并指出几个类似的名言警句

并指出几个类似的名言警句

1. 类似的名言警句

生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。

----萨克雷

菲利普斯的至理名言："失败是成功之母"

生在世，绝不能事事如愿。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。

——马克·吐温【美】

一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。 ——萧伯纳【英】

人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客栈，路人在此歇脚，而后又走。 ——艾·霍·布朗【美】

顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。 ——泰戈尔【印】

即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。

——张海迪【中】

一个人的失败，是他自己的直接结果。

——詹姆斯.艾伦【美】

不会从失败中找寻教训的人；他们的成功之路是遥远的。 ——拿破仑【法】

●败莫败于不自知。

——吕不韦

●凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

——司马光

●人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。

——贾曦光

●一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。

——黄茵

●我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。

——林肯

●想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。

——伊索

●多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。

——司各特

●失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。

——罗曼·罗兰

●死的伟大的人，永远没有失败。

——拜伦

●人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。

——雪莱

●人生求胜的秘诀，只有那些失败过的人才了若指掌。

——威·柯林斯

●我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。

——戴维

●在我年轻时，我所做的事，十中有九都是失败的，为了不甘于失败，我便十倍努力于工作。

——萧伯纳

●一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

——毛姆

●最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。

——丘吉尔

●许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。

——苏格拉底

●一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

——黑格尔

●无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。

——莎士比亚

●错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

——泰戈尔

●失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。

——普希金

●一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑。

——富兰克林

●当失败不可避免时，失败也是伟大的。

——惠特曼

●失败是坚忍的最后考验。

——俾斯麦

2. 请再收集几句类似的名言警句

名言警句之成功篇 大胆尝试是成功的一半。

——英国谚语 成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。——朗费罗 良好的开端是成功的一半。

——贺拉斯 当失败不可避免时，失败也是伟大的。 ——惠特曼 名言警句之失败篇 失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞。

——霍奇斯 人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。——拿破仑 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

——毛姆 名言警句之幸福篇 任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。 ——塞万提斯 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。

——叔本华 世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。 ——谢乐 人是自己幸福的设计者。

——梭罗 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。 ——雨果 等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。

——罗曼？？罗兰 心满意足才是世间最大的幸福。 ——阿狄生 名言警句之奋斗篇 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

——贝多芬 不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德 名言警句之意志篇 丈夫四海志，安可辞固穷。

——杜甫 创业难，守成难，知难不难。 ——吴敬梓 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——马克思 伟大的目标产生于伟大的毅力。 ——斯大林 名言警句之创造篇 人才进行工作，天才进行创造。

——舒曼 什么是路？就是从没路的地上践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 名言警句之智慧篇 质疑是迈向哲理的第一步。

——狄德罗 名言警句之才能篇 大智若愚，大巧若拙，大辩若讷。 ——老子 知彼知己，百战不殆。

——孙子 名言警句之求知篇 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思知识就是力量，力量就是知识。

——培根 不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。 ——富兰克林 我们要像海绵一样吸收有用的知识。

——加里宁 书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。 ——高尔基 名言警句之谦虚篇 真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。

——丁尼生 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——伏尓泰 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

——契诃夫 任何时候也不要认为你什么都懂。不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。

——巴甫洛夫 名言警句之机遇篇 生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。

——罗曼？？罗兰 你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的门。——马克斯威尔？？马尔兹 名言警句之友谊篇 海内存知己，天涯若比邻。

——王勃 友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。 ——巴金 世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。

——西塞罗 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他珍惜的生命。 ——索福克勒斯 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直纯洁的朋友。

——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一同哭过的人，你却永远忘不掉。 ——纪伯伦 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁迅 名言警句之尊严篇 名誉，务必争取；尊严，不可丧失。没有名誉，就是默默无闻，这只是一种消极现象；但，丧失了尊严，就是羞耻，这就具有积极品格了。

——叔本华 我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。 ——桑塔亚那 自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

——毛姆 无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 ——毕达哥拉斯 真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。

——拜伦 名言警句之宽容篇 得饶人处且饶人。 ——曹雪芹 不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？ ——屠格涅夫 化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。

——瓦鲁瓦尔。

3. 请再收集几句类似的名言警句

名言警句之成功篇 大胆尝试是成功的一半。

——英国谚语 成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。——朗费罗 良好的开端是成功的一半。

——贺拉斯 当失败不可避免时，失败也是伟大的。 ——惠特曼 名言警句之失败篇 失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞。

——霍奇斯 人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。——拿破仑 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

——毛姆 名言警句之幸福篇 任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。 ——塞万提斯 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。

——叔本华 世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。 ——谢乐 人是自己幸福的设计者。

——梭罗 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。 ——雨果 等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。

——罗曼？？罗兰 心满意足才是世间最大的幸福。 ——阿狄生 名言警句之奋斗篇 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

——贝多芬 不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德 名言警句之意志篇 丈夫四海志，安可辞固穷。

——杜甫 创业难，守成难，知难不难。 ——吴敬梓 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——马克思 伟大的目标产生于伟大的毅力。 ——斯大林 名言警句之创造篇 人才进行工作，天才进行创造。

——舒曼 什么是路？就是从没路的地上践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 名言警句之智慧篇 质疑是迈向哲理的第一步。

——狄德罗 名言警句之才能篇 大智若愚，大巧若拙，大辩若讷。 ——老子 知彼知己，百战不殆。

——孙子 名言警句之求知篇 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思 知识就是力量，力量就是知识。

——培根 不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。 ——富兰克林 我们要像海绵一样吸收有用的知识。

——加里宁 书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。 ——高尔基 名言警句之谦虚篇 真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。

——丁尼生 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——伏尓泰 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

——契诃夫 任何时候也不要认为你什么都懂。不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。

——巴甫洛夫 名言警句之机遇篇 生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。

——罗曼？？罗兰 你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的门。——马克斯威尔？？马尔兹 名言警句之友谊篇 海内存知己，天涯若比邻。

——王勃 友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。 ——巴金 世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。

——西塞罗 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他珍惜的生命。 ——索福克勒斯 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直纯洁的朋友。

——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一同哭过的人，你却永远忘不掉。 ——纪伯伦 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁迅 名言警句之尊严篇 名誉，务必争取；尊严，不可丧失。没有名誉，就是默默无闻，这只是一种消极现象；但，丧失了尊严，就是羞耻，这就具有积极品格了。

——叔本华 我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。 ——桑塔亚那 自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

——毛姆 无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 ——毕达哥拉斯 真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。

——拜伦 名言警句之宽容篇 得饶人处且饶人。 ——曹雪芹 不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？ ——屠格涅夫 化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。

——瓦鲁瓦尔。

4. 求一些名人名言和名言类似的故事

天才就是这样，终身努力，便成天才。

——门捷列夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

——爱迪生 那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。

——茨威格 就是以全部精力专注于某事物呗，形容做事认真的 那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。

——茨威格 一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森 天才就是这样，终身努力，便成天才。

——门捷列夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

——爱迪生 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰 吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山 （1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） 故事：苹果的传说许多介绍牛顿的书上都介绍过牛顿与苹果的传奇故事：1665-1666之间，由于剑桥流行黑热病，学校被迫停学，刚从剑桥拿到学士学位的牛顿也返回了家乡。

一天，牛顿正坐在一棵苹果树下看书及思考问题时，这时，有一个苹果落了下来，这一下子启发了牛顿，这位当时年仅23岁的学生立刻想到，苹果一定是被地球的引力拉下来的，此后，经过多年努力，他终于完成了万有引力定律的阐述、数学证明与公式推导。爱迪生的故事 爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。

他的成功，应该归功于母亲。

5. 像 你要感谢指出你缺点的人 这一类的名人名言

者众善之基。 ——海瑞

在顺境中要节制。苏格拉底以谦接物者强，学者当守此四字，乘之而后高。 ——中国锦言

谦逊是藏于上土中甜美的根，傲者众恶之魁，始终把自己放得很低，过谦者多怀诈，则无败事。 ——曹操

为人第一谦虚好。 ——冯梦龙

气吞万里的海洋，学问茫茫无尽期。 ——朱熹

君子戒自欺。 ——林逋

为而不矜。 ——房玄龄

谨慎即良师。

——荀子

真诚是玻璃，美德也，何等浩潮壮阔，所有崇高的美德由此发芽滋长，以善自卫者良；默！但它总是那么谦虚，谨慎是钻石，作而不恃。故圣者众之所积也，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。 ——王守仁

山不厌高，积水而为海，水不厌深。 ——佩里安德

慎终如始，在逆境中要谨慎。 ——徐学谟

虚心顺理，求自谦。 ——格罗汉

谦，积之而后深，过默者或藏奸，懿行也。 ——皮日休

谦虚温谨，不以才地矜物。 ——中国锦言

积土而为山

6. 写出下列格言意思相似的谚语或名言警句

★人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长 眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 -------------------------------------------------- （转贴） 天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰 谨慎的勤奋带来好运 —— 英国 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚 天才绝不应鄙视勤奋 —— 小普林尼 勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间 —— 日本 智慧源于勤奋，伟大出自平凡 —— 民谚 我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的 —— 达尔文 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

--------------老聃 引自《老子·道德经》 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 --------------荀况 引自《荀子，劝学》 天行健，君子以自强不息。

--------------《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 --------------张少成 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

--------------华罗庚 在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。

苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。 --------------范曾（当代书画家） 聪明在于勤奋，天才在于积累。

--------------华罗庚 古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。 --------------钱三强（当代物理学家） 我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。

--------------华罗庚 攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。 --------------陈景润（当代数学家） 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ --------------茅以升（现代桥梁工程专家） 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 --------------华罗庚转引自1980年5月20日《文汇报》 即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。

--------------鲁迅引自《未有天才之前》 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。 --------------老舍（现代作家、艺术家） 回答者：幸福飞过海 - 经理 五级 10-17 22:26 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随（韩愈） “天才就是这样，终身劳动，便成天才。”

（门捷列夫） “天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗”（爱迪生） “科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。”

（华罗庚） “古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。”（钱三强） “攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。”

（陈景润）。

7. 说几个和“赠人玫瑰,手有余香”类似的名言或俗语,谚语

一、类似的名言或俗语1、前人栽树，后人乘凉解释：前辈栽的树，要过几辈后才能长大成荫，后人才能乘凉，说明树木成长需要较长的时间。

可用来形容前人的恩惠或形容生态环境保护的重要性。也表示目前进行的工作，可能要在以后较长时间后才能体现出效益和价值。

2、积善之家，必有余庆解释：本剧意为修善的人家，必然有多的吉庆。语出《易传▪文言传▪坤文言》，原句是积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

指修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，作恶坏德的，必多更多的祸殃。3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为解释：意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。

语出《三国志·蜀志传》。这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。

4、路见不平，拔刀相助解释： 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

语出宋·释道元《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”5、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

——高尔基6、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯7、最好的满足就是给别人以满足。

——拉布吕耶尔二、赠人玫瑰，手有余香“赠人玫瑰，手有余香”是一句谚语，意思是一件很平凡微小的事情，哪怕如同赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨都会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖。在生活中，我们都应这样。

这句名言让大家明白了付出了也会使自己快乐。只懂得收获的快乐，并不是真正的快乐。

生活中也常有这样的情况，如：方便了别人的同时也会给自己带来方便，成就别人的同时提升了自己。

《文心雕龙》名句32条集锦，登山则情满于山，观海则意溢于海

《文心雕龙》是南北朝时期文学理论家刘勰所创作的一部文学理论专著，此书以孔子美学思想为基础，道家思想为本源，儒家中庸思想贯穿全书为基调，阐述文学作品的具体创作的才与思，情与志，风与骨，隐与秀等等技巧，此书摒弃了经学著作中的很多抽象说教，多用真知灼引的唯物主义的思想来表达自己的文学观，见解精辟风格独具，同时也批判一些浮于形式的文学类作品，此书在我国批判文学理论史上也有不可撼动的地位。另一方面书中主张图新求变，文学作品也要不断创新与变革才能产出符合时代的佳作。

名句集锦

1.登山则情满于山，观海则意溢于海。——《文心雕龙》

释义:登上高山就要有寄情于高山的情怀，看见大海则要生出如大海般开阔的心胸。说明做什么就要专心与什么，在哪里感情就要寄托在哪里。

2.意翻空而易奇，言征实而言巧。——《文心雕龙》

释义:在写作当中要想表现奇特就需要一些夸张的表达方式，但要是写很务实的内容则不要用太多巧言修饰。

3.善为文者，富于万篇，贫于一字。——《文心雕龙》

释义:善于舞文弄墨之人，其才思可以写万篇文章而不枯竭，却常常在斟酌一字之上而不知如何取舍。

4.民各有心，勿壅惟口。——《文心雕龙》

释义:黎民百姓都有自己的良知与道德判断，想要靠阻塞他们的嘴来减少批评声音那是于事无补的。出现错误接受批评并且改正才是正确的做法。

5.酌奇而不失其真，玩华而不坠其实。——《文心雕龙》

释义:选择奇伟的内容不要扭曲篡改他的精髓，选择华丽而又优美的内容而不能伤到其本质。比喻，华丽的东西都为点缀，真正的内容精髓才是最重要的。

6.谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。——《文心雕龙》

释义:描写到欢乐字字句句都透露着欢笑，说到悲伤字里行间也浸润着悲怆。比喻，在特定的情形下就要遵循其形态本质，才不会显得突兀。

7.操千曲而后晓声，观千剑而后识器——《文心雕龙》

释义:演奏过上千首乐曲，才能精通音律，见识过千余把宝剑，才能判断兵器的优劣。比喻，不论何事功到自然成。

8.逍遥以针劳，谈笑以药倦。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·养气》。针劳：诊治劳累。药倦：医治疲倦。这两句大意是：通过安闲自在来消除劳累，通过谈话说笑去医治疲倦。人的体力或精神的疲倦劳累，大多是由于连续劳作，大脑和肌肉高度紧张所致。使身体自由自在，无拘无束，与人谈天说地，神情愉快，这种积极休息，可以使大脑和肌肉松弛，精神趋于和缓，疲倦劳累也就会自然消除。这两句可用以指导人们消除疲劳。

9.缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》。缀文者：指作者。观文者：指读者。披文：阅读、分析文章。入情：进入作品规定的情景中，指被打动。这两句大意是作者只有当感情奔腾涌动时，才能文思如泉，运用文字形成作品；读者只有认真阅读、仔细分析作品，才能与作者产生共鸣，为作品的情所打动。这两句话从作家、作品、读者三方面论述了审美活动的完整过程，并强调了真情实感对于作品的重要性。可供引用论述或说明只有当作家胸中感情澎湃，如骨鲠在喉，不吐不快时，才能写出好作品，打动读者的心灵。如果仅仅为文而文，矫情造饰，那么即使勉强成文，也不会具有感染力。

10.改章难于造篇，易字艰于代句。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·附会》。章：章节。易：变换。代：取代。这两句大意是：修改章节比童写一篇文章更困难，更换一个字比取代一句话还艰苦。修改文章，既要保持原作的内容风格，又要字斟句酌，精益求精，确实是十分艰苦时。有时为了修改一个字、一句话，付出的劳动地重写一篇文章还多。可引用用以反映修改文章的艰苦。

11.权衡损益，斟酌浓淡，芟繁剪秽，弛于负担。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·络裁》。权衡：衡量。掼益：减少增加。斟酌：考虑。芟(shān山)：腿除。弛、：解除。这几句大意是：衡量文字哪里要增，哪量要减；考虑笔墨哪里该浓，哪里该淡，删击多余的字句，剪除芜秽韵内容，使文章减轻负担，避免冗长累敷。～几句告诉戎们：文章写成后，要反复修改，去粗存精，删繁就简，务使文字精练，中心突出，这是创作的经验之谈，值得记取。粗率的急就之作，是很难取得成功的。

12.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。

南朝·梁·刘《文心雕龙·熔裁》。疏：粗蔬，指文意联系不紧密，中间有多余的、无关宏旨的语。这两句大意是：文章中有可以删削的句子，足见其粗琉；文章中没有一个可以削减的字，才知道其精密。古人云，“文不惮改”，而在修改时，要注意尽可能地去掉那些多余的或可有可无的字句，这样，文章才会精练细密。这几句可供论述文章删削的基车原则时引用。

13.意少一字则义阙，句长一言则辞妨。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·书记》。孵(quē缺)：欠缺。这两句大意是少一个字意义就不完整，多一句话辞采就受妨害。文章写得一字不能少，一句不能多，足见其简洁凝练。炼字斟句如能达到述个水平，文章的语言文字就无可再改了。

14.俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·明诗》。俪：对偶。采：辞采。百字：五言诗二十句，指全篇。这几句大意是：讲究全篇的对偶辞采，争取一句的奇特警策；在情景上一定尽力刻画形貌，在用辞上一定尽力要求新颖。《文心雕龙·明诗》是专题论诗的。它分别论述了各代的诗，指出了各代诗的特点及其优点、弱点，不乏精辟的见解。～讲的是南朝刘宋初期的诗风特点：讲究对偶，讲究辞采，刻画细致，用辞新颖．对东晋的诗风既有继承又有革新。特别是“俪采”二句对讲究骈俪辞采的诗风作了典型的概括，因此常被人们征引。

15.物色尽而情有采。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。物色：景物。本句大意是：景物描写得十分详尽而感情的抒发还含蓄有余。我国古代抒情的诗文作品，历来讲究即景抒情，情景交融。同时坯大都注意写景时穷形尽相，务求充分，而抒情则含蓄蕴藉，作到“含不尽之意见于言外”。这句可供引用论述作品中情与景的关系，也可用以表现丰富而含蓄的辞采。

16.以少总多，情貌无遗。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。少：指语言简练。总：总括。这两句大意是：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。这两句的原义是赞美《诗经》的语言虽极其简练，却具有根强的表现力的。在这两句之前，作昔还举了很多倒子，如：“‘灼灼曲’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声。‘##’学草虫之韵，‘皎日’、‘#星’．一言穷理，‘参差’、‘沃若’，两字穷形。”这里的“灼灼”、“依依”、。喈喈”、“##”等，确实是“以少总多”，把桃花、杨柳之状貌，黄鸟、草虫之声情，绘声绘包地刻画出来了。现在可引用～以说明文学作品言简意骸的重要性，或用于赞美某些作品的言约义丰。

17.晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非秀。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·隐秀》。晦塞：同“晦涩”，隐晦难懂。隐：指含蓄。秀：指精警。这几句大意是：把晦涩当作深，虽然奥秘却不是含蓄；用雕琢去求工巧，虽然华丽却不是精彩。文章如果故作高深，写得人们读都读不懂，正好说明它“虽奥非隐”，很可能还是故弄玄虚，用来文饰浅薄；文辞如果雕琢堆砌，虽然华丽却决不精辟，只能是华而不实之作。可见“晦涩”和“雕削”，都是文章的大忌。

18.夸而有节，饰而不诬。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·夸饰》。夸：夸张。节：节制。饰：修饰。诬：捏造事实，无中生有。这两句大意是：夸张而有分寸，修饰而不捏造。夸饰(或称夸张)是一种修辞方法，指用夸大的字句来形容事物，以启发读者的想象力，增强文辞的表现功能。但夸张和修饰都必须适度，如果过了头，反会使人感到荒诞虚假，其效果就适得其反了。

19.文以辫洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·议对》。辨：道理明晰。事：指文章中所阐述的道理和列举的事实。核：准确。这几句大意是：文章以说理明晰、行文简洁为高，不以冗长繁复为巧；文中所阐述的道理或列举的事实以明白准确为要，不以艰深隐晦、难于理解为奇。这几句是针对论说文而言的，论说文都是阐述某种观点和说明某些道理的，因此，首先在内容上应该观点明确，道理清晰，而且作为论据所列举的事实要准确翔实，使读者易于接受。其次在写法上要注意行文简洁明了，既不能冗长繁复，使自己的观点反而隐而不彰，又不能一味地追求艰探隐晦，难于为人们所理解。本名句可供说明论说文的创作原则时引用。

20.论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》。论：此处是写的意思。循声：顺着声音。貌：样子，此指山水的形貌．节候：节令物候。披文：阅读文辞。见时：感受到时令的特点。这几句大意是：说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色的样子；说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖特点。这几句可供引用论述在创作写景状物的篇章时，要尽可能地描写得细致准确，形象逼真，要能使读者阅读时仿佛可以身临其境。也可引用形容某些作品描写精彩，生动传神。

21.篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》。彪炳：文采焕发。疵(Cī雌)：缺点，毛病。明靡：明白细腻。玷(diān店)：白玉上的斑点，比喻缺点。清英：清新英挺。这几句大意是：一篇文章文采焕发，是由于章节没有毛病；章节明白细腻，是由于句子没有缺点；句子清新英挺，是因为文字没有虚妄。刘勰认为：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。”因此，要使全篇好，必须“章无疵”；要使章节好，必须“句无玷”；要使句子好，必须“字不妄”。确实，要写出好文章，谋篇布局、炼字琢句的工夫不能忽视，粗制滥造是写不出“彪炳”之文的。

22.搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。 文心雕龙名言语录

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。搜：搜集，寻求。裁：剪裁，比喻写文章时对材料的取舍安排。这两句大意是：搜集句子时切忌颠倒，剪裁章节时贵在顺序。忌颠倒和贵顺序是一个意思，都是说写文章时要文理通顺，脉络分明，层次清晰，无论是集句成章还是积章成篇，都不能颠三倒四，语无伦次，缺乏逻辑性，使读者不知所云。这是创作的经验之谈，谋篇布局时应该切记。

23.启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。启行：原义是起程，出发，这里指文章的开头。逆萌：预先发端。绝笔之言：指文章的结尾。追腠(yīng硬)：追继，承接。这几句大意是：文章的开头话中，就应该预先稍稍显露出文章中心部分的意思；文章结尾处的语言，也要能承接照应前面中心部分的主旨。这几句以骈四骊六句法，指出散文创作在谋篇安章上文气贯通、意脉不断、前后呼应的重要性。可供引用论述作者在构思时应注意文章首尾照应，一气呵成。

24.义贵圆通，辞忌枝碎。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》。义：道理。圆通：圆熟通达，指既合乎常道，又能自圆其说。辞：文辞，语言。枝碎：支离破碎，指语言枝蔓横生，细碎繁杂，不能围绕中心，简明扼要。这两句大意是：文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受；文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。写文章如果总是阐发一些奇谈怪论，既违背常情，又不能自圆其说，自然很难有说服力。而道理虽正确，但语言繁复庞杂，散漫不着边际，也难算好文章。因此作者就内容和语言两方面强调“～”。可供说明写作论说文应注意的事项时引用，当然也可用于说明其它散文的创作方法。

25.屈平所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。屈平：屈原。洞监：明察，深入地理解。风骚：原指《诗经》、《楚辞》，这里泛指诗赋等文学作品。抑：或者，也许。这两句大意是：屈原之所以能深入地领悟诗赋等表情达意的功能，写出那么好的作品来，或许是江山对他有所帮助吧！楚国名山大川的壮丽风光开阔了屈原的眼界，陶冶了屈原的情操，唤起了他对乡士的热爱，因而他的所有作品中，几乎都渗透着对祖国的深情,历来被誉为伟大的爱国主义诗人。作者看到了这一点，所以说～。本名句可用于说明山水风光、自然景物时作家创作的重要作用。

26.繁采寡情，味之必厌。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。采：文采。“繁采”指词藻华美而繁多。味：体会，玩味。这两句大意是：华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品，让人品味起来必然生厌。在文学创作中，形式要为内容服务，缺乏真情实感、一味堆砌辞藻的作品，往往没有长久的生命力。可供论述内容苍白、感情贫乏的诗文没有艺术感染力时引用。

27.为情而造文。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。造文：作文。本句大意是：为了抒发思想感情才去写诗作文，这句以简洁的语言，说出了“情”与“文”的正确关系。人们先有了某种感触、认识，然后再去写诗作文，用语言文字表达出来，这样“～”的作品才能打动人心。如果反过来“为文而造情”，或为文而造文，那么写出来的作品矫揉造作，无病呻吟，必然苍白无力。清人袁枚《随园诗话补遗》卷七：“文以情生，未有无情而有文者”．说的也是这个意思。～可供引用强调真情实感对于文学创作的重要性。

28.义典则弘，文约为美。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·铭箴》。义：道理。典：明白正确，合乎常情。弘(hōng红)：大，此指雄辩，有感染力。约：简练。这两句大意是：道理正确，合乎常情，文章才有分景，能说服人；文辞简洁精练，才显得优美。在原书中，这两句是阐述铭箴文(类似今天的格言、警句、座右铭式的两种文体)的创作原则的，这种文体不仅辞约义丰，而且对位工整，因此优美而易于记诵。本名句意思与“文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇”(刘勰《文心雕龙·议对》)相近，可供引用说明一般议论文的写作方法。

29.志足而言文，情信而辞巧。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·征圣》。志：思想。言：语言。文：文采。信：真实。辞：文辞。巧：美好。这两句大意是：思想内容要充实，语言要有文采，感情要真实，文辞也要美好。这是强调写作应当遵循的基本原则，即内容与形式的完美统一。干巴巴的语言，单调而艰涩的词汇，绝不会写出生动感人的文章，即使有美好的心志，丰富的感情，但言粗辞拙，可读性差．也很难打动人心，感染读者。

30.寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里，吟咏之间，吐钠珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·神思》，吐纳：偏义复词，指吐，发出。眉睫（jié节)：眼毛，指眼前。这几句大意是：(创作活动进入艺术构思时，想象飞翔得很远)默默地聚精会神地思考，思绪可上接千年前的生活；悄然转动眼神，视线好像看副万里外的景物；吟咏之间，发出了珠圆玉润的声音；凝思之际，眼前就呈现出风云变幻的景象。这几句讲创作构思时，想象可以不受时空的限制，飞越千载，神游万里，任意翱翔，随心驰骋。想象飞腾起来了，各种念头会随之而来，这时就会出现文思泉涌的现象。

31.意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·养气》。意得：指文思涌现。命笔：执笔写作。理伏：指文思阻塞。投笔：掷笔。卷：收。这两句大意是：文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻薯就收起情思放下笔来。要写出好的作品，不仅要有创作的愿望，更需要有灵感，有冲动。光凭冥思苦想，是写不出好文章的。所以刘勰主张文思畅达时就命笔行文，文思枯竭时就干脆投笔卷怀，不要硬去搜索枯肠。这种见解是可取的。

32.情往似赠，兴来如答。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。这两句大意是：把感情倾注于客观景物就像赠与一样，客观景物触发的意兴就像酬答一样。这里说的是创作过程中主观与客观的关系，情与景的关系：作者用充满感情的眼睛观察景物，而景物又触发了作者的意兴，使作者产生了创作的冲动，获得了刨作的题材，写出了情景交融的作品。作者用“似赠”、“如答”形容“情往”、“兴来”的过程，既形象又恰切。

33.箴者，所以攻疾防患，喻针石也。 文心雕龙好句摘抄

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·铭箴》。箴(zhēn珍)：古代的一种文体，以规劝告诫为主。攻：攻克，这里有治疗的意思。针石：古时治病的石针，现已失传。这几句大意是：箴这种文体，是用来规劝告诫、治病防患的，好比针石一样。这两句以治病防患的针石为喻，强调箴的劝戒作用。这种文体现在已经没有了，但人们还常把劝戒的话称为“箴言”。

31.论如析薪，贵能破理。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》。论：古代的一种主要用于说理的文体。析薪：劈柴。破理：按木料的纹理破开》这两句大意是：论中的说理应该像劈柴一样，贵在能按照木材中固有的纹理自然破开。这两句可供引用说明论说文中的观点应顺应事理，能被人们接受，说理时应层层分析，入情人理。

32.将赡才力，务在博见。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·事类》。将：要。赡(shān善)：丰富。这两句大意是：要丰富自己的聪明才智，务必做到扩大视野，博闻广见。此条以含蓄的表达方式说明这样一个道理：学习不可以孤陋寡闻，独学而无友。要想成为有才干的聪明的人，必须做到博闻广见，融会贯通。此句句式整齐、文字简净而说理明白透彻，然而失之文雅，不够通俗，因而限于“典藉文化”的圈子之内，很少行之于口。