隽永的警句

隽永的警句

1. 培根随笔的隽永名言

1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

2.读书使人成为完善的人。 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

4.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。 5.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

6.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。 7.有的知识只要浅尝即可。

有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。

8.读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。 9.读书能给人乐趣、文雅和能力。

人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。

2. 傅雷家书和 培根随笔各10条名言及每条名言的启迪

透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。

四、培根名言

1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

2.读书使人成为完善的人。

3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

4.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

5.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

6.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

7.有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。

8.读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。

9.读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。

热身训练

该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本。这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。

四、精彩语句

1、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！

2、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。

3、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

3. 好的名言妙语

1改造自己，总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅2一个人可以被摧毁，但不能给打败。3不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅4如果冬天来了，春天还会远吗？5只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。6勇者举刀向强者--鲁迅7写不出的时候不硬写--鲁迅8了苏生的路。

—— 鲁迅9人间真话本不多，一个女盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险. 《格列佛游记》12 一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

《傅雷家书》注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛，是磊落的行为，故此，以一个人敏感的年青人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是为此而郁郁不乐都是不可取的，无此必要。《傅雷家书》中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

《傅雷家书》13 痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。 贝多芬（德国） 我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。

贝多芬（德国）14 、你只有探索才知道答案。《海底两万里》我的心还在这个国家，并且，直到我最后一口气，我的心也是在这个国家。

《海底两万里》15\'当疑问解开时，觉得没有比这再简单不过的了，然而在寻求解答的时候，简直就像捕捉天上的云彩.\' 《昆虫记》16、童年呵！ 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 《繁星》《 春水》四大名著中的名句 《三国演义》1、治世之能臣，乱世之枭雄。2、良禽择木而栖，贤臣择主而事。

3、宁教我负天下人，休教天下人负我。4、望梅止渴。

5、既生瑜，何生亮。6、谋事在人，成事在天，不可强也。

7、身在曹营心在汉。8、话说天下大势，分久必合，合久必分。

9、鞠躬尽瘁，死而后已。10、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

11、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《西游记》1、皇帝轮流做，明年到我家。2、人有人言，兽有兽语。

3、却似蚍蜉撼铁树，怎能得动半分毫。4、走三家不如坐一家。

5、山高自有客行路，水深自有渡船人。6、跳不出如来佛手掌心。

7、你保你的唐三藏，我回我的高老庄。8、没有过不去的火焰山。

9、此地无银三百两。10、不打自招。

《红楼梦》1、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。3、百足之虫，死而不僵。

4、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。5、机关算尽太聪明，反算（误）了卿卿性命。

6、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。7、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

8、空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。9、护官符：贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。1、《鲁滨孙漂流记》孤独而顽强的冒险者（笛福）2、《童年》：在苦难中长大（前苏联作家高尔基）3、《钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书（前苏联作家奥斯特洛夫斯基）4、《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人（罗曼•罗兰）5、《繁星》《春水》：母爱•童真•自然6、《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事（老舍）7、《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判8、《简•爱》：人生追求的二重奏（英国女作家夏洛蒂•勃朗特）9、《红楼梦》：“千红一窟” “万艳同杯”曹雪芹，清代小说家。

10、《三国演义》：“滚滚长江东水，浪花淘尽英雄” 罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。11、《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇 （施耐庵）12、《西游记》：一个奇幻的神话世界（吴承恩，明代小说家）13、《海底两万里》：科学与幻想之旅 凡尔纳14、《昆虫记》：谱写昆虫生命的诗篇15、《格列佛游记》：奇异的想象，辛辣的讽刺16、《傅雷家书》：苦心孤诣的教子篇17、《培根论说文集》：透彻的说理，隽永的警句18《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力子的脸红胜过一大段话。

10。

4. 一篇关于 名言名句的感悟的争文

在人类历史上，曾留下过许多晶莹璀璨、光芒四射的格言，这些格言使许许多多青少年走上成功之路，取得令人瞩目的业绩。许多古今中外、历久不衰的格言或名言，是人们从文学作品中挖掘、摘引、精选出来。现在语文课本所选的许多文学作品，不论诗词、散文或小说，都是古今中外的名篇，不仅有着丰富的思想内容和出类拔萃的文学特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味隽永的名言名句。有些课文的思想内容，有时就是通过其中的一段话来体现的。对于这些闪烁着思想光芒的句子，我们应紧紧抓住，围绕课文提供的语言材料和中心，加以重点分析和讲解。

我们在讲解《岳阳楼记》时，不仅要让学生领略作者对洞庭景色的出色描写，同时也要让他们铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句，理解范仲淹那种“以天下为己任”的宽阔胸怀。讲解鲁迅小说《故乡》，不仅要分析闰土的艺术形象，同时也要学生理解和背诵最后的句子：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鼓励学生：在未来的生活道路上，应有勇于开拓、勇往直前的精神。讲解《生命的意义》时，不仅要让学生体会到环境描写的烘托作用，同时也要让学生感悟到生命的神圣，要珍惜生命，让生命放射光芒。小说主人公保尔那段“人最宝贵的是生命……”的至理名言，最集中地体现和概括了他为全人类利益而生存的博大的人生态度和崇高的献身精神，不仅影响了整整几代人，而且会永久地流传给我们的子孙后代。

由于作品中格言式的句子具有言简意赅的特点，学生易记、易背，把它抽出来重点讲解，这对学生思想健康成长，无疑是注入了有益的营养。

5. 关于经典名著的精彩段落

1. 她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。《巴黎圣母院》

2. 我总是期待着，又似乎有所畏惧，对一切都惊讶不已，并且作好了准备；我浮想联翩，我的想象力环绕着一些同样的形象驰骋着，就象黎明时雨燕绕着钟楼盘旋一样；我时常陷入沉思，心里发愁，甚至哭了；可是在那有时被悦耳动听的诗句、有时被黄昏的美景激起的我的眼泪和忧伤中，我那开始沸腾的青春的欢乐心情，却像春天的小草那样破土而出了。《初恋》

3. 我望着、望着，无法离开了；这些无声的闪电、这些微弱的电光，好像跟我心中勃发的那无声的、隐秘的激情相呼应。晨光熹微；朝霞象鲜红的鳞片出现了，太阳冉冉升起，闪电显得越来越淡了，越来越短了.《罗亭》

4. .满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。《围城》

5. 七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。 梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。 正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。 杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。

6. 银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。 （巴金《家》）

7. 《复活》他感到钓竿动了。他觉得在下面100寻深处，一条马林鱼正吃着钩尖上的沙丁鱼。他拉拉钓丝，知道鱼很大。鱼很聪明，上钩后并不惊惶失措猛拉猛扯，它只是拉着小船向浩渺的海面缓缓游去。整个白天在奇怪的旅行中度过了。老人拉着钓丝的肩酸痛异常。此时，他多渴望孩子仍旧留在他身边，那就能搭一把手了。同时，他对鱼也产生了奇怪的感情，他欣赏鱼的勇气和聪明。夜里，老人很疲乏，他希望自己能睡上一会儿。第二天，老人除了深深的疲惫外，左手又开始抽筋，而且痛得厉害。他终于看见了浮出海面的鱼，它比小船还长，非常漂亮。午后，抽筋停止了，老人吃了点生鱼，为即将到来的抗衡积蓄能量。夜里，老人的手在鱼的又拉又跳中，皮开肉绽，鲜血淋漓。《老人与海》

8. 满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？----《红楼梦》

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方？ 荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？----《红楼梦》《好了歌》

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱， 展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认 他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！----《红楼梦》《〈好了歌〉解注》

9. 假作真时真亦假，无为有处有还无。

《韩非子》经典格言10则，洞悉世事，深刻隽永

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，全书重点阐述了韩非“法”、“术”、“势”相结合的法家学说，达到了先秦法家理论的最高峰。

《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，这些生动的寓言故事蕴含着深隽的哲理。

以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。

俗语说：“肉包子打狗，有去无回。”战国末期，无能的楚怀王受到了亲秦派的控制，面对贪婪的秦国只能不断的割地以乞求保全楚国不被秦国所灭，然而可怜的怀王还是不能阻止秦国的野心，不但被骗到秦国当了三年俘虏抑郁而终外，他的国家最后还是逃不过被秦灭亡的悲剧。

这情形在历史上是屡见不鲜的，直到百年前的清朝也还是如此，差点让中国消失在地球上！

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。

千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。

然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。

是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

译：因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我,就叫做强.”

我们常说，战胜自己。这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。

韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。

右手画圆，左手画方，不能两成。

译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

以绘画为例，旨在说明做事的道理。

人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。

此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗？

法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。

译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。

“商鞅变法”是相当有名的历史故事。

当初,秦国并未受其他诸侯国的注意，因为秦人多为游牧民的习性,并且按着自已的步调生活,对于“政府”并未太过重视 。 商鞅到了秦国见到了这样的情形,认为是政府没有建立起一套令人民信任的法令所致。 首先,他在城门贴告示重金悬赏勇士,而且也依约定给了重赏,几次下来,人民对于秦政府产生了信任感,而目大多数的人民也慢慢习惯商鞅的新法。

没几年,秦国就渐新强大,奠定起统 一天下的基石。

由此，真正要所有的制度都能步入轨道的话，首先就要贯彻法令，不要有模棱两可的现象发生，无论对象是谁都要公平待之。如此人民才会信任法律的效能，才会尊重。

欲成其事，先败其事。

译：要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。

火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。

译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

早在春秋时代，郑国思想家子产就说过，”夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。”

火的危险是实实在在，比较明显的；而水比较阴柔，危险不宜察觉。

这告诉我们，重视和躲开那些隐藏的、细小的但却是致命的危险。

古人说，人有四戒：酒、色、财、气 。酒是穿肠毒药，色是刮骨的钢刀 ，财是惹祸的根苗，气是下山的虎豹。酒色财气，可以说是人们不宜发现的危险，有些人没死在大灾大难里，却死在这里，值得我们深思。

制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

译：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。

假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。

天有大命，人有大命

自然界有一般规律，人类社会有普遍法则。

黄老学派中的”道“，就是指自然界中观察到的现象，归纳整理出一个普遍的规律，如日月星辰的规律运行,四季先后的顺序,万物荫生到死亡等等,这就是“道”。 而他们将所观察到的自然规律转化为人类社会上的一种政治哲学。 这种政治哲学又被运用在实际的律法体系中,成为一条条的法令,要人们仔细地連守 。

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