名言警句作文200字

名言警句作文200字

1. 名言警句我的启发作文200字

“吃得苦中苦，方为人上人。”这句话说得一点儿也不假：你吃的苦儿比别人多了，你的收获就比别人大。只有耕耘，才有收获，只有去做，才会比别人更好；只有去学，知识才会比别人渊博；倘若你不做也不学，那你将一事无成。

记得这次六年级的第二次数学考试，我考砸了。成绩是千算万算都算不到的，当老师走后，我哭了。有史以来我都没有考过这么差，顿时我觉得世界变得很无情无义。我没本事去面对我的爸爸、妈妈和其他家人，我不仅让他们失望，还让我因此而失掉信心。

几天后，我思前想后，终于鼓起勇气向妈妈说了实话。没想到妈妈竟没有骂我，而是鼓励我，安慰我，那时我又哭了。

后来，我主动去找数学老师补习功课，我不能再让大家对我失望了。接着，每当老师一有空，他就会让我到他家补习。就这样，我进步了，并且得到了老师对我的再一次肯定。那时，我不由自主地想起了“吃得苦中苦，方为人上人。”这句名言。

是啊，“吃得苦中苦，方为人上人。”只有勤奋努力，才能成为人上人，才能比别人过得更好，更充实！

2. 关于朋友的名言警句感悟作文,200字左右

顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语

2、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林

3、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。（藏族）

4、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 ——克雷洛夫

5、宴笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄

6、要想吸引朋友，须有好的品性。（欧洲）

7、没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。 ——索菲娅·罗兰

8、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根

9、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 作者：伊索

10、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士

11、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚

12、朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚。（英国）

13、破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。（柯尔克孜族）

14、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼？罗兰

15、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。——培根

16、人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——奥斯特洛夫斯

17、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ——马克思

18、一个好朋友常常是在逆境中获得的。——拉丁美洲

19、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。（孟德斯鸠）

20、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。——林肯

21、友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。——威·莫里斯

22、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ ——法捷耶夫

23、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。 ——巴尔扎克

24、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。

3. 一句名言的启示的作文200字

高尔基说，“书籍是人类进步的阶梯”。

是啊，书能使我们打开知识的宝库，获取更多的知识。古往今来，所有的名人都爱读书，也不会有哪个不爱读书的人会有所作为。

但是，在读书的过程中，更要注重方法。我觉得用朱熹的一句话来形容，是最恰当不过的：读书有三到，谓心到、眼到、口到。

这三个要素，缺一不可，做到了这三点，才是真正的读书。 有一次，我一边看着小说，一边听着音乐。

不一会儿，我就心不在焉了，眼睛也不知不觉地离开了书面，随着音乐声飘移远方。第二天，妈妈问我从书中学到了什么，我支支唔喇唔，一句也答不上来。

这一次经历，让我悟出了一点道理：假如你读书时， 尽管眼到、口到，但心没到，也是无法从书中汲取营养。 还有一次，我在读一本散文集，被书中优美的词句陶醉了，仿佛进入了仙境，感觉身临其境。

看着看着，我禁不住放声朗读。当我欠身起来时，才发觉已经读了好久了。

第二天，上课，老师让我们背好词佳句，我就脱口而出，背了好几条。老师表扬了我。

这小小的荣誉，又让我明白了一个道理：在专心致志看书的同时放声朗读是记住好句的非常有效的方法。 读书有三到，谓心到、眼到、口到。

这句话深深地印在我的脑海里，将成为我一生的座佑铭。

4. 我最喜欢的名人名言200字

失败乃成功之母。”

这是我最喜欢的一句名言。人生就象一张多姿多彩的图画，成功和失败都是必不可少点缀。

有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。

可我并不那么觉得。我认为，有失败，才有成功。

“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”——高尔基 的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。

我不这么认为。读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。

读史书，可以带我回到过去。一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华……读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。

读科技书，让我与那些科学家们“相处”。光阴似箭，岁月如梭。

从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀！这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水！天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。结果被愚昧的宗教活活烧死。

读到这里，我就不禁潸然泪下。当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮！痛苦与快乐的交织，让我长大。

读生物书，让我“零距离”“接触”那些动物们，有时会把我带进危险的亚马逊丛林，有时又把我带到美丽的尼罗河畔，有时还会把我带进荒无人烟的澳洲沙漠，有时又会把我放进蔚蓝的海洋，去看看那危险的大白鲨、温顺的海龟、体型庞大的鲸鱼。“游着游着”，就来到了冰天雪地的南极，一眼望去，只有高耸的冰山，不，还有可爱的小企鹅。

最惊险、最刺激的莫过于《福尔摩斯侦探集》。在书中，我感到自己也好似一个侦探，正与福尔摩斯一起侦破案件，或许是一个小小的细节，也有可能成为我们破案的关键…… 这就是读书，不！应该是读一本好书的佳妙效果。

它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光…… 朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

5. 我最喜欢的名言名句名篇名200个字以下的作文

书是人类进步的阶梯。

——高尔基 蒋诗艺 读一本好书，就是和一位高尚的人说话，可以提高我们的修养和品质。读书能使我们增长见识，开阔眼界；可以提高我们的阅读能力和写作水平；使我们认识世界，这样人类才会有进步，人的知识就是在书籍文化中不断进步的。

名著《三国演义》——罗贯中 顾龙夏 《三国演义》是我国四大名著之一，它在我国的历史画卷上画上了生动的一笔，为我们演绎了一个个栩栩如生的英雄形象：有武艺高强的吕布、华雄；有忠义勇猛的关羽、张飞；有才智绝伦的周瑜、诸葛亮等等。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

（唐）王贞白《白鹿洞二首》 钱天晔 二年级的时候就在语文书上学到了这句至理名言，它让我深刻地明白时间犹如金子那么珍贵，但是又远比金。书是人类进步的阶梯。

——高尔基 蒋诗艺 读一本好书，就是和一位高尚的人说话，可以提高我们的修养和品质。读书能使我们增长见识，开阔眼界；可以提高我们的阅读能力和写作水平；使我们认识世界，这样人类才会有进步，人的知识就是在书籍文化中不断进步的。

名著《三国演义》——罗贯中 顾龙夏 《三国演义》是我国四大名著之一，它在我国的历史画卷上画上了生动的一笔，为我们演绎了一个个栩栩如生的英雄形象：有武艺高强的吕布、华雄；有忠义勇猛的关羽、张飞；有才智绝伦的周瑜、诸葛亮等等。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

（唐）王贞白《白鹿洞二首》 钱天晔 二年级的时候就在语文书上学到了这句至理名言，它让我深刻地明白时间犹如金子那么珍贵，但是又远比金子更加宝贵，因为你用再多的金钱也是买不回已经过去的时间的。所以我们每一个人都要珍惜时间，紧紧抓住一切可以利用的时间，做我们该做的事。

只有这样，学生才能在学业上有所成就，大人才能在工作中取得成功。世上无难事，只要肯攀登。

秦缘 对一个勇于面对困难，身处逆境中还能抱着乐观向上的态度的人来说，任何的苦难和困难都并不可怕。就像《微笑着承受一切》中的体操运动员桑兰大姐姐那样，面对自己下半身的瘫痪，她没有怨天尤人，面对治疗所带来的巨大痛苦，她也没有流泪。

她用自己的坚毅和顽强，终于换来了一点一点的成功，哪怕那成功在我们的眼里是微不足道的。因这句名言让我们明白了面对一切困难，只要你肯坚持不懈，永不放弃，就一定能够成功。

名著《水浒传》——施耐庵 张添喆 《水浒传》和《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》合称我国古代四大名著，是我们中华文化的宝贵遗产。特别是《水浒传》这本书，为我们生动形象地描述了水泊梁山上的108将为民除害、替天行道的仁义行为。

书中的108将个个个性鲜活，绝不雷同。豹子头林冲的忠勇，智多星吴用的才智，及时雨宋江的仁义……无一不跃然纸上，看得我爱不释手。

这些人，在我眼中，都是真正的男子汉。

6. 含三句名言作文200字

从小到大，有许许多多的事让我难忘，但让我最难忘的那一次.

在我小班的时候，有一次妈妈买了一大袋草莓回来，妈妈先把草莓上的绿叶子摘掉，再用水冲洗干净，放在盘子里，我看着草莓晶莹剔透的样子，迫不及待的拿了一个就往嘴巴里塞，轻轻一咬，一鼓甜甜的汁水涌了出来，我又口气吃了十几个.

事隔不久，爷爷也买了一袋子红色的“草莓”回来，放在桌子上叮嘱我不要动它们，我一看是和妈妈差不多的水果，心想：爷爷真小气，连买和妈妈上次买的差不多的水果也不让我吃.最终我没能经得起草莓的诱惑，偷偷拿了几个红红的“草莓”.又学着妈妈的样子，先把“草莓”上的绿叶摘掉，再用水冲洗干净，然后我把两个“草莓”放入嘴中一咬，一股辣味在我嘴中漫开了，我大叫一声，爷爷马上跑过来问我：“怎么了？”我把手中剩下的几个“草莓”给爷爷看，爷爷又大叫一声：“我的乖乖！你吃的是辣椒，快吐出来.”我吐出来后，爷爷给我拿冰麻木了一下舌头，就在这时爸爸妈妈回来了得知实情后，哈哈大笑，异口同声地说：“这就是你馋嘴的后果.”

就是这件事让我十分十分难忘！

7. 格言为题目的作文200字左右

我叫张亮，今年12岁，在江苏省高邮市北海小学五（1）班读书。

我个子不高，长得也不胖，有一头乌黑的头发，弯弯的眉毛下，镶嵌着一双大眼睛。 我喜欢音乐，特别喜欢拉二胡。

只要有我认识的曲子，都会拉。大人们夸我还真有点音乐细胞呢。

我听了，心里美滋滋的。 我的优点是在家里认真预习、复习功课。

每次老师布置的作业我都认真完成。数学还用草稿纸再重新验算一遍呢。

因此，我的成绩还行。 我的缺点是上课不敢大胆发言，考试时不仔细。

就拿语文第二单元考试来说吧，我有些会写的词都写错了，作文还写走了题呢。所以那次考得实在不理想。

我已经在努力改掉这些缺点了，争取做个更好的学生。 我特别喜欢和别人打赌。

输了，嘟着嘴巴就走。要是赢了，笑得眼睛变成了一条细缝。

有一次，我和同学打赌，这位同学说身上有200元钱，我想 ：“谁会有这么多钱呀，分时是吹牛”。就让他把钱掏出来看看。

果然不出我所料，他对我说：“我是骗你的”。这时，我笑着高呼：“我赢了！我赢了！” 哈哈！这就是我。

听了介绍你该对我有些了解了吧。

8. 一句名言给我的启发 作文 200字以下

我最喜欢的一句名人名言

“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。我不这么认为。读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。

读史书，可以带我回到过去。一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华……读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。

读科技书，让我与那些科学家们“相处”。光阴似箭，岁月如梭。从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀！这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水！天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。结果被愚昧的宗教活活烧死。读到这里，我就不禁潸然泪下。当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮！痛苦与快乐的交织，让我长大。

读生物书，让我“零距离”“接触”那些动物们，有时会把我带进危险的亚马逊丛林，有时又把我带到美丽的尼罗河畔，有时还会把我带进荒无人烟的澳洲沙漠，有时又会把我放进蔚蓝的海洋，去看看那危险的大白鲨、温顺的海龟、体型庞大的鲸鱼。“游着游着”，就来到了冰天雪地的南极，一眼望去，只有高耸的冰山，不，还有可爱的小企鹅。

最惊险、最刺激的莫过于《福尔摩斯侦探集》。在书中，我感到自己也好似一个侦探，正与福尔摩斯一起侦破案件，或许是一个小小的细节，也有可能成为我们破案的关键……

这就是读书，不！应该是读一本好书的佳妙效果。它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光……

朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

这200个千古名句及名人名言，建议家长给孩子收藏！作文高分必备

很多同学在写作时有一个很大的问题，就是缺乏文采，通篇文章全是口语化表达，很难得到高分，其实，同学们在平时学习中可以有意识多积累一些名言警句，在作文中使用会让作文更有文采。今天为大家整理的是近几年中考优秀作文常用的名言警句，含金量很高，快来看吧！

名人名言

● 人皆知涤其器，而莫知涤其心。——《傅子》

● 种树者必培其根，种德者必养其心。——明代思想家王守仁（王阳明）《传习录》

● 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

● 草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。——清•沈近思

● 独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——陈寅恪

● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金

● 人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰子恺

● 你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适

● 即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。——沈从文

● 眼睛因多流泪水而愈纯明，心因饱经忧患而愈温厚。——琦君

● 真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。——林徽因

● 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》

● 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心

● 牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。——张抗抗 《牡丹的拒绝》

●只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！——泰戈尔

●生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。——泰戈尔

● 生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。——王尔德

● 为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能每夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。——王尔德

● 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。──别林斯基

● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。──肖伯纳

● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。──茨巴尔

● 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂——伏尔泰

● 平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。──列别捷夫

● 生活让我们遍体鳞伤，可是后来，那些受过的伤终将长成我们最强壮的地方。——海明威

● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。──罗曼.罗兰

● 你有你的路。我有我的路。至于正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。——尼采

● 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。——康德

● 老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

● 有两种东西，对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，（世界上有两件东西能震撼人们的心灵）：一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。——康德

● 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。——曼德拉

弘一法师语录

◆无心者公，无我者明。

◆必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

◆修己以清心为要涉世，以慎言为先。

◆逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

◆有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

◆不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

◆以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以德养天下万世。

◆人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

◆公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

◆人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

◆人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

周国平语录

《灵魂只能独行》

◆人的高贵在于灵魂。

◆人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

◆人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。

◆人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。

◆一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

◆一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。

◆上天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

◆许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

毕淑敏语录

◆即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。

◆只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面灰尘、遍体伤痕地站起来。

◆如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达。不自我贬低，不自怨自艾，勇敢做自己。

◆主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下屹立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。

◆只有内心的坚定，才能把岁月留下的伤痕，化作成长的书签。微笑，虽饱经创伤，仍动人心扉；美丽，虽历经磨难，仍毫发无损；慈祥，虽万般摧残，仍春风拂面。

◆凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下；花一朵朵开，一瓣瓣地落下，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难，如火山喷发、飓风和海啸。一个孩子长大是很慢的。

杨绛语录

◆中国著名的作家，戏剧家、翻译家，在她瘦小的身体里蕴藏着强大的力量。在她的作品里没有花哨的渲染，只有简洁的语言，看起来平平淡淡，却有着本色的绚烂。《走到人生边上》

◆我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

◆唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

◆在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

◆我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

◆人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

◆这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

◆人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

◆假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假若是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。

◆我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

◆消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

◆读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

◆世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪。

◆我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

王小波语录

《理想国与哲人王》《黄金时代》《人为什么活着》《我的精神家园》

◆人应该有所敬畏。

◆生活是天籁，需要静神聆听。

◆人活着总要有个主题，使你魂梦系之。

◆青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。

◆每个人都有自己的本质，放到合适的地方就大放光彩。

◆一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。

◆只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

◆在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了。

◆干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。

◆永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。

◆一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。

◆好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。

鲁迅语录

◆从来如此，便对吗？《狂人日志》

◆倘只看书，便变成书橱。《读书杂谈》

◆其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

◆墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

◆死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

◆必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

◆只要能培一朵花，就不妨做会朽的腐草。

◆不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

◆愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

◆中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

◆我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。

◆中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。《最先与最后》

◆我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。《最先与最后》

◆在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

◆中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。《娜拉走后怎样》

◆文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

◆我看一切理想家，不是“怀念过去”，就是“希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”。《两地书》

◆勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼。《杂感》

纪伯伦语录

《沙与沫》

◆灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。

◆人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。

◆不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

◆一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

◆也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石。

◆理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

◆你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

◆飞舞在田野上的蝴蝶和闪耀在草丛间的露珠，在埃及金字塔消逝和纽约的高楼大厦不留一点痕迹之后，仍将存在。

◆（我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。）树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

◆你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

◆我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

◆一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

◆我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

100个考试常用文言文

1.哀哀父母，生我劬（qú）劳。

——《诗经》

译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。

2.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

——《尚书》

译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

3.人而不学，其犹正墙面而立。

——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

4.非知之艰，行之惟艰。

——《尚书》

译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

5.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 。

——《尚书》

译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。

6.满招损，谦受益。

——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

8.见利不亏其义，见死不更其守。

——《礼记·儒行》

译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。

9.恶言不出于口，忿言不反于身。

——《礼记·祭义》

译：自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。

10.见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

11.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

12.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语》

译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

13.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》

译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

14.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》

译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。

15.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》

译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

16.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

17.己所不欲，勿施于人。

——《论语》

译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

18.不怨天，不尤人。

——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

19.不迁怒，不贰过。

——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

20.小不忍，则乱大谋。

——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

21.小人之过也必文。

——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

22.过而不改，是谓过矣。

——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

23.三思而后行。

——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

24.仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子》

译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

25.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

26.生于忧患，死于安乐。

——《孟子》

译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

27.人皆可以为尧舜。

——《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

29.穷则独善其身，达则兼济天下。

——《孟子》

译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。

30.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子》

译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。

31.当仁，不让于师。

——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

32.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

33.人不知而不愠，不亦君子乎?

——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

34.言必信 ，行必果。

——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

35.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

36.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

37.君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》

译：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

38.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。

——《孟子》

译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

39.人之患在好为人师。

——《孟子》

译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。

40.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

41.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

42.不以一眚（shěng）掩大德。

——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

44.吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

45.巧者劳而知者忧，无能者无所求。

——《庄子》

译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

46.见侮而不斗，辱也。

——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

47.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

48.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

——《吕氏春秋》

译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

49.多行不义必自毙。

——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

50.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》

译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。

51.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

52.学不可以已。

——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53、知而好问，然后能才。

——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

54.言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

55.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

56.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

——《史记》

译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。

57.临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书》

译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

58.先发制人，后发制于人。

——《汉书》

译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

59.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。

——汉·司马迁

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

60.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

——《史记》

译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

61.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记》

译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

62.天知、地知、我知、子知，何谓无知？

——《后汉书》

译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

63.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

64.智者弃短取长，以致其功。

——《后汉书·王符传》

译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

65.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

66.读书百遍而义自见。

——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

67.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。

——《隋书·文帝纪》

译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

68.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——《旧唐书》

译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

69.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

——《明史》

译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

70.明者见危于无形，智者见祸于未萌。

——《三国志》

译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

71.义感君子，利动小人。

——《晋书》

译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

72.太刚则折，至察无徒。

——《晋书》

译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

73.成败相因，理不常泰。

——《南史》

译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

74.以清白遗子孙，不亦厚乎。

——《南史》

译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

75.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——《增广贤文》

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

76.善恶随人作，祸福自己招。

——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

77.知不足者好学，耻下问者自满。

——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

78.博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

79.书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

80、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——《醒世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

81.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

82.学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

83.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

84.读书有三到：谓心到，眼到，口到。

——朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

85.强中自有强中手，莫向人前满自夸。

——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

86.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

87.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

88.位卑未敢忘国。

——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

89.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

——文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

90.有益国家之事虽死弗避。

——明·吕坤《呻吟语·卷上》

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

91.捐躯赴国难，视死忽如归。

——三国·曹植《白马篇》

译：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。

92.天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

93.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

——明·顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

94.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

95.一寸山河一寸金。

——金·左企弓语

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

96.欲安其家，必先安于国。

——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

97.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?

——汉·陈蕃语

译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

98.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

——三国·曹植《求自诚表》

译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

99.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

100.时穷节乃见，一一垂丹青。

——宋·文天祥

译：时局艰难的时候不屈的气节就表现出来，一一记在史册上，垂名后世。