停止抱怨的名言

停止抱怨的名言

1. 关于抱怨的名言警句

1、平庸的人总是抱怨自己不懂的东西。

——拉罗什富科2、每人都有一个好运降临的时候，只看他能不能领受；但他若不及时注意，或竟顽强地抛开机遇，那就并非机缘或命运在作弄他，其实惟有归咎于他自己的疏懒和荒唐；我想这样的人只好抱怨自己。——乔叟3、不善于利用时间的人，总是首先抱怨没有时间，因为他把时间都耗费在穿、吃、睡和聊天上，去考虑该做什么，而只是什么也不去做。

——拉布吕耶尔4、来吧——挫折，这挫折使平坦的大地艰险难行！来吧——锥刺，这锥刺使你坐卧不宁，只有前进！任凭我们的欢乐中含有三分不幸，奋斗吧，咬紧牙关使足全身的劲；求知吧，哪怕历经千险，困难重重；鼓起勇气吧，决不抱怨临终前的苦痛！——勃朗宁5、既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。——拉罗什福科6、让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。

因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。——三毛7、利用顾客抱怨创造契机。

顾客的抱怨是很严重的警告，但诚心诚意去处理顾客抱怨的事，往往又是创造另一个机会的开始。——松下幸之助8、每个老人都抱怨世界在堕落，抱怨下一代的无礼和傲慢。

——塞·约翰逊9、企业家是在现在的环境，改善这个环境，光投诉，光抱怨有什么用呢？国家现在要处理的事情太多了，失败只能怪你自己，要么大家都失败，现在有人成功了，而你失败了，就只能怪自己。就是一句话，哪怕你运气不好，也是你不对。

——马云10、解除痛苦的三个方案：不要抱怨他人——就算自己当年很悲惨，但是你抱怨于事无补；不要抱怨自己。抱怨是与过去有关系的，但是一点也没有用；改变自己对生活的设想，才可以真正解除痛苦。

——安东尼罗宾11、没有什么人承诺和担保你一生下来就享有阳光灿烂的平等。你去看看动物界，就知道平等是多么罕见了。

平等是人类智慧的产物，是维持最大多数人安宁的策略。你明白了这件事，就会少很多愤怒，多很多感恩。

你已经享受了很多人奋斗的成果，你的回报就是继续努力，而不是抱怨。——毕淑敏12、父亲清楚的表示，倘若我想掌握更大的权力，就必须在每一个问题上继续和他争论下去。

我抱怨他的态度太粗暴，他大声呵斥到：“我已经没有许多时间来跟你罗嗦，那是我教你工作的唯一办法。”看来这就是他培养，锻炼我、造就我的一套办法。

——小托马斯·沃森13、不要抱怨在他眼中，自己的地位还没有游戏高。因为当初是你选择一个沉迷于游戏的男孩的。

在爱情里，永远不要抱怨什么。——杜拉拉14、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。

——罗曼·罗兰15、采用新式的企业哲学，拒绝传统上可以接受的耽搁、错误，拒绝不完美的素材和有瑕疵的成品。遇事学会感恩而不是抱怨，是迈向成功的起点，懂得感恩，将使你力量倍增！——杨璟丽。

2. 不抱怨的世界这本书里的名言有哪些

抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你要的东西。

我们的想法创造我们的生活，而我们的话语又表明了我们的想法。当我们用消弭抱怨来控制言语时，我们就能主动创造生活，引来我们渴望的结果。

每个人无时无刻不在创造我们的人生。重点是真正拿起缰绳，引导马匹到我们要去的地方，而不是我们不要去的地方。

每一刻，你都在用自己最关注的念头创造人生。

为了重新创造生活，控制思绪是很重要的。

当你成为更快乐的人，就会提升这个世界整体的快乐程度。你会传送出乐观和希望的震波，和其他理念相似的人互相共鸣。你会创造出无比的期待，让所有人的未来更美好。

3. 关于埋怨的句子有哪些

1、不要抱怨你没有一个好家庭，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。

2、逆境是磨练意志的大烘炉，困苦是完成人格的增上缘。信心是到达目标的原动力，理想是建设人生的指南针。

3、别用哭泣来消磨自我，因为泪水能淹没快乐；别用抱怨来代替诉说，因为口水会扼杀拼博；要用激情去扬帆掌舵，因为未来会阳光四射！朋友，看完短信你要重新振作！

4、生命是一首动人的歌，抱怨是其中不和谐的噪音；成功是一条长长的路，抱怨是路上一块绊脚的石头；幸福是一位痴痴恋着你的情人，抱怨是一块阻挡你发现幸福的布。愿你停止抱怨，让生命更动人，让成功走的更远，让幸福时时在你眼前出现。

5、偷一颗太阳照亮天，偷一份自信乐无边，偷一个不抱怨的世界让你舒心坦然，偷一份祝福挂在你美丽心间。祝福你永不抱怨，永远幸福，永远吉祥，事事顺心如意。

6、不抱怨生活，生活回报你坦然；不抱怨失败，努力回报你成功；不抱怨风雨，太阳回报你灿烂。祝福你心怀阳光，永远灿烂。

7、抱怨是一粒毒药，它无法杀死你的肉体，却会摧毁你的心灵；抱怨是一块拦路石，它无法阻止你生活的继续，却会堵塞你希望的未来！朋友，让我们一起努力，鼓起勇气做最好的自己！

8、女人要学会坚强面对，别总抱怨昨天；悔恨会令你痛苦不堪，跳出悔恨便是一片蓝天；选择适合自己的，爱自己所选择的；促使自己增加动力源；养成规律的生活习性；心存感激、珍视友谊；增加知识、学会取舍。

9、困难和生活天天都在发生着“化学反应”：生活+困难+抱怨=无所事事，生活+困难-抱怨=天天向上，祝你每天开开心心的，万事如意，没有过不去的坎！

10、抱着快乐的人，心里流淌着喜悦友善，笑容绽放在脸上；抱着幸福的人，心里蕴藏着真情爱念，甜蜜常挂在嘴角；抱着怨气的人，心里常怀着烦恼仇恨，冷漠在眼里凝结。朋友，快去做一个快乐幸福的人吧，怨恨只能毁灭美丽的人生。

11、鱼只有不抱怨水有激浪，才能得到寻欢遨游的空间；鸟只有不抱怨风有狂暴，才能得到自由翱翔的空间；人生只有不抱怨生活有苦难，才能得到美好的人生灿烂；愿你朋友，丢掉生活的诸多抱怨，努力向前，畅享明天的辉煌呈现！

12、拥有一颗平常心，不强求，不抱怨，才能尽情享受生活的美好。对于已经发生的事情，既然无法改变，倒不如调整自己的心态，坦然去面对，无论环境怎样，都要随遇而安。

13、生活中多数人渴望安稳，希望平平静静走完一生，不愿起起伏伏，波波折折，坚信幸福需要安稳，愉快需要平静。做人还是简单点好，爱就爱，恨就恨，不掩饰，不做作。

14、任何时候都莫抱怨起点，不管你立足何处，你都不在最低点。不要仇视命运中的不公平，吃苦受累怪不了谁，可苟安于起点，精神萎靡颓废，却是我们致命的错。

15、人生许多痛苦，多是无法预料而突发的，面对伤痛，我们难过伤心，痛疼不能自已。苦又何益，痛又怎样，生活总不会复原，痛的是心，伤的是身，生活终归还得继续。

16、与其抱怨，不如改变；如果不能改变，就要学会适应。对于已经发生的事情，抱怨不会产生任何改变，只会让事情变得更糟。

17、心灵空间，本应是，自由，快乐，美丽，但是，也会有，尘埃，烦恼，伤心！学会不抱怨，自立，自信，自爱，自强不息，在乐观的基础上，再豁达些，空间无限大，爱大也无疆。祝福你幸福快乐，事事如意。

18、抱怨是铁，包容是钢，不战胜挫折，成绩就不会响当当。抱怨是云，超越是灯，没有执着的爱之柴，就没有轰轰烈烈的成功燃烧。没有舍就没有得，不抱怨才能让事业家庭过得更精彩。一颗平淡心，一腔朴素情，尽显人生的豪迈。

4. 警示自己不能松懈的名言警句有哪些

伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 ——斯大林

正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 ——列夫·托尔斯泰

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 ——孙中山

人类要在竞争中求生存，更要奋斗。 ——孙中山

必须在奋斗中求生存，求发展。 ——茅盾

奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 ——茅盾

奋斗之心人皆有之。 ——李叔同

奋斗是万物之父。— —陶行知

无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 ——牛顿

脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。 ——萧伯纳

我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩

上留下我们的足迹。 ——拿破仑

做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 ——巴尔扎克

只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 ——歌德

一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 ——安徒生

凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 ——爱默生

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 ——爱因斯坦

想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取

的和明智的方式同它们奋斗。 ——马克斯威尔·马尔兹

发明的秘诀在不断的努力。 ——牛顿

无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。 ——拜伦

如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。

——雪莱

停止奋斗，生命也就停止了。 ——卡莱尔

只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。——史密斯

如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什

麽这个世界不使自己愉快的话，那麽这才是一种真正的乐趣。 ——萧伯纳

一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的

负担。 ——罗素

在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。 ——毛姆

你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。——毛姆

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的

条件。 ——贝弗里奇

5. 怎样做才能停止抱怨让你心境变宽

人不可能永远处在好情绪之中，生活中既然有挫折、有烦恼，就会有消极的情绪。

一个心理成熟的人，不是没有消极情绪的人，而是善于调节和控制自己情绪的人。那么，如何善于调节和控制自己情绪呢？ 转载{ 沧之涛 }的回答 一是意识控制。

当愤愤不已的情绪即将爆发时，要用意识控制自己，提醒自己应当保持理性，还可进行自我暗示：“别发火，发火会伤身体”。有涵养的人一般能做到控制。

二是自我鼓励。用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。

自娱自乐，会使你的情绪好转。 三是语言调节。

语言是影响情绪的强有力工具。如你悲伤时，朗诵滑稽的语句，可以消除悲伤。

用“制怒”、“忍”、“冷静”等自我提醒、自我命令、自我暗示，也能调节自己的情绪。 四是环境制约。

环境对情绪有重要的调节和制约作用。情绪压抑的时候，到外边走一走，能起调节作用。

心情不快时，到娱乐场做做游戏，会消愁解闷。情绪忧虑时，最好的办法是去看看滑稽电影。

五是安慰。当一个人追求某项目标而达不到时，为了减少内心的失望，可以找一个理由来安慰自己，就如狐狸吃不到葡萄说葡萄酸一样。

这不是自欺欺人，偶尔作为缓解情绪的方法，是很有好处的。 六是转移。

当火气上涌时，有意识地转移话题或做点别的事情来分散注意力，便可使情绪得到缓解。打打球、散散步、听听流行音乐，也有助于转移不愉快情绪。

七是宣泄。遇到不愉快的事情及委屈，不要埋在心里，要向知心朋友或亲人诉说出来或大哭一场。

这种发泄可以释放内心郁积的不良情绪，有益于保持身心健康，但发泄的对象、地点、场合和方法要适当，避免伤害别人。 八是幽默。

幽默是一种特殊的情绪表现，也是人们适应环境的工具。具有幽默感，可使人们对生活保持积极乐观的态度。

许多看似烦恼的事物，用幽默的方法对付，往往可以使人们的不愉快情绪荡然无存，立即变得轻松起来。 九是走进大自然。

大自然的奇山秀水常能震撼人的心灵。登上高山，会顿感心胸开阔。

放眼大海，会有超脱之感。走进森林，就会觉得一切都那么清新。

这种美好的感觉往往都是良好情绪的诱导剂 心，只可以碎一次，以后也许会有痛的时候，但那痛永远不及碎掉的感觉。而心碎后的痛也都不那么难以抹去了。

至少痛的感觉会比碎的感觉好很多。 伤了自己，倦了别人，何必跟自己过不去。

其实快乐与悲伤只有一丝之距。转载于{ 沧之涛 }的回答 处理情绪的办法有很多，保持观照是最重要也最关键。

大部份人的困惑和痛苦都是没有觉知，看不清自己，摸不透别人，所以迷乱不安。但观照自己也是最难做到的，因为自我比天大，你难于放下，变得谦虚。

也因为我们不懂收心养性，寻找能静下来的方法。 负面情绪的源头可以是负面经验，同样也可以说是负面的惯性，勾起你负面经验的事端只是借来的催化剂而已。

若情绪超越了自己能控制的范围，最好的方法不是释放或是压抑，而是无为而为，学习先定心，因为，负面能量太大时，胡乱释放出来的话可能连自己也承受不起，也容易影响别人。压抑是万万不能，因为问题的源头正是压抑所致。

心乱须先定心，看护情绪，不认同，不判断，让它出现，把感觉放在心的位置，管它眼还有泪，呼吸还很乱。心是最大的情绪控制中心，要稳定情绪必须从心开始，学习定心的方法。

至于方法，每个人得靠自己寻找。法门有很多很多，关键不在法，而在你的用心，和意愿。

相信自己有能力豁出去，海阔天空。 修心之路人人不同，不用比较，自己上路就是了。

转载于{ 沧之涛 }的回答 我们要做回情绪的主人，拒绝受控。

情绪并不等同事件。是情绪动了和坏了，并不是事件的本身。

我们就是搞不清楚，认同了我就是那个情绪状态的全部，自讨苦吃，讨好情绪和冲动，却失去了自己。 我们可以透过自制的方法平静情绪，保持清醒和自主，这才是成熟的心灵管理。

自制并不等同压抑，因为前者是省觉后的行动，后者是迷失的反应。所谓懂得自制，就是学习一套适合自己的情绪处理方法，一旦看到被情绪袭击时，得马上自我保护，提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已，找适当的方法打散负面情绪的集中点，如运动、静心、瑜伽、看电影、做义工、搞创作，找知己倾诉，做个spa，扮靓靓等等，把正面能量全都掏出来。

帮助自己是需要决心和毅力的，并且必须是独自一人走和完成的路，也是成长的责任。自疗永远是最实用最实在的自保方法，谁都不能依赖。

{ 沧之涛 }的回答。

6. 求不抱怨的世界全文

在现实生活中，在我们渴望寻找人生幸福和快乐之时，我们每个人都难免要遭遇很多挫折和失败或不尽如人意的事情。

每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导…… 其实抱怨的最大受害者是自己。抱怨虽然没有明显的恶果，但一种心怀感恩、宽容大度的态度却给我们带来另外一种人生，如果做到这一点我们的人生会更加快乐。

不抱怨需要一个过程，加入“不抱怨”活动，戴上紫手环，让快乐代替抱怨，关闭那扇抱怨之门。所谓的抱怨，就是表达哀伤、痛苦或不满。

然而，生命中足以让我们有理由抱怨的事件，其实寥寥可数。抱怨的人是不快乐的，他永远只会在不快乐的出发点原地打转，没有意识到自己在思维和行为上需要的改变。

抱怨是容易的，而停止抱怨，却需要意志力。要一个人“不抱怨”很难，在生活上遇到任何的不顺遂，发发小牢骚、吐吐苦水，似乎是一件理所当然的事。

但是别忘了一个重要的理论“吸引力法则”，要知道，当一个人在说些负面和不快乐的事时，就会接收到负面和不快乐的事。当你的嘴巴停止表达负面的思想，你的心灵就会产生其他更快乐的念头。

你的心灵就像一座意念工厂，随时都在运作，若是负面的想法缺乏市场，工厂就会重建改组，转而生产快乐的思想。张德芬的话就给我留下很深刻的印象，天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。

抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。

细细想想，人生真正值得抱怨的理由真的很少，但人都不想抱怨，可都禁不住的报怨。也许经过了众多挫折和困苦之后，人们需要更多的抱怨，可是抱怨又有什么用处，又能解决什么问题？长期抱怨之后，也许有一天我们会真正成为现代的“祥林嫂”。

我们要学会更多的放弃，放弃过去的挫折带给我们的伤害和痛楚，我们要对未来充满信心，为自己寻找更多的前进的借口。 在工作中，我们更应该放弃抱怨。

我们常常会抱怨工作环境不好，同事之间不够和谐，工资不高等等，但当我们放弃抱怨，心怀感恩，用一颗宽容的心投入工作时，你会发现你所期待的一切又已“水到渠成”。过多的抱怨不仅不能解决问题，只能让你的心情更加不好。

学会不抱怨之后，心情会比较开朗，也会有能量去面对生活中的各种难题。 书中不乏至理名言，但我却深深的记住了一句话：任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。

朋友，试着加入“不抱怨”活动吧！不要匆匆经历这个过程，这不是赛跑，而是一种过程。从带着紫手环的那一刻起，你就在改变，你用你的意志在完成一种挑战，为自己创造心想事成的无怨人生的挑战。

放弃抱怨，相信自己。

7. 因失败而懊悔的名言

事前要思免后悔。

元代杂剧作家 关汉卿 早知今日，悔不当初。 明·施耐庵《水浒传》第四十一回。

这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成“早知今日，何必当初”、“既有今日，何必当初”。

也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。

凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》当取不取，过后莫悔。

明·施耐庵《水浒传》第十五回。这两句大意是：应该取得的却不及时去取，机会过去以后可不要后悔。

社会是千变万化的，许多东西的获得都有一定的机会。如果在一定的条件下可以获取却不去获取，当条件丧失，就不容易或根本不可能取得了，那时将后悔莫及。

这两句多用于说明能获取的东西就要当机立断去获取，不可错过时机。元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》后悔过去，不如奋斗将来。

德国哲学家 马克思 详交者不失人，泛交者多后悔。东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯 人最怕的不是死亡，而是后悔。湖南卫视当家主持人 汪涵 有钱难买回头看，头若回看后悔无。

清代学者 金植 少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。北京师范大学教授，文化学者 于丹 多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。

北京师范大学教授，文化学者 于丹 快意事孰不喜为？往往事过不能后悔。 明代教育家 刘元卿 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。

英国历史学家 托·富勒 一个人既有成算，若不迅速进行，必至后悔莫及。意大利诗人 但丁 急躁没有用，后悔更没用；急躁增加罪过，后悔给你新罪过。

德国剧作家、诗人、思想家 歌德 后悔是一种耗费精神的情绪——比损失更大的损失，比错误更大的错误。 佚名 为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。

新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根 魔鬼把人造得这样奸诈，一定后悔无及；比起人的险恶来，魔鬼也要望风却步哩。

英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。 中国当代作家 王小波 经常因遗憾而说遗憾的人，一定会经常遗憾！经常因后悔而说后悔的人，一定会经常后悔。

海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。

法国文艺复兴后期思想家 蒙田 不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他是洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所作所为。世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。

前苏联作家 高尔基 也许死亡能够教会人们一切，然而，正如考试之后公布的结果，虽然可以让人恍然大悟，但却为时晚矣！ 佚名 这个世界并不是因为你的看法就有所改变，很多事情，如果不是失去后学会了后悔，是永远不会懂得珍惜的！起点白金作家之一 忘语 《凡人修仙传》朋友就像一杯醇酒一样，能令人醉，能令人迷糊，也会令人错。有一点不可否认的，能令你伤心、涌苦、后悔的，通常都是朋友。

武侠小说家 古龙 《那一剑的风情》你在跳一个深坑之前，要知道它有多深才行。当你在这个世界上还有快乐可寻的时候，万不可走绝路，否则不久你也许会觉醒，那时后悔就太迟了。

德国诗人 席勒 过去的已经过去，未来的还没有到来，对于过去和未来，我们都无法触及，我们被给予的时间，只有现在了，珍惜一切当下所拥有的，至少别为逝去的后悔。 中国女演员、歌手 杨幂 古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。

或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根 谁都认为自己会是例外——在后悔之外。

谁都认为拥有的感情也是例外——在变淡之外。谁都认为恋爱的对象刚巧也是例外——在改变之外。

然而终极发现——除了变化，无一例外。台湾女诗人，散文家 席慕容 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。

英国小说家，剧作家，散文家 毛姆 似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。

在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。

明知道等待着一份不知能否到来的幸福…台湾女诗人，散文家 席慕容 她的哭声让我痛苦让我内疚，我后悔生前对她不好，自从得了迎春和秋香，我就没上过一次她的炕，让她一个三十岁的女人夜夜空房，她诵经念佛，敲着我母亲敲过的木鱼，梆、梆、梆、梆、梆、梆……2012诺贝尔文学奖获得者，作家 莫言 《生死疲劳》。

8. 关于拒绝的名言文章

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。

——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。

——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。

——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。

——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。

——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。

——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

——陶铸《理想、情操、情神生活》 28、人之大节一亏，百事涂地。——唐·刘因《辋川图记》 谭嗣同从容就义 1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。

戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。

今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！” 与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节 齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。

尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”

“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”

后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操 苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。

强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。

他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。” 苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

9. 可以把不抱怨的世界的读后感给我么

几乎没有什么不能是我们的抱怨对象。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。

威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”

许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。

我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙--这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。

对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。

放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。

《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。

所有的描述至多只是路标，真正的开始总是握在你自己手中——如果践行，如果坚持，已经足够造成改变的敞开，穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。

“不抱怨”只是一把钥匙而已。在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。

走出抱怨的苦海，成就非凡的人生

当今社会，总有一些抱怨、批评、指责、怨天尤人的人，似乎成了一种时尚流行病。

在家里，家长抱怨孩子不懂事、不争气、不孝顺，孩子抱怨家长喋喋不休，对自己管束太严，简直就像一个“老古董”；丈夫抱怨妻子不贤惠、不听话、不会做家务，妻子抱怨丈夫不体贴、不勤快、不会挣钱。在单位，上级抱怨下级不忠诚、不尽职、只知道要钱，下级抱怨上级对人不公平、只顾自己、不顾员工；同事之间也相互抱怨，指责别人偷懒、耍滑、溜须拍马。在网络上，各行各业的各种“咆哮体”争相怒吼，发泄着自己对他人、对生活、对社会的不满。甚至在公车上、厕所里，也随处可听到人们的各种抱怨声。更为可怕的是，“抱怨”就像一个驱之不散的厉鬼，损害了很多人的内心世界，使这些人的心灵沉浸在极度的痛苦、灾难、疾病之中，脸上从来看不到一丝笑容。如果某个家庭中出了一个这样的人，全家人的幸福—一包括无辜天真的孩子、吃了大半辈子苦、头发斑白的父母亲等，都会被无情地伤害，生活在痛苦之中……

总之，隐藏在我们内心“抱怨”的恶习，就像恶魔，夺走了无数人的幸福与安乐，而且这个恶魔还会影响着更多没有正知正念的人。甚至，学习传统文化多年的人，由于没有得到真正传道、受业、解惑、有道德老师的指点，只是将学习圣贤理解为形式上的诵读、背诵甚至于朝拜，从来不知道学习圣贤经典的首要任务就是去培养慈悲心，并给自己积功累德……

而生起慈悲心的最大障碍就是“抱怨、批评、指责”。有的人，一边学着圣贤、念着圣贤、拜着圣贤，一边还抱怨着他人的不是(缺点和错误)；有的人，能将经典中的道理在理论上说得头头是道，可是内心却经常活在对他人的抱怨与指责之中；有的人，能将自己关在房间里读经典、背经典、拜圣贤，可是一走出房间时，却对家人所做的令其不满意的行为横加指责、抱怨。

其实，拜圣贤、学经典、读颂的唯一目的就是去除以怨心、嗔心、贪心为主的种种烦恼，如果我们没有能够停止抱怨、批评与指责，不按照经典去做，就说明我们拜圣贤、学经论与念颂只是形式上的表面文章而已，根本没有触及修心的本质。圣人说：“相由心生，境由心转。”所以修正自己的行为比修正自己的心性更为直接。

观察一些人，他们可能不会去偷盗、邪淫、犯罪。也不会大发雷霆地打人、骂人，但是却会喋喋不休地抱怨、批评、指责。为什么呢？因为他们根本没有意识到，如果当面“抱怨、批评、指责”，已经是存在于他们心中最大的恶了。如果能下一番苦功夫，将“抱怨、批评、指责”的愚昧行为彻底断除。内在的人格、修养、德行、心境以至于心胸都会有一个大的提升，家庭、事业以及身体的健康也会有大的改善。

所以，无论是学习传统文化的人，还是暂时尚未进入圣贤之门学习传统文化的人，为了自己和家人的幸福，都应当来学习“永不抱怨”的教诲。

我们先来分析，人为什么会抱怨、批评与指责？一是如果别人将自己不乐意的事情施加在自己身上或阻挠自己的愿望，就会发起嗔心而抱怨；二是人们心中的抱怨、指责、嗔恨都是因为一个分别的念头——觉得对方所做之事(例如辱骂、打、击败、掠夺等)，会对自己造成伤害，有时倒不一定是辱骂、打、掠夺等事，也有可能是对方说了一句话、做了一件事，只要我们自己主观上觉得这句话或这件事对自己不利，会损害自己什么，我们也一样就会去抱怨、批评、指责。三是即便我们不能确切地知道会在什么方面损害自己，但只要我们主观认定会损害自己，就会去抱怨、批评、指责。如果不觉得这句话或者这件事会对自己有什么不利，那就根本不会去抱怨、批评与指责了。由此可见，抱怨、批评与指责大多源于自私、贪心与我执。执着有个我，因有了我，就有了我的认知、我的标准、我的感情、我的爱好、我的东西。一切凡认为是我的，就是一种贪心、自私心、执著心。为了得到与保护他们不受伤害，不让人夺去，就有了自己的保护工具，那就是用我的尺子去量别人，用我的镜子去照别人。不达我的标准，就开始抱怨、批评与指责了，再严重的就开始发火、骂人、打人了。

有人说：“发火、骂人、打人才是嗔心，抱怨、批评、指责怎么能是嗔心呢？”说这句话的人其实是对自己的心、对他人的心都很少仔细观察过。如果你对自己的内心仔细观察就会发现，我们的绝大多数抱怨、批评、指责都是因贪心(想让别人听我的、顺着我的意思都为贪心。)得不到满足、而引发嗔心的。星星之火可以燎原，所有的大发雷霆或是大打出手，一开始都是以贪心、自私心得不到满足，没顺着自己的心意才开始以抱怨形式出现的，所以抱怨、批评、指责就是嗔恨心。

有人说：“我批评自己的小孩，抱怨自己的丈夫，完全是因为爱他们，怎么能说是自私呢？”这实际上是一种自欺欺人的说法，我们需要警惕这种冠冕堂皇的说辞。实示上是因为“爱自己”才去批评与抱怨自己的小孩或丈夫，因为你觉得自己的小孩或丈夫是隶属于自己的，他们

说话或做事不合乎你的意思，会损害你什么(如脸面、或未来的利益等)，于是你就抱怨与指责了。说白了，你就是因为“爱自己”(贪心、自私心)才去批评、抱怨与指责的。

有人说：“对待那些无恶不作的人，难道不应该抱怨、批评与指责吗？”如果抱怨、批评与指责可以止息他人的恶，并且不给自己的内心留下阴影，那当然是无可厚非。但是，绝大多数情况下，抱怨、批评与指责不但不能止息他人的恶，而且还会污染自己的心，使自己深深地陷入苦海之中。

抱怨能止息所抱怨之事吗？静下心来想想，如果有人抱怨、批评、指责我们时，我们自己心会怎样呢？——内心沮丧、抵触，自暴自弃，破罐子破摔，甚至即使自己知道自己错了，也会故意将错误继续延续下去，这其实就是大多数抱怨、批评与指责所能得到的结果。圣人说：“在这世上，恨绝不能止恨，唯有慈爱方能止恨，这是永恒的真理。”这句话明确地告诉我们，抱怨、批评、指责这些基于“恨”而发出的行为，永远都不会止息我们所怨恨的事情，有时反而会适得其反，使得怨恨之事永远存在；要想去除我们不想看到的事情，我们只有用慈爱而柔和的方法，如包容、商量、劝说、教育等，才能去除所抱怨。其实，在圣贤人眼里，永远不会有恶人，只有可怜的人。人之所以可怜，是因为愚昧。人有愚昧，就会不清楚自己所做之事会产生什么结果，有时候甚至将明明会给自己带来危害的事情错误地认为会给自己带来好处(想反了、做反了)，所以人是因为愚昧才会做错事，对做错事的人应当心怀悲悯才是正确的心态，何况我们怨人不也是做反了吗？起不到好的作用，反而受其害。

此外，抱怨能止息自己内心的不满或担心吗？有句格言说：“你如果大声喊‘痛’，伤害就会真的进到你心里，在你心中成真；如果你抱怨，就会遇上更多需要抱怨的事情。”

有位长者曾一针见血地指示：抱怨最初其实是为了去除潜藏在自己内心的不满或担忧，但是，抱怨不但不能去除内心的不满或担忧，反而会加剧这种不满或担忧。只要内心的不满与担忧存在，抱怨之事就会源源不断。

以上分析可以看出，抱怨实际上源于内心的自私与愚昧。我们应当下定决心，坚决戒除抱怨、批评与指责的恶习。如果“抱怨、批评、指责”的心念还驻留在我们的心中，即便我们口里吃着山珍海味，身上穿着绫罗绸缎，驾驶的是宝马、奔驰等名车，住的是豪华别墅，但内心的痛却会依然存在。

一位老人曾经说过：“‘不怨人’这三个字真是妙到极点了！”在这里，我也强调：“永不抱怨”这四个字重要无比。据载，子贡曾请孔子传授他一生可以用来奉行的一个字，孔子说：“如果有的话，这个字就是‘翘，了。”并说：“己所不欲，勿施于人。”其实，孔子所说的“恕”就是这里所说的“永不抱怨”(“恕”乃饶恕别人，就不怨人了)；我们不希望他人抱怨自己，也就不要去抱怨他人，就是“己所不欲，勿施于人”了。不仅仅停留到物质上要这样做，精神和心里更应该这样做到，才能不再抱怨。“永不抱怨”就是“推己及人，自他相换。”这是修心(改变心态)得到成就的征象。

在“抱怨、批评与指责”之病随处可见并被习以为常的当今，要想真正做到永不抱怨，尚需不断思维、观察、学习与实践。也就是孔子所说的“格物、致知”的功夫。