描写善恶的名言警句

时间:2022-04-24 06:54 | 分类: 句子大全 | 作者:思想走在荒路上 | 评论: 次 | 点击:

描写善恶的名言警句

1. 有关于善恶的名言警句

美丑善恶

比起人心的险恶来, 魔鬼也要望风却步。

天下无双的完美

这种天下无双的完美,一定掩藏着重大的缺点,对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的;能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的;最大的缺点就是一点缺点也没有。

——巴尔扎克

容易腐烂

美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样,美才会放射出夺目的光辉。

——培 根

美人并不个个可爱

美人并不个个可爱;有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰,也好比锐利的剑锋;如果不挨近,火烧不到身上,剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美,没有这种美,肉体不论多美也算不得美。

——塞万提斯

美貌就在于一笑

我觉得人的美貌就在于一笑:如果这一笑增加了脸上的魅力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。

——列夫托尔斯泰

我爱某种丑的美

我爱有某种丑的美,我爱优雅曼妙的风姿,我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧,而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。

——雷哈尼

报复心中的怨恨

因为长得丑,古鄙格外野心勃勃;胸襟很窄,跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明,专门用来报复心中的怨恨。他会编些狂欢节自己有前途的话,他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。

——巴尔扎克

丑 者

丑者每多勇于前进。在防御方面,因为时刻遭人嘲笑,所以久之便会养成谨慎的习惯,同样的,与人竞争时也很能刻苦耐劳;又因个人成欲报复嘲笑,所以丑者多长于探觅他人的弱点。

——佚 名

和蛇一式一样

当你已经使人认为你可恶之至时候,无论你怎样的改头换面,也还是原形毕露,而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。

——克雷洛夫

绕着绞刑架转圈

他们处于犯罪乞讨之间,心中再没有悔恨的感情,谨慎地绕着绞刑架转圈,而不跌倒在上面,作恶是无辜的,无邪时却又可恶之极。

——巴尔扎克

实际像野兽

人,既不是天使也不是野兽。不幸的是,人希望表现得像天使,而实际却像野兽。

——巴斯卡

干卑鄙的事

下决心干卑鄙的事,又害怕龌龊,卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面,那该怎么办呢?

——陀思妥耶斯基

2. 关于善恶的名句

恶人相远离,善者近相知。唐代僧人 王梵志

爱而知其恶,憎而知其善。 善恶名言西汉学者 戴圣 《礼记》

舍善而趋恶不是人类的本性。古希腊哲学家 柏拉图

善恶之殊,如火与水不能相容。

宋·欧阳修《祭丁学士文》。殊:不同。这两句大意是:善良与邪恶的区别,像火与水一样无法相容。水火不能相容,冰炭不可同炉,这是人所共知的。以此作比,说明善恶无法和平共处,要保护人民,就应铲除邪恶,恰如汉朝桓宽所说:“锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦”(《盐铁论·后刑》)。可以此二句说明善恶根本对立,无法相容的道理。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《祭丁学士文》

察其言,观其行,而善恶彰焉。

晋·陈寿《三国志·魏书·锺繇传》裴松之引袁宏语。察:调查。彰:明显。这几句大意是:了解和掌握了一个人的言行,这个人是好人或是恶人就清楚了。言和行是一个人的品质的外在表现,而人的品质又主要是通过其言和行体现出来的。所以了解一个人品质的善与恶,只需认真地观察他的言语和行为就行了。这几句可用于说明如何知人。

西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·锺繇传》

愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。 关于善恶的名言古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯

阳光普照大地,不分人间善恶。古罗马哲学家 塞内加

善与恶是同一块钱币的正反面。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

善恶到头终有报,只争来早与来迟。

明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是:作了好事或作了坏事,最终都将受到报应.且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰来到”(元·无名氏《来生债》)一样,反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观,在人民无力惩罚那些为非作歹的恶人,没有条件褒扬那些仁人善士时,往往以此二句去诅咒恶行,颂扬善行。~二句已成人们口头习用熟语,用以劝诫或安慰别人。

元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》

3. 有关善恶的名言名句10个

善与恶在川流中是混杂的。但是,每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。

——罗曼·罗兰【法】

若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。

——乔叟【英】

凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,它就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。

——王蒙

人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。

——扬雄

人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

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若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。

——乔叟【英】

善从何处而来,恶也从何处而生,但避免邪恶的方法也会应运而生。

——德谟克利特【古希腊】

凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的;凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。

——杰克·伦敦【美】

勿以恶小而为之,勿以善小而不为!

贡献:hui520

跟魔鬼订约的人会走运一时,但总有一天魔鬼会提出它的要求。

——约翰·福尔斯【英】

光线充足的地方,影子也就特别黑。

——歌德【德】

黑夜使眼睛失去它的作用,但却使耳朵的听觉更为灵敏。

——莎士比亚【英】

海水是最纯洁的,又是最不纯洁的。对于鱼,它是能喝的,有益的;对于人,它是不能喝的,有害的。

4. 谁有关于美丑,善恶的名言警句

这种天下无双的完美,一定掩藏着重大的缺点,对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的;能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的;最大的缺点就是一点缺点也没有。——巴尔扎克

美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样,美才会放射出夺目的光辉。

——培根

美人并不个个可爱;有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰,也好比锐利的剑锋;如果不挨近,火烧不到身上,剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美,没有这种美,肉体不论多美也算不得美。——塞万提斯

我觉得人的美貌就在于一笑:如果这一笑增加了脸上的魅力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。——列夫托尔斯泰

她这样撒着慌,居然不动声色,笑脸盈盈,扇着扇子。但是,谁有权利把手探到她的腰部和背脊,准会发觉是湿漉漉的。

——巴尔扎克

谄媚者的艺术是:利用大人物的弱点,沿袭他们的错误,永不给予可能会使他烦恼的忠告。——莫里哀

生活中常常是这样:流言一传十,十传百,会把任何伟大的,造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。——艾特玛托夫

我的朋友称赞我,把我当驴子一样愚弄;可是我的仇敌却坦白的告诉我说我是一头驴子;因此,殿下,多亏我的仇敌我才能明白我自己,我的朋友却把我欺骗了。——莎士比亚

这是一堆如花似锦的垃圾,到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰,但在花花绿绿之中,总是露出伴随着磨损而来的陈旧外表,犹如秃发掉牙的老妇,惯于买进外壳,却准备卖出内肉,买进没有女人的裙子,卖出没裙子的女人!——巴尔扎克

自从开天辟地以来这么多世纪中,在这个最开明的世纪里竟然生出了这样一陈腐的、空谈虔诚的伪善者,这样嗜血成性的大怪物,这在人类历史上在任何地方都是独一无二的,等他进地狱也会自愧不如。——马克吐温

伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人,但是最不灵敏的小孩也能识破伪善,对它起憎恶之感,不管它掩饰得多么巧妙。——列夫托尔斯泰

5. 古今中外有关善恶的名言名句

一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森

天才就是这样,终身努力,便成天才。——门捷列夫

天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生

那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。 ——茨威格 就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的

那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。 ——茨威格

一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森

6. 歌德关于善恶的名言

在蠢人感到人生困难的时候,贤人看起来容易;而当蠢人感到容易的时候,贤者就感到困难。

—— 歌德友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。 —— 歌德劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞恶习贫困。

—— 歌德我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。

—— 歌德当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时,它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯,而在那些读书不少但学识不深的人看来,却是一桩蠢事。 —— 歌德就科学来讲,把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展,就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。

—— 歌德。

7. 关于是非善恶的故事,名言,成语

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。

(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。

(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。

(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。

(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。

(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰 ) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。

(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。

(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。

(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。

(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。

(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 ) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。

(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。

(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。

(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。

(赵翼) 回答者:zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。

(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。

(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。

(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。

(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。

(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼) 。

克里希那穆提12条哲理名言:关于善恶、冲突,关于内在、做自己

关键词:善恶

一、世上有善与恶,光明与黑暗。光明和黑暗是无法共存的,一个会摧毁另一个。

二、假如光明就是光明,那么黑暗、罪恶便将不复存在。不必展开努力,于是努力也会不存在。但是我们处在一种不断努力的状态,因为对于我们来说,光明并非是光明——它只是智性的光明与善。

三、我们活在冲突之中,这种冲突并不是善与恶、自我与非我之间的斗争。斗争存在于我们自身自造的二元性之中,存在于我们各种各样自我保护的欲望之间。

克里希那穆提12条哲理名言:关于善恶、冲突,关于内在、做自己

关键词:冲突

四、光明与黑暗之间是不会有冲突的,哪里有光明,哪里就不会有黑暗。只要心怀恐惧,就必然会继续活在冲突之中,虽然恐惧可以用不同的名字来伪装自己。

五、恐惧无法通过任何方式来使自己获得解放,因为它的一切努力来自于自身的根源,所以必须要停止所有理性上防护。当心灵向自己揭示出自身的过程是,自然而然地就不会再有理性上的防护了。

六、理性无法带领我们离开当下的混乱、无序和痛苦。理性必须放空自己,不是通过消隐,而是通过依靠对于生活的充分觉知与爱。

克里希那穆提12条哲理名言:关于善恶、冲突,关于内在、做自己

关键词:内在

七、正确的内心状态,本身便能够带来外在状态的变化、改善以及根本上的转变。仅仅从外部着手来创造正确的状态,这种做法只会流于表面化,对于理解真理意义甚微。

八、一个人必须了解什么是正确的内在状态,但不能够是出于任何外在的强迫或是权威。内在的深刻改变,总是可以睿智地应对外在的状况。内在的动机和意图,始终都在改变和控制着外部,单靠控制外在是无法从根本上改变动机和欲望的。

九、假如一个人内心宁静平和、情感充沛、没有一丝的贪婪,那么他显然就无需法律来强制他去和平待人,无需他人来管理和规范他的行为,无需制度习俗来让他保持道德。

克里希那穆提12条哲理名言:关于善恶、冲突,关于内在、做自己

关键词:做自己

十、做自己是什么意思呢?我们能否始终都做自己呢?除非一个人做着自己真正热爱、彻底热爱的事情,他才能够始终处于正常的、真实的状态。

十一、当你在做着某件你会情不自禁地把整个身心都投入其中的事情时,你才会是真实的,你才是在做你自己。又或者当你彻底地爱着某个人得时候,在那一状态下你才是你自己,不怀有一丝恐惧,没有任何的阻碍。在这两种状态下,人才是彻底忠于自己的。

十二、当你带着整个身心去做某件事情的时候,当你不怀有任何挫败感和恐惧感、没有一丝局限的时候,你在这一行动的状态下就是在做自己,你不会去考虑任何外在的限定。

(图片来源于网络)


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