文言文珍惜的句子说说心情

文言文珍惜的句子说说心情

1. 伤心的文言文说说心情

伤心的文言文句子有：

1.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

——明·归有光《项脊轩志》

意思是：如果没有这棵枇杷树，我还以为你一直离我不远，我还可以骗自己说是一切如昨。恍如隔世，只记得那年我流着泪种下它，却想不到如今的我，站在它面前，面无杂情，再没感性的泪水，可心里却像是打翻了中药罐一样的苦涩。

原来思念的味道这么这么的苦……时光远去，真情永存！

2.吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。—民国·林觉民《与妻书》

意思是：我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。于是，我饮血泪与你倾诉，我想你，很想很想…可我无法再见到你了。

为了正义，为国捐躯，这是我的理想。只是，苦了妻子你了… 纵使阴阳相隔，我们的心依旧相依！

3.陌上花开，可缓缓归矣。—五代·钱镠《寄夫人书》。

那年，你又回到了娘家，我走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿。多想你，心中恨不得你立马回到我身边。可面对这无限春景，还是压抑住对你的思念，只对你说：“陌上花开，可缓缓归矣…”对你的爱，平淡才最自然！

4.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！—汉·乐府民歌《饶歌》

意思是：只因感君一回顾，使我思君朝与暮。我与你，不羡比翼双飞，不羡蒂结连理，只求心心相守，用心呵护你的倾世温柔。你如花的笑靥，此去经年，别期若有定，请君归来。

我与你相约：山无棱，天地合，乃敢与君绝。诺言，永不褪色！

5.情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。—明·汤显祖《牡丹亭记题词》

意思是：初次遇见你，爱情在不知不觉中激发起来，而且越来越深。我爱你，甚至可以牺牲生命也在所不惜。只要与你一起，生生死死，死死生生又能如何？陪伴，就是最深情的告白！

6.臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。—隋·李密《陈情表》。

我与祖母的爱，远不是一般人想象的那般轻浮。如果没有我的祖母，便没有如今的我。我们祖孙曾相依为命，如今想要我离开我的祖母，万万不能。哪怕是高官厚禄，哪怕是金山银山，我都不会丢下我的祖母。

祖母对我的爱，早已抵过了世间的一切…亲情，永远是心中无法割舍的情怀！

2. 文言文伤感的句子说说心情

关于文言文伤感的说说例句如下：

1、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

2、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

3、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

4、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

5、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

6、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

7、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

8、红尘嚣，浮华一世转瞬空。

9、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

10、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。

3. 珍惜时间的古文句子

正是男儿读书时，依稀乡国梦中迷； 宋·岳飞 怒发冲冠、，朝露待日曦！ 我生待明日。

及时当勉励。朝看水东流。

阳春布德泽。分散逐风转，万事成蹉跎、，劝君惜取少年时，暮看日西坠，此已非常身、潇潇雨歇；杂诗>，一日难再晨、、唐·王贞白 读书不觉已春深，后不见来者，绿了芭蕉。

不是道人来引笑，万物生光辉，雨又潇潇。念天地之悠悠。

2； 唐·杜牧 无媒径路草萧萧。三十功名尘与土，百年明日能几何；明日歌>劝学>，贵人头上不曾饶； 唐·陈子昂 前不见古人，空悲切 4。

落地为兄弟，楼上帘招。 6；一剪梅>，风又飘飘；长歌行>登幽州台歌> 汉乐府 青青园中葵、。

4. 珍惜时间的古文句子

正是男儿读书时，依稀乡国梦中迷； 宋·岳飞 怒发冲冠、<，何必骨肉亲。

花开堪折直须折； 清·王九龄 晓觉芳檐片月低。 9，一年十二度圆月，莫待无花空折枝。

流光容易把人抛，独怆然而涕下，自古云林远市朝、。夕阳西下几时回？请君听我，岁月不待人。

黑发不和勤学早；明日歌>，朝露待日曦！ 我生待明日。及时当勉励。

朝看水东流。阳春布德泽。

分散逐风转，万事成蹉跎、<。盛年不重来、仰天长啸。

世人若被明日累、宋·蒋捷 一片春愁待酒浇，春去秋来老将至、<、<； 明·文嘉 明日复明日，却疑圆处减婵娟？银字笙调，红了樱桃、<。 13。

小园香径独徘徊。 5； 唐·颜真卿 三更灯火五更鸡、<、白了少年头； 东晋·陶渊明 人生无根蒂，明日何其多、<，周情孔思正追寻，壮同激烈。

3，斗酒聚比邻。抬望眼。

能得几多时少年？ 少壮不努力。常恐秋节至、。

公道世间唯白发。 11。

百川东到海，似曾相识燕归来，飘如陌上尘，一寸光阴一寸金？半是鸡声半马蹄，焜黄华叶衰； 无名氏 昨夜圆非今夜圆，何时复西归； 唐·杜秋娘 劝君莫惜金缕衣；白鹿洞二首>，劝君惜取少年时，暮看日西坠，此已非常身、潇潇雨歇；杂诗>，一日难再晨、、唐·王贞白 读书不觉已春深，后不见来者，绿了芭蕉。不是道人来引笑，万物生光辉，雨又潇潇。

念天地之悠悠。 2； 唐·杜牧 无媒径路草萧萧。

三十功名尘与土，百年明日能几何；明日歌>劝学>，贵人头上不曾饶； 唐·陈子昂 前不见古人，空悲切 4。落地为兄弟，楼上帘招。

6；一剪梅>，风又飘飘；长歌行>登幽州台歌> 汉乐府 青青园中葵、<。

5. 关于珍惜的伤感句子

1、笑着哭最痛。

2、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。

3、过去的真能过去，现在的就真的是现在了吗？

4、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

5、忘记你我做不到，不管天涯海角。

6、假如， 我说假如，我走了，你会流泪会伤心，不顾一切的寻找我吗？

7、有些事，不经意也会想起；有些回忆，白发苍苍也无法忘记；有些伤口，别人永远看不见，因为它就在你的心里深藏。

8、寂寞惯了，当你来的时候，我天真的以为我看到了希望，现在的心更痛了，你不过是一个擦肩而过的陌生人。

珍惜时间、志存高远......共赏古文经典中的人生哲理 | 微言夜读

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我国许多古文经典，不仅读起来脍炙人口，给人以美的享受，更蕴含着丰富的人生智慧。今天，随教育小微一起，品味那些蕴藏在经典古文中的人生哲理。

珍

惜

时

间

01

“少壮不努力，老大徒伤悲”

【解析】

此句出自汉代的《长歌行》，句中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深打动读者的心。

志

存

高

远

02

“猛志逸四海，骞翮思远翥”

【解析】

此句出自东晋陶渊明的《杂诗十二首·其五》。向上的精神生命受了文化的教养，便升华出“猛志”。“猛志”之猛，突出此志向之奋发、凌厉。“逸”，突出此志向之远大、超越。“骞翮”即展翅，“翥”者、飞也。猛志所向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高飞远举。

03

“坚金砺所利，玉琢器乃成”

【解析】

此句出自宋代欧阳修的《赠学者》。后半句典出《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”欧阳修因支持上书谏官为范仲淹鸣不平而被贬至滁州任官。在这段时间，他刻苦砥砺，作《赠学者》与学界共勉。

处

世

达

观

04

“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”

【解析】

此句出自宋代苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。 诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论，道出有关人生的哲理。光阴犹如昼夜不停的流水，一去不可复返，青春对于人生来说只有一次，然而，在某种意义上讲，人同样可以老当益壮。“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹，体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

05

“失既不足忧，得亦不为喜”

【解析】

此句出自唐代戴叔伦的《古意》。戴叔伦年轻时师事萧颖士，晚年上表自请为道士，其诗多表现隐逸生活和闲适情调。本句表现不惧得失的旷达和闲适之情。

淡

薄

名

利

06

“勿厌守穷辙，慎为名所牵”

【解析】

此句出自唐代韦应物的《答崔都水》。韦应物今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。本句则写出诗人了淡薄名利的人生哲学。

07

“居僻贫无虑，名高退更坚”

【解析】

此句出自唐代郑谷的《寄左省张起居》。唐僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致，风格清新通俗。

仁

爱

宽

厚

08

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”

【解析】

本句出自唐代杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，诗人的博大胸襟和崇高理想，表现得淋漓尽致。

09

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

【解析】

此句出自战国的《孟子·齐桓晋文之事》。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张是，首先要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业；然后再通过“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育。

来源 |据古诗文网

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