道理论证名言

道理论证名言

1.道理论证的名言警句

这主要是用经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

1、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

2、使人成熟的是经历，而不是岁月。

3、少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。

4、让未来过去，让过去过去。

5、互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

6、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。

7、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。

8、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！

9、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。

10、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

2.求道理论据和事实论据

求 实

务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。

事实论据

不虚美，不隐恶

司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。

司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”

鲁迅为注释负责

鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。

李四光亲做试验

此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数

值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。

理论论据

1、千言万语只是实。明·薛宣《读书录》

2、万不可做将来的梦。鲁迅《娜拉走后怎样》

3、干现在有意义，才于将来会有意义。鲁迅《论“第三种人”》

4、口说不若逢，耳闻不若见。《新唐书·张廷硅列传》

5、事实并不因无人注意而不存在。[英]赫胥黎《浅论教条》

6、真与假仅一丝头发之差。[波兰]欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》

7、讹言难信，传言多失。清·浦起龙《史通通通释·采撰》

8、鸟则择木，木岂能择鸟？《左传·哀公十一年》

9、事实胜于雄辩。鲁迅《事实胜于雄辩》

10、事有实据而理无定形。清·章学诚《文史通义·经解中》

11、坐井而观天，曰天小者，非天小也。唐·韩愈《韩昌黎集·原道》

12、羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。

《三国志·魏书·陈思王植传》

13、华而不实，无益于治。司马光《进五规状》

14、画地作饼，不可啖也。《三国志·魏书·卢毓》

15、取辨于事，虽庸而不可废；无当于事，虽奇而不足争。

清·章学诚《文史通义·公言中》

16、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。鲁迅《致萧军、

萧红》

找这么多，分给我吧

3.可以作为道理论据的名人名言

学习、

工欲善其事，必先利其器。——孔子

敏而好学，不耻下问。——孔子

知识

光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基

吾生也有涯，而知也无涯——庄子

创造

创造者才是真正的享受者。 ——富尔克

欢乐的名字是创造。——希 恩

美德

宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

最高贵的复仇是宽容（雨果）

修养

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 魏徵

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 屈原

友谊

友情是永恒的，并没有结束的时候。 -----巴金

一个知己比任何医师都可贵。 -----大加图

团结

若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索

时间

一年之计在于春，一日之计在于晨。 萧绎

莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞

4.可以作为道理论据的名人名言

学习、工欲善其事，必先利其器。

——孔子敏而好学，不耻下问。——孔子知识光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 吾生也有涯，而知也无涯——庄子创造创造者才是真正的享受者。

——富尔克 欢乐的名字是创造。——希 恩 美德宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） 最高贵的复仇是宽容（雨果） 修养傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

魏徵 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

屈原 友谊友情是永恒的，并没有结束的时候。 -----巴金一个知己比任何医师都可贵。

-----大加图团结若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

——伊索 时间一年之计在于春，一日之计在于晨。 萧绎莫等闲，白了少年头，空悲切。

岳飞。

5.可以充当事理和道理论据的名言{急}

道理的！！！！！！！！！！！！！！！！1学习、

工欲善其事，必先利其器。——孔子

敏而好学，不耻下问。——孔子

知识

光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基

吾生也有涯，而知也无涯——庄子

创造

创造者才是真正的享受者。 ——富尔克

欢乐的名字是创造。——希 恩

美德

宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

最高贵的复仇是宽容（雨果）

修养

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 魏徵

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 屈原

友谊

友情是永恒的，并没有结束的时候。 -----巴金

一个知己比任何医师都可贵。 -----大加图

团结

若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索

时间

一年之计在于春，一日之计在于晨。 萧绎

莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 --- 卡莱尔

· 聪明出于勤奋，天才在于积累。 --- 华罗庚

· 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。 --- 赫胥黎

· 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数。用 --- 雷巴柯夫

· 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ --- 茅以升

· 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 --- 狄德罗

· 对搞科学的人说来，勤奋就是成功之母！ --- 茅以升：《全速前进》

· 科学的未来只能是属于勤奋而又谦虚的年轻一代！ --- 巴甫洛夫

· 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其它条件。 --- 贝弗里奇 事理的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！松下幸之助的事理名言（五条） 不要失望，拿出勇气来！若能心无旁念，精神集中，此时此地，即可听到福音从天降临。——松下幸之助 只有眼光广阔、远大的人，才能赶于面对困难，也才能寻找解决困难的良方妙策，从而在人生的道路上纵横驰骋，扬眉吐气。——松下幸之助 做生意，每次活动必须考虑，这一活动要获得成功才行；假设不能成功，那决不是环境的关系，更不是运气的关系，那敢断言就是你采取的经营方法不当。——松下幸之助 亨利

6.寻找十个道理论据,十个事实论据,十条名言

勤奋

1.画蛋

达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达·奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。

达·芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

2.董老的手杖

老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。

珍惜时间

1.富兰克林的时间表

美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？”

朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”

“你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

2.异曲同工

明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：

今日歌

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事 。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。

明日歌

明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠 。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

7.有关坚守的名言（比喻论证和道理论证

道理论证就是讲道理啊。现在中考要求称为引证法——引用具有权威性的古今中外名人名言，典故寓言及人们公认的定理公式等等，来证明中心论点的论证方法。

引用论证就是引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。引用方法多变，十分灵活。

引用论证严格讲是道理论证的一种，单纯的道理论证因为论证的严谨性以及所用道理的出处问题，给人的信任感不足，而引用论证多借用名人语录，普遍的公理，这些相比单纯的道理论证更有说服力。

8.有关宽容的道理论证和事实论证的名人名言

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语.蒋琬与他说话，他也是只应不答.有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台.所以，他只好不做声了.其实，这正是他为人的可贵之处.”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”.

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上.廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事.

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官.一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨.”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”.

六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书.邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷.张老夫人修书送张英.张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇.”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙.叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺.从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊.

彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路.只有一个战士坐着不动.彭德怀见人挡路便喊了几句.战士站起来朝彭总 就是两拳.彭总让过他匆匆赶路.事后，传令兵捆来那个战士见彭总.彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

《增广贤文》10句格言，说尽酸甜苦辣，看透世道人心

《增广贤文》大约成书于明朝万历年间，作者不详，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。这部书的内容取材于民间谚语和各家典籍中的名言佳句，通俗易懂，脍炙人口。虽然是古代儿童启蒙的一种书目，但其中为人处世的道理，却是我们每个人都应该学习的。

一、当场不论，过后枉然

感言：很多事情都是有时效性的，当场就要说清楚，不能往后拖。如果当场没有说清楚，等过段时间再来说，就没什么意义了。

二、但知江湖者，都是薄命人。

感言：凡是经历坎坷，一生多灾多难，体会到世态炎凉、人情冷暖的人，往往都会把社会人心看得比较透彻。反过来说，凡是能够看透世道人心的，一般也都是命运坎坷之人。

三、成人不自在，自在不成人。

感言：人要想有所成就，做出一点事业来，必须严格要求自己，刻苦努力，奋力拼搏。如果想日子过得安逸自在，舒舒服服，那就不可能有所成就。

四、群居防口，独坐防心。

感言：俗话说：“言多必失”，在与人一起相处的时候，一定要谨言慎行，防止乱说话，乱开口。当自己独处的时候，就要正心诚意，守好正念，避免自己胡思乱想，妄念纷飞。

五、成事莫说，覆水难收。

感言：如果事情已经成为事实，就像泼在地上的水一样，已经没有挽回的余地，就不要再说了，因为说了没用，纯属自寻烦恼、

六、伤人一语，利如刀割。

感言：一句伤人心的话，给人带来的痛苦，往往就和被刀子割伤一样。所谓“刀伤易治，口伤难医”，只要修养一段时间，刀伤就可以恢复，但这种恶语给人带来的伤害，是很难医治的。

七、瓜熟蒂落，水到渠成。

感言：俗话说：“强扭的瓜不甜”，不是因为瓜的品种不甜，而是因为瓜还没有熟透，火候还不够。凡事都应该顺其自然，不能拔苗助长，瓜熟透了，瓜蒂自然就会脱落，水流过的地方，自然就会形成一道沟渠。

八、欲多伤神，财多累心。

感言：人的欲望多了，就会消耗很多精力，使精神上受到一定的损伤。人的财富多了，操心的事情也就多了，身体可能不累，但心会很累。所以人应该学会知足而乐，清心寡欲，才会身心自在。

九、不经一事，不长一智。

感言：如果没有亲身经历过一件事情，就不能增长对那件事情的见识。当然，从其他渠道，也可以对这件事情有一个了解，但了解得不会那么透彻，那么明白。

十、货离乡贵，人离乡贱。

感言：自己家乡产的东西，往往都不稀罕，因为太多了，但如果把它拿到远处的地方，就会因为稀罕而变得贵重。人正好相反，人在自己的家乡，可能有头有脸，大家都比较尊重，但如果到了外地，人生地不熟，就容易变得下贱，被人看不起。