追求本真的名言(回归本真的名人名言)

追求本真的名言(回归本真的名人名言)

1.回归本真的名人名言

1. 成年人的关系中不存在抛弃与被抛弃，每个人都应该是个独立完整、能为自己负责的人。能觉知自己，做真实的自己，就是对他人最大的“负责”。关系中最重要的是“真实”。两个真实的人共同成长，自然带来结果上的忠诚，它不来自外部规则，而是两个生命的自然选择。如若相守不相爱，不分离也是背弃。

2. 一样的嘴巴，不一样的说法；一样的心，不一样的想法；一样的钱，不一样的花法；一样的人们，不一样的活法。真诚待人，问心无愧，做真实的自己就好。

3. 在这个崭新的世界里，你必须感知周围的事物，欣赏那些给你惊喜的新鲜事物。我想你必须展现自己的本色，做真实的自己，才能应对新的生活。

4. 做一个坚强的女子，坦然面对，勇敢体会，酸甜苦辣，各种滋味，忘记消逝的人和事。不能拥有的，懂得放弃，不能触碰的，学会收藏。与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，扔掉悲伤和孤寂，摆脱无助和漠然，不再害怕未知，不必盲目迷茫，做真实的自己。

5. 追寻内心做真实的自己需要勇气，它是响亮的宣言、一场叛逆；它是你眼神中流露出的一种安定的信念。不论此刻的你是伟大，还是渺小的，选择做真实的自己，都会使你感受到力量，重振信念，挣脱束缚，制定方针，完成在别人眼中无法实现的梦想。（丹妮尔·拉波特《你原本无须这么辛苦》）

6. 成为一个完整的人，首先要做真实的自己，虽然坦诚真实的一面，会让人感觉不堪，可能还少不了痛苦，但如果你要想使自己的一生充实、有价值，唯一可以选择的，就是做真实的自己。追寻内心、做真实的自己，是通往成功之路的最有效准则。（丹妮尔·拉波特《你原本无须这么辛苦》）

7. 处事须精明，待人要糊涂，人生的苦与乐如同一个硬币的两面。做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。

8. 仅仅在原地等待是不够的，你还得保持前行。总有人告诉你要做真实的自己，但你要保证自己的优点可以抵消掉你的缺点。有人会爱上你的缺点，但前提是那人也爱上了你的优点。要想遇到一个你想要的人，至少让自己拥有一个自己欣赏的特质。要找到灵魂伴侣，先找到自己的灵魂。

9. 被世界改变得太多，总想保留点属于自己的东西，可以有那么一小段时间做真实的自己，能够好好感觉自己的呼吸，好好感觉自己的心跳。虽然很癫，但我相信，最终会有一个人喜欢这样子的我，最终会有的。

10. 如果你拥有良好的生活态度，无论生活如何打击你，你都能抬起头继续前行，意识到让生活美好的那些小小的快乐，做真实的自己置身于能让自己快乐的事情中.

2.佛语中保持本真的名言

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心，物非物，心高于物 心是心，物是物，心物合一，心物是一 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的 经典二：我不入地狱，谁入地狱？ 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵， 不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘 经典三：一切皆为虚幻。 这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观 对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬 对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻 人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！ 经典四：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理 有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做 最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说 经典五：色即是空，空即是色。 此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！ 全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉 色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是 色即是空，空即是色“是劝人向善的基础 经典六：一花一世界，一佛一如来。

原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛 经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆 万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那 经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声 大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？ 年龄越长，对于这句的体会就越深刻 经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人 儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和 禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性 经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身 心动则物动，心静则物静 一念愚即般若绝，一念智即般若生 以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物 物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛。

3.褪去浮华,追求本真的作文素材（古今中外名人事例）

追求是一个不平凡的词语，有了追求，就像给我们的人生穿上了一件五彩缤纷的外衣，光彩炫亮。有了追求，就像给我们的人生加了助推剂，从此，奋勇向上。没有追求的人生，则空虚迷茫，黯淡无光。

因为有了追求，所以，蝉选择了在酷暑高歌，叶选择了在深秋舞落，梅选择了在寒冬独开。

飞蛾，它没有蝶的优美舞姿，它没有蝶的高贵华丽，但是，它有一个永不磨灭的追求！

飞蛾扑火的场面，悲壮而凄美，它在烈火中尽情舞动着，没有挣扎，没有痛苦。伴随着身体被烧焦的“噼啪”声，它消失在了火光之中……即使这样，它也没有后悔，没有退缩！它会微笑着使自己绽放在火花之中！

有人讥讽飞蛾的愚昧无知，有人嘲笑飞蛾的顽固可笑，然而，真正愚昧无知，顽固可笑的，是他们！它们没有追求有怎会懂得飞蛾的执着与坚定？有怎会明白飞蛾对火花的追求？

小时候，我认为教师是一个，神圣的职业。他们用自己的心血培育我们，用自己的汗水浇灌我们，使我们成为对社会，对祖国有用的栋梁之才！于是，我想当一名优秀的教师，在讲台上传授知识，桃李满天下！任粉笔染白了娟娟黑发，任讲台夺去了似水年华……那时，在我的心里，这样的人生才是充实的，才是快乐的！

大些了，我学习了历史，知道了巾帼英雄花木兰，也懂得了她的英勇无畏、足智多谋。从那时起，我对她无比崇拜，便想当一名英姿飒爽的女兵，驰骋沙场。带着一颗爱国之心，怀着浓浓的爱国之情，在战场上挥洒自己的汗水，流淌自己的热血……让青春无怨，让人生无悔！

千里之行，始于足下。我想，无论我们的追求多么的崇高，多么的远大，我们应该做好的是现在，唯有努力学习，刻苦钻研，不断地丰富自己，才能去实现那更高更远的人生追求！让梦想之花永不凋零，让理想之树万古长青！

4.高中作文《自然而然,追求本真》

人，要追求本真

老子说：“出其致远，其知弥少。”

在重奢华讲实际的社会里，人人都有越发多元的人情世故和情感起伏，却也都不由自主的离天然越发遥远，对真正的生存乐趣越觉茫然，失去了本我的真实性，从而成为世俗惯性后的牺牲品，世故中言语交接的真实悲哀。

情感以语言所表达，语言则需情感来丰富。

情感与语言可以如影随形，也可形同陌路。这便成为本我与自我的反差，从而世故化地徘徊于真实与虚伪之间……

说想说的话，做想做的事，用单纯的心完成简单的愿望，人性本不需规划般的圆滑，它可以自然而直接——人，要追求本真。

我想，人们之所以呼吁“天然”﹑追求本真，无非是要找回一点力量，使似乎空幻的人情恢复它天然的坦荡与柔和，找回人间的真情和美善。

人间的扰攘纷争多半由于对别人猜疑和戒备的缘故，如果去掉这份猜疑和戒备，生活就会变得单纯与超然。

去掉潜藏与表面的趋炎附势，露出我们成年之前最为细腻的内里。

执子之手，与子偕老。

放下做作的面具，人，要追求本真。

一个真正心底无私的人，一定要言语率真，感情自然，没有一点虚伪造作，这样的人不但自己快乐，别人和他在一起时，也会感到如沐春风。

一颗真正淡泊纯净的心灵，一定要清醒自持，不为世间浮华言语所同化，一定要安乐自勉，不为人世虚幻情感所虏获。

人，要追求本真。率真而自然，超越于世俗的言语逢迎与情意交接，使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一，便是个清醇而高洁之人！

人，要追求本真。说想说的话，做想做的事。要做自己，做真的自己。

让言语与情感相辅相成，使言语源于情感而超越情感，使其与智慧融会贯通，与善良亲近相和，做个深沉而内敛的大圆！

人，要追求本真。拥有本真，你会得到纯天然的快乐，又何以被世俗浮华所牵绊？！

言语与情感亲如手足，得益于心智的健全和仁义的超脱。它们可以安然而清净地存在于世间的流去匆匆中，你会发现，它们独立而出众！

追求本真吧！当世俗之心在日升月沉的记忆中敷衍于循规蹈矩的黯然，随之渐渐失去了天然的静美……

人，要追求本真﹑安乐自得，无愧于心！

5.关于保守本心的名言有哪些

有一种人，他们始终坚守着本心，不因为寂寞而恋爱。

他们一直单身，只因未曾遇见自己的命中注定。因为，有一种单身叫“宁缺毋滥”，若想爱，请深爱，若只为消遣，宁可从未发生。

我不明白未来是什么，我只是想坚守本心，不被时间洪流所湮灭。紫藤，萌动一般伸展着，蜿蜒不尽，将自己的生命攀援到卓越的境地。

一岭一岭的紫色花瓣叮叮当当披垂下来，似云锦可裁，似瀑布可掬，那么奔放那么激情。这是浪漫春意奏出的自然和鸣，一朵朵淡雅的花颤动着，嘤嘤可闻；这是草木坚守本心的告白，花香细密的弥散，浓浓淡淡、深深浅浅。

仿佛在流动，在欢笑，在絮语，悄悄融进一个愿景里。坚守本心的自己 却又为了那人 迷失了途径。

即使腐朽侵蚀了我，我一依会坚守本心，欲望还是淡化，一切由你。过多的尔虞我诈带来的只是陌生，我们要做的是坚守本心。

坚守不住本心，坚持不住离开。对于碳基生命来说，生命太过短暂，一个人追求的信念容易随着环境的改变而改变。

但是，作为泛维度生命，拥有永恒的生命，所坚守的的必须是不能更改的，意志中容不得虚假，所说的每一句话，只要是出自本心的，都是无比真实的，只要稍有背叛，就是无法逆转的毁灭。不骄不躁，不争不抢，坚守本心，是为真人。

这世界上有那么一群人，不断的被世界抛弃、伤害，但他们却还坚守本心。也许他们的生命并不富贵，但是，他们的生命美丽而完美。

人生不需要什么人的评价、讨论，只需要做好自己，坚守本心就足够了。心情很沉重，累了，不想言，不想语，不要问，莫须懂，莫须知，吾之意，尔等岂懂；沉静，只是想装作无知，把一切看淡，入定且罢；不乱于形，不惑于心，坚守己身，但求本心。

我始终相信有些人哪怕把他放在最恶劣的环境中，他们也会坚守本心，不会强奸，抢劫，偷盗，杀人，几乎每一个人都会为做错事而找借口，然而我们应当说服自己，有些人在相同处境下是不会犯这样的错误的，以此来做一个更好的人。孩子，你就是坚守本心的天使，在那个更美好的世界好好生活吧可渐渐，她从彭野身上看到了一种不一样的力量，防守的力量。

看似枯燥，寂寞，平庸，却是责任，决心，和坚守。 她想，她应该学他，做一个防守者，不再消耗，保守本心，在自然中获得宁静与沉淀。

可以虚与委蛇，但请坚守本心。可能明白自己无法到达这样的境界，但这并不妨碍我们一直坚守自己和本心。

6.摘抄15句名言警句

1、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景

2、自己选择的路、跪着也要把它走完。

3、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

4、不要抱怨自己所处的环境，如果改变不了环境，那么就改变自己的心态。

5、我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。

6、伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。

7、即使没有成功，但是你尽力了，你的人生也一定与众不同。

8、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。

9、真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。

10、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

11、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！

12、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和微笑。

13、一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。

14、遇到困难时，我们要用自信战胜困难，战胜自己。

15、让自己一边成熟，一边寻找时机。等时机成熟时，理想就可以实现了。

16、给自己一片没有退路的悬崖，就是给自己一个向生命高地冲锋的机会。

17、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。

18、树立必信的信念，不要轻易说“我不行”。志在成功，你才能成功。

19、在醒着的时间里，追求你认为最有意义的。

20、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！

21、总是在疼过之后，才能学会做一个全新的自己。

22、“麻烦”能让你学会很多东西，也是锻炼你自己的机会，因此不要害怕“麻烦”。

23、无人理睬时，坚定执着。万人羡慕时，心如止水。

24、没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。

25、认识的苦难是考验我们的“茧”。只要我们奋发向上，生命终会化蛹成蝶。

7.“勿忘本心”的句子有哪些

1.世间事事无常，变幻万千，虚幻虚实，自己又何须去一一求证呢，只要选择相信自己，勿忘本心！

2.勿忘本心，便是不忘最初的本真，不忘内心深处那双纤尘不染的童眸，不忘流淌在血脉里灵动的童趣，不忘跳动在心房那一颗跳动不息的童心。在第一场雪还没有来临之前，让我先与泛着童年气息的雪景，做一次久别重逢吧！

3.即使这条道路有再多波折，也请勿忘本心，不忘对未来的希望。

4.勿忘本心是件多难做到的事啊。当我们的身体随着岁月渐渐远行，该如何让心留在原地？连城雪

5.同时在人生舞台，勿忘本心、扶危济贫，以实际行动践行宋庆龄主席。

6.所以，感恩来处、勿忘本心，垂心体验、珍惜此刻的风景。

7.片中李政宰饰演的廉硕晋劝说赵震雄勿忘本心所引用的文章，实为韩国独立运动家金擎天将军所写的文章中的话，而影片则设定为速射炮毕业时所写的决心书。

8.叫易诚啊！删繁就简是为易，勿忘本心是为诚，好名字，好名字！从今日起你就是我李氏八卦掌的第七代传人了，我便是你的师傅！

9.一路走来多不易，我们看在眼里以后的路有悲喜，我们还要继续一起长大的约定，我们都勿忘本心

10.黑夜给了我黑色眼睛，我却用它去寻找光明，汗水凝结成时光胶囊，独自在这命运里拓荒，单枪匹马与世界对饮，历经磨难亦勿忘本心，做自己荣耀的骑士，勇敢追逐梦想的红日。高晓松

11.尽管，工作后我们依然学习，但与学生时代的纯粹相去甚远。回忆那些阳光满溢的美好时光，感叹岁月匆匆。在时光的湍流中，勿忘本心，找寻最适合自己的位置。

12.不到最后一刻，谁都无法得知输赢，关键是，每一步，我们都要内心纯粹，用力的往前走，而在这路上，我们注定会与很多美丽的错误狭路相逢，也只有内心纯粹勿忘本心，才能走得更远。莫峻

13.莫南爵：你是我终生不治之顽疾疫病，始于心动，终结于枯骨飞灰。童染：心给出去的时候，就该知道，不可能毫发无损的拿回来。沐笙箫：勿忘本心，方得始终。沐笙箫

14.爷爷总是抱怨奶奶，当初挑错了媳妇，奶奶就不停重复，勿忘本心，不咎既往。

15.对家长而言，不论机器猫在童年的记忆里是否依旧鲜活，只要勿忘本心，难免被片中的纯萌打动。

庄子：超然物外，回归本真，寻找生命的真谛

庄子：超然物外，回归本真，寻找生命的真谛

《庄子故事》

作者：王新民

解读:爱萍

我国春秋战国时代，各个学派著书立说，争先恐后的弘扬自己思想的正确性，普遍存在以自己的理论，去战胜或说服别人，出现了百家争鸣的局面。

庄子就出生在这个大变革时代，庄子继承和发扬了老子的思想，他追求的是一种绝对的自由，他认为宇宙万物都是一体同源，任何事物都有它存在的意义。

庄子有一种大爱，他在哲学上认为世间万物都是相互依存相互作用的，他的文字在文学上也有着深远的意义，他的文字幽默有趣，

《庄子的故事》作者：王新民是兰州大学的讲师，曾专门研究过庄子，对庄子的身世、庄子的哲学思想、庄子文章的美学价值等都有精深的研究

本书是一部传记小说，再现了周的身世、人品和学问，以及他所处战国时代的历史风云，将历史性、学术性、文学性有机地融为一体，深受读者和专家学者的喜爱。曾荣获国家新闻出版广电总局，向全国推荐优秀传统文化读物。

01.率性任真，非毁礼法

庄子出生在在战国时期，宋国有一个叫蒙的地方，他附近有一条河，他最喜欢到小河边逗鱼玩，常常看着游来游去的鱼儿发呆。

他聪明好学，但是，看着那些仁义礼智的圣人之书，心里就产生疑问：读书有什么用呢，读书难道就是为了当官，对改善老百姓的生活又有什么用呢？

在蒙山脚下有一座私塾很有名气，父母把他送到这里读书就是想让他将来能出人头地，他很聪明，书上的文字很快就能倒背如流。常常问一些问题，把先生都难住了。

有一天，他问老师，人为什么要长大，儿童时期是最美好的，有着天然的纯真，无忧无虑想干什么就干什么。长大了反而受各种约束，为父母而活、为国君而活。还学会了世俗的一些恶习。

惠施反驳他说，你也太幼稚，逃避现实不可取，我们要创建一个美好世界，让老百姓都能过上好日子。

凡事多思考是庄子的特点，正因为，他遇事会从各方面去总结去探究它们的底层逻辑，才有了思想深奥的庄周。保有一颗纯真善良的童真正是他的可爱之处。

02.南游楚越，探访古风

庄子一直向往南方，他离开家去到楚地这也是他的理想之境。

在《逍遥游》中他可以让河里的鱼插上翅膀腾空而起一直向南飞去，无拘无束，这何尝不是他自己想要到达的境界。

在当时诸侯称霸，有谁会为百姓着想，庄子身处的宋国还停留在周朝没落的阶段，崇尚儒家思想，故步自封，发展缓慢。楚国和越在当时来说是比较先进思想活跃。

他离开家乡到楚国一路上看到很够新奇的事情，加深了他对老子的道和德的理解，为以后奠定庄子学说打下基础。

比如，他遇到骷髅，和骷髅对话这一段，让他彻悟生死不过是另一场生命的起点。

庄子说：“天地与我并生，而万物与我唯一”庄子认为人作为一种超越性的存在，必须突破自身的界限，视生死为一途，和宇宙融为一体才能才能获得自由。

他在南越遇到村落里有人去世，而家人和朋友们不悲伤反而载歌载舞，为亲人送行祝福，他们认为，人的生命是神灵赋予的，死后又回到神灵的怀抱，只有祝福没有悲伤。

庄子说：“在上与造物者同行游，独与天地之往来。”

庄子的“道”是宇宙生命的标记，归根到底是人的心灵在自我超越中达到最高的存在状态，这种状态不是纯粹主观的，而是内外合一的，因而才是自由的。

这种精神的自由获得，靠的是生命体验，而不是可观认识。

说到底，人最终能安然栖居的是自己的心灵。

03.傲视王侯，与天为一

有人说，每个人心里都住着一个庄子，只要你明白庄子说什么，任何人生问题都能迎刃而解

庄子是一个哲学家，他能把哲学的辩证思维，用寓言故事讲得生动活泼，让人一看就懂，他学识渊博，涉猎广泛，《庄子》中的人物大多是他杜撰出来的。

庄子持才傲物，把功名利禄看得很淡。

比如，他离开家乡准备去找在魏国做了宰相的惠施，惠施听到庄子要来很惊慌，他怕庄子会取代自己的位置，就想方设法阻止他，聪明的庄子想出一个办法，就让一个小孩押送自己来到相府面见惠施。

为了表明来意他就给惠施讲了一个故事：在南方有一种鸟，其名为鹓雏（凤凰），从南海开始飞，一路向北，这只鸟儿只在梧桐树上栖息，不是竹子的果实不吃，不是醴泉水不喝。因为它怕弄脏了自己。

有一天，有一只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’。你是想夺我的食物吗？

这个故事告诉我们，有人视为珍贵的事物，比如名利，但是在他看来，名利就是过往云烟而已。

有人说：贫穷，是人类艺术的源泉，使人灵感的赐予者。这正是庄子的写照。

比如，有一次，庄子去见魏惠王，穿了一件很破的大衣，上面还打了不少的补丁，鞋子也是用麻绳系着的烂鞋。魏惠王见了就问他：“你怎么这么贫困潦倒啊？”庄子回答：“大王啊，我是穷了点，但是，我可并不潦倒”。

在庄子这里，他把“穷”划分成外在表面的东西，但是精神却是丰满，不潦倒。庄子虽然穷，但他能够坚守自己的信念，也就是对于精神的追求。

正如苏东坡所说：“粗繒大布裹生涯，腹有诗书气自华”

这就象我们很多人，一味地追求物质生活却忘了精神世界的丰富才是真的富有。

所以即使生活富足依然不开心，因为很多人，总是认为烦恼来自于外界，其实我们自己才是一切问题的根源。有自己的志向，不为权，不图利。庄子不在乎锦衣玉食，他要的是自由。庄子对功名利禄的看法足以说明他的“傲”。

正如李白诗中讲的：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

如今的我们，以为丰富的物质会给人们带来更多的自由，却发现过多的东西成了生活的负担，在物欲横流的世界，精简对物质的欲望，更是一种智慧。

所以，我们要学会不断探索出内心真正需要的东西，而不是被欲望捆绑。

写在最后：

庄子是率真的，他用童真的眼光看世界，向往一种自由自在无拘无束的生活，同时他看待生死的超脱，对功名利禄的傲视以及他所追求的一种精神的丰盈。为后世的人们提供精神依托。

人活着不一定需要很多物质上的东西，当真正抛开那些束缚我们的外在因素我们才能达到真正的自由与快乐。

庄子说：“物物而不于物，”我们应该驾驭外物，而不应该被物质所奴役。

人生的真谛最终应该回归于自我价值的实现上，真正的幸福感应是生于物而又超然物外。