家的哲学句子说说心情

家的哲学句子说说心情

1. 巴金《家》中有哲理的句子

生如同日记，每人都想记下自己的经历。

但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ --- 巴金青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 --- 巴金好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

--- 巴金每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

--- 巴金 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 --- 巴金 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。

--- 巴金 我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。

--- 巴金 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 --- 巴金。

2. 关于家的句子 而且要有哲理 急用

家是心灵停泊的港湾，因为生命不能承受心灵随意飘忽和到处游走的重负。

既然是港湾，正如夏有风雨，冬有霜雪一样，也不尽是阳光和煦，温暖如春。有风雨，有浪涛，需要用心去调整，用智慧去保护。

不开两样要素的拱卫，是善良和宽容。善良是一种美丽。

它是三月的春雨，是南国小桥的流水。因为善良，双方可以增加理解，因为善良，双方可以相互体谅，因为善良，双方可以无私奉献，去主动担当生活的压力，让对方享受被关爱的温暖，去体验心灵融合的激情和力量。

宽容更是一种美丽。它是峰顶的白云，高山上的一片青松。

做到宽容，可以感受生命的崇高，心灵的宽广。事物没有十全十美，就存在缺陷和瑕疵。

因为缘分，我们走到一起，不是生之俱来的对立，更不是生之俱来的敌人，有什么不能交流和沟通的呢？有什么不能体谅和弥补的呢？因为宽容，心灵少了一次侵蚀，因为宽容，生命少了一次刻骨铭心的疼痛，因为宽容，生活多了一缕阳光，因为宽容，生命多了一次校正自己，握手前行的机遇。人，不是美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

善良是一种美丽，宽容也是一种美丽。生命、心灵因为美丽而使我们相互欣赏，相互尊重，相知相守，与子偕老。

于是，你会拥有一个家，一个永远的家，一个心灵的栖息地。在时光飞逝的轨道上，不断变换着风景。

家是这样，港湾亦是这样。一种颜色，可能看得单调，一种旋律，可能听得浮躁。

生活需要玫瑰，也需要百合。生活离不开住房，也不能少树木花草。

家、港湾同样需要变化、求新，需要装饰和点缀。拿出我们的情趣和浪漫吧，用热情的双手，用艺术的心灵，去装点我们的家、我们的港湾吧，家亮起霓虹，让港湾升起多彩的风帆。

这样，我们的家，我们的港湾，我们的心灵，才会五彩缤纷，绚丽多姿，时时焕发出炫目的生机和光彩。在停泊休整、洗去征尘之后，再去出海远航，探寻海底宝藏，观赏大海壮阔的风光，抒写生命内涵充实而富有的篇章。

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3. 家庭矛盾的句子说说心情

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家庭的句子说说心情【篇一：家庭的句子说说心情】家庭说说心情短语最新1.家是人们最牵挂的地方，家是爱心的归宿；家是魂牵梦绕的爱巢。因为有家，因为有深沉的牵挂，生命才不会因无根而枯萎；也声是因为有家，以内为有如此深沉的牵挂，生命才会熠熠生辉。孩子是爱情的结晶，父母的宝贝，家庭的宠儿，有了孩子才是真正意义上的家庭。孩子让爱情更加和稳固，孩子让家庭充满快乐和甜蜜，孩子让爱情和家庭充满了温馨和希望。家，只是一个字，却是在经历了纷纷扰扰的世间情，世间事，世间人纠缠喧嚣之后，一个最温暖的去处。倘若家庭不幸破裂了，受最大的痛苦不是你们做父母的，而是无辜的孩子啊！心中永远深深的疤痕，是狠心的你们亲手在你们的孩子的心上剁的！你们一辈子也不能弥补！而无辜的孩子，将会拖着创伤孤单地走完他剩下的遥远的路家庭这个经需要夫妻配合，好好地念，要念好这个经，彼此必须互相尊重，互相关心，互相理解，互相支持，而理解是基础，支持是关键。家是风雨中的一间小屋，家是天里的一杯热酒，家是一次次失败后的鼓励。家里家外，亲人，朋友，爱人，亲情，友情，爱情，每天围绕着家展开、伸缩，或远或近，或浓或淡，或离或散，或真或假的情感、苦辣辛酸在家的左右上演，诠释。家，永远在我的记忆里，在我的意识里，在醒来梦去的眸子里，清晰如昨。10.人生在世，谁也走不出家庭这个圈圈，即使单身主义者，也有与家族割不断的联系，也还要生活在祖国这个大家庭里。家

4. 平复心情的哲学句子

我们的需要是越少，我们越近似上帝 -------苏格拉底

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路

让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 -------苏格拉底

逆境是磨练人的最高学府。 -------苏格拉底

只期盼少许，才能接近最高的幸福。 -------苏格拉底

征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。 --------柏拉图

耐心是一切聪明才智的基础。 --------柏拉图

拖延时间是压制恼怒的最好方式 --------柏拉图

即使上帝也无法改变过去 --------亚里士多德

5. 巴金《家》里写的有哲理的话

人生如同日记，每人都想记下自己的经历.但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！--- 巴金青春活泼的心，决不作悲哀的留滞.--- 巴金好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过.--- 巴金每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里.--- 巴金 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中.--- 巴金 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标.--- 巴金 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦.--- 巴金 我对人世还不能没有留恋.牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友.--- 巴金 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯.--- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏远.热烈的诉说和自由则使人们互相接近.--- 巴金 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人.--- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取.--- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明.--- 巴金 一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的.个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份.只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天.--- 巴金生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取.--- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明.--- 巴金 为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的.但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死.--- 巴金 朋友是永恒的，并没有结束的时候.--- 巴金一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤.但是他清清楚楚地知道他离开家了.他的眼前是连接不断的绿水.这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去.在那里新的一切正在生长.那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友.岸边树上送出清脆的鸟声，几种不同的鸟竞赛似地唱着它们的最美丽的歌曲.两只翠鸟忽地从柳树间飞出，掠过水面往另一个树丛中去了.它们的美丽的羽毛带走了众人的眼光。

《格言联璧》齐家篇：心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙

《格言联璧》是清代学者金兰生所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录；将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬（gōng），摄生，齐家等十一类。

整本书收录古圣先贤的名言警句，经过作者精心选择，将最为精华的内容展现出来，全篇读来琅琅上口。

下面聊聊该书《齐家类》这一章节：

1.心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙

心术不可得罪于天地：用心不能违背天地之理义，做了亏心事，半夜就睡不着觉；因为人是有良心的，是有道德的，做了不好的事情，自己都过不了自己这一关。

言行要留好样与儿孙：言谈举止要给儿孙好榜样；为人父母，不能仅仅是讲道理，你的一言一行，孩子都看在眼里，记在心里，这才是影响的大面。

2.近处不能感动，未有能及远者；小处不能调理，未有能治大者；亲者不能联属，未有能格疏者；一家生理不能全备，未能有安养百姓者；一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者

近处不能感动，未有能及远者：连身边亲近的人都不能感化，更不会感化他人。所以先后顺序，必然是“先齐家，再治国，然后平天下”。家里老婆，孩子，能够相处和谐，才有能力去领导其他人，才有能力管理天下。所以做领导是一种能力，是有天赋的，不是任何人都适合做领导的。

小处不能调理，未有能治大者：小事都不能够处理好，更不能处理好大事。任何事业都是由小变大，一步一步，不断积累而成的结果。

亲者不能联属，未有能格疏者：亲密的人都不能够和睦相处，更不要说那些关系疏远的人了。

一家生理不能全备，未能有安养百姓者：自家生活都有问题，更不能孕育百姓，拿什么去帮助其他人呢？作为帝王将相，身边的一圈人要先有能力调幅。

一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者：自家子弟缺少规矩，更不能教诲他人。如果你自己的孩子，都不听你的话；想要教育其他人，特别是和你同年龄的成年人， 又怎能够办到？这简直是痴人说梦了。

3.人一心先无主宰，如何整理得一身正当；人一身先无规矩，如何调剂得一家肃穆；融得性情上偏私，便是大学问；消得家庭中嫌（xián）隙，便是大经纶

人一心先无主宰，如何整理得一身正当：人心中一开始没有主见，又怎能使得自己行为刚正呢？所以要先调整内心，内心树立原则。

人一身先无规矩，如何调剂得一家肃穆：人的言行如果没有规矩，又怎能把家治理得威严庄重呢？只有设置了规矩，大家按照执行，才能做到井井有条；尤其是自己，更要以身作则，不能双标，对别人是高标准，对自己又是低要求，或者今天一套，明天又一套，朝令夕改，这样是不行的。

融得性情上偏私，便是大学问：能消除性情上的偏私，便是大学问。你为人处世非常自私，大家都逃离你了；当然自私，也使得自己拧巴，受不了气，吃不了亏，哪有人一路上心想事成，人家都得让着你呢，搞得心情烦闷，就是自私自利带来的。

消得家庭中嫌隙，便是大经纶：能够消除家庭中的嫌隙，就是治家大经纶。家庭关系能够处理好，确实是一种大学问；家庭是心灵港湾，应该和睦相处。

4.未有和气萃（cuì）焉，而家不吉昌者；未有戾（lì）气结焉，而家不衰败者

未有和气萃焉，而家不吉昌者：从来没有家庭气氛和睦，而家道不兴旺发达的。

未有戾气结焉，而家不衰败者：家庭成员之间没有怨气，家道就不会衰败。有多少人积累了财富，最终却离了婚，财富，孩子统统没了。你外面再能干，赚的钱再多，也没价值，一夜回到解放前。

5.遇朋友交游之失，宜剀（kǎi）切，不宜游移；处家庭骨肉之变，宜委曲，不宜激烈

遇朋友交游之失，宜剀切，不宜游移：看到朋友有过失，应该切实指出规劝，不要犹豫不决。因为现在不劝阻，将来必定没有能力帮助他。

处家庭骨肉之变，宜委曲，不宜激烈：遭遇家庭变故，应当委婉平和处理，不要过于激烈。人的一生势必会碰到顺境逆境，特别是对一个家庭来说，是否能承受压力，共同面对，这是考验家庭凝聚力的时刻。如果变故来了，却是“夫妻本是同命鸟，大难临头各自飞”，那就糟糕了。

“齐家”就是保持家庭和顺，一个是要勤俭，一个是要和睦相处，一个是要培养良好的家风。