关于淡泊名利名言警句

关于淡泊名利名言警句

1. 关于淡泊名利的名人名言

1、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。

——明 薛宣《读书录》 释义：私欲淡漠了，心里就无所牵挂；心里无所牵挂，精神就会爽快；精神爽快了，道理就能明白了。 2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。

——清 钱琦《钱公良测语 导儒》 释义：不好名的人，也不好利。好名的人，绝对也是好利的人。

3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹 释义：不会因为一点个人利益或一己私利就处事不公，分不清是非；不会因为一点私心、私欲而身心疲惫。

4、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书 扬雄传》 释义：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

扩展资料： 淡泊名利： 释义：轻视外在的名声与利益。 淡：不重视；泊：古代停船叫泊，就是把追名逐利的追和逐放在一起。

淡泊名利，就是“名利于我如浮云”的意思。淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在地对待一切，豁达客观地看待一切的生活。

淡泊名利的反义词：追名逐利。 释义：追求名和利。

追：追求。

2. 关于淡泊名利的名人名言

淡泊名利篇名人名言——

不以物喜，不以己悲。

淡泊以明志，宁静以致远。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘；

风花雪月本闲，而劳忧者自冗；

地势坤，君子以厚德载物；

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

3. 有哪些表示“淡泊名利”的名言警句

1.不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累----（宋·朱熹）

2.淡泊以明志，宁静而致远----（三国·诸葛亮）

3.我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点----（威廉·詹姆斯）

4.过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟----（哈利法克斯）

5.完美的行为产生于完全的无功利之心----（切萨雷·帕韦泽）

6.真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点----（皮尔斯）

7.有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身----〈庄子〉

8.幽境自能外见，高怀独出世间痴----（宋·惠洪）

9.谁知将相王侯外，别有优游快活人----（唐·白居易）

10.一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡----（宋·赵师侠）

11.放得功名富贵之心下，便可脱凡----（明·洪自诚）

12.知足者仙境，不知足者凡境----（明·洪自诚）

13.也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻----（唐·僧尚颜）

14.看破红尘，顿开名缰利锁----（清·李汝珍）

15.莫言名与利，名利是身仇----（唐·杜牧）

淡泊名利的名人：

1. 钱钟书。

电视剧《围城》热播后，钱钟书的新作旧著，被争先恐后地推向市场。面对这种火爆，钱钟书始终保持静默。对所谓的“钱学”热，他认为“吹捧多于研究”、“由于吹捧，人物可成厌物”。有人用钱策动他接受采访，他却说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”一著名洋记者慕名想见他，他回话说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得还不错，又何必要去认识那只下蛋的母鸡呢？”

2.介之推。

出自《左传》中的《晋公子重耳之亡》重耳继位后犒赏诸臣，别人都急着表彰自己的功劳，而介之推从不言功劳所以没有受到奖赏。

介子推说：“献公有九个儿子，只有晋文公一人了。惠公。怀公没人亲近，外内反对。天没有绝晋，必定要立人主。主持晋国祭祀的人，除了你还有谁呢？是天安排的，而几个随从出亡的人却说成是他们的力量，不是很荒谬吗？私下拿人的财产，还说是强盗，何况贪天之功占为己有呢？在下的从亡者把有罪的事当作正义，在上的君主奖赏他们所做的坏事。上下互相蒙骗，不好相处。”

他的母亲说：“何不也去请求它，这样苦死了又能怨谁呢？”介子推说：“明知是有罪的事，效仿它，罪更大啊！因有怨言，不吃他的俸禄。”他的母亲说：“也让他知道，怎么样？”回答说：“言语，是身上的文采，身子都隐藏起来了，那还用得着文采？是求别人知道啊。”

他的母亲说：“这样的话，我和你一块隐居。”于是隐居而死。晋侯寻找不到，就用绵上的田作为他的祭田，说：“以此记下我的过错，并用来表扬有德之人。”

3.庄子

庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”

4. 关于一个人要学会淡泊名利的名言

用《至理贤文》回答你，这是一本用名言警句编辑的书，希望你能够喜欢。

每临大事有静气

戒骄风清日朗，除躁海阔天空。一个人内心安

静，心气就不会浮躁，行事就不会失于轻率；反之

必然会导致举止失常，进退无据。所以，善理大

事者，必先安己心。想全心宽，想远路宽；性燥心

粗，难成大器。

在人心浮躁的时代，拥有一点静气十分重要。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干

事才能成事。

静气是一种宁静坦然、虚怀若谷的心态；是一

种不惑于浮华世态，不惮于贫困处境的平和品性；

是一种泰山崩于前色不变，麇鹿兴于左而目不瞬的

从容风采。拥有一点静气，会令男人平添一种从容

大度的魅力；拥有一点静气，会使女人更增一分优

雅娴静的风姿。

淡泊为人生有乐，浮躁度日命难安。太过追名

逐利者则易失去静气，而陶醉于花天酒地。但若一

个人有点静气，那他就会多点自知之明，少些忘乎

所以。而且人与人之间更会多些温情，少些龃龉。

拥有一点静气，并不意味排斥锐气、朝气。但

这能使我们在面对复杂局面时，做到镇定自若，从

容应对。静以修身，俭以养德。心安茅屋稳，性定

菜根香。每临大事有静气，不信身旁无高人。

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【戒骄风清日朗，除躁海阔天空。】——戒掉娇气

会觉得清风送爽，阳光明媚；除掉燥气会觉得前路象

大海一样辽阔，象天空一样无边无际。

【想全心宽，想远路宽；性燥心粗，难成大器。】

——想得全面些心就宽了，想的远些路就宽了；性子

太急躁，心太粗，是难以做成大事的。

【泰山崩于前色不变，麇鹿兴于左而目不瞬。】—

—即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起

舞也不去看它一眼。

【淡泊为人生有乐，浮躁度日命难安。】——一个人

对名利不看得那么太重，这一生反而会更快乐；心浮气

躁的过日子，是难以获得长久稳定的生存空间。

【静以修身，俭以养德。】——用宁静来提高自己的

修养，用节俭来培养自己的品德。

【心安茅屋稳，性定菜根香。】——心若平静即使住

茅屋都会觉得踏实，要是能定下性子即使吃菜根都会觉

得很可口。

【每临大事有静气，不信身旁无高人。】—每次大事

降临一个人身上时，他都会显得很平静，如果不相信，

那我们的身边就会有高人。

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5. 关于读书和淡泊名利的名言

1、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠

2、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯

3、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

4、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集 序及按语》

5、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

6、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》

7、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮

8、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史 隐逸列传》

9、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜

10、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂

11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚

12、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》

13、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语 述而》

14、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔

15、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋 陶渊明《归去来兮辞》

16、欲寡则心自诚。——宋 程颢 程牙刷《二程全书 元丰已未》

17、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋 范促淹《岳阳楼记》

18、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧

19、不以誉喜，不以毁怒。——明 海瑞《令箴》

20、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚

21、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国

22、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子

23、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

24、少欲则心静，心静则事简。——明 薛宣《读书录》

25、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯

26、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍

27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成 学行典》

28、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明 薛宣《读书录》

29、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪

30、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易

31、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清 钱琦《钱公良测语。导儒》

陶渊明《归去来兮辞》中的九句经典名言，学习淡泊名利的智慧！

《归去来兮辞》是晋宋文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

一、幼稚盈室，薸无储粟。

出自晋·陶渊明《归去来兮辞序》。

幼稚，指孩子。盈，满。薸，瓦瓮。粟，小米。诗句描写孩子满家室、家无隔夜粮的贫苦境况。

二、问征夫以前路，恨晨光之熹微。

出自晋·陶渊明《归去来兮辞》。

之，的。熹微，天色初明之貌。诗句描写诗人归心似箭的心情。

三、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

出自晋·陶渊明《归去来兮辞》。

以，而。审，明白。容膝，指仅够容膝的居室，形容居室狭小。之，的。易安，易于安身。倚于南窗，笑傲尘世熙来攘往；蜗居小室，心中平静坦然自适。这何尝不是一种崇高的人生境界？

四、实迷途之未远，觉今是而昨非。

出自晋·陶渊明《归去来兮辞》。

自己虽误入仕途，但现在终于觉醒，急流勇退，毅然离开官场而归田，还不算太晚，表达的是诗人迷途知返的欣喜之情与淡泊名利的心志。

五、携幼入室，有酒盈樽。

出自晋·陶渊明《归去来兮辞》。

幼，指幼子。盈，满。樽，酒杯。有子万事足，杯中酒不空，此何尝不是一种人生的快乐呢？

六、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

出自晋·陶渊明《归去来兮辞》。

姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！

七、善万物之得时，感吾生之行休。

出自晋·陶渊明《归去来兮辞》。

善，认为好、羡慕。真的很羡慕大自然中的万物都有待时而复苏的时候，可惜我的生命却即将结束了。此是诗人感物而伤情的话，也是对人生苦短的深切感叹。同时，也以春来万物的生机无限与自己垂垂老矣作对比，感叹自己醒悟太晚，没有早些结束宦海生涯，回归自然，过自由自在的生活。

八、寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？

出自晋·陶渊明《归去来兮辞》。

寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？

九、悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

出自晋·陶渊明《归去来兮辞》。

认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到如今回去是对的而以前的做法是错的。