自己戒酒名言

自己戒酒名言

1. 关于戒酒的名言警句◆◆●●

戒酒戒头一盅，戒烟戒头一口。

今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。

近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。

要想长寿，先戒烟酒。

省下烟酒钱，急难免求人.

一餐喝一斤，一生剩半生。

一天喝一斤，一生少十春。

一次喝一两，身强体又壮。

一点酒不喝，生活更快乐。

酒是害人的毒药，性是刮人的钢刀。

一杯酒，悲一生

司机一滴酒，家人千行泪

喝自己的酒是花钱卖命。

喝别人的酒是别人出钱，自己出命

以大吃大喝为耻，以滴酒不沾为荣

酒是穿肠毒液，喝多了就会毒发身亡。

2. 戒酒的句子经典句子

1. 要想长寿，先戒烟酒。

2. 省下烟酒钱，急难免求2113人.3. 一餐喝一斤，一生剩半生。4. 一天喝一斤，一生少十春。

5. 一次喝一两，身强体又壮。6. 一点酒不喝，生活更快乐。

7. 酒是害人的毒药5261，性是刮人的钢刀。8. 一杯酒，4102悲一生9. 司机一滴酒，家人千行泪10. 喝自己的酒是花钱卖命。

11. 喝别人的酒是别人出钱，自己出命12. 以大吃大喝为耻，以滴酒不沾为荣13. 酒是穿肠1653毒液，喝多了就会毒发身亡。14. 戒酒戒头一盅，版戒烟戒头一口。

15. 今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。16. 近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。

17. 耽酒嗜色权丧家亡国18. 酒后嗜杀亡身丧国19. 君子慎酒持戒有德。

3. 求几个戒酒幽默句子

1、一点酒不喝，生活更快乐。

2、酒是害人的毒药，性是刮人的钢刀。

3、一杯酒，悲一生。

4、司机一滴酒，家人千行泪。

5、喝自己的酒是花钱卖命。

6、喝别人的酒是别人出钱，自己出命。

7、以大吃大喝为耻，以滴酒不沾为荣。

8、酒是穿肠毒液，喝多了就会毒发身亡。

9、戒酒戒头一盅，戒烟戒头一口。

10今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。

11、近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。

12、耽酒嗜色丧家亡国。

13、酒后嗜杀亡身丧国。

14、君子慎酒持戒有德。

4. 戒酒的句子经典句子有哪些

一餐喝一斤，一生剩半生。

喝别人的酒是别人出钱，自己出命。以大吃大喝为耻，以滴酒不沾为荣。

近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。一点酒不喝，生活更快乐。

耽酒嗜色丧家亡国。近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。

今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。省下烟酒钱，急难免求人。

酒是害人的毒药，性是刮人的钢刀。戒酒造句：戒酒戒头一盅，戒烟戒头一口。

戒酒不戒烟，烟伤肺不伤心。目的观察呋喃唑酮厌恶疗法戒酒的疗效和安全性。

我的新年新希望就是少喝，戒酒。他说，索罗门已经谘询过医师，也接受戒酒。

肝炎得病渠道广，方方面面都注观。集会人群戴口罩，污浊环境离远点。

餐具消毒不乱搬，被褥经常晒太阳。左邻右舍饭不餐，定期检查戒酒烟，愿你远离肝炎。

只要自己的一点努力和决心就能帮你摆脱酒魔，还免了用自己的血汗钱去参加戒瘾中心的戒酒课。

5. 戒酒幽默句子

1，一点酒不喝，生活更快乐。

2，酒是害人的毒药，性是刮人的钢刀。3， 一杯酒，悲一生。

4，司机一滴酒，家人千行泪。5， 喝自己的酒是花钱卖命。

6， 喝别人的酒是别人出钱，自己出命。7， 以大吃大喝为耻，以滴酒不沾为荣。

8， 酒是穿肠毒液，喝多了就会毒发身亡。9，戒酒戒头一盅，戒烟戒头一口。

10今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。11，近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。

12，耽酒嗜色丧家亡国。13， 酒后嗜杀亡身丧国。

14，君子慎酒持戒有德。第一，从今而后滴酒不沾包括所有白酒，啤酒，果酒及黄酒。

第二，无论什么场合绝对做到涓滴不饮包括亲友聚会，结婚庆典，生日宴请，单位旅游，老人去世，孩子满月，哥们扯淡。第三，即使朋友热情劝酒，同学以语相激，必须做到守口如“屏”。

第四，就算人头马，路易那什么，茅台，五粮液等摆在面前决不动心。第五，哪怕子怡，柏之等绝色佳人以身相许，诱我喝酒也会坚决予以回绝。

第六，即便领导以高官厚禄作为筹码，让我代饮也不就范。第七，戒酒时间：发布此宣言之日即刻生效直到生命截止。

戒酒的名言警句1，司机一滴酒，家人千行泪。2，君子慎酒持戒有德。

3，喝自己的酒是花钱卖命。4，酒后嗜杀亡身丧国。

5，省下烟酒钱，急难免求人。6，酒是害人的毒药，性是刮人的钢刀。

7，以大吃大喝为耻，以滴酒不沾为荣。8，要想长寿，先戒烟酒。

9，戒酒戒头一盅，戒烟戒头一口。10，一杯酒，悲一生。

拓展资料1.死亡：酒精会抑制大脑的呼吸中枢，造成呼吸停止，另外由于换抑肝糖原的分解，导至血糖下降也可能有至命的影响。2.吸收不良徵候群引起各种维他命缺乏间接导致多种神经系统伤害。

3肝脏伤害：脂肪堆积在肝脏引起脂肪肝。4.胃溃疡：可引起胃出血而危及生命。

5，神经系统伤害：譬如周边神经病变。6.大脑皮质萎缩：有报告显示部分慢性酒瘾者的大脑皮质有萎缩现象，也有部分病人有智力衰退的迹象。

7.酒精性胎儿徵候群：酒精在胎儿体内代谢和排泄速率较慢，对发育中的胎儿造成伤害。8.精神恍惚，影响工作效率。

9.亲友疏离，使酗酒者心理承担更大的挫折与压力，而更加自暴自弃恶性循环。10.饮酒开车是交通事故造成家庭悲剧的罪魁祸首。

11，酗酒的社会成本是惊人的。酒导致了百万工作天的损失，且与很多的工业意外灾害有直接关系，并且通常也是自杀的一个因素，酒精受害者常不是饮酒者本身，而是其他无辜的人。

例如，在喝酒的情况下开车，显示出对人的生命的漠不关心，不只是对驾驶人和他的乘客，同时也是对无辜的大众生命的轻忽。

6. 改变自己戒酒的句子

好极了。

那么就开始吧。相信你与你的爱人的生活会好起来的。

21、如何加入互诫协会户？加入本会毋需填写入会申请。本会不收取任何入会手续费、会费或任何摊派款项。

大多数人仅仅是通过参加某个地方分会的会议就算加入某个互诫分会了。有戒酒的愿望是加入本会所需具备的唯一条件。

互诫协会从不强求人们入会。22、什么是“公开会议”？互诫协会的公开会议指的是社区的任何成员，无论嗜酒与否，均可参加的会议。

参加这种会议所需承担的唯一义务是，不在会外透露互诫协会会员的姓名。典型的公开会议通常有一名“主持人”和若千名发言人。

他们发表的所有观点纯属个人见解，因为互诫协会的所有会员都只代表自己发言。23、什么是“不公开”会议？不公开会议指的是仅限于互诫协会本地区会员或其他分会来访会员参加的会议。

24、我能不能把亲朋带到互诫协会会议上来？在大多数地方，互诫协会分会的公开会议欢迎任何对互诫协会感兴趣的人参加，无论他们是会员与否（请向分会询问当地的惯例）。公开会议尤其会邀请新会员杷妻子、丈夫或朋友带来，因为这些人对戒酒方案的理解会在帮助该名嗜酒者戒酒并保持清醒头脑方面发挥重要作用。

许多妻子或丈夫在自己的配偶参加会议时几乎每场必到， 并积极参与地方分会的社会活动。 （需要再次说明的是，“不公开”会议通常只限于嗜酒者参加。）

25、对互诫协会会员的参会次数有无规定？对互诫协会会员在任何一段时间内参加会议的次数没有任何规定。但如果很长时间不来开会，自己的戒酒问题就会遇到麻烦。

很多人从经验中得知，他们如果不来开会，就可能喝得酩酊醉； 但如果他们经常参加会议的话，就会很轻松自在地保持戒酒和清醒的头脑。在加入分会的头几个星期或头几个月中多次参加互诫协会会议（或与之进行其他形式的接触），对新会员特别有好处。

因为通过增加与自己经历和遭遇相似的其他会员的接触，新会员能够进一步加深自己对这一戒酒方案的理解，同时也能更好地了解该方案所能给予的帮助。几乎所有嗜酒成瘾者都曾经试图靠自己个人的力量戒酒。

对于其中大多数人来说，这种经历并不是很愉快的，甚至是徒劳无功的。既然参加会议能够帮助嗜酒者保持滴酒不沾，同时还能保持心情愉快，也许听取那些“常来开会”人的经验是明智的。

26、互诫会会员是否必须终身参加会议？不一定。但是 “我们之中大多数人都想这么做，其中有些人可能需要这样做。”

因此，那些尽一切努力保证长期戒酒的互诫协会会员可能会不断参加会议。27、我怎样才能有时间参加互诫会的会议和活动，并与其他协会成员一道工作？互诫协会对于嗜酒者来说并不象药物一样吃下去病就好了。

那些戒酒最为成功的人都定期地参加会议、主动地与寻求帮助的其他嗜酒者一道努力，并认真对待分会的其他活动。他们会原原本本地和坦率地回忆往事，那些在酒吧里浪费的无数时光，许多天不去上班，工作效率下降，在第二天残酒未醒的时候又懊悔不已的经历。

与这样的往事相比，为巩固和加强戒酒后清醒的生活方式， 花上几小时实在是个很小的代价。28、新会员能不能加入本社区以外的互诫协会？一个人可以自行选择参加任何地区的互诫协会分会。

29、我如果加入互诫协会的话，会不会失掉很多朋友和乐趣？已经加入互诫协会人的普遍看法是，他们在加入互诫协会以前没有享受到真正的友谊，也没有享受到真正的乐趣。他们对朋友和乐趣的看法已经发生了改变。

当然，重要的是要将朋友间的友谊和与酒馆里酒友间的熟识区分开来。加入互诫会的嗜酒者很可能会在一段时间内怀念那些很风趣的酒友。

但是，新会员在互诫会将要相识的千百名互诫协会会员将取代那些人的位置。互诫会会员将以同情的态度接受新会员，随时帮助他保持滴酒不沾的清醒状态。

很少有互诫协会会员愿意拿戒酒带来的乐趣去换取他们在尚未戒酒时所谓的乐趣。30、什么是“十二个步骤”？“十二个步骤”是互诫协会个人戒酒方案的核心。

这些步骤不是抽象的理论：它是依据互诫协会早期会员经反复尝试后的经验得出的。这些步骤包括了一些理念和活动的内容，早期会员们认为这些内容对他们的成功戒酒极有帮助。

但对于“十二个步骤”并不是非得接受不可。然而，经验表明，那些认真努力按这些步骤去做， 并将其落实到日常生活中去的会员远比那些对“十二个步骤”掉以轻心的会员更能得助于互诫协会。

有些人说，一丝不苟地成天按这些步骤去做实际上是不可能的。这话也许有道理， 因为十二个步骤代表着一种大多数嗜酒者前所未闻的生活态度。

但是，许多互诫协会会员觉得，如果要保持持续的戒酒状态，十二个步骤是一种切实可行且不可或缺的方案。以下是十二个步骤的全部内容。

它们最初在《嘻酒者互诚》一书中阐述，这本书是互诫协会的经验之谈。第一步：我们承认，在对待酒的问题上，我们自己已经无能为力，它使我们的生活变得一塌糊涂。

第二步：我们自己开始认识到，有一种超越我们自身的力量，它能够让我们恢复理智。第三步：下定决心，将我们的愿望和生活托付给我们各自所信奉的“上苍”照管。

第四步：。

杜甫晚年也戒酒？但恨在世时，饮酒不得足，这才是真相

“诗圣杜甫戒酒事件”

学术圈吵的沸沸扬扬的诗圣杜甫戒酒事件究竟是怎么回事呢？写下这个题目，我首先想到诗人杜甫之死：甫投诗于宰，宰遂致牛炙白酒以遗，甫饮过多，一夕而卒。 此段史料见诸唐人郑处诲《明皇杂录》。郑处诲太和中进士，卒年上距杜甫之死六十多年，所述当不是空穴来风，故两唐书《杜甫传》均从其说。

醉饮图

大历五年夏，杜甫阻水耒阳，时值暑天，聂姓县令（此据杜诗《聂耒阳以仆阻水，书致酒肉，疗饥荒江……》）送来牛肉白酒，杜甫一次未吃完，所余牛肉腐败。诗人吃腐肉饮白酒中毒而亡是很有可能的。尽管诗人之死有“溺亡”、“病卒”之不同说法，但那是为尊者讳。

还是清初钱谦益客观评说：“当逆旅憔悴之日，涉旬不食，一饱无时，牛肉白酒何足以为诟病？”（《读杜小笺》）之所以重提这一公案，是因为读到了《语文》教材中《登高》尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的一条注释：

杜甫晚年因肺病戒酒，故谓新停。

杜甫草堂

注释以一种不容置疑的口气断定，杜甫“晚年”因病而“戒酒”。诗人明明说的是“新停”，即止酒不久。这时间，少则三日五日，多则三月五月，无论如何扯不到“晚年”上去。何况，由前引文字可知，在终焉之地耒阳，聂令送来的白酒，诗人是来者不拒照饮不误的。

教材的说法也不是毫无来历。仇兆鳌《杜诗详注》卷二十注《登高》尾联：《绝交论》：潦倒粗疏。魏文帝乐府：嘉肴不尝，止酒停杯。朱注：时公以肺疾断酒，曰新停。《绝交论》：浊酒一杯。朱注，指清人朱鹤龄之说。《杜诗详注》影响很大，朱鹤龄之说遂为今之注家信从。教材沿袭旧解，本也无可厚非。

问题出在朱鹤龄说的是“时”，教材标示的却是“晚年”。时者，当时、一时也。众所周知，这是两个不同的时间概念。教材注释将“一时”抽换为“晚年”，对时间的这一界定是否有据，就值得讨论一番了。

杜甫草堂中李杜相逢蜡像

我多长卿病，浊酒又新停

中国的古典诗歌中常常飘荡着浓浓的酒香，杜诗亦不例外。且以其寓居夔州前的作品为例。“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”（《曲江二首》之二），为了“尽醉”，不惜质当春衣，欠下酒债。“纵饮久拚人共弃，懒朝真与世相违”（《曲江对酒》），为了“纵饮”，做一个违世情之人，连公务都抛开了。

“数茎白发那抛得？百罚深杯亦不辞”（《乐游园歌》），为了尽兴，哪管对身体的伤害，罚酒百杯亦不推辞。“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”（《绝句漫兴》之四），这是诗人的饮酒观。杜甫之饮似乎不是人们印象中的那样温文尔雅，当然，比起“一日须倾三百杯”的酒仙李白，“诗圣”望尘莫及。

诗仙李白醉酒图

《登高》一诗是大历二年（767）秋作于夔州。这一年，有一次诗人骑马从白帝城急驰直下巫峡，不幸坠马受伤，友人纷纷携酒看望。《醉为马坠，诸公携酒相看》记载的是诗人寓居夔州时的一次痛饮。诗云：

酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。

共指西日不相贷，喧呼且覆杯中渌。

酒坛肉盘，堆积如山，诗人下笔有点夸张。但有酒有肉还有丝竹，亦为实情。在这样的氛围中，众人大呼大嚷，杯盘狼藉。太阳西斜了，诗人完全忘记了自己的伤情，在觥筹交错中度过了愉快的一天。56岁的诗人似乎又回到了“凭陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢”（《今夕行》）的青年时代。

“新停浊酒杯”，是说戒了一段时间的酒。“戒酒”的原因是“潦倒”。教材注“潦倒”作“衰颓、失意”。“衰颓”指容颜，《夔府书怀四十韵》“形容真潦倒，答效莫支持”可印证。“失意”指人生，人生失意之时，不是更要借酒浇愁吗？生活安定之人方讲究养生之道，杜甫寓居夔州时，生活相对安定舒适，才思量止酒。所以“潦倒”指的是疾病。

杜甫塑像

这一点，杜甫自己说得很清楚。是年所作《同元使君舂陵行》云：我多长卿病，日夕思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孙城。“长卿”指汉司马相如。诗人所患疾病是糖尿病和肺病。“潦倒”为因，“新停”为果，多病潦倒，因而戒酒，故曰“新停”。

饮当垂白，达旦何妨？

诗人戒酒情形如何？套用名人的一句名言：戒酒很容易，我已经戒过一千次了。杜甫自言“新停浊酒杯”，这种夫子自道恐怕当不得真。“篇篇有酒”的陶渊明作过《止酒》诗：“始觉止为善，今朝真止矣。从此一止去，将止扶桑涘。清颜止宿容，奚止千万祀。”止酒可达神仙世界，可致长生不老，对陶渊明而言，“始觉止为善，今朝真止矣”是永远兑现不了的空言，“但恨在世时，饮酒不得足”（《拟挽歌辞》）才是文人的大实话。杜甫的“新停浊酒杯”正是陶渊明式的“止酒”。此有杜甫诗作为证：

陶渊明像

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

竹叶于人既无分，菊花从此不须开。

这四句诗出自七律《九日五首》（其一）之前两联。我国重阳节有登高的传统习俗，《九日五首》与《登高》是创作时间极为相近的作品。“明日重阳酒，相迎自酦醅”（《晚晴吴郎见过北舍》），诗人约定与吴郎重阳品酒。重阳之日，吴郎爽约，寂寞的诗人只得“独酌杯中酒”了。

为消除“独酌”、“新停”的矛盾，萧涤非先生《杜甫诗选注》称：“虽酌酒杯中，实际却未饮，由第三句可知”此说不符合事实。一者，“独酌杯中酒”语出江总诗“独酌一樽酒”，说的是饮酒，不是止酒。二者，首句“重阳独酌杯中酒”又作“重阳少饮杯中酒”，酒是饮了，多少而已。三者，《九日五首》有句云“为客裁乌帽，从儿具绿樽”，酒在杯中，岂有不饮之理？至于第三句，说的是名酒“竹叶”饮之无份，至于自酿的“浊酒”，喝多喝少是不成问题的，诗人不是说过“樽酒家贫只旧醅”吗？

杜甫草堂茅屋

此后，杜甫有没有“戒酒”呢？答案是否定的。

事实上，从写于出峡后的诗作看，虽有所节制，诗人并无戒酒的事实。大历三年（768）春，杜甫由白帝城乘舟出峡，在江陵遇见了尚书李之芳，两人月下对酌。杜甫《书堂饮既，夜复邀李尚书下马，月下赋绝句》记其事：

湖月林风相与清，残尊下马复同倾。

久拚野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。

“江月既清，酒兴未阑，饮当垂白，达旦何妨？”诗中叙述得很明白，二人竟然喝了一个通宵。大历三年（768）秋至公安，作《醉歌行，赠公安颜少府，请顾八题壁》：“酒酣耳热忘头白，感君意气无所惜，一为歌行歌主客。”友人做东，不喝白不喝，直至喝到酒酣耳热精神亢奋。

值得注意的是，这是一首题壁诗。醉酒作歌，自得其乐，诗人有意向世人报告这一信息。大历四年春至潭州，舟中作《发白马潭》，诗云“人人伤白首，处处接金杯”。看来，杜甫漂泊湖湘的“晚年”，尽管年老多病，还是一路饮酒一路诗，直至大历五年夏，不幸在聂耒阳送来的白酒的作用下永远地醉倒了。

杜甫像

关于“潦倒新停浊酒杯”，陈贻焮先生《杜甫评传》有一实事求是的分析：

因病断酒，稍愈即开，时开时断，酒终难戒，此于酒人中屡见不鲜……“潦倒”，失意貌。“潦倒新停浊酒杯”，是说新近因病断酒，心情更觉不快。今逢佳节，江畔登高，姑且“从儿具绿樽”，“独酌杯中酒”，但求一醉销忧，遑恤他!这样解释，又有什么不合呢？

陈先生所说，彻底否定了杜甫“晚年”因病而“戒酒”之说，断言诗人在高调止酒的同时，只要有酒可饮，端起酒杯是绝不迟疑的。这样说，丝毫不会贬损“诗圣”的形象。事实上，杜甫的诗作展现了一个真实的可亲可近的自我，注家力图以杜甫道貌岸然的形象示人，倒是大可不必。