生有所养老有所依唯美句子

生有所养老有所依唯美句子

1. 生有所养,老有所依的后一句是什么

这句话的原话是这样的：老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

出自《礼记·礼运篇》：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。

扩展资料

《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想，以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求，主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。如提出人际间为防止个人中心主义的膨胀，和彼此以义相责，不以己之所能愧人之所不能。

《表记》云：“君子不以其所能者病人，不以其所不能者愧人。是故圣人之制行也，不制以己，使民有所劝免愧耻，以行其言”。“共生性”体现人际间在各不同层面的相互依赖性，“互生性”所揭示的是在此之上的主体彼此互为中介而生成意义的性质。

《礼记》中对时间结构的意义的认识主要有三方面：一是自我关系中的内省；二是社会历史的延续；三是出于对超越的天道的领悟。说内省是一时间结构，是因为内省本身是解读者自己在历史性结构中得到确立和理解。它体现了变易与递承关系，不仅意味着某种历史结果，而且是未来得以建构的条件。此所谓“反辅”也。《礼记》中继承了儒家思想的这一特点，所以十分突出“反躬”、“内省”、“自反”、“自尽”。

参考资料

礼记 百度百科

2. 有哲理的话：人无所舍,必无所成

意思是一个人只要有所舍弃，不为其他所牵挂就一定可以获得成功。

出自：明代周希陶的《增广贤文》

原文：

人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。

心中有岸，才会有渡口。心有所持，才能行之安然。

译文：

一个人如果不愿意舍弃一些东西，那么他就无法获得成功。心里没有目标和依靠，不会有什么收获。心里面有岸口，才会有渡口。心中有东西，才能坦然的做事情。

扩展资料：

创作背景：

增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”。

许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等。

一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

3. 有什么唯美的语句

1、最是寂寥黄昏，掩去了日光的明媚。

都说秋水无尘，秋云无心，这个季节的山河盛世，应该沉静无言。秋荷还在，只是落尽芳华。

而我们无须执意去收拾残败的风景，因为时光仍旧骄傲地流淌。始终相信，万物的存在，都带着使命，无论起落，都有其自身的风骨。

世事既有定数，我们更应当从容度日，与山水共清欢。 2、这是一条叫轮回的老巷，多少人，在这里寻找散落的过往。

其实，故事早已改写了当初的模样，可流年，为什么还要这样叫人神伤。一定有些什么，被我不小心遗忘。

否则，转角处的灯火，不会那样的荒凉。否则，昨天留下的，不会只是淡淡迷惘。

如果支付了一生的时光，那么，是否就可以拥有，我想要的地久天长？ 3、给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。

不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。

如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，和某个归人，一起静看日落烟霞。 4、、这临水而筑的黛瓦白墙，从何时开始，成了我梦里回不去的原乡。

曾经那样仓促地背上行囊，想用年华，换取一段如水的过往。走过红尘陌上，品过浮世清欢，才知道，人生不过戏梦一场。

假如爱过的人，可以遗忘；犯下的错，值得原谅。就许我，用剩余的时光，重新和这里的一草一木、一瓦一檐，诉说衷肠。

5、听说入秋了，曾经那么喜欢霜林染醉的天气。如今却不想，听到一点儿关于秋的消息。

那是因为，我怕老去。我们都不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。

多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么现在就珍惜，尘世种种的爱，让每一天，都安宁如水，慈悲简静。

6、开间茶馆吧。在某个临水的地方，不招摇，不繁闹。

有一些古旧，一些单薄，生意冷清，甚至被人遗忘，这些都不重要。只要还有那么，那么一个客人。

在午后慵懒的阳光下，将一盏茶，喝到无味；将一首歌，听到无韵；将一本书，读到无字；将一个人，爱到无心。 7、怎样的一场落叶匆匆，让死亡也这般地灿烂从容。

都说韶光如梦，看惯了秋月春风，人生故事本相同，可终究，无法割舍一段美丽的相逢。往事就像一场无言的秋红，流水光阴也不过是梅花三弄。

纵算水尽山穷，叶落成空，那老去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。

8、一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。

凉风吹起书页，这烟雨，让尘封在书卷里的词章和故事，弥漫着潮湿的气息。独倚幽窗，看转角处的青石小巷，一柄久违的油纸伞，遮住了低过屋檐的光阴。

9、窗外的莲褪去洁白的荷衣，葬于疏淡的冷月下。仿佛早告诉我，每一场盛宴散去，都是红尘梦醒。

10、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。

愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。 11、世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。

是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。

不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。只愿在简约的四季里，穿粗布素衣，和某个平淡的人，一同老去，相约白头。

12、花不会因为你的疏离，来年不再盛开；人却会因为你的错过，转身为陌路。 13、将万千心事寄放天涯的年龄早已过去，那份年少时的冲动，也被岁月消磨得荡然无存。

不再那么奢望一场盛世繁花的相遇，不再期待月圆的重逢。春秋置换，开始让自己做一株草木，理性又安静地看着人世变迁。

懂得唯有遵从宿命，才可以离合不惊；唯有恪守理则，才可以枯荣随缘。 14、有时候，等一个人，等得太久了，会忘记他的模样，甚至名姓。

有时候，等一朵莲开，等得太久，会让分明的四季，变得模糊不清。可是莲荷，在每年夏季终究要应约而来，但有些人，任你耗费一生的时光，也等不到。

15、人生云水一梦，而我们就是那个寻梦的人，在千年的河上漂流，看过流水落花的风景。有一天老无所依，就划着倦舟归来，回到水乡旧宅，喝几盏新茶，看一场老戏。

时间，这样过去，甚好。 16、但爱恨终究如烟云，苦短人生，又何必背负太多。

过往情事如同一场落花飞雨，灿烂拥有之后，倘若能做到洁净相忘，未尝不是一种通透。来往皆是客，聚散总随缘。

一个人只要守着内心的安静，任世间风云变幻，终究掀不起滔天大浪。那些沉静在骨子里的美好情怀，千万年后，也不会有多少更改。

17、曾几何时，喜欢收藏那些古旧物品。会珍惜一本线装书，会迷恋一出经典戏曲，会爱上一块温润老玉。

总怕自己会在不经意的时候，将它们弄丢，今生再无缘得见。怕自己被碌碌红尘牵绊，而遗忘了过往所有的美丽。

却不知，时间这把锋利的刻刀，早已雕琢好一切，无论你是否喜欢，存在过的，永远都擦拭不去。 18、想来谁都愿意做一个闲散的人，日子纯净简单，生。

4. 老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养

应该是孔子。

《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。这虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。《论语·公冶长》记载：孔子在谈到自己的志向时说，他愿使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。就是说，孔子希望通过自己的行为和努力，使年老的人过得安逸，朋友对他相信，年少的人也会怀念他。

5. 心有所系,情有所依,两相不能合,该如何

心有所系

魂也有所牵

寂寞染不上我心田

回忆说著万语千言

未来原是碧海蓝天

苦涩酸甜都化做缠绵

悠悠盘旋成寓言

你的呼吸你的眉眼

裹住我的冰心一片

我的祝福你会了解

你是我最想还的愿

月有盈缺而爱自成圆

总有一天在相见

我的依恋你该了解

灵犀相通心相连

千山万水如千丝万线

一张相思网

织得好密延

听听这首歌 会有感触的

愿老有所依，老有所养，不负人间走此一趟

李芬今年80多了，她老伴走得早，虽然还生有两子一女，但大儿子早些年得了癌症，就那么去了。小儿子也突发急症，全身瘫痪在床。唯一的女儿身体倒还康健，就是家里媳妇三十好几了，还未有所出。

李芬的三个子女，生活都不是很和顺，所以有传言说，是不是因为她命太硬了，分走了孩子的福气。

但如果非要这样说，那莫非所有老人都活该短命？不然都怪你抢走了孩子的福气。

李芬常年住在小儿子家，由儿媳照料着。儿媳待她并不和善，动辄就骂她老不死，在家也就勉强管口饭吃。

李芬行动不便，眼睛也看不怎么见，只能终日呆在自己房中，不见天日。

有时候也会打电话给女儿，想让她接自己过去住几日，女儿女婿却总是推三阻四，一次都没来接过她。

李芬偶尔生病去医院检查，女儿和儿媳总会在旁边叨叨:妈怎么还不si，si了就好了。

李芬很难过，难道真的是自己活太久了？

李芬的身体并没什么大毛病，估计还能再多活几年，可这样毫无尊严的活着，究竟是幸还是另一种悲哀？

想着老伴早逝，自己含辛茹苦带大三个孩子，老了老了还要被嫌弃多活了几年，真倒不如死了算了。

都说养儿防老，真到老了才发现，儿女再多，终归还是无依无靠。

谁言寸草心，报得三春晖！

我们都是从嗷嗷待哺被父母含辛茹苦养大，待到她们日复一日老去，我们应该像她小时候照顾我们一样照顾她，而不是日日问老天:她怎么还不快点si。

这样的人，下雨天一定要带好避雷针！

ps:来自身边真实事件，就是觉得人老了，被如此对待，真的很悲哀。

希望所有人都能老有所依，老有所养，不负来人间，走此一趟！