诗经优美句子基金及翻译议论文

诗经优美句子基金及翻译议论文

1. 诗经中的优美句子

《诗经》经典名句集锦（43句）

001 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

002 桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》

003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

007 静言思之，不能奋飞。

008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》

009 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

010 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

014 委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》

016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

017 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

020 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》

023 人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

025 青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

027 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

028 岂曰无衣？与子同袍。

029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》

030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

031 七月流火，九月授衣。

032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》

033 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

034 如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》

035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

037 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

038 他山之石，可以攻玉。

039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

040 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

042 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

2. 诗经里最美好的句子

《诗经》名句集锦1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？

6. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

7.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！

8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

12.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

13.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

14.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

15.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

16.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

18.执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

19.月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

20.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠）

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）

21.秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》

译：潺潺的山涧水，深远的南山。

晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

23.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

24.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

25.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

26.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

3. 谁有诗歌《一剪梅》的赏析议论文

1剪梅》 李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗赏，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘0水自流。

1种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

中国的历史悠久，中国的文化精深，中国的文人璨若星河，而名垂青史的女文人却寥寥无几。 李清照就是这寥寥无几的女文人中的佼佼者！中国的文人善以女性口吻来写作，他们借闺愁来抒发自己的怀才不遇、壮志难酬等情怀，但真正写闺愁闺怨的却少之又少。

李清照就是这少之又少的写闺愁闺怨中的佼佼者。李清照生于北宋时期的书香世家。

至少从她的祖父那1代起就是由读书而进入仕途、科举及第的。 “嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数”，可见这个家族在齐鲁1带颇有盛名。

李清照的父亲李格非是1个能文的官吏。他的诗词造诣很高，很受苏轼的赏识，《宋史李格非传》有这样的记载：“苦心工于词章，陵跞直前，无难易可否，笔力不稍滞。”

李清照的母亲王氏是状元王拱辰的孙女，也有很高的文化修养，善于写词作文。 《宋史李格非传》说她“亦善文”，《祖国名媛录》说她“工词翰”。

李清照生活在这样1个具有浓厚文学氛围的家庭，她在文学素养方面深受父母的影响和熏陶，对其前辈亦有继承和发展。《碧溪漫志》曾说她“自少便有诗名，才力华瞻，逼近前辈”。

此后李清照果成为我国文学史上杰出的女作家。 108岁的李清照嫁与赵明诚为妻。

赵家像李家1样也是书香世家。李赵2人的爱好和志趣1致，10分恩爱。

他们经常促膝对坐，共同鉴赏碑帖。共同的文学爱好给他们的生活增添了无穷的乐趣。

可是没多久，赵明诚外出求学，只有李清照独自1人在家，不免思念远行的丈夫，遂将相思之情诉诸笔端而作了极其典雅隽永、清新细腻的《1剪梅》。 《1剪梅》是她直接抒写自己的闺中之情的佳作，笔调清新，风格细腻，耐人寻味，与众不同。

词的上片主要描述词人的独居生活。“红藕香残玉簟秋”是以点带面的写法，给读者描绘了1幅词人眼中的余香袅袅的秋景图。

荷花已谢，虽仍留有残香，却不免透出秋的冷落与萧条。 玉席也已凉了，秋意渐来，秋凉渐浓。

中国的文人自古就悲秋，更何况是独守空闺的女词人呢？怎能不让她倍感孤独寂寥、怎能不思念远行的丈夫呢？为排遣心中的愁绪而“轻解罗赏，独上兰舟”。1个“独”字而意境全出：曾经是夫唱妇随，曾经是携手并肩，曾经是举案齐眉，而现在却是茕茕孑立，形单影只；举目4望，相伴的只1“兰舟”而已！本是为“消愁”而来，怎奈却是“愁更愁”，相思之情不禁更重更浓。

看到鸿雁，词人想象着也许是丈夫托鸿雁捎来家信，她把苏武雁足传书的典故巧妙地融于眼前的情景之中，自然妥帖，余味无穷。我们可以设想：词人甚至会猜想丈夫在信中告诉自己归期、行程，那种企盼之情溢于字里行间。

“雁字回时，月满西楼”，看到雁群飞回故里，自然会强化企盼丈夫回来的心绪。 我们似乎看到词人独自凭栏远眺，柔柔的月光洒满西楼，雁字回时，那种清冷，那种孤独，那种寂寥，怎可言传？下片是词人抒发内心感受，直抒相思之苦。

词人用“花自飘0水自流”起兴，这既是写她在舟中所见，也是她的内心所感。花飘水流本是物之自态，却使词人触景生情：流水落花无从体味她的情怀，依旧我行我素地流走飘落，这更增加了词人的伤感与凄凉。

句中“自”用得最妙，词人移情于物又借物抒情，正如屈原所说“惟草木之0落兮，恐美人之迟暮”，表达了对韶光易逝的感慨。这样，词中的感情就使人觉得比单纯的思念更深入了1层，更富有暗示性，给读者留有更大的想象空间，更增添了感染力。

“1种相思，两处闲愁”，是直接抒发相思之情。 词人把夫妻双方合起来写，这是她设身处地地想象丈夫也如自己1样深深地思念着对方，可是空间上的距离使2人不能相互倾诉，只好各自思念着、愁闷着。

这也是女性特有的细腻之处。但是这只是铺垫，词的主旨落在最后两句“此情无计可消除，才下眉头却上心头”上。

相思之情要用“计”来“消除”，却又“无计可消除”，可见相思之深之苦。 眉间心上，“斩不断，理还乱”。

我们可以从中体会到词人的万千愁绪，这与她的“只恐双溪舴艨舟，载不动许多愁”有异曲同工之妙，给人以无限的遐想。通观全篇，词人以细腻委婉的笔触抒写自己对丈夫的绵绵不绝的相思之情，用平常无奇的文字表现新奇的意境。

此词是李清照细腻深婉的风格的最好诠释，也使《1剪梅》成为李清照的代表作之1。

4. 谁能提供议论文说明文古诗鉴赏古文的答题格式

分三小段，古文鉴赏的话可以不分段。

【假设这道题50分】答：第一段，通过你的理解总结下大概意思，这个不用说也懂吧。（15分）第二段，通过对意境、背景、场景精妙的分析，说出作者想要表达的中心思想与作者的思想情感。

（20分）第三段，通过阅读这篇文章，说下你自己的感悟，当然是要紧贴着文章主题来说，文章给读者的激励或者思考等，言已尽而意犹存这样的思考。还可以点出文中比较好的句子或者思想稍作修饰。

比如古诗里的词眼、画龙点睛之笔等，可以用自己的话描述下这些词句的妙处。（15分）呵呵，高中读古文的时候就这三大步，不知道对你有用不。

【暴风丨雪狼】。

5. Mariah Karey的O.O.C 的歌词对应翻译

永远 永远 永远 永远 baby，无论是多久 我们从来没有失去化学 它的最强烈的事情 我所经历 所以很抱歉，发生什么都同情 我知道你motherf -感觉我们 当你messin '同一个 真正的情人，让你o.o.c. 尽管我已经一去不复返了一分钟 这是错误的我不得不承认， 你的爱这么上瘾的 我碰到这样o.o.c. 失去控制的婴儿 虽然我们已经都转移到另一个 仍然漫长对方 这是错误的，但永远 我碰到这样o.o.c. 而这只是它的方式 永远 永远 永远 永远 baby，每次你触摸我 仍然可以说，电力 毕竟这个时候 它甚至不就没有任何意义 所以s'cusa箱，特quiero mucho帕皮 乙脑不知道考绩影片c'est生活 当你messin '同一个 真正的情人，让你o.o.c. 尽管我已经一去不复返了一分钟 这是错误的我不得不承认， 你的爱这么上瘾的 我碰到这样o.o.c. 失去控制的婴儿 虽然我们已经都转移到另一个 仍然漫长对方 这是错误的，但永远 我碰到这样o.o.c. 而这只是它的方式 永远 永远 永远 永远 这是永远 这是永远 这是永远 这是永远 这是永远 这是永远 这是永远 你失去了控制 我失去控制 反弹'时间，只是反弹，来吧。

尽管我已经一去不复返了一分钟 这是错误的我不得不承认， 你的爱这么上瘾的 我碰到这样o.o.c. 失去控制的婴儿 虽然我们已经都转移到另一个 仍然漫长对方 这是错误的，但永远 我碰到这样o.o.c. 而这只是它的方式 尽管我已经一去不复返了一分钟 这是错误的我不得不承认， 你的爱这么上瘾的 我碰到这样o.o.c. 失去控制的婴儿 虽然我们已经都转移到另一个 仍然漫长对方 这是错误的，但永远 我碰到这样o.o.c. 而这只是它的方式。

中考议论文范文及点评：咀嚼生命的原味

咀嚼生命的原味

古人云“清水出芙蓉，天然去雕饰。”中国，自古便是一个洋溢着浪漫气息与生命原味的国度。翻开《诗经》，你便走进一片苍茫的世界，每缕晨光，每颗露水，都散发着醉人的清馨。每每读到“彼黍离离，彼稷之实”，无边无际的稻谷气息便越过千年光阴，令我心驰神往；每每听闻“呦呦鹿鸣，食野之苹”，原野的长风便卷挟着草木的幽香扑面而来，使我沉醉其间。

我一直深信，生命有一种原味，只有独具慧心者方能领悟。这种味道非甜非咸，非酸苦，非辛辣，而是沁人心脾，恰似空谷幽兰。魏晋名士王戎曾言：“吾与嵇康居二十年，未见其喜愠之色。”竹林七贤，啸聚山林，淡云饮酒，摒弃世情，想必他们所追求的世界，便与生命的原味不谋而合。

苏门三杰，东坡最高。他逍遥一生，率真而又质朴，性之所至，哀乐由心。或泛舟赤壁，或倚杖听涛，或漫步山野，或把酒临风，他嗅到了生命的原味。寓于涛，藏于文，篇章之下自有清风明月，品读之后定然心海留香。

生命的原味，曾长久地伴随着中国人度过漫长的岁月，浸染着中华的文明。

然而，时光如一道数轴，随着历史的行进，外表与内心的距离越来越远，我隐隐感到，生命的原味日渐褪去，现代文明的铁蹄滚滚而来，高楼，汽车，山珍，海味，取代了青山，碧潭，繁星，晨雾。

人类应当弃绝功利，人类应当停止猎杀，人类应当告别奢靡，人类应当回归朴实。如今，生命的原味仍存在，像若隐若现的遥远星辰。人类，何不挣断金枷，顿开玉锁，洗尽铅华？嗅一嗅生命的原味，听一听内心的声音，这是我们先祖千年的夙愿，是中国恒古以来的梦。

原味像洁净之于空气，澄澈之于湖水，请相信，它仍在中华民族的血液里川流不息。轻轻的咀嚼，细细品味，就让它弥漫在你我的梦境的苍穹。

点评：

这是一篇文笔优美的议论性散文，文章先是追忆了中国古代文学作品中和文人身上浸透的生命的原味，抚今追昔，感伤现代社会丧失生命原味的现状，最后发出了“人类应当弃绝功利，人类应当停止猎杀，人类应当告别奢靡，人类应当回归朴实。”的呼唤，这也是本文论说的中心。

本文的事例分析出现在第四段，采用揭示本质法，在列举了《诗经》、嵇康、苏轼的充满原味生命的文学作品和文人事例后，用诗意的语言，揭示出生命的原味与中国人和中华文明密不可分的关系。由此可见，议论性散文在分析事例时，也要掌握基本的分析方法。

此外本文旁征博引，《诗经》中的诗句、王戎的赞语，运用得当，信笔拈来；语言生动，比喻形象，化用自然，句式灵动，使文章散发出浓郁的书卷气，可见作者平日丰厚的积累与纯熟的写作功底。