爱莲说表达的主旨的句子是什么

爱莲说表达的主旨的句子是什么

1. 爱莲说全文的主旨句是什么

主旨句是莲，花之君子者也。

中心句是：出淤泥而不染濯清涟而不妖就是体现作者通过赞美莲而体现自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。 文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。

首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。 前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。

正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。 在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。

文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。

而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语 其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是全文的中心题意。 古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。

同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。

实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。

而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。

这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。

这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。

接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？ 接下句“自李唐来，世人盛爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。

他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。

这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。 下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。

此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。

语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。 收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。

“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。

而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。 周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。

君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。

不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。

或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢。

2. 爱莲说全文的主旨句是什么

1、《爱莲说》的主旨句是：莲，花之君子者也。中心句是：出淤泥而不染濯清涟而不妖。

2、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

3、译文：

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

3. 《爱莲说》的主旨句是哪一句

<；爱莲说>；中的主旨句是 B.莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

"自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。"

这一句从托物言志，是<；爱莲说>；中的主旨句

<；爱莲说>；全文解释：

【原文】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【译文】

水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。

我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也。

4. 请问<；爱莲说>；中的主旨句是下列哪一句

B 中的主旨句是 B.莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 "自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚." 这一句从托物言志，是中的主旨句 【原文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【译文】 水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多.东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚.它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横.香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也.我比喻菊，是花中的隐居避世之人也.牡丹，是花中的富贵之人也.而莲花呢？是花中的君子也.噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到.爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也.。

初中文言阅读及扩展训练：《爱莲说》《陋室铭》

一、课文阅读

（一）阅读《爱莲说》，回答问题。（11分）（2018年遵义市）

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。隐！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

1、翻译下列加点的词。（4分）

①予独爱莲之出淤泥而不染 之：（ ）： ②不蔓不枝 枝：（ ）

③可远观而不可亵玩焉 而：（ ） ④ 陶后鲜有闻 鲜：（ ）

2、用现代汉语翻译下列句子。（4分）

① 予谓菊，花之隐逸者也

②牡丹之爱，宜乎众矣！

3、本文抒发了作者怎样的志向与情感？（3分）

（二）课内文言文阅读《爱莲说》。

1．下列加点词解释有误的一项是（ ） （2 分）

A．可爱者甚蕃 蕃：繁多 B. 不蔓不枝 枝：长枝节

C．亭亭净植 植：种植 D. 陶后鲜有闻 鲜：少

2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ） （2 分）

A．予独爱莲之出淤泥而不染 醉翁之意不在酒

B．濯清涟而不妖 人不知而不愠

C．可远观而不可亵玩焉 且焉置土石

D．同予者何人 陈胜者，阳城人也

3．下列对选文理解有误的一项是（ ） （2 分）

A． 《爱莲说》作者周敦颐。 “说”是一种古代文体。

B．本文托物言志，文中称莲是“花之君子” ，表达了作者对清白正直品性的坚守。

C．文章以“菊之爱” “牡丹之爱”衬托“莲之爱” ，层层深入，意蕴无穷。

D． “牡丹之爱，宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情。

（三）文言文阅读《爱莲说》：

1、 下列句子加点词意思相同的一项是（ ）

A、晋陶渊明独爱菊 矜寡孤独废疾者皆有所养

B、香远益清 自己以为大有所益

C、陶后鲜有闻 娟然如拭，鲜妍明媚

D、同予者何人 予观夫巴陵胜状

2、下列句子加点词用法相同的一项是（ ）

A、水陆草木之花 宋何罪之有

B、自李唐来 屠自后断其股

C、濯清涟而不妖 丁壮者引弦而战

D、可远观而不可亵玩焉 且焉置土石

3、下列文章理解有误的一项是（ ）

A、文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹”为陪笔，引入下题，烘托自己对莲花的喜爱，惜景抒情；“借花自以为写照”。

B、文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲，表明了作者志在君子的道德情感。

C、文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。

D、文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深长，耐人寻味。

4、 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）牡丹之爱，宜乎众矣。

（四）文言文阅读《爱莲说》

1、解释下面句中加点的词。

①可爱者甚蕃 ②濯清涟而不妖

2、翻译下面的句子。

①同予者何人?

②宜乎众矣。

3、近朱者赤，近墨者黑。莲之所以“出淤泥而不染”，有一个重要的条件，那就是“ ”。（用第一段的原文回答，限答三个字）

（五）阅读《爱莲说》，回答问题。

1.解释下列加点词在文中的意思。（5分）

（1）可爱者甚蕃 蕃: （2）濯清涟而不妖 濯:

（3）香远益清 益: （4）亭亭净植 植：

（5）宜乎众矣 宜:

2.翻译下列句子。（4分）

（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）菊之爱，陶后鲜有闻。

3.陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。（2分）

4.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（4分）

（六）阅读《陋室铭》，完成下面问题：

《陋室铭》 刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

1、解释加点词语

在：（ ）名：（ ）灵：（ ）斯：（ ）馨：（ ）上：（ ）鸿儒：（ ）白丁：（ ）

调：（ ）素琴：（ ）丝竹：（ ）乱：（ ）案牍：（ ）劳：（ ）形：（ ）云：（ ）

2、翻译“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”

思考题：

1、课文是从哪几个方面描写陋室的？这几方面突出陋室怎样的特征？（居住环境、交往人物、日常生活三方面；雅）

2、通过对陋室的描写，体现了主人什么样的节操和情趣？（高洁傲岸；安贫乐道）

3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“山”和“入”用在这里有什么好处？这句话写出了环境怎样的特点？（对偶；化静为动，喜爱之情；恬静雅致）

4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？（类比；作者有古名贤的志趣和抱负）

（七）阅读《陋室铭》：

1、下列各项中加点词的意思，相同的一项是（ ）

A. 斯是陋室 是非木柿

B. 无案牍之劳形 形影不离

C. 无丝竹之乱耳 下车引之

D. 可以调素琴 则素湍绿潭

2、将下列句子翻译成现代汉语。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）孔子云:何陋之有？

3、下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A. 文章最后一句强调了全文主旨——陋室不陋。

B. 文章写“山”“仙”“水”“龙”的句子，是用排比、起兴的修辞手法，引出文章的主旨。

C. 《陋室铭》的文体是“铭”，它原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

D. 文中通过对陋室环境的描写，并与古代高洁傲岸的贤士之居室相类比,表达“陋室不陋”的思想，同时也体现了作者高洁傲岸、安贫乐道的精神。

（八）阅读《陋室铭》：

1、解释下列句中加点词语的意思。（4 分）

（1）惟吾德馨：

（2）谈笑有鸿儒：

（3）或问：

（4）无案牍之劳形：

2、用现代汉语写出下列句子的意思。（4 分）

（1）孔子云：何陋之有？

（2）何可一日无此君？

3、【甲】文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写了陋室环境的特点。话剧《陈毅市长》中，陈市长根据这两句衍化出“苔痕上墙绿，草色室中青”来形容化学家齐仰之的屋子，据此你可以推断出齐先生的住所特点是（ ）。（3 分）

4、刘禹锡居陋所不觉其陋，王子猷 寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你对他们的看法。