拒绝贪婪名言

拒绝贪婪名言

1.劝说别人不要贪婪的名言有哪些

1、有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。—— 伊索

2、计较，是生活的陷阱。但凡计较的，都是在乎的。在乎，是因为看到希望。然而，希望的背后往往紧跟着失望。一段飘然而来又飘然而逝的情缘，一架扶你上楼又被拆除的梯子，一句温馨的谎言它们如同一个个陷阱，上面覆盖着希望，下面却深藏痛苦。一次掉进陷阱是意外，反复掉进陷阱是贪婪。——艾加奇

3、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。—— 欧洲谚语

4、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。 ——安格尔

5、人生三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。人生三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。三件事不能硬撑：花钱，喝酒，婚姻。——老久

7、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。——千叶康成

8、在别人恐惧时我贪婪，在别人贪婪时我恐惧。——莫德里奇

9、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。——钱家营

10、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。——李嘉诚

12、贪婪和幸福永远不会牵手。——林希

13、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 ——薄伽丘

14、人的精力和时间是有限的，十来个朋友和几个熟人已经是自然社交的极限了。一个8亿人的广场，24小时的连线满足的不是人的社交需要，而是人的焦虑，虚荣，贪婪，最终会成为一场虚空。——星新一

18、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。 ——艾青

2.批评贪婪的名言警句

贪婪者总是一贫如洗. 克劳德兰纳斯

贪婪是许多祸事的原因 伊索

贪财而取危，贪权而取竭.过载者沉其舟，欲胜者杀其身。东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪 《抱朴子·微旨》贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里。 盖伊 贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。 贪婪名言清代学者 周希陶 从虱子身上剥皮的事他是干得出的。 弗洛里奥 只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。古希腊哲学家 德谟克利特 贫穷所需甚多，而贪婪却渴望得到一切。古罗马哲学家 绪儒斯 骄傲、嫉妒，贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。 关于贪婪的名言意大利诗人 但丁 贪婪和幸福既然从不见面，那又怎能彼此相识呢？美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。北京师范大学教授，文化学者 于丹 自私和贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。

3.关于做人不要贪心的名言有哪些

1、贪财而取危，贪权而取竭。

—— 庄子2、贪欲使人无所不为。—— 但丁3、贪婪者总是一贫如洗。

—— 克劳德兰纳斯4、贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里。—— 盖伊5、趋热性能惯，贪饕死亦轻。

—— 蒋深 6、自私和贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。—— 艾青7、对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。

—— 富兰克林8、执著于自我与物欲者，逃不脱无边的苦海。—— 瓦鲁瓦尔9、贫穷所需甚多，而贪婪却渴望得到一切。

—— 绪儒斯10、如果追求过多，并且斤斤计较枝微末节，就易陷于糊涂。—— 歌德11、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。

—— 德谟克利特12、贪婪会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。—— 安格尔 13、贪心会使雪亮的眼睛失明，贪心会使鱼、鸟在网中丧命。

—— 萨迪14、贪欲永远无底，占有的已经太多，仍渴求更多的东西。—— 莎士比亚 15、贪婪过度，总要受害。

如果没有一颗知足的心，定会受许多损失。—— 歌德。

4.关于“批评贪婪”的名言警句有哪些

1、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。

——泰戈尔

2、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。

3、时间很贪婪有时候，它会独自吞噬所有的细节。

4、一个嫉妒的人就是一个贪婪的人。

5、贪婪者总是一贫如洗。

6、骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。

7、在一个贪婪的社会里，贪财是自私自利的突出表现形式。

8、贪婪可以加速一个人的灭亡，众叛亲离，变得疯狂。

9、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。

——德谟克利特

10、贪婪是许多祸事的原因。

——伊索

11、贪婪：是最真实的贫穷，满足：是最真实的财富。

12、勤廉者平安一世贪婪者自毁一生。

13、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。

——艾青

14、贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里。

15、贫困并不是因为一个人的财产减少了，而是因为他的贪婪增加了。

16、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。

17、一个贪婪的人对别人毫无好处，而对自己则更坏。

18、贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。

19、把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。

——菲尔特

佛家箴言 去贪念 得无忧

去贪念

主人临走之际，对下人说道：“我走之后记住看好门，用绳子拴好驴

几日后隔壁村传来演戏的消息。下人忍不住，打算前往，便拆了门，缚在驴身上，随后带着

大门，拉着绳子跟驴看戏去了

小偷发现此处房前无门且家中又无人，大摇大摆，洗劫一空。

主人归来，问道：“不是让你看好门吗？

下人答道：“您自己说的，吩咐守好门，用绳子拴好驴，我都照办了，没做错什么。

主人骂道：“看门即是为了守好家中财物。家被盗了，留着门做什么？

在世俗中追求的芸芸众生，受苦受难，其实与下人相似。佛祖说过，修心的人需将自己的根之门把好，否则便会被世俗六尘所染。但是对于如来的劝诫很多子弟却置之不理，他们戒不了贪念，表面看起来平静，心中却很浮躁，一门心思想着外面的花花世界，为物质所迷惑。心被贪念占据，就无法摆脱贪欲的重负，从而丢失了原始的、纯真的、宝贵的人格。

六根也称六门，寓言中便是指房屋之门，对人而言便是六种感官，可感受外界，亦即所谓的根”；之所以称其为“门”，是因为通过它人才能同外界沟通。这里无明的代表是驴，人难免有糊涂、愚昧的时候，而人之所以会在轮回中遭受苦难正是因为无明。绳子代表贪念，“六尘”是小偷，“六境”是现实中的六欲(现象)。其实六欲只是一种观念。主人告诫仆人看好门、驴、绳，即是六根与六欲分开，避免诱惑；对于贪恋与欲望也应时刻警惕，谨防其乘虚而人。一不小心被蛊惑，内心的贪恋与欲望就将被解放，如此一来，前后受敌，内心就将被无明与贪念占据。

贪念包括的范围很广，有形与无形两种状态的物质都包含其中

从前有个苦修者总爱在别人面前表现自己多么努力修行，见到人来，便冲向路旁的荆棘

其他时间，从不如此。大家很好奇：“你保持不动不是更好，这样扑过去受伤又何必呢？”这人听了之后觉得受到了莫大的侮辱，一赌气，又冲向棘，而且更加用力。这时另一个苦行者说道:“以前，刺伤你的只是用于苦修的荆棘，而现在伤你的是心中的仇恨。前者是外伤，很浅，后者是内伤，很深。外伤，不过是短短一会儿，而仇恨带来的伤害却永远都无法消除。外伤只是表皮，无关痛痒，仇恨引入的痛苦却永远无法抹平。

此处的恨就是“贪嗔”。嗔，意为愤怒，将内心的仇恨意识放纵不管、听之任之的行为就叫贪嗔既折腾自己，也折磨别人。

贪欲的突出表现是不满足。相传有一座大山，其上有树之果实能治病。树上长居一种鸟名为我所，很特别。逢二三月间这种树的果实就会成熟，大家纷纷来摘。此时我所鸟叫着：“我等之果，尔等勿摘！不要摘！”它们叫得急迫，但却没有办法。人们只管摘果子，对鸟儿的叫声

不予理睬。最终我所鸟筋疲力尽而亡

不知满足迟早会受其害。从前有个地方国泰民安人民安居乐业。王不知满足，对人说还有个叫“祸”的东西，我没有。不料这个消息传到天神的耳中，他便来到这个国家把祸卖给国王。祸很怪异，每日以铁针为食。得到祸后，国王很宠爱命人在全国上下搜寻铁针，民间怨声四起。不久有人进言，劝国王杀掉这个叫祸的东西，国王也觉得不能再留。谁知祸身子坚硬铁，刀砍斧劈石砸都不管用。无奈之下决定用火烧死它。火烧之后，祸逃了出来，如一火、路奔过，市场、村子、城市都燃起熊熊烈火，所过之处无人幸免，最后整个国家都付之一炬。不知满足最终毁了自己。

人们往往因为贪欲相互争斗，直至不是你死就是我亡。相传有一蛇，头尾不和，争做大哥头认为：“我有耳能听，有眼能看，有嘴能吃，去哪里都是带队，自然我是大哥。”身子道：“你能不能走全都由我决定。”语罢，死死盘住一岩石，几天都不松开。头无可奈何最终认输，如此对峙下去，只能两败俱伤。身子当了老大后便决定让头走后面。谁知，没多久就摔下了悬崖。有一个关于三个婆罗门教士的故事。三人捡到一箱财宝，快到饭点了，三人决定先让一人离开去买食物，两人留守。买食物的人心生歹意，在饭菜中投了毒。而留守的人也暗地谋划，准备先除掉他，再分财宝。买食物那人刚到，就死于非命，不料杀人者并未得偿所愿，吃过饭，纷纷中毒身亡。这便是贪欲带来的恶果。

贪之所以位居“三毒”首位也正是出于此原因。贪、嗔、痴即为三毒。《杂臂喻经》里，佛者把三毒看作三个毒瘤。

人在世上受苦受难的主要原因就是贪欲。有一名高僧说过：“无邪之源便是贪。”《杂阿含经》道，要想无忧无虑，先除贪念。而这实在不是一般人所能做到的，去除贪念被佛教列为世上七大难事之一是有其道理的。做到这些很难吗？人有六感，与外界相通，完全抛开这些东西人就无法称之为人了，断绝这些联系便无法存活。要想无忧无虑地生活，遇到此种艰难择只能选择其一，即先除去贪欲。

有一人赶路，饥渴难熬，发现有清水从一木桶中涌出，立刻奔过去饮之。饮完后对木桶道：“够了，不用再出水了。”当然木桶并未理会他。路过的人见此景觉得好笑，道：“水一直在流，你走不就行了？”这个故事很有说明意义。寓意是：“世人何尝不是如此，为追求贪欲，六官都用上了。待到满足欲望后，说道：我已满足，不必再供应。聪明的人说道：要想除去贪欲，唯有将眼、耳、鼻、舌、身、意六门守牢才有可能抛开五欲之物，坚持自我，将欲望拒之门外，如此才可卸下沉重的担子。防患于未然不是更好吗？”

一句话，想要少点烦恼，须先将心中的欲望之门关闭。