞行员果然将炸弹都投到了不知名的小河旁。

德军飞行员不认真观察，为英军反攻送上了充足的时间，更为纳粹走向灭亡便了充足的准备。

所以，眼见不一定为实。我们要经过仔细考虑与观察，才可下结论。

3. 有关眼见为实,耳听为虚的名言警句怎么写

1.真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。——中央电视台节目主持人静柴静《话语权的另一半》

2.有时候不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。——安妮宝贝

3.只有忠实于事实，才能忠实于真理。——周恩来

4.“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。——毛泽东《改造我们的学习》

5.人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——（意大利）克罗齐《美学原理》

6.凡事都要脚踏实地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟求实的态度、作踏实的功夫。——李大钊

7.凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——〔德〕康德《国外黑格尔哲学新论》

8.马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体。一个虾蟆坐在井里说：“天有一个井大。”这是不对的，因为天不止一个井大。如果它说：“天的某一部分有一个井大。”这是对的，因为合乎事实。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》

9.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。——战国·苟况《荀子·儒儿》

10.夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——汉·刘向《说苑·政理》

4. “眼见未必为实”的例子有哪些

1、太阳或月亮在地平线上时看上去要比在高空中大得多。对古人来说，对这个现象最明显的解释是太阳或月亮在地平线上时更靠近地球，就像“小儿辩日”的寓言所说的那样。在有了较为正确的天文知识之后，就可知这种解释是错误的，日月与地球之间的距离在早晚都是一样的。

2、。如果盯着一颗孤独的明星（ 例如金星）看，虽然它是静止的，也会让人觉得是在移动，从而以为那是一个不明飞行物。许多不明飞行物报告显然都是由于视觉错觉产生的，即使是号称有许多目击者的报告也是如此。谢里夫实验已经证明了，在一群人同时目击一个现象之后，在议论时会互相影响，不知不觉地修正自己原有的看法，最后会形成一种共识，也就是说，即使是诚实的人，甚至是一群诚实的人的一致描述，也不一定可靠。更何况，人们在讲述自己的经历时，为了吸引听者的兴趣，容易无意之中加以夸大，叙述的次数越多，间隔的时间越长，越不可靠。

3、“海市蜃楼”就是“眼见不一定为实”。

4、“魔术”也是“眼见不一定为实”。

知事不声张，知人不评人，知理不争辩

《格言联璧·接物》说：“修己以清心为要，涉世以慎言为先”

简单来说，就是为人处世，要懂得慎言的重要性。

我们天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。

成熟的说话方式应该是：勿多言、勿妄议、勿争辩

知事不声张，说话是人的本能，掌握分寸才是智慧；

知人不评人，言语是把双刃剑，妄议非论如同利剑；

知理不争辩，争论时心生戾气，争吵过后有损感情。

01

知事不声张

梁文道曾在一档节目中提到，在所有的明星当中，葛优是最不令人讨厌的，为什么呢？

有人在桌上夸夸其谈的时候言过其实，葛优从不打断，只是一边认真听着一边微笑附和：

“是是是，您说得对，这事儿要是您不说，我还真不知道是这么回事呢。”

那些事葛优当真不知道吗？肯定不是。他只是看破世事却不语，知情却不戳穿。

很多时候，说话不假思索反而更让人难受，更有甚者，认为自己心直口快，还沾沾自喜，不顾别人感受，以为说出实情就是对他人负责。

作家刘墉先生说过一个国画大师黄君璧生前的故事。

有次，一位喜爱字画收藏的妇人，带了四幅刚入手的古画，请黄君璧先生鉴别真伪。

黄君璧在见到这位妇人时，首先问了句：“这些画您都已经买下了吗？”

妇人满脸得意地告诉他，这几副画可是她费了很大周折和钱，才从国外淘回来的几件国宝。

边说边示意随从将画展开让大师过目。

然而，第一幅画才展出一半，黄君璧皱起眉头，识出是假的，第二幅依然是假的。

第三幅展开，黄君璧凝视许久，婉转地说：“这位画家的作品，说实话我不是很懂，但看得出来笔法相当老练。”

第四幅才展开四分之一，黄君璧就夸赞起来：“不错，非常不错，很有欣赏价值。”

妇人了然，原本听罢有些沮丧，但转念一想，后两幅话得到了称赞，或许是真迹，便又喜见于色。

妇人离开后，黄君璧摇头叹息：“可惜，花了冤枉钱。”

刘墉疑惑，黄君璧为何不当面说清楚呢？黄君璧直言：

“她已经买下了那些画，无论真假，已成定局。

何况她对自己的眼光那么有信心，又已经花了那么多钱，而且当着她的那么多随从，我能说是假的吗？

以后找机会再提醒她吧，钱对她来说是小事，伤了她的面子，可就是大事了。”

说话的时候，要多换位思考，多设身处地。因为每个人都有自己的自尊和骄傲，不要以为吐露真情就是尊重他人，别人可能要得更多的是认可。

知事不声张，是一种智慧，它能让你在生活中少了许多麻烦；能让你明白为人处事的基本原则；能让你与朋友之间的关系更加融洽。

02

知人不评人

古语道：“仁者不责，善者不评”

真正的善良，是不轻易责备他人，也不轻易评价他人，毕竟脱口而出的话，往往欠缺考究，有时候会给他人伤害。

评价容易，理解难，任何时候，都不该对他人举止妄下判断。

在网上看过一个视频，感触颇深。

有个小男孩，穿着校服，在热闹的大街上卖花，卖着卖着，一个西装革履的醉酒男子，直接走上前一把拍掉了男孩的花，嘴里还的骂着：谁让你在这卖花的。

这一幕，引发了无数路人驻足，他们纷纷拿起手机，把这一幕传到了网上。

接着网上出现一条热搜视频“醉酒男子路边殴打卖花小孩”，瞬间评论区里一片哗然。全都是指责男人的行为太过分了，不仅扔掉男孩的花，还抢走男孩手中的钱，有的甚至要“人肉”他，让他身败名裂。

第二天，男子刚进公司就发现，同事用异样的眼光投向他，有位同事提醒他说：老板叫你快点过去。

他走进老板办公室，老板冲他吼道；你的行为让公司损失巨大，并告诉他不用再来上班了。

男子失落回到办公桌前收拾他的东西，拿起一个相框那是他与那个卖花男孩的合照。

这个男孩，是他从福利院领养的，名叫鹏鹏。

男子为了能让鹏鹏得到更好的教育，白天拼命工作赚钱，晚上回家还要辅导作业。

这一切鹏鹏都看在眼里，为了能给男子分担压力，所以经常偷偷地从学校跑出去卖花。

可就在男子为了拿下一个合作项目，在外应酬多喝了几杯，这时学校老师打电话告诉他，鹏鹏最近总是逃课。

男子又气愤又担心，应酬一半就跑出去寻找鹏鹏，最后发生了视频中的那一幕。

那些曾批判过这位男子的人，如果看到了视频，不知会作何感想？

孔子说：“所信者目也，而目犹不可信”。

都说眼见为实，但眼见不一定为实。

所以当我们想要随意评价他人时，不妨多思考一下，当下所见所闻，都可能只是冰山一角，无法知全貌时，最好不予置评。

03

知理不争辩

《道德经·第八十一章》有言：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”

意思是说，真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不喜辩，喜辩的人不善良。

精神贫瘠的人，喜欢凡事争个对错，而内心丰满的人，从不与人计较，不争，是他们的姿态。

网上有个故事，讲的是一位教授和自己的学生路过一个鱼摊，打算顺带买条鱼回家。

教授弯下腰，反复挑了挑篓里的鱼，选了一条刺较少的清江鱼。

鱼贩看到，用不屑的眼神说：“你挑鱼的眼光不行，这种鱼肉质不鲜美，要不我帮你换条吧？”老教授笑着回答：“不用了，就这条吧。”

鱼贩开口调侃：“读书人就是读书人，只会读书，不会挑鱼，买鱼还得听我的。”

一旁的学生听不下去了，上前与鱼贩争辩，双方各说各的谁都不服谁，吵的路人都来围观。教授见状一把拉走了学生。

学生愤愤不平地问教授：“那鱼贩如此看不起读书人，老师你不生气吗？”教授微微一笑说：“我能理解他。

卖鱼只要知道哪些鱼好吃就行了，何必非得弄明白世上有多少种鱼，什么鱼刺少，更适合老年人对吧。”

果真是教授，看事情都比常人通透。

大千世界，人生海海，每个人的经历也不尽然相同，看待事物的角度自然大相径庭。

倘若事事都要理论出一个结果，生活恐怕早就被搅得乌烟瘴气了，毕竟人类的悲欢，并不相通。

连大作家周国平都说：“人生要有不较劲的智慧。”

不较劲的实质，是尊重，尊重他人对事物的看法，理解世间种种的迥异，以及复杂多样的人性。

所以，我们才明白，不争，实则是给自己留进步的空间，留一方清净。

高层次的人，不是不会争辩，而是懒于争辩，凡事不较劲，才是大家之风范。

04

人生，无非是说话和做事两件事。

有时候能说会道固然受人欢迎，学会慎言也是处世之道，掌握说与不说的界限感，是一种能力，也是一种修养。

深浅有度，恰如其分是说话的最高境界，很多时候，学会倾听，适时沉默，比滔滔不绝更有力量。

往后余生，希望我们做一个懂说话的人，才能在纷繁的世界中，如鱼得水，周旋有术。